Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Семинар в круге и практическая каббала, ч.1

9.10.2017, 15:45 [#214705]

Вопрос: Методика каббалы позволяет изменить природу человека, так, чтобы вместо себя самого он начал заботиться о других. И для реализации этой методики используются семинары в кругах, "круглые столы". Что такое круглый стол?

Ответ: Круглый стол – это групповое действие, в котором участвуют мужчины, женщины, дети. Каббала – это методика раскрытия Творца творениям в этом мире, а оно возможно лишь при условии соответствия свойств. Это значит, что мы должны обрести свойства, подобные высшей силе, и тогда сможем ее раскрыть, как всякий локатор должен быть готов к тем явлениям, которые призван обнаружить.

Например, детектор дыма строится в соответствии с тем, чтобы реагировать на дым, а не на сладкий, горький или кислый вкус. Так и здесь, если я хочу раскрыть высшую силу, то должен сформировать в себе орган чувств, которым пока не обладаю, подобный природе Творца. И тогда я смогу найти Творца, словно собака ищейка, которая взяла след. Мне нужен лишь такой нюх, чтобы обнаружить, где Он скрывается.

Каббалисты говорят, что Творец скрывается между нами. Если между нами царят добрые, хорошие отношения и взаимопомощь, любовь к товарищам, словно мы один человек с одним сердцем, это говорит о том, что мы действительно хотим почувствовать себя одним целым.

И в этом стремлении мы начинаем чувствовать, словно собака носом, присутствие Творца. Мы не ищем Его где-то в других мирах и пространствах, а все больше связываемся между собой, чтобы найти, где и как можем раскрыть Творца. Далее...

Понятно, что построив дружеские отношения между нами, мы раскроем внутри них высшую силу. Сеть связей между нами, максимально добрых вплоть до любви, называется Шхина, потому что внутри нее мы хотим обнаружить присутствие Творца, который называется Шохен.

Поэтому нет нужды перемещаться в другое пространство, нам нужно лишь исправить сеть отношений между нами на взаимную любовь и отдачу, объятие, единство до такой степени, пока мы не станем настолько внутренне близки друг другу, что внутри этой связи проявится Творец. Единственное, о чем нужно волноваться – это о нашем объединении, а все остальное раскроется внутри него.

Для построения такой особой связи идет работа в группе из десяти человек, желающих раскрыть высшую силу. Если они выполняют советы каббалистов, то постепенно раскрывают эту силу.

Желательно, чтобы такая десятка собиралась каждый день для изучения науки каббала, а также старалась соединить всех товарищей вместе, говоря об объединении, читая каббалистические статьи, выполняя всевозможные упражнения.

И все это ради того, чтобы построить между товарищами такие отношения, внутри которых раскроется сеть связей между нами. Эта сеть уже существует, но нам нужно вытащить ее из скрытия, словно сеть из глубин вод. Как рыбаки вытаскивают сетью рыбу, мы вытащим этой сетью и раскроем Творца.

Семинар в кругу – это действия, позволяющие нам уподобиться свойствам высшей силы. В этом и заключается вся практическая наука каббала, говорящая о подъеме человека снизу вверх.

Есть часть каббалы, объясняющая строение мироздания, нисходящего из мира Бесконечности вниз. А другая ее часть учит тому, как из этого мира подняться обратно в мир Бесконечности и раскрыть Творца. Эта работа и производится за счет семинаров в кругах.

Продолжение следует…

Из 885-й беседы о новой жизни, 20.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из круга – в духовный мир

Семинар должен разжечь искру жизни

Общий котел духовного наполнения

Тема : Десятки, Духовная работа, Практика объединения

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Кого надо любить?

9.10.2017, 12:45 [#214426]

Вопрос: Если весь мир внутри меня, то кто такой – другой, ближний, которого я должен любить: флуктуация моих фантазий об этом иллюзорном мире?

