Только согласитесь – и раскроется!

 

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, с какой части и с какого пункта мы начинаем читать Зоар. Даже если человек впервые слышит урок – это совершенно неважно. Ведь "В Торе нет времени", она говорит о духовных состояниях, все это происходит внутри нас, но мы не ощущаем пока этого.

Но это не имеет значения. Нам важно пробудить свет, находящийся в Книге Зоар – в самой высоком, верном и сильном источнике. Ни одна книга не может даже сравниться с книгой Зоар, по ее воздействию на душу.

Вызвать на себя ее свет, чтобы он воздействовал на нас, можно только уподобившись по свойствам ему. Поэтому мы читаем Книгу Зоар вместе, т.е. прежде всего, до того как мы еще открываем эту Книгу, каждый должен подготовить себя к связи с другими.

Так же написано о даровании Торы: если вы согласны (понятно, что неспособны, но только согласны!)  стать "как один человек с одним сердцем", достичь братской любви (в будущем), то получите Тору, то есть методику исправления светом, возвращающим к источнику/Творцу. Тогда на вас воздействует этот свет и возвратит к Источнику, к добру, к подобию с Творцом.

Поэтому, во время чтения Книги Зоар, мы должны все время стараться соответствовать этому условию – быть готовыми соединиться, чтобы свет воздействовал на нас, соединил нас – а в нашем единении, как в одной душе, мы раскроем свет/Творца. Ведь отдельная душа может ощутить только нашу нынешнюю реальность, которую мы сейчас воспринимаем.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Объединитесь – и раскроется!

Внутреннее восприятие друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовной работе главное – внутреннее ощущение. Постепенно все перерождается. Все реже становятся физические встречи и все чаще – виртуальные, чтобы люди больше чувствовали друг друга через огромные экраны

Человеку, возможно, пока еще нужно какое-то визуальное представление, но, в общем, он будет переходить к восприятию виртуальному и через виртуальное – к духовному.

А духовное восприятие уже не связано с телом: или ты живешь – или ты умер, или ты находишься далеко – или близко, или в одном мире – или в разных мирах, – все зависит лишь от того, как твой постигающий, находящийся с тобой в контакте, охватывает эти области или нет.

Если он чувствует тебя только через тело, значит его адаптер включает лишь пять материальных органов чувств. Если в этой сфере его "радара" находишься ты, тогда он улавливает тебя, а если ты вне его пяти органов чувств, тогда он тебя не улавливает.

Но для человека, который обретает духовные органы чувств, этой проблемы не существует. Для него неважно, находишься ты здесь или уже без тела в другом мире, потому что он все время направлен на суть этого объекта, а суть – она вечная, она не умирает. 

Я надеюсь, что мы придем к таким состояниям, когда станем чувствовать наших товарищей в мире просто существующими вместе с нами. Здесь они или живут далеко, или уже избавились от своей внешней оболочки и находятся только в духовном состоянии, будет совершенно неважно!

Как люди, которые живут друг с другом долго и, в общем-то, уже не видят внешность человека, для них он обозначает какой-то внутренний образ. Так и здесь. Я уверен, что это произойдет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Очень важный конгресс"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рядом на разных концах вселенной

И не важны никакие расстояния

Подъем над материальной действительностью

The Times of Israel: What I Wish for Israel’s New Chief of Staff

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What I Wish for Israel’s New Chief of Staff":

2022-09-11_timesofisrael_w

Во имя и ради творений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Учении Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет о чудодейственном свойстве единства Творца. О каком единстве идет речь?

Ответ: Дело в том, что во всех своих действиях Творец абсолютно добр. Он лишь дает и отдает, только думает и намеревается сделать все для абсолютной пользы творения.

У Него не существует никакого замысла относительно Себя, только относительно того творения, которое Он создал. У Него нет никаких желаний "ради себя", и поэтому Он не может быть источником отрицательных действий. Ведь все, что Он делает – только во имя и ради творений.

Вопрос: Значит, и мы должны прийти к такому состоянию, когда вообще не думаем о себе?

Ответ: Да, мы должны будем прийти к такому же состоянию в результате нашего исправления. Это и называется "чудодейственное свойство" – не думать о себе, а думать о других.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинное состояние Творца и творения

Простое единство

Причина творения

The Times of Israel: I Trust Liz Truss Will Be a Good Prime Minister

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "I Trust Liz Truss Will Be a Good Prime Minister":

2022-09-11_timesofisrael

Симбиоз правой и левой линии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что не у всех существует левая линия. Что дает преимущество того, что она есть или отсутствует?

