2.07.2012, 12:52 [#77767]
Мнение (А.Марков, д.б.н.): Наш будущий образ жизни зависит от того, кто оставит после себя больше детей. Генами и средой (воспитанием) определяются все поведенческие и психологические признаки (способности, темперамент, вкусы).
Модель личности включает в себя 5 параметров: экстраверсия, невротизм, доброжелательность, добросовестность, открытость опыту. Они зависят от генов на 60%. Должны быть врожденные предрасположенности к тому, чтобы в ходе своего развития человек становился добрее и честнее.
Человек - существо социальное, как и все человекообразные обезьяны. Поэтому самое сильное влияние на эффективность размножения, мы оказываем умением правильно вести себя в обществе.
Выживание индивидуума всегда зависело от успешности группы, и потому бессовестные варианты поведения отбраковывались. Если в группе много эгоистов, то она имеет низкие шансы в конкуренции с другими группами. При определенных условиях, если конкуренция между группами достаточно остра, гены грубого эгоизма будут удаляться из популяции. Но если внутри группы выгодно быть эгоистом, то эгоисты будут размножаться, несмотря на то, что группа от этого страдает и, в конце-концов, погибнет.
Специализированные нейронные системы мозга и гены формируют отношения с соплеменниками. Мутации в них могут влиять на способность к формированию нормальной семьи, к сочувствию и добру.
Есть два варианта одного гена: жадные и добрые. Кто из них возьмет верх, зависит от группы (общества, окружения). Если группе не грозят враги (внутренние или внешние) - в ней усилятся эгоисты и подавят альтруистов. Ведь альтруисты тратятся на помощь другим, а эгоисты берут все и расходуют только на собственное размножение. Но от падения нравов, сила группа снижается настолько, что она становится добычей враждебных групп.
В больших группах, в условиях пониженной межгрупповой конкуренции, должны торжествовать эгоисты - хотя общество способно культурной эволюцией выработать законы и нормы морали, которые будут все контролировать.
Если группы маленькие, враждующие, то при появлении в одной из них эгоиста, другие группы эту группу немедленно сожрут вместе с эгоистом. В такой ситуации возобладают гены альтруизма, взаимопомощи.
Мы заняли господствующее положение во всех экосистеме, в биосфере. Но это чревато переходом биосферы в состояние, при котором господствующий вид все под себя подомнет и подчинит своим интересам.
Если люди систематически будут получать репродуктивные преимущества от того, что они глупые, волосатые, грязные и некультурные, то, соответственно, начнется отбор на эти признаки. В данный исторический момент менее образованные и менее умные люди оставляют больше потомков. Поэтому на современном этапе человечество вступает в полосу деградации.
Из-за прогресса в медицине и образовании резко уменьшился очищающий отбор, отбраковка вредных мутаций. Имеющие генетические дефекты выживают и оставляют потомство. Их испорченные вредными мутациями гены распространяются в генофонде. Это плохо для генетического благополучия человечества, но хорошо для развития культуры, гуманизма, прав человека.
Нужно найти способ, как бороться с распространением вредных мутаций, ведь здоровых детей естественным путем скоро будет рождаться настолько мало, что для сохранения воспроизводства жизнеспособных людей придется полагаться на науку.
Реплика: Именно на таком этапе развития человечества, когда оно, будучи не в состоянии ограничить свой эгоизм, приходит к угрозе самоуничтожения, природа раскрывает нам альтернативную возможность развития – с помощью мнения группы поднять в глазах каждого величие гена альтруизма. В таком случае, мы начнем развиваться по второму пути, который приведет нас к равновесию и покою.
Случайный сверхорганизм – сверхэгоизм!
Вопрос: Ваша организация не как прочие благотворительные организации – вы не оказываете материальную или физическую помощь в больницах, в домах престарелых, работе в детских организациях.
Ответ: У нас просто нет сил на это, нас мало. И поэтому мы ограничиваемся тем, что готовим людей, а в будущем, практически всех безработных, всех желающих помогать, заниматься справедливым распределение среди нуждающихся всего необходимого для существования. А затем, после обеспечения необходимым для существования, следующее по важности – это интегральное образование и воспитание.
Для этого нам надо готовить огромную армию воспитателей, которая бы этим занималась, потому что все остальное, как мы видим, не помогает, потому что сегодня уже в мире действуют интегральные законы. И никакие обычные действия в итоге не помогут.
