7.09.2022, 12:55 [#302532]
На портале Medium опубликована моя новая статья "Money Should Not Be an Incentive for Better Teaching":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
На портале Medium опубликована моя новая статья "Money Should Not Be an Incentive for Better Teaching":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Нам нужно правильно подготовить распространение в народе.
Я надеюсь, что в течение ближайшего времени в народе начнут происходить большие изменения. Он станет более самостоятельным от самого себя и сможет услышать, что у него есть настоящее предназначение, что на самом деле религией называется "возлюби ближнего".
Именно в этом она заключается, а не только в выполнении всевозможных косных обрядов. Я не против них, ведь это держит людей, но вместе с тем сдерживает их. Вот этого быть не должно.
Обряды собирают народ в какие-то рамки, и на протяжении тысяч лет формируют и поддерживает его. Они есть у всех в нашем мире, без них невозможно, поскольку таким образом эгоизм получает удовлетворение от того, что находится как животное в стойле.
Но когда люди перерождаются, высшее управление, то есть Творец, показывает им, что мы должны вести себя по-другому. Причем показывает явно, начиная с начала XX века, через все проблемы: еврейскую катастрофу, становление государства, возможность по-другому сорганизовать себя, начать действительно строительство Третьего Храма в сердце, а потом уже заниматься мировым исправлением, чего и ждут подсознательно от нас миллиарды людей.
Мы должны быть открыты. Нам нечего скрывать. За годы существования Бней Барух с 90-х годов и до нашего времени мы создали огромное медиа пространство: книги, видео, аудио на всех языках. Пожалуйста, приходите, берите – все источники открыты. Надо только входить и работать с ними.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Эволюция Бней Баруха"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "50th Anniversary of the Massacre in the Munich Olympics":
Вопрос: Является ли присутствие на уроке отдачей Творцу? То есть тем, что человек приходит на урок, он отдает Творцу, наслаждает Его?
Ответ: Необязательно. Совершенно нет. Об этом сказано, что учение может быть эликсиром жизни и ядом смерти. Учеба протекает не сама по себе, а так, как ее воспринимает человек. Смотря, для чего он учится.
Допустим, я сейчас буду учиться, для того чтобы быть большим знатоком и всем показать, что они ничего не знают. Разве этим я доставляю удовольствие Творцу? Я этим делаю добро в мире? Это еще ни о чем не говорит.
Намерение – самое главное, а не сам факт какого-то действия: учеба, работа и т.д.
Вопрос: А если человек притащил себя "за уши" на урок?
Ответ: Какая разница? Притащил, ну и что? Хороший студент – притащил себя за уши, потому что завтра экзамен. Разве от этого он станет святым?
Вопрос в том, для чего люди приходят на урок, каково их намерение. Нам не нужны те, которые приходят просто так. Каббалисты считают таких самыми вредящими. Пускай идут к другим – пожалуйста. Но к нам – нет. Если человек не целенаправлен – это обуза, балласт.
Вопрос: Вы говорили еще о том, что лучше не проснуться, лежать в постели и грызть себя, что ты не пришел, чем прийти и сидеть с гордыней, что ты сейчас присутствуешь на уроке.
Ответ: Да, конечно. Все идет от осознания зла. В соответствии с тем, как человек анализирует себя, он движется вперед. Если я сижу дома и чувствую, насколько я ничтожный, даже не могу подняться с постели, то я гораздо ближе к Творцу, чем когда я сижу на уроке и пытаюсь постичь материал, чтобы показать всем, какой я умный.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Контакт с Творцом"
Реплика: В Китае новые запреты. Телеканалам нельзя показывать айдол-шоу, эстрадные шоу, реалити-шоу. Говорится так: "Надо противостоять ненормальной эстетике, к которой относятся женоподобные мужчины, вульгарные селебрити, демонстрация богатства и упавшей морали".
Планы Китая – запретить мультфильмы, содержащие любые упоминания о насилии, крови, грубости, порнографии. Говорится, что пропагандировать можно только правду, добро и красоту.
Ответ: Я с ними согласен. Мы вдруг начали считать, что человеку все можно, что он находится на таком духовном уровне, что может все относительно себя правильно воспринять. Что вот это хорошо, а вот это плохо. И хорошо, что мне показывают плохое, для того чтобы я от него еще дальше отошел.
Это все неверно! Человек будет воспринимать и впитывать всё! И дурное, конечно же, больше, чем хорошее.
Поэтому китайцы правы – ничего из этого хорошего не выйдет. Запретить! Это как с детьми: мы даем ребенку только то, что может быть для пользы его развития, а не все, что угодно.