Ответ: На самом деле все, что я вижу вокруг себя: неживую, растительную, животную природу, людей, различные взаимодействия и воздействия на меня – это отражение того, что происходит во мне, внутри меня.

Вопрос: То есть "возлюбить ближнего" означает, что я должен полюбить себя?

Ответ: Да. Но через эту инверсию полюбить себя правильного – отдающего, любящего.

Вопрос: Получается, что меня как бы взяли и вывернули снаружи, и я наблюдаю за этим. Но для чего?

Ответ: Для того чтобы ты мог правильно относиться к Творцу. Далее...

Вопрос: То есть, если бы я ощущал всех людей как свои внутренние желания, я бы не смог их обнаружить в себе или правильно отнестись к ним?

Ответ: Да. Ты должен настроиться очень просто: всё кроме меня – это Творец. Ты должен построить свои отношения с миром таким образом, чтобы обнаружить в нем только одного Творца: "Нет никого кроме Него".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто такой "ближний"?

Любовь духовная и материальная

Любовь как закон природы

"И сокрою лик Мой от них…"

9.10.2017, 11:51 [#214585]

И сказал Бог, обращаясь к Моше: когда уйдешь ты к отцам твоим, и поднимется народ этот, и распутно служить будет чужим богам страны, в которую он придет, и оставит он Меня, и нарушит союз Мой, который Я заключил с ним.

И возгорится гнев Мой на него в тот день, и оставлю Я их, и сокрою лик Мой от них… [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:16-31:17]

Реплика: С одной стороны, Творец дает народу войти в Землю Израиля, с другой стороны, говорит: "Извратится этот народ, и сокрою Я лик Свой"…

Ответ: Нельзя прийти к исправлению эгоизма без погружения в понимание и ощущение всех прегрешений, которые он таит в себе. Невозможно что-то исправить, если ты не обнаруживаешь неисправность.

Это известно заранее, еще из прегрешения Адама, когда разбилась единая общая душа, и между всеми ее частями возник эгоизм. После этого стало понятно, каким образом он должен сначала проявиться как существующий, а потом вызвать исправление самого себя. Далее...

Вопрос: Почему здесь говорится: "Сокрою лик Мой от них"? Он же и так был скрыт от народа.

Ответ: Не совсем. Ведь в пустыне Творец шел перед ними или в виде облака, или в виде огненного столба.

Творец не скрыт, он просто не может больше проявить себя, потому что сыны Израиля находятся в свойстве отдачи, т.е. в отторжении от себя. У них не существует желаний, подобных Творцу, больше, чем отторжение, и поэтому Он раскрывается только в таком виде.

Но теперь Он говорит, что совершенно скроет Свой лик от них, чтобы они ощутили, что полностью вышли из всякой связи с Ним. И это хорошо.

Это необходимо для того, чтобы подниматься дальше. Человек каждый раз падает в бездну, и только оттуда он может поднять молитву об исправлении.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

И явился Бог в столпе облачном

Раскрытие в скрытии

Одинарное и двойное скрытие доброты

Как избавиться от злых мыслей?

8.10.2017, 12:55 [#214591]

Вопрос: Как отдалиться от злых мыслей, которые посылает Творец? Нужно сразу принимать и осознавать, что "нет никого кроме Него", тогда зло будет отступать?

Ответ: Творец специально возбуждает в нас очень сложные мысли, в основном, всевозможные страхи, как в детях – ни от чего. Есть даже люди, которые боятся самих себя, собственной тени.

Творец посылает нам такие страхи и мысли, и мы обязаны как бы защищаться, убегать от них. А на самом деле нам не надо ничего делать, кроме одного – привести себя к состоянию, когда мы будем уверены, что все это исходит от Творца. Причем исходит для того, чтобы помочь нам настроиться на Него.

То есть человек понимает, что если Творец посылает ему какие-то проблемы, как будто ему угрожают, замышляют что-то против него и т.д., – это для того, чтобы он снова вспомнил про Творца и приклеился к Нему как ребенок. Ведь это происходит и на более высоких ступенях, но гораздо серьезнее, когда Творец возбуждает человека более острыми обстоятельствами.