Поэтому наша цель – обучить человека методике исправления себя, а не "исправлять" окружающую природу и мир - тогда у него все получится. Поэтому наша организация должна состоять из миллионов хорошо обученных добровольцев (безработных, домохозяек, волонтеров), которые будут заниматься интегральным образованием и воспитанием населения, используя все возможности (радио, телевидение, газеты, курсы, беседы, круглые столы и пр.).
А вторая часть населения, для которой будет работа, все равно пройдет курсы интегрального воспитания и образования, и тогда производимая ими работа будет, как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство" (Аравут), что тот, кто сеет, жнет и распределяет хлеб для других, подобен главному священнослужителю (коэн гадоль).
Мнение (Д.Леонтьев, проф. психологии МГУ): Родители должны вовлекать своих детей в
нечто интересное. Если дети видят, что родителям ничто неинтересно, то и детей впоследствии трудно будет чем-то заинтересовать.
Если дети в раннем возрасте не получают от родителей необходимой информации и не могут удовлетворять свое любопытство, то с возрастом они перестают чем-либо интересоваться. В более раннем возрасте, когда ребенку все интересно, и он задает много вопросов, не надо говорить ему "не задавай дурацких вопросов", "отстань", иначе через несколько лет вы гарантированно получите ребенка, которому ничего не будет интересно.
Реплика: Не бояться, что дети не смогут усвоить вашу информацию – смогут и лучше вас! Обучать всему, чему только можно, но логично, опираясь на связь, законы, обобщения.
Как преодолеть безразличие и скуку?
Исследование: Высокий социально-экономический статус, образование, доход не становятся причиной счастья – большее удовлетворение человеку приносит уважение и признание людей.
Исследования показали, что как только основные потребности личности удовлетворяются (жилье, питание, отопление и т.д.), то последующий рост доходов уже не приносит много счастья. Поэтому люди могут быть очень счастливы всего лишь в результате того, что пользуются уважением среди сверстников.
Дело в том, что человек быстро адаптируется к высокому доходу и в течение короткого времени возвращается к исходному внутреннему состоянию.
В иерархии человеческих ценностей потребность принадлежать к какой-либо общности и быть любимым, желание уважения и признания стоят сразу после утоления голода и безопасности, опережая даже жажду познания. Человек может быть счастливым, если он получает признание окружающих, несмотря на низкий социально-экономический статус.
Следует не забывать закон энергетической гармонии: чем больше человек отдает тепла и любви окружающим людям, тем больше он получает взамен от них и от Вселенной.
Реплика: Каббала считает, что желание является всей материей мира. Оно, в общем, делится на 4 группы: неживое, растительное, животное, человеческое. В человеке делится на желания телесные (пища, секс, семья) и общественные (богатство, уважение, знание). Отсюда, психологи и поняли, что самое важное, кроме утоления тела, свое ощущение в обществе. Поэтому, каббала считает, что именно удовлетворив основные потребности тела, если, интегральноым воспитанием, дать людям правильные навыки общественных отношений, все будут в итоге счастливы и человечество придет к равновесию с собой и с природой.
Хочешь быть счастливым – будь им!
Совет (Journal of Social Psychology): Говорить чаще слова благодарности друг другу. Продолжительность и характер отношений зависят от чувства собственной значимости партнера. Не ожидая другого, старайтесь сконцентрировать свое внимание на положительных моментах в ваших отношениях. Благодаря, вы вызываете признательность партнера. Разлад в отношениях начинается тогда, когда нахождение партнера рядом считается само собой разумеющимся.
Чем больше в действиях одного партнера выражено понимание, забота, поддержка - тем чаще другой испытывал чувство собственной значимости и тем больше радости обоим партнерам приносят их отношения. Приближение к партнеру во время беседы, взгляды, легкие прикосновения - являются внешним проявлением благодарности.
Реплика: Ничего нового в советах нет. Вот только как побороть гордость, войти в чувства другого, думать не о своем наполнении им, а о добром наполнении его? Как обратить любовь эгоистическую в альтруистическую? – Этому надо учить по краткому курсу каббалы – ведь именно она является методикой исправления нашей природы с получения на отдачу!
Вопрос: В Древней Греции, где зародилась основа психологии, различали четыре типа людей в соответствии с их индивидуальными особенностями: сангвиники, флегматики, меланхолики и холерики.