Реплика: В принципе, эта философия свойственна для людей искусства. Я знаю режиссеров, которые говорят: "Я показываю плохое, для того чтобы человек ужаснулся и не сунулся туда. Я хочу показывать плохое, страшное!"
Ответ: Я бы этого режиссера самого отправил куда-нибудь на исправление.
Человеку надо показывать то, что может быть абсолютно точно использовано им для его духовного возвышения, для того чтобы Человек в нем рос, а не росло в нем животное.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.06.2022
Почему все наши добрые побуждения заканчиваются ничем?
Чему учит нас Зоар? Известно из науки каббала, что Творец создал одно желание, внутри которого происходит все дальнейшее развитие.
Это одно желание включает в себя огромное множество частных желаний, связанных между собой в единую систему, называемую "Адам" - общая душа.
Затем, по своей программе, Творец начал портить связь, существующую между частями того самого желания.
Они начали терять связь друг с другом, как в больном организме, органы которого перестают правильно взаимодействовать между собой, возникает дисбаланс, и мы ощущаем симптомы болезни – повышается давление или температура, содержание хим. состава крови и пр., - организм не уравновешивает себя. Это болезнь.
Почему Творец так поступает с душами? – Чтобы мы ощутили испорченность, и затем исправили ее.
В наше изначальное состояние проникает эта болезнь, испорченность связи между нами – частями единой системы, и мы начинаем ощущать себя все меньше и меньше связанными друг с другом.
В этой потере связи между нами есть 125 ступеней, спуск из бесконечности, где мы бесконечно связаны между собой, - до состояния, в котором эта связь полностью исчезает.
И даже более того: при спуске по 125-ти ступеням, на уровне, называемом "парса", возникла еще большая порча, и вместо положительной связи, а затем ее отсутствия, образовалась отрицательная связь.
И теперь каждый хочет использовать других ради собственной выгоды. Организм не просто умирает, а полностью пожирает себя.
Это падение в желание ради получения, в желание использовать других продолжается дальше, пока не достигает состояния, в котором мы абсолютно теряем всякую связь между собой – и положительную связь ради отдачи, и отрицательную связь ради получения, и находимся в полном несоответствии духовному, в отсутствии осознания, знания. Это следствие нашего отделения друг от друга.
И тогда мы ощущаем этот мир – воображаемую реальность. Почему она воображаемая? Потому что специально создана Творцом, чтобы создать нам иллюзию Его отсутствия.
Что же нам делать? - Понять, что мы должны исправить связь между нами. В мере увеличения связи между нами происходит подъем души из ощущения нашего мира до бесконечности. Восстановление связи между нами создает подъем.
Поэтому, по мере того, как мы сможем представить наши состояния в связи всех душ, всех частей творения вместе, мы будем больше наслаждаться от книги Зоар.
Ведь она написана с высоты бесконечности. Авторы книги Зоар написали это произведение с высоты 125-ти ступеней, где они были связаны вместе.
Поэтому, изучая Зоар, мы должны чувствовать в себе желание соединиться вместе. Не нужно никаких премудростей. Достаточно помнить о том, что мы постигаем все в соединении друг с другом.
И на самом деле, Зоар говорит лишь о соединении душ. Он объясняет мне, какова моя связь с всеобщей системой, называемой "Адам", со всеми остальными душами, как я использую их, чтобы соединить их все вместе в исправную, здоровую, правильно функционирующую систему.
Только об этом говорит Зоар. А я нахожусь здесь как выполняющий это действие исправления за всех.
Вопрос: Допустим, возникает какая-то острая ситуация где-то рядом, в городе, потом в стране и потом во всем мире. К какой из них мое участие должно быть все-таки первичным? Ведь я могу смотреть новости чисто опосредованно: "А, ну да. Там взрывают, там стреляют. Ну, плохо им".
Ответ: Мир представляется, как одно единое целое, но одновременно с этим ты видишь четкую руку Творца, которая ведет все души к исправлению. Если во имя этого исправления необходимо, чтобы сегодня в мире за один день погибло, например, сто миллионов человек, значит они погибнут.
В наше время где-то какая-то авария и уже… А раньше, допустим, две или три тысячи лет назад воины царя Давида вступали в рукопашный бой. Ничего другого не было: или я тебя, или ты меня. Уходя на войну, мужчины заранее давали развод жене, чтобы потом она могла выйти замуж.
А как может быть еще? Я встречаюсь один на один с противником или даже может быть не с одним, а с несколькими, которые на меня нападают. И чем воевали? – Щит и меч, копье или палица, камнеметатели или пращи. Так во время войны в день умирали десятки тысяч человек.