И все это видится ему чуть ли не как бездна, тюрьма, огромный мировой позор, несчастья – все, что только может быть. Творец по-всякому дергает его, чтобы привлечь к Себе, чтобы он ощутил потребность в Нем. Вот тогда все приходит в норму, но ненадолго.

Так продолжается до тех пор, пока человек не приходит к постоянному контакту с Творцом, и Творец полностью раскрывается в нем.

Тогда у него появляется постоянная связь, слияние с Творцом. И на этом все заканчивается.

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему приходят неприятные мысли?

Откуда приходят плохие мысли?

"Как роза среди шипов"

Блиц-ответы каббалиста, 21.05.2017

8.10.2017, 12:30 [#214419]

Вопрос: Эгоизм, зло – это обратная сторона души?

Ответ: Да.

Вопрос: Мы знаем, что Творец – отдающий. Когда мы наслаждаем Его, получается, что у Него есть желание насладиться?

Ответ: Нет. У него есть желание насладиться от того, что мы получаем.

Вопрос: Что именно мне надо исправить в душе?

Ответ: Всю душу. Вы должны исправить свое эгоистическое отношение ко всем людям или хотя бы внутри вашей десятки.

Вопрос: Почему к вечеру и ночью кажется, будто бы клубок распутывается, а утром просыпаешься и все, как с чистого листа?

Ответ: Потому что тебе дается новое желание, для того чтобы начать новый день. Далее...

Вопрос: Как мне вычленить в себе все свои свойства?

Ответ: Только лишь в десятке. Как только вы начнете заниматься со своими товарищами в десятке, вы увидите, как все это получается. Причем, это будет очень драматический процесс.

Вопрос: Возможно ли полное исправление? Ведь для равновесия необходим не только свет, но и тьма?

Ответ: Тьма продолжает существовать, ведь мы не уничтожаем эгоизм, мы строим над ним любовь. Поэтому получается сэндвич – существование света и тьмы в таком симбиозе.

Вопрос: Адам – это система душ или одна душа?

Ответ: Творцом создана только одна душа.

Вопрос: Творец – это связь между душами. Почему вы говорите о Творце, как будто это Высший?

Ответ: Творец – это сеть связи всех душ между собой.

Вопрос: Я не могу понять, как Творец может сотворить что-либо не подобное Ему, о чем у Него нет знаний?

Ответ: У Творца есть все знания, и желание отдавать. Исходя из него, Он создал желание получать, обратное желанию отдавать, и работает с ним.

Вопрос: Если я – часть системы, то отвечаю ли я за страдания, которые существуют в мире?

Ответ: Если я – часть системы, то отвечаю за все, что происходит в мире, это все на мне, на моих плечах.

Вопрос: Я прихожу в этот мир для исправления?

Ответ: Да.

Вопрос: Исправление души – это замысел Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: Что произойдет после того, как человек разовьет свою душу?

Ответ: Он станет подобным Творцу, достигнет слияния с Ним и на этом закончится все, о чем сказано в каббале. А что будет дальше, мы не знаем.

Вопрос: Правильно ли, что человека изменить невозможно, ему можно только показать путь, а дальше он сам решает, как быть?

Ответ: Да, именно так.

Из урока на русском языке, 21.05.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 14.05.2017, ч.2

Блиц-ответы каббалиста, 14.05.2017, ч.1

Блиц-ответы каббалиста, 23.04.2017, ч.2

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Душа и тело, Творец

Как приподняться над противоречиями

8.10.2017, 11:51 [#214581]

каббалист Михаэль Лайтман Моше символизирует методику исправления общей души до уровня Бины – уровня абсолютной отдачи. Это первая стадия исправления души, когда мы совершаем полный подъем над собой, т.е. воспринимаем все не в себе, а вне себя.