Ответ: В принципе, у всех существует душа, состоящая из двух частей: свойства отдачи (правая линия) и свойства получения (левая линия). Но третьей линии в явном виде может не быть. Третья линия сопоставляет обе линии, т.е. два противоположных свойства в человеке и дает результат. Она строит из него образ "человек" человека.

Есть души, в которых это явно выражено, а есть, в которых не явно. Так же, как органы в нашем теле – есть более важные и менее важные. Есть которые развиваются внутриутробно в определенном порядке быстрее, чем другие, а есть такие, что даже вроде бы появляется какой-то хвостик или другие рудиментарные органы. То есть человек в своем внутриутробном развитии проходит одновременно и внутреннюю эволюцию.

Таким образом, когда в человеке развиваются органы, каждый из них важен сам по себе. И хотя есть более важные и менее важные, но в итоге они являются одной системой.

В духовном мире нет более важных и менее важных, ведь с точки зрения подобия Творцу, если у тебя не хватает какой-то клеточки в теле, то значит, ты Ему не подобен. По такому правилу в духовном нет мелочи, потому как духовное – это совершенство. Если не хватает какой-то точки, то это уже несовершенно. 

Поэтому мы должны понимать важность каждого человека в мире. У каждой вещи в мироздании есть свое четкое предназначение и ее запрещено уничтожать. Все, что дано от природы, должно существовать.

Реплика: Вы сказали, что Творец – это правая линия, что средней линии не существует.

Ответ: Да, но когда свойство отдачи должно быть адаптировано в нас, оно не может быть принято только в правой линии. А где же свойство получения?

Правая линия – это только свойство отдачи, поэтому необходима левая линия. Левая – это только получение, она может быть только обратной Творцу. И тогда возникает средняя линия, которая на основании этого симбиоза, этой связи, взаимного проникновения друг в друга двух линий при разбиении, при исправлении, их взаимном включении друг в друга, начинает работать. 

Вопрос: То есть важно стремление: не оставляя левой линии, стремиться к правой?

Ответ: Да. Если ты берешь левую линию и с ней идешь к правой, то получаешь среднюю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Левая линия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правая и левая линия

В гармонии между двумя линиями

Духовное – это средняя линия

Уроки и лекции 11.09.2022

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 09.09.2022

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Зоар – мифы и легенды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует несколько историй вокруг Книги Зоар. Какая из них достоверная?

Ответ: Неизвестно! Поскольку долгое время эта книга была спрятана, то я не верю никаким предположениям, кроме того, что говорят настоящие каббалисты: Ари и Бааль Сулам.

Рабби Шимон похоронен на горе Мероне. Это то, что есть. Я знаю только одно: Рабаш заходил на могилу рабби Шимона, и я чувствовал по нему, насколько он высоко поднимается, сливаясь с источником.

Больше он нигде не бывал: ни у стены плача, ни на могилах Рамбама, Рамхаля, рабби Акивы, только у рабби Шимона. Для него это было просто отдохновение.

Вопрос: Рабби Шимон был учеником рабби Акивы. С какого возраста он стал у него учиться?

Ответ: В то время обычно начинали очень рано. В принципе, учился-то он всю жизнь, но с какого возраста, я не знаю. Как правило, дети начинали серьезно заниматься Торой с трех лет. Так и сказано в Предисловии к Учению Десяти Сфирот, а также в Писаниях, что человек обязан учить своего сына с трехлетнего возраста свойствам отдачи. 

Реплика: Я слышал две версии, как рабби Шимон стал учеником рабби Акивы. Первая: еще в раннем детстве у него открылись выдающиеся способности. Вторая: он пришел учиться, когда был уже женат, и рабби Акива не хотел его принимать. Тогда рабби Шимон стал якобы угрожать ему, что расскажет римлянам о его занятиях Торой, и тогда тот принял его.

Ответ: Я лично этого не читал, и даже читать не хочу. Какая мне разница? Мы говорим о внутреннем постижении человека.

Я не смотрю на этот мир в его животных оболочках. Какая разница, что происходит в них?! Я смотрю на этот мир только с точки зрения сил, управляющих им и определяющим все. Зачем мне смотреть на что-то, что не имеет никакого смысла и самостоятельно не существует?

Реплика: Но эти истории рассказывают ученикам, изучающим каббалу, когда везут их на экскурсию на гору Мерон.