В современной психологии раздел, занимающийся диагностикой индивидуальных свойств, – очень обширен. Человек хочет узнать, кто он, какими свойствами обладает, чтобы максимально эффективно реализовать свой потенциал.
Почему в интегральной методике мы не используем, допустим, 16 типов индивидуальных свойств, а только четыре?
Ответ: Потому что это эгоистические свойства, соответствующие четырем типам эгоизма. Но есть еще один – пятый, из которого они все выходят, и который не имеет своей формы. И на самом деле это соответствует четырехступенчатому строению восприятия человека и его души. Но это все относится к эгоизму.
Пока эгоизм работал, мы действительно могли делить людей на такие типы, складывать и вычислять их относительно знаков зодиака. И по сей день многие журналы публикуют всевозможные гадания.
Но мы видим, что с этим уже невозможно реально работать. Зачем же нам обращаться к тому, что отжило себя? Мы словно стали другими людьми, у нас уже нет этого. Внешне, конечно, в каждом проявляется соответствующий темперамент, но сегодня вы не можете с ним ничего сделать.
Если раньше вы могли бы подобрать пару по знаку зодиака, то сегодня попробуйте составить пару согласно астрологии. Ну и что у вас получится – удачные браки? Нет. Вы дадите одни советы сангвинику, другие – холерику, и они будут счастливы? Нет.
Так зачем нам нужна эта старая классификация?..
Она была правильной относительно того действующего эгоизма, который был в нас линейным, индивидуальным, остро направленным на собственные потребности.
А сейчас у меня нет собственных потребностей, я уже ничего не хочу. Они у меня поднялись на следующий уровень, когда я чувствую какую-то потребность, но не могу ее выразить. Где я найду сегодня источник наполнения своих потребностей – я этого не вижу. И я окунаюсь в какие-то сексуальные извращения, провожу время неизвестно как, главное – забыться. Плюс наркотики, террор или еще что-то, потому что я не вижу источника наслаждения.
А он может прийти ко мне только через интегральное сообщество, когда я сам туда же включусь. Поэтому я, со своей стороны, должен войти в интегральное сообщество, и тогда там внутри, в его центре, найду источник своего наполнения. Но человек сегодня еще находится на таком этапе, когда он этого не понимает.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Холерик – герой нашего времени
Четыре типа темперамента человека соответствуют четырем стадиям развития эгоизма.
Поэтому флегматик – это замедленный, тяжелый, простой, относительно примитивный эгоизм. Человек может быть большим ученым, но его внешнее проявление, его темп, внутренняя частота – такого типа. Далее идет сангвиник, потом меланхолик и затем уже холерик.
Когда мы изучаем четыре стадии развития эгоизма, то они точно так и укладываются: первая стадия – пассивная; вторая – поиск противоположности пассивной стадии; третья стадия – это уже неполная реализация и ощущение в этой реализации недостатка. И только последняя стадия представляет собой настоящее развитое желание.
Но в принципе каждый из этих этапов включает в себя также все четыре этапа. Поэтому и говорится, что есть четыре стадии, а если разделить их еще на четыре, то – шестнадцать.
Самое большое желание – это холерик. Но это говорится о "нетто" желаниях, а ни в коем случае о "цвете" этих желаний. Холериком может быть и художник, и слесарь.
Реплика: Если последняя стадия – это холерик, то можно предположить, что сейчас мы находимся в стадии, когда преобладает этот тип реагирования.
Ответ: Да, он действительно преобладает. Но дело в том, что внутренний стресс, который испытывает холерик, не видящий на что можно замкнуться, заставляет его лечь на диван. В нем существует огромное внутреннее неравновесие, беспокойство с абсолютной внешней апатией. Вот в чем сейчас проявляется холерик.
Поэтому, если посмотреть на него со стороны, можно сказать: "Ну, какой он холерик? Холерик бегает с угла в угол, мечется, не знает, что найти". А ему некуда метаться – у него внутренние метания, потому что снаружи он не видит никакой цели. В нем происходит конфликт между внутренним и внешним его состоянием.
Эти люди являются самыми остро восприимчивыми. Холерик – создатель, носитель в себе огромного желания – не реализатор, а носитель. Поэтому в коллективе должны быть собранны вместе люди всех темпераментов для того, чтобы в итоге в их комбинации могло что-то родиться. Так что холерики – необходимы.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Темперамент, астрология, интегральность…
Вопрос: Сегодня в израильском обществе преобладают холерики, особенно среди детей. Получается, что оно максимально близко подошло к необходимости интегрального соединения?