На этом его миссия заканчивается. Он уже не считается Моше. Его воплощение на следующей ступени называется "Йеошуа".

Реплика: Я понимаю, что Тора говорит не об истории и не о людях. Но все равно есть какая-то грусть в словах Моше, уходящем умирать: "Не войду я в Землю Израиля, вы войдете, а я нет".

Ответ: Дело в том, что вся Тора построена на противоречии, которое изначально исходит из свойства Творца и свойства творения. Если Творец желает сделать так, чтобы творение существовало – самостоятельно, вечно, в совершенстве и подобии Ему, как равноценный и равноправный партнер, – то для этого оно должно быть противоположно и одновременно близко Ему.

Сочетание в творении этих двух противоположных свойств и вызывает у людей непонимание Торы. Например, это противоречие очень ярко проявляется в обращении Творца к Аврааму: "Я награжу тебя великим потомством, которое произойдет от твоего сына Ицхака… – а теперь возьми нож и зарежь его!" Далее...

Что же делать? Как поступать? Если бы Творец сказал: "Зарежь!" – то тут ничего не поделаешь. "Лучше – себя; но если приказано сына, то сына", – так это воспринимается в обиходе простыми людьми. Но как сочетать вместе эти два предложения? Как от Ицхака произойдет великий народ, если сейчас его приказано убить? Это совершенно непонятные вещи.

То же самое мы видим сегодня в мире, где раскрываются огромнейшие разнообразные противоречия между всеми, на всех уровнях, во всех формах – абсолютно во всем! И люди не знают, как поступать, как с этим бороться, как с этим жить. Махнуть на все рукой? Не получится. Потому что такова наша человеческая суть: каждый считает себя правым. Необходимо бороться за свои идеи, за их апофеоз.

Мы видим, как общества раздираются на части, особенно в Америке: с одной стороны либералы и демократы, с другой стороны, консерваторы и республиканцы. И внутри этих партий тоже существуют всевозможные нестыковки. Это человечество не может преодолеть.

В итоге мы придем к состоянию, когда все будут и внутренне находиться в таких же противоречиях: в государстве, в обществе, в семье, в правительствах, между правительствами, между народами и государствами. Человек сам с собой будет в постоянной внутренней борьбе, как Авраам, которому было приказано убить сына.

"Не знаю, как поступать. Не знаю, как относиться к миру, и к тому, что в нем происходит. Не знаю, что делать". К этому мы идем. И это, на самом деле, самое правильное состояние, потому что все наши сомнения верные. Просто они несопоставимые.

Попадая в такие состояния, мы от безысходности поднимаем руки.

Допустим, существует два лагеря, которые стоят друг против друга: "Ну, хорошо, мы взаимно уничтожим друг друга". Какой смысл? Может быть, кто-то кого-то может победить? Нет, не может. Потому что как только один преодолеет другого, в стане победителей снова начнутся разногласия, разделение, – как деление клеток. Так что же делать?

Так людей приводят к науке каббала, к методике построения связи между двумя абсолютно противоположными состояниями, мнениями.

Этим состояниям, мнениям, частям в человеке или якобы людям между собой, обществам, государствам показывают, что можно прийти к общему знаменателю, только если мы поднимемся над собой, но не на нашем уровне. На нашем уровне мы находимся в нестыковке, в противоречиях.

Как соединиться и дополнить один другого, интегрально перемешаться и найти в каждом (я в тебе, ты во мне) – в каждом свойстве, в каждом мнении, в каждом желании именно нехватку друг друга, найти правильную связь, дополнение, интеграцию? Этому учит каббала.

Но для этого необходим высший свет, высшая сила, которая приподнимет нас над противостоянием. Ведь подъем, соединение осуществляется высшей силой, а не нами. Мы не в состоянии этого сделать.

Поэтому мир будет продолжать ненавидеть евреев все сильнее, догадываясь, что его проблемы исходят только от них, только от народа Израиля: "Он знает, как спасти нас, но специально скрывает эту великую мировую тайну".