Ответ: Рассказывают, чтобы привлечь людей к более внутреннему занятию. А что сделаешь? Надо постепенно вводить человека в постижение. Начинай преподавать квантовую физику новичкам, скажи им, что нет ни времени, ни расстояния, ни перемещения, что все это вечность, бесконечность. Попробуй объяснить им квантовый мир. Сколько людей в мире вообще понимают его? А духовное еще выше.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зоар – мифы и легенды"

Израиль и Бней Барух

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы думаете, если бы весь Израиль принял структуру Бней Барух, то есть наладил совсем другие взаимоотношения и взаимосвязи между людьми, что бы произошло и является ли это каким-то приближением к исправлению?

Ответ: Израиль не может принять такой системы, потому что она для тех, кто осознано идет против своего эгоизма к подобию Творцу, желает быть "Исраэль" ("яшар кэль"), активно работающему над собой.  

Такая возможность есть не у всех. Она дается от природы точно так же, как способность к музыке, математике, живописи или танцу. Это своего рода искусство. Есть люди, у которых это есть и у которых этого нет, причем не обязательно у евреев. Например, рабби Акива, который является для нас источником всей Торы, и устной, и письменной, по рождению был не еврей. Таких людей было немало, особенно в древние времена.

Дело в том, что работать над собой по кабалистическим методам, то есть в средней линии по трем линиям, может только человек, у которого ярко выражена точка в сердце, и он с ней работает.

А весь остальной народ должен идти за людьми с точкой в сердце, как за поводырем, который ведет их благодаря тому, что у него есть внутреннее строение из трех линий. Таким образом они приходят к точно такому же результату. 

Это методика более легкая, основанная на объединении, на семинарах. Люди работают над собой, но на объединение. Им не надо делать всевозможные проблемные действия, как у нас, они не должны изучать первоисточники.

Для них другая методика – быть хорошими детьми. Это все равно не просто, но не так, как у ведущих. Они все-таки ведомые. Поэтому Исраэль называется "ли рош", т.е. "ведущий вперед", у которого есть голова, расчеты, связь с Творцом, а все остальные – через него.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Израиль и Бней Барух"

Настройка на раскрытие

каббалист Михаэль ЛайтманПеред чтением книги Зоар мы должны настроить себя так, чтобы это чтение принесло нам пользу. Зоар говорит об исправлении души, т.е. об исправлении связи между нами, - и поэтому, читая его, мы должны стараться, чтобы описываемые в нем исправленные состояния, осуществились в нас. Это означает, что мы желаем раскрыть, о чем рассказывает Зоар.

Раскрытие – это не понимание в разуме. Как я вообще могу понять то, что никогда не видел?.. Увидеть можно лишь при условии, что во мне образуются новые модели ощущения, ведь видение – это ощущение в наших желаниях, сосудах восприятия. А ощущение может возникнуть только согласно моему особому внутреннему состоянию, когда оно будет соответствовать описанному в Зоар.

Достичь этого можно только в том случае, если я поднимусь на уровень отдающего, как требует Зоар. Как это возможно? – Если я соединюсь с окружением, относительно которого могу выразить меру своей отдачи.

Поэтому, еще до того, как мы открываем книгу Зоар, мы должны стремиться соединиться вместе – в таком состоянии, на таком уровне, с такой силой, которые будут подходящими для раскрытия Зоар в связи между нами.

По мере того, как каждый отменяет себя, и мы соединяемся вместе, во взаимной отдаче и поручительстве, - в этой мере мы можем достичь состояния, в котором уже ощутим, о чем говорит Зоар, - хотя бы в минимальной степени. И все это зависит только от силы единения между нами, которое обязано быть на высоте первой духовной ступени. Тогда мы ощутим, о чем рассказывает Зоар.

Об этом говорит Бааль Сулам в Предисловии к Учению Десяти Сфирот, п.155: стремящийся познать изучаемое вызывает на себя свет, возвращающий к источнику. В сущности, вся наша работа – стремиться быть в этом состоянии, ощутить его. Поэтому от нас требуется лишь желание ощутить потребность в раскрытии.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Докажи, что хочешь стать добрым

Инструкция по духовной реанимации

Стремитесь – и раскроете!

Антиприродное действие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Закон подобия свойств действует не только на духовном, но и на нашем уровне? Ведь все приборы созданы по этому принципу.

Ответ: Абсолютно всё! Это природа, в которой мы существуем.

Вопрос: То есть что-то внутри себя я должен настроить на волну, которую излучает Творец?

Ответ: Это уже исправление творения, если мы сможем себя изменить. А изменить себя можно только дальнейшим преобразованием творения.