Ответ: Количество холериков в израильском обществе, конечно, превалирует над любым другим обществом.
Это естественно, потому что древний народ уже прошел огромное количество изменений. Это первое.
Второе – сама внутренняя и внешняя обстановка в стране не дает спокойствия и все время побуждает к развитию. Если Израиль не будет иметь серьезные технологические, сельскохозяйственные, оборонные и другие достижения, то он не выживет. Поэтому такое напряжение просто необходимо. И действительно, в этих областях мы являемся одной из передовых стран. Отсюда понятно, что эта необходимость порождает такой тип темперамента.
Кроме того, здесь еще следует рассмотреть взаимосвязь между сердцем и разумом. Когда мы говорим о четырех стадиях эгоистического развития, мы говорим о сердце, о желании. А параллельно с этим надо рассматривать еще и разум: находится ли он в равновесии с тем типом и с тем уровнем желаний, который он должен обслуживать.
Если он находится в равновесии с этим уровнем желаний, тогда холерик оказывается продуктивным, а не просто "создающим ветер". Также и флегматики, и все остальные в своем сочетании друг с другом. Когда мы собираем в коллективе развитых, правильных холериков, сангвиников, меланхоликов и флегматиков, мы этим создаем одно общее желание, один общий разум, который в своей интегральности дает потрясающий результат.
Очень важно сделать так, чтобы в коллективе были представители всех темпераментов. Надо объединять их так, чтобы они точно дополняли друг друга. В итоге выстраивается система, в которой все эти четыре части находятся во взаимном равновесии, и в них проявляются огромные новые возможности: ощущение природы, ощущение внутренней части мира, систем управления, взаимодействия – это группа первооткрывателей.
Мы не можем сделать коллектив односторонним. Он обязательно должен включать в себя все эти виды характеров.
Вопрос: Как это сделать, ведь если взять, допустим, любой коллектив, особенно школу, там как раз происходит конфликт между этими типами характеров?
Ответ: Собирайте их всех вместе, создавайте смешанный коллектив. Ни в коем случае не сажайте отдельно холериков и флегматиков, двоечников и отличников, детей из хороших и плохих семей, из богатых и бедных. Необходимо всех перемешивать, собирать все типы, которые только есть, и создавать их них комбинированную группу. Только тогда она даст результаты и принесет настоящие плоды.
Вопрос: Какие формы обсуждения могли бы прояснить эти плюсы, чтобы человек почувствовал, что тот, кто молчит или говорит в пять раз медленней, – необходим, что благодаря такому соединению он сам становится сильнее?
Ответ: К нему надо правильно обратиться. Для этого и существует руководство, предварительный инструктаж, когда вы объясняете всем членам группы, что каждый из них должен как бы "подлезть" под другого, дать ему возможность высказаться, приподнять его, внимательно выслушать. Даже если он не умеет составлять фразы или предложения – для тебя это не важно. Для тебя важно, как ты его воспринимаешь, – как особого, большого.
В этом-то и рождается интегральность. И если так относиться ко всему, то вы вдруг увидите, как молчуны именно своим молчанием дополняют больше, чем все остальные. Они дают возможность другим немножко себя принизить.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Темперамент, астрология, интегральность…
Вопрос: У одного из членов нашей организации, очень эмоционального взрослого человека начались проблемы со сном. Он обратился к специалистам, и те выписали ему успокаивающее средство – риталин. Это меня просто поразило. Его проблема в том, что по своей природе он недостаточно себя выражает, а врач его ещё сильнее "забивает".
Такому взрывному, шумному от природы человеку всё равно нужно дать место в коллективе, чтобы он реализовывал себя?
Ответ: Если вы правильно настроите его на групповую работу, он почувствует от нее такую силу, такую тёплую организацию, что ему не составит никакого труда ограничить себя, а кому-то другому не будет трудно активно включиться в обсуждение. Это происходит автоматически – под воздействием общего поля каждый становится его равновесной частицей. Поэтому здесь конечно не надо никакого давления, ограничения.
Мы понимаем, что в руках докторов-специалистов ничего больше нет – они автоматически выписывают риталин и в этом, в общем-то, заключается их профессия, если её можно так сегодня назвать.
Надо посадить людей вместе в круг, дать правильное намерение, настрой, инструктаж, следить за тем, чтобы они начали вести себя волнообразно относительно группы – то вверх, то вниз. Как вы разливаете сметану и начинаете взбивать из неё масло, так каждый из них делает такие движения: выше коллектива – ниже коллектива, выше коллектива – ниже коллектива.