Но дело в том, что эта "великая мировая тайна" еврейского народа ему самому неизвестна. Ее знают только каббалисты. А когда они начинают рассказывать о ней народу, все говорят: "Нет, мы не хотим этого".

– Но вы же хотите найти метод правильного существования мира, его подъема до уровня Творца, раскрытия Творца, высшей силы в вас, достичь состояния вечности, совершенства?

– Это, пожалуйста, – мы готовы. Мы вас будем любить. Только принесите нам.

– Но мы можем лишь показать, как это делается, а реализовать вы должны сами.

– Что для этого надо делать?

– Подняться над собой.

– О-о-о! Воспитывать другого человека, переделывать людей, переделывать себя? Нет, на это мы не готовы.

Здесь и начинается проблема, которую пережил Моше. Он смог вывести сынов Израиля из эгоизма и перевести на другую сторону, чтобы они смогли ощущать себя в подъеме над эгоизмом. Пусть еще не в соединении, не во внутреннем сопряжении между собой, но все-таки они поднялись над своими эгоистическими желаниями, мыслями, намерениями. Это работа Моше.

А соединение их между собой – это совершенно другая методика, которую Моше написал и передал Йеошуа.

Задача Йеошуа – переделать народный эгоизм так, чтобы они сопрягались друг с другом. Это называется "работа в Земле Израиля", "война против семи народов, живущих в Земле Израиля", т.е. против семи огромных базисных эгоистических желаний.

Это уже не путешествие, а освоение земли, когда ты живешь на ней, перепахиваешь ее, растишь урожай, сажаешь деревья – ты начинаешь работать со своим эгоизмом, чтобы получить от него плоды.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

И явился Бог в столпе облачном

Две ступени одной души

Благословения Моше

Настроиться на Высший мир

7.10.2017, 20:45 [#214430]

Вопрос: Одним из преимуществ каббалы является то, что человек становится реалистом и учится сам управлять своей судьбой. Когда вы начали заниматься каббалой, вы почувствовали, что стали более реалистичным?

Ответ: Ни в коем случае. Я начал изучать систему, которая не умещалась в моей голове, поэтому в разуме я видел перед собой этот мир, его параметры, атрибуты, взаимосвязи – то, что я понимал и знал.

Я понимал, что эта система, которая где-то висит, как в воздухе, за нашей природой и управляет нами, говорит о Высшем мире. Она двигает нами: сейчас я думаю – эта система запускает мои мысли; я чувствую – эта система запускает мои чувства.

Откуда все это исходит? Каким образом состыковывается моя система, и твоя, и его, и всех нас вместе? Как неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы связаны в мироздании, во всем космосе? Обо всем этом рассказывает каббала. Она говорит о системе управления, которая реальна, но пощупать я ее не могу.

Наука каббала объясняет: то, что мы сейчас постигаем, всего лишь надуманное мироздание, надуманное мировосприятие. Далее...

Я немного изучал теорию относительности и понимаю, что могут быть такие данные, как начальные параметры, которые ты меняешь, выставляешь, и в зависимости от этого меняется вся система. Так же, как ты настраиваешь приемник: поймал какую-то волну – слушаешь музыку, другую волну – слушаешь последние известия, так и здесь все зависит от того, как ты настроился.

Ведь ты настраиваешь себя по определенной системе, начинаешь ощущать другие станции, ловишь другие волны: первая станция, вторая, третья. Я говорю это к тому, что можно перестроиться. Такие перенастройки меня очень интересовали. В принципе, наш мир был мне понятен, а дальше что? Поэтому я очень хотел найти новые настройки.

Из урока на русском языке, 25.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем хорош Высший мир?

Естествоиспытатель высшего мира

Как не быть игрушкой в руках судьбы?