Если творение начинает ощущать, что его желанием является не только сделать что-то с выгодой для себя, а нечто с выгодой для Творца, то я бы сказал, что это уже действие противоприродное, антиестественное для творения.

Но и такое действие творение может совершить, только оно будет считаться не действием, а намерением. Здесь мы сталкиваемся с еще одним духовным свойством – намерением.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Уроки и лекции 10.09.2022

Смотреть/скачать

Такая у нас судьба?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы, в принципе, осознаём, что природа гармонична. Еще в школе мы изучаем всякие пищевые цепочки, видим, как одно связано с другим. На этом была основана наука бионика, когда я смотрю и как бы копирую то, что вижу в природе.

Например, вертолеты, наверное, создали, потому что стрекоз видели. Птиц видели – создали самолеты, жуков видели – создали машины.

Почему все это сводится к тому, что машины превращаются в танки, и все наши научные достижения, так или иначе, идут на вооружение?

Ответ: Потому что, для того чтобы взять от природы примеры и создавать их, нужны естествоиспытатели, ученые, которым интересно, и они создают то, что есть в природе, в механике.

Но потом приходят другие люди, которым на природу наплевать, и они желают использовать эту механику для того, чтобы покорять, управлять, насаждать. И этим заканчиваются все добрые побуждения. 

Реплика: То есть мы берем что-то положительное из природы, строим из этого то, что надо для нашей жизни, а это все, так или иначе, забирают потом плохие дяди и делают из этого орудия войны. Почему?

Ответ: Потому что наша природа такая.

Вопрос: Почему мы отдаем им это? Почему мы соглашаемся?

Ответ: Потому что они умеют обманывать. Они стоят у власти, у них армия, сила, деньги, – все у них. А у таких людей – наивных, добрых, которые желают просто понять, как устроен мир, у них нет ничего, кроме своих мозгов и слабых рук.

Вопрос: Это судьба нашего мира? Судьба такая, что все, так или иначе, туда пойдет?

Ответ: Да. Пока мы не исправим природу человека.

Вопрос: Мы начали с того, что природа гармонична, и все это понимают. Почему мы не берем от гармонии природы? Мы копируем то, что она создала, и создаем что-то для себя. А почему в нас не входит что-то от гармонии, от основы природы, что она гармонична?

Ответ: Мы не можем эту гармонию соблюдать. Мы не в состоянии ее обнаружить, видеть, изучать. Мы не можем ей подражать.

Вопрос: Потому что мы обратные ей?

Ответ: Да.

Реплика: Но знание мы получаем об этом.

Ответ: Но что с того, что я знаю, что в природе так устроено, – я не могу это соблюдать.

Реплика: А как сделать, чтобы это стало главным? Сначала взять гармонию природы, а потом уже все технические изобретения…

Ответ: А для чего? Зачем мне брать от природы какие-то ее законы, возможности, для того чтобы отдавать другим, для того чтобы сеять добро?! Зачем это мне надо?

Реплика: То есть мне нужно повелевать и властвовать…

Ответ: О! Для этого я все буду изучать, и мой эгоизм будет меня подталкивать к этому, и давать все возможности.

Вопрос: То есть вот это и есть наша природа?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда почему вы все время взываете к другой природе?

Ответ: Я хочу изменить человека!

Вопрос: Как? Ведь наша природа такая.

Ответ: Нет, есть возможность изменить. И тогда уже мы будем действительно всё делать в подобии природы – доброй, высшей природы.

Вопрос: Тогда к этой доброй высшей природе мы пойдем прежде, чем будем что-то создавать?

Ответ: Конечно. Мы сначала исправим себя, а уже потом будем брать что-то от природы и подражать, по-настоящему подражать ей.

Вопрос: То есть это не фантастика – перевернуть свою природу и сделать ее подобной природе?

Ответ: Без этого мы не выживем и все равно будем обязаны себя изменить.

Реплика: Сейчас вы все время говорите: "Мир стал взаимосвязанным". Так или иначе, это все видят.

Ответ: Это для того чтобы показать нам, что нам некуда деваться.

Вопрос: И это будет все больше и больше?

Ответ: Да! И никуда не денешься! Мы увидим, что никаких войн, никаких стычек, никаких преступлений человека к человеку просто невозможно будет делать.

Ты будешь при этом проявлять себя как враг всего человечества. Тебе не простят ничего. Мир будет настолько сжиматься, понимать, что ты вредишь всем, что ты не дашь себе этой возможности. И постепенно-постепенно добрые силы природы изменят человечество.