Поэтому, когда смотришь на то, что происходит в мире, то начинаешь оправдывать все происходящее, потому что одновременно видишь, каким образом расчет идет не с телами, а с душами. Это первое.
Во-вторых, невозможно иначе их исправить. Это наилучший, оптимальный метод для их приближения к духовному, потому как иначе они не в состоянии сейчас реагировать на вызовы исправлять себя.
А вот когда люди уже близки к тому, чтобы исправлять себя и не подпадать под жернова, под твердую давящую силу развития, тогда действительно жалко. Когда у них есть свобода воли, тогда уже жаль. А что сделаешь? Как получается.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовные состояния"
Вопрос: Обычно, когда мы падаем в клипот, то потом поднимаемся. А есть ли такое состояние, когда ты упал в них и уже не можешь вернуться?
Ответ: Нет. Такого практически быть не может, поскольку все равно Творец, высшая сила заботится о каждом и поднимает каждого. Так что неважно – упал, не упал. Об этом так же сказано: тысячу раз упадет праведник и поднимется.
Вопрос: То есть здесь разница только во времени: один упал и встал через секунду, а другой через год?
Ответ: Смотря с какой скоростью человек готовит себя к тому, чтобы подняться.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
Духовная любовь ощущается как подъем над собой и выход в бесконечное пространство, где нет никаких ограничений, где ты перестаешь ощущать себя, ведь ты живешь в других, и тебя наполняет Творец. То есть и ты, и другие, и Творец находятся вместе в одном едином целом – без перемещения, пространства, границ, времени. Пропадают совершенно все ограничения, называемые "наш мир".
Реплика: Но мы же не просто так любим. В материальном мире у нас существует объект, по отношению к которому происходит весь процесс.
Ответ: Какая разница?! Существует человек, с которым я могу достичь вот таких взаимных отношений. Он помогает мне, я помогаю ему, чтобы приподняться над нашим эгоизмом, включиться друг в друга и начинать эту работу.
Для этого мне необходим так называемый "контактор": попутчик, собеседник, друг, товарищ, брат. Он нужен мне, чтобы мы создали между собой такое взаимное поле, в котором проявился бы Творец.
Вот это наполнение Творцом наших взаимных свойств, взаимных уступок, когда Он наполняет ту область, где мы аннулировали свой эгоизм, чтобы взаимно включиться друг в друга, называется любовью. Сама эта область называется "сосуд любви", а то, что его наполняет, называется ощущением любви.
А все остальное – это животное гормональное влечение. Какая же это любовь?!
Вопрос: Почему любовью у нас считается именно гормональное влечение?
Ответ: Потому что любовью мы называем то, что любит эгоизм. Вот и все. Наш мир совершенно обратен духовному.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гормональная любовь"
На портале Medium опубликована моя новая статья "To Increase Tax Collection, Japan Encourages Alcohol Consumption":
Реплика: Вы говорили, что зависть – это хорошее свойство, которое продвигает в каббале.
Ответ: Да, если зависть хорошая, она создает группу, а если плохая – разрушает. Смотря, какой вид зависти.
Если я завидую другим в том, как они учатся, то я сам хочу так учиться, сам хочу так двигаться. Сказано, что зависть создает умных, развитых. Она обогащает мир знанием. Но это хорошая зависть, когда я хочу быть, как самые лучшие, умные, способные, успешные. Если у ребенка есть такое чувство, то это прекрасно! А если наоборот?
Отрицательная зависть – это свойство эгоизма, причем мелкого, обывательского.
Вопрос: Почему человеку намного проще принизить кого-то в глазах других?
Ответ: Потому что он от этого выигрывает, ему не надо себя поднимать. Если кто-то опускается, значит, я относительно него выше, а поднять себя относительно какого-то высокого очень тяжело.
Реплика: Культура современных крупных мегаполисов состоит в том, что существуют группы людей, которые, как правило, поливая других грязью, за счет этого поднимают себя. И все боятся попасть под их огонь.
Ответ: Конечно. Так мы живем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глупое упрямство"
Вопрос: Существует формирующее и разрушающее упрямство. В каббале упрямство – это хорошее качество?
Ответ: Да, хорошее. У каждого свойства есть прямая и обратная сторона в его проявлении. В прилежности тоже есть отрицательная сторона, ты можешь воткнуться во что-то и долбить-долбить носом совершенно ненужную вещь. Все должно быть уравновешено. Гармония является золотой серединой, срединным путем, по которому мы должны идти.
Вопрос: Может ли упрямство само по себе все разрушить?
Ответ: Конечно. Есть такой вид упрямства, который не хочет слышать доводов ни своего разума, ни других.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глупое упрямство"
Как правильно использовать свои свойства?