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Радовать себя подарками

7.10.2017, 20:30 [#214423]

Вопрос: Может ли человек, стремящийся следовать за каббалой, изучать ее, и иногда радовать себя эгоистическими подарками: допустим, покупать не совсем жизненно необходимые вещи?

Ответ: Почему бы нет? Я это видел на примере своего учителя. Каббалист любит вкусно поесть, спать в нормальных условиях, находиться в светлом, чистом, кондиционированном помещении.

Вопрос: Плюс часик еще поспать, плюс еще немного покушать?..

Ответ: Нет, тут уже проблема во внутреннем равновесии. Поэтому так не получится. Человеку не захочется лишнего.

Каббалист, как ученый: если у него существует цель в жизни, то он к ней стремится.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное и материальное

Живности в доме не место

Пора стать Человеком

И явился Бог в столпе облачном

7.10.2017, 20:15 [#214407]

И пошел Моше с Йеошуа, и стали они в шатре откровения. И явился Бог в шатре в столпе облачном, и стал столп облачный у входа в шатер. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:14-31:15]

Явление Творца "в столпе облачном" – это средняя линия, которой достигают и Моше, и Йеошуа, и народ Израиля, приближающийся к этому.

Когда Моше прекращает свою работу, все они находятся в определенном духовном действии. Тем не менее, все это проходит через Моше, но действующая, рабочая часть – это его нижняя ступень, Йеошуа, т.е. получение ради отдачи.

С одной стороны, Йеошуа пользуется эгоизмом, с другой стороны, его работа в эгоизме выше по уровню, чем Моше. Получается, чем ниже ты опускаешься, тем выше поднимаешься.

Вопрос: Что такое "столп облачный у входа в шатер"?

Ответ: Есть столп огненный, и есть облачный, в зависимости от того, в каких свойствах, в каких желаниях раскрывается Творец. Здесь Он раскрывается пока еще только в том свойстве, которое они совершили как исправление, – то есть в чистом свойстве Бины от Моше. И поэтому столп облачный. Далее...

Закончилось исправление Моше – сорокалетнее путешествие по всем нашим внутренним свойствам, которые исправляются на абсолютную отдачу – свойство Бины, свойство веры, свойство хасадим (милосердия).

А теперь вступает в действие следующее исправление, следующая часть – Йеошуа, который должен получать ради отдачи, больше работать с эгоизмом и поэтому достигнет больших ступеней. Это с одной стороны.

С другой стороны, чистота работы Моше всегда остается как залог, как необходимость. Поэтому после всех долгих тысячелетий он будет ждать, когда души снова вернутся к своему исправлению, и он сможет повести их дальше.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две ступени одной души

"А Бог пойдет перед тобой"

Слушай, Израиль!

Ошибки на духовном пути (клип)

6.10.2017, 10:30 [#214392]

Ошибки на духовном пути

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

"А Бог пойдет перед тобой"

Две ступени одной души

6.10.2017, 09:30 [#214367]

И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Вот, приблизились дни твои к смерти. Призови Йеошуа, и станьте в шатре откровения, и дам Я ему повеления". [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:14]

Моше не может больше работать с народом, а его низшая ступень – Йеошуа, его ученик, – может. Поэтому сейчас надо произвести сочетание Моше и Йеошуа, т.е. верхней и нижней часть тела души (парцуфа), чтобы нижняя часть могла быть связанной с телом души вместо Моше.

Моше и Йеошуа – это головная часть души, а все остальные колена – нижняя ее часть. Моше перестает заниматься телом души, ведь будучи свойством Бины – "отдачей ради отдачи", он мог это делать только в пустыне. Поэтому он отдает это Йеошуа, который уже может работать с ними в получении ради отдачи.

Получается, что с одной стороны, Йеошуа – ученик Моше, а с другой стороны, то, чем сейчас он будет заниматься, выше уровня Моше.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Он уничтожит народы эти…"

Принцип духовного подъема

"И научатся бояться Бога"

Комментариев: 1

5.10.2017, 20:15 [#214359]

Собери народ, мужчин, женщин и детей, и пришельцев, которые во вратах твоих, чтобы слушали они, и чтобы учились, и боялись Бога, Всесильного вашего, и старались исполнять все слова учения этого.