И вдруг между ними создаётся новое тело, которое имеет свою абсолютно новую жизнь. И они, ощущая себя в ней, начинают чувствовать, что это нечто новое, следующий этап моего развития, я в нём нахожусь. Я ассоциирую себя не со своим телом, а с этим общим, которое мы вместе породили, и там я уже не сангвиник, не холерик, не меланхолик, не флегматик, а просто включаю в себя всё. Все свойства вместе – это всё я.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Темперамент, астрология, интегральность…
Вопрос: Если мы создадим международный институт интегрального обучения с центрами в различных странах, не войдет ли он в конфликт с уже существующими институтами, например, с Академией наук?
Ответ: Нет. Я думаю, что это должна быть просто параллельная система воспитания, потому что воспитанием общества и человечества еще никто не занимался.
В этом деле нам практически никто не может помешать: мы никому не переходим дорогу, ни у кого ничего не забираем. В принципе – это абсолютно пустое пространство, поскольку никто никогда не желал заниматься воспитанием человечества.
Что говорить о взрослых, если мы не воспитываем даже детей – только даем им образование, но не воспитание. Так что, здесь не может быть никакой конкуренции. Первое, что необходимо сделать, – выходить в широкий мир с объяснениями о необходимости воспитания.
И второе – это создание серьезного международного центра, который мог бы стать примером для всех.
Это не научный, исследовательский, воспитательный или образовательный центр, а целый городок, область, регион, который жил бы по новым общественно-экономическим законам, применяя экономику разумного потребления, правильное взаимодействие между людьми и т.д.
Это было бы очень серьезным шагом вперед. Кстати, великий исследователь интегральной методики Бааль Сулам писал о необходимости создания такого места, где люди жили бы в рамках нового общества, которое стало бы примером для всех, и на котором можно было бы отрабатывать эту методику и нести ее в мир.
С одной стороны, это место было бы притягательным для всех. А с другой стороны, оно дало бы возможность разработать до конца интегральный подход и к человечеству, и к личности.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Вопрос: Сейчас большинство людей, начиная от производственных рабочих и заканчивая учеными, не могут совершать элементарных действий, и, по сути, с каждым днем это становится все тяжелее. Выходит, что через несколько лет единственной работающей системой будет система интегрального взаимодействия. Но почему мы тогда так тихо говорим об этом? Почему не развиваем это все более активно?
Ответ: К сожалению, у нас нет возможности кричать. Но это явление мы наблюдаем даже на тех людях, которые проходят у нас курсы интегрального воспитания.
Когда они находятся во взаимодействии между собой, они ощущают подъем.
Когда они временно отстраняются от взаимодействия друг с другом, они ощущают падение, в котором чувствуют пустоту и отсутствие какой-либо энергии движения, внутренней энергии, мысли.
Но в интеграции с другими у них мгновенно происходит подъем, прилив новых сил, появляются возможности для анализа происходящего. Это мы явно видим.
К сожалению, мы повсюду сталкиваемся с довольно косным отношением людей к происходящему. Они посылают человека, находящегося в подавленном состоянии, к психологам, дают какие-то лекарства: антидепрессанты и прочее. То есть они считают, что против этого надо бороться, не понимая, что против природы не поборешься. И эта тенденция продолжает развиваться. Она уже явно прослеживается в молодом поколении, не говоря уже о зрелом.
Как выходить к широким кругам общества: через верхи, через низы? Обращаться к среднему классу, не имея в руках ни средств массовой информации, ни притягательных элементов убеждения, экспресс методов? Это непросто. Мы пытаемся идти по многим направлениям, но сказать, что преуспели в широких масштабах, мы пока не можем.
Все упирается в то, что человек не хочет этих перемен. Ему очень трудно перейти с его линейного эгоизма к общественному, к замкнутому…
Он будет лежать на диване и не сможет подняться, даже если ему скажут, что завтра война. Пусть будет война, а я тут полежу.
Надо убедить его в том, что если он сделает маленькое движение вперед, сядет в круг с другими, войдет в новый метод общения, то получит совсем другие желания, совсем другие мысли нового порядка – он начнет летать по сравнению с прошлым своим состоянием.