Мы пройдем такую стадию, когда нам будет страшно нарушить добрые взаимоотношения. Это первый этап.

Вопрос: То есть первый этап – чтобы пришел страх нарушить эту связь между нами?

Ответ: Да, сокращение – так называется в каббале. Сокращение эгоизма.

Реплика: Но это я просто из эгоизма боюсь, из своей природы боюсь.

Ответ: Да, но нет другого выхода, я обязан его сократить, иначе меня побьют.

Вопрос: То есть я не могу вступить в войну, потому что меня побьют, ограничат, я буду голодать и так далее?

Ответ: Конечно! Исходя из всевозможных отрицательных отношений ко мне. Только таким образом!

Вопрос: То есть ты воюешь – тебя закрывают. Поэтому ты прекращаешь воевать?

Ответ: Да.

Реплика: Но ты же будешь чувствовать себя побежденным. Это страшно.

Ответ: Нет, это неважно. Тебя таким образом будут учить.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.07.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достичь гармонии с природой

Все будет хорошо

Рыба ищет, где глубже

Что предрекали пророки?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что у всех есть свое предназначение. Как евреи могут воспринимать арабов как важный элемент, ведь они для них не только братья, но и враги?

Ответ: Я не думаю, что это серьезная вражда. Между этими религиями не может быть большой вражды. Я знаю по источникам, что конфронтация должна быть. Так и сказано, что в конце дней мира, в момент, когда он начнет исправляться, арабы будут враждовать и ненавидеть евреев, ненавидеть весь мир и желать подчинить его себе.

В нашем архиве есть книга, в которой представлены высказывания всех пророков.

Пророки – это люди, жившие, в основном, во времена Первого Храма, еще до изгнания в Вавилон, то есть 2800 лет назад. Они и написали книгу "Пророки" (Невиим), которая вместо с Торой и "Священным Писанием" (Ктувим) составляют Танах.

Пророки жили в период 600-800 лет до нашей эры, то есть ближе к нашей эре, и написали о том, что предстоит в будущем, поскольку им все было понятно, исходя из высшего строения. Это было известно всем каббалистам со времен Авраама, но изложили это только пророки. 

Они предрекали, что будет длительный период противостояния между исламом и христианством, они будут жестоко воевать, но в итоге вместе ополчатся на Израиль. И тогда, как ни странно, они развяжут войны.

Но речь идет о духовных войнах. Насколько они проявятся в материи нашего мира –неизвестно. Это зависит уже от нас: нужны ли нам будут такие удары, чтобы начать изменять себя и показывать миру, каким он должен быть. Это зависит также от свободы воли, как отреагируют евреи.

Я надеюсь, что мы подготавливаем почву к тому, чтобы этого не произошло. Уже сегодня мы можем менять весь мир к лучшему.

Но, в общем, пророки описывают очень нехорошие проблемы, которые обязательно должны произойти в духовном мире. Будут ли они в материальном – зависит от нас: насколько мы будем обгонять наше внутреннее изменение, настолько внешне оно не понадобится. 

По замыслу творения, по его структуре, должно быть противостояние между тремя линиями: правой (ислам), левой (христианство) и средней линией (иудаизм). Все они должны измениться, подняться к своему духовному источнику и там объединиться в едином своем источнике. И это Авраам.

Авраам – это высший парцуф Хэсэд, то есть высшая деталь в высшей схеме, которая должна исправить весь мир, представляющий собой весь бывший Вавилон.

В свое время Авраам смог исправить только один узел всеобщей системы мироздания, т.е. только часть Вавилона, которая ушла вместе с ним оттуда.

После всей этой пертурбации в течение 4000 лет группа Авраама прошла огромную подготовку. А также весь мир, то есть весь бывший Вавилон, который рассеялся по всему миру, прошел очень большие изменения. И теперь той же силе, называемой "Авраам", с его учениками, которыми являемся мы, можно исправить и показать миру его правильное состояние.

На сегодняшний день это вполне возможно объяснить и выразить, поскольку уже есть основа. Я считаю, что за годы существования "Бней Барух" мы уже создали ее. Не хватает, может быть, нескольких последних штрихов, но их всегда будет как бы не хватать. Всегда можно улучшать и все больше приспосабливать методику для масс. Этим мы и занимаемся.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Арабы и евреи"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем истинная вражда ислама и иудаизма?

Когда настанет час истины

Поход Европы на Израиль

Страница 1 014 из 4 968« Первая...1 0121 0131 0141 0151 016...Последняя »