И сыны их, которые не знали, услышат и научатся бояться Бога, Всесильного вашего, во все дни, которые вы проживете на земле, в которую вы переходите через Иордан, чтобы овладеть ею". [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:12-31:13]

Трепет перед Творцом – это то, что держит человека, особенно во время сорокалетнего путешествия по пустыне. А в Земле Израиля свойство страха переходит на другой уровень.

Если в пустыне был страх относительно того, смогу ли я удержаться от использования своего эгоизма ради себя, то в Земле Израиля он совершенно другого свойства: смогу ли я использовать свой эгоизм на отдачу и любовь другому. Здесь происходит инверсия в использовании эгоизма.

Поэтому Моше предостерегает народ, ведь это не только очень непросто сделать, но даже сложно представить как. Запретить себе наслаждаться я могу. А смогу ли я позволить себе наслаждаться, да еще ради Творца? Запретить гораздо проще. Далее...

Вопрос: Сказано: "Собери народ, мужчин, женщин и детей, и пришельцев". Что это значит?

Ответ: Это все внутренние свойства человека. Пусть слушают предупреждения Моше, ведь каждое из них должно пройти свое исправление. Только после этого ты можешь войти в Землю Израиля и начать работать со своими желаниями "ради отдачи".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовной Земле Израиля

Трепет перед Творцом

Зачем бояться Творца?

Из урока на русском языке, 25.06.2017

Чем хорош Высший мир?

4.10.2017, 10:45 [#214224]

Вопрос: Высший мир хорош? В чем его преимущество перед этим миром?

Ответ: Тот, кто постигает Высший мир, знает все. Он может все, умеет все. Он ощущает себя вечно существующим, цельным, наполненным, счастливым. Короче говоря, абсолютом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вступая в мир любви

Несколько штрихов от картины духовного мира

Естествоиспытатель высшего мира

Тринадцать исправлений дикны

4.10.2017, 10:00 [#214212]

Вопрос: Что такое "тринадцать исправлений дикны"?

Ответ: Это свет, который нисходит с головной части души в ее тело тринадцатью потоками. Тот, кто хочет получить это снизу, должен принять на себя эти исправления, чтобы подключиться к ним как к трубкам, которые изливают на него высший свет исправления и наполнения.

Потоки стекают с обеих сторон головной части души на тело. Поэтому верующие евреи оставляют пейсы, которые закручивают, и так специально держат их. Ведь свет спускается именно от верхней части, которую мы не постигаем. Мы постигаем только то, что нисходит с нее, – и поэтому эти два потока называют пейсы ("пеот" – "край").

Далее по бакенбардам и усам свет стекает на подбородок. Под носом есть определенная точка, относительно свободная от волос. Борода делится на верхнюю и нижнюю часть. Верхняя часть идет до груди, а нижняя – до пупа. Все это очень четко расписано в первоисточниках.

Естественно, наше тело создано в абсолютном соответствии с потоками высших лучей. Но по физическому телу нельзя говорить о высшем парцуфе. Я упоминаю это только для того чтобы ученики могли немного запомнить материал или как-то сориентироваться.

Если же я говорю о каком-то исправлении: усы, части бороды, – то имею в виду не части лица человека, а свойства. То есть это определенная духовная сила с определенным качеством, которое находится во взаимодействии с высшим светом. Свет абсолютно бесконечный, аморфный. А эта сила выделяет из бесконечного простого света его определенное содержание. Далее...

Вопрос: Если говорить о выделениях, то, что такое слезы?

Ответ: Слезы – это излишний свет, который не может одеться в свет милосердия (свет Хасадим). Поэтому он как бы переливается через край.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тринадцать свитков Торы

Капли высшей удачи

"Тикуней дикна"