Но этот переход для него – чисто психологический. Мы не можем ничего за него сделать, а он – не в состоянии. В нем должен произойти какой-то внутренний перелом. Грубо говоря, на него должна "наброситься" группа, которая встряхнет его, силой вовлечет в коллектив, передаст свое вдохновение. Должно что-то произойти, потому что человек сам себя из этого болота не вытащит.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Вопрос: Такие известные корпорации как Sony или IBM уже давно используют различные групповые способы мотивации. Их корпоративная культура построена на девизе: "Мы - одно целое", только все это они делают ради обогащения.
Чем наша интегральная общественная организация будет отличаться от подобных корпораций?
Ответ: Я бы не стал подчеркивать различия, а, наоборот, пришел бы к ним с нашей интегральной методикой и предложил им попробовать применить ее: "Давайте попробуем. Мы вам покажем, насколько наши тренинги, семинары приподнимают людей".
Они могут спросить: "А в чем же отличие ваших семинаров от того, что мы делали раньше?" – ведь, наверное, у них есть много различных методов.
Отличие заключается в том, что мы в наших действиях пытаемся создать среди людей совершенно новое ощущение мира. Мы приподнимаем их над ними самими к новому состоянию, но не по принципу "мы - одна единая команда", как хоккеисты или футболисты, действия которых обычно складываются в прямую сумму их усилий. Хотя, конечно, дух и ощущение, что им помогают, что они являются членами большой машины, и у них за спиной стоит сильная организация, – дает компании определенную прибыль.
А здесь мы пытаемся приподнять их духовно.
Что значит "духовно"? Во-первых – не ради материального успеха, не ради гордости, власти, славы. Мы пытаемся приподняться над нашей природой, не для того чтобы ее использовать, а для того чтобы оказаться выше нее. То есть в этом случае группа собирается вместе, чтобы приподняться над своим групповым эгоистическим "я" и ощутить себя на следующем уровне существования.
Это достигается очень простой методикой. Работа внутри группы идет по определенной системе: когда я приподнимаюсь над другими, опускаюсь ниже их, сравниваюсь с ними, я достигаю взаимного поручительства, я пытаюсь над своим эгоизмом построить отношения с другими, т.е. действую не эгоистически, как они.
В нынешних корпорациях собираются эгоисты, которые пытаются развить каждый свой эгоизм за счет других на основе конкуренции, славы, зависти, знаний и всего прочего, что существует между людьми. Они таким образом пытаются больше себя возбудить, обогатиться в том же эгоизме.
А мы – нет, мы пытаемся изначально подняться над нашим эгоизмом. Мы хотим достичь обратного свойства – отдачи над эгоизмом. И здесь соединяются вместе не эгоистические попытки, как у членов корпорации Sony или IBM, а попытки достичь свойства отдачи. И это совсем другая методика.
В итоге мы получаем совершенно иной результат, иное произведение. Мы рождаем общую силу отдачи, общую силу взаимодействия, любви – не эгоистическую, а над эгоистическую. Так мы ее и называем: "свойство отдачи".
В этом свойстве отдачи мы начинаем по-настоящему ощущать, что же такое интегральное общество, взаимное поручительство, что это за жизнь вне себя.
"Вне себя" – это значит вне эгоизма, над ним, на новом уровне, в новом измерении, где я измеряю всё свойствами отдачи, новыми взаимоотношениями между нами, где я абсолютно не принимаю во внимание себя, а только новое существование, которое является моей жизнью. Не я, включенный в него, а именно оно является моим "я". А мое тело существует рядом как сопутствующий земной элемент.
Это трудно объяснить другому человеку. Но он сможет это понять даже за одно практическое занятие.
Реплика: Но люди хотят не только прекрасно себя чувствовать, но и получить более эффективное производство.
Ответ: А это обязательно получится. Причем они получат не просто эффективное, а сверх эффективное производство, поскольку каждый из них увидит в своей работе новые возможности, которых раньше не видел своим эгоистическим зрением. Он увидит совершенно иные цели, реакции и возможности решения – в этом нет сомнений.
Деятельность человека станет намного продуктивней. Человек будет намного мудрее, намного ярче, намного острее. Каждый будет излучать совершенно другую высшую энергию, – особенно те, кто занимается высокими технологиями и всевозможными креативными профессиями. А сегодня их – большинство. Кроме того, все эти особые методы необходимы даже тем, кто занимается продажами, работает на рынке – результат будет виден прямо на месте.
Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012
Подготовка специалистов высшего уровня
