Записи в разделе 'Духовная работа'
"Совершенно деяние Его"

каббалист Михаэль ЛайтманТвердыня Он, совершенно деяние Его, ибо все пути Его - праведны; Всесильный верен, и нет несправедливости, праведен и справедлив Он. (Тора, "Дварим", "Азину", 32:04)

Это то, что Моше передает народу, что постигается людьми, раскрывающими Творца.

И сегодня те, кто приходят изучать каббалу, таким же образом постигают Его. Тора неизменна для всех. В этой жизни или в следующих кругооборотах все равно все придут к раскрытию Творца, и именно таким постигнут Его.

"Твердыня Он" – сказано об основе, которая незыблема и неизменна, т.е. движение к Творцу происходит по четким, определенным законам от Малхут до Кетэр.

"Совершенно деяние Его" означает, что те действия, которые происходят с нами, какими бы они нам ни казались во время исправления, мы постепенно оправдываем, вплоть до осознания общего совершенства Творца во всем, что бы мы ни прошли. 

Все, что было с нами и еще будет в течение всей эволюции человечества, мы все равно, в конечном счете, назовем "совершенными деяниями Его".

Сказано, что "все пути Его – праведны". Это значит, что каждый из нас и все мы вместе проходим определенные пути, все время плутаем, прикладываем усилия и в итоге достигаем состояния, когда видим, что Творец в каждой точке нашего развития преследовал только одну цель: довести нас до состояния совершенства.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора раскрывает вечность

Тора – для всех

< Увидите вы, и никто другой/a>

Семинар в круге и практическая каббала, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалистическая трапеза

Вопрос: Что особенного в каббалистической трапезе?

Ответ: Трапеза – это самое трудное действие в каббале, потому что во время нее человек должен чувствовать себя вместе со всеми, в общей связи, любящим всех. Он хочет, чтобы все насладились теми вкусами, которые он сейчас ощущает.

Между ними должна возникнуть такая общая связь, чтобы человек наслаждался не самим вкусом пищи, а тем, что они едят вместе, и именно это его наполняет. Главный вкус не в самих угощениях, а в том, что мы сейчас наполняем друг друга нашим взаимным отношением: любовью, соединением, единством.

Получается, что на трапезе человек находится в огромном внутреннем напряжении. Ведь он должен постоянно контролировать, с каким намерением делает каждый укус и вносит ложку в рот, жует и глотает, чувствует вкусы при  жевании пищи, ее глотании и усваивании.

Таким образом, он находится в процессе получения света в свое духовное кли в соединении со всеми остальными, поскольку духовное поглощение пищи – общее для всех, а не для каждого в отдельности. 

Поэтому каждый обязан чувствовать, что вкушает пищу вместе со всеми как один человек, тем же самым ртом, одним языком, небом и горлом. Он пережевывает 32-ю зубами, то есть производит выяснения 32-х потоков мудрости (света Хохма).

А когда он глотает, то чувствует не вкус пищи, а вкус того, что делает это вместе со всеми. Он превращает это материальное действие – в получение света в духовный парцуф ради отдачи. И если он делает так относительно всех, то может также считать, что делает это вместе с Творцом. Поэтому трапеза – это очень трудное духовное действие, гораздо более высокое, чем семинар или собрание товарищей.

Итого, есть три действия, производимые каббалистической группой, направленные на ее объединение: семинар, собрание товарищей и трапеза.

Цель всех этих действий – соединить человека с остальными, чтобы он перестал чувствовать себя отдельным элементом, а растворился в группе и включился во всех. Таким образом, он теряет свою эгоистическую индивидуальность и получает все общее кли, свойства отдачи, которыми обладают все остальные.

Он выходит из своего эгоизма и включается в товарищей, ощущая, что нет ничего, кроме них. По мере того, как он теряет себя, он вступает в духовный мир, в ощущение Творца, то есть подъема в другую природу отдачи и любви.

Из 885-й беседы о новой жизни, 20.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар в круге и практическая каббала, ч.3

Семинар в круге и практическая каббала, ч.2

Семинар в круге и практическая каббала, ч.1

Из нашего мира постичь Высший

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сказано в первоисточниках: "Нет травинки внизу, у которой не было бы ангела наверху, который бьет ее и заставляет расти".

Ответ: Действительно так. Все, что происходит в нашем мире, осуществляется по четким указаниям и воздействиям Высшего мира.

Но мы не можем проследить их. Мы не можем сказать, какой корень, какая сила Высшего мира влияет на наш мир, и какое именно действие эта сила желает реализовать, потому что не видим Высшего мира, не понимаем его программы, его воздействия на нас.

Из низшего мира можно постичь Высший мир, только если мы будем постепенно уподобляться природе Высшего мира, и никак иначе. До тех пор, пока мы не изучим всю комплексную систему воздействия на нас сверху вниз и не раскроем ее снизу вверх, мы ничего не постигнем.

Закон корня и ветви сводится к тому, что существует связь между высшим корнем и низшей ветвью: в каждом атоме, в каждом действии, на всех уровнях неживой, растительной, животной, человеческой материи, в мыслях, в силах, – во всем. 

Но эту связь мы не наблюдаем и не можем сказать, какой корень вызывает то или иное следствие в нашем мире, и как из этого следствия можно сделать какие-то изменения в нашем корне, чтобы в итоге улучшить его отношение к нам, хотя это и является предметом исследования каббалистов.

Наука каббала, изучая это, дает практические советы и навыки, как привести себя в соответствие с высшим корнем так, чтобы суметь воздействовать на него и получать от него желательные ответы.

Из урока на русском языке, 09.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два мира – две реальности

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Миры, похожие, как две капли воды

"Когда имя Бога произносить буду…"

каббалист Михаэль ЛайтманКогда имя Бога произносить буду, воздайте славу Всесильному нашему! (Тора, "Дварим", "Азину", 32:03)

Вопрос: Почему после благословения должны произносить "Амен"?

Ответ: "Амен" в переводе означает "правда", "истина". Во всех языках оно так и произносится "Амен", и упоминается, как печать, после каждого не подлежащего сомнению утверждения.

Вопрос: Что означает: "Когда имя Бога произносить буду…"?

Ответ: Это значит, что внутри своего желания или какой-то его части я могу произвести действие, когда все части моего желания будут собраны таким образом, что в них проявится Творец.

Творец не раскрывается просто так. Это свойство отдачи. Оно должно проявиться на какой-то подложке, на какой-то материи, на какой-то основе. Эту основу я должен приготовить из своих желаний, из взаимосвязей с остальными. Если между нами возникают отношения абсолютной отдачи и любви, то в наших внутренних отношениях проявляется Творец. Это и есть Его имя. 

Вопрос: Почему все время проявляются разные имена Творца?

Ответ: Имена Творца – это свойства отдачи, любви, которые на разных уровнях проявляются в разных стилях.

У Творца есть множество стилей, поскольку Его общее имя – это десять сфирот, четырехбуквенное имя АВАЯ. Оно не озвучивается в человеке, озвучивается только его проявление на свойствах человека.

Поэтому существует десять так называемых нестираемых имен – по десяти сфиротам, и, кроме этого, еще и другие.

Вопрос: Мы часто произносим: Великий, Благостный, Любящий и т.д. Это можно называть именами Творца?

Ответ: Нет, это эпитеты, а не имена. Точно так же я могу сказать о человеке: "Он благостный, он мудрый", – но это не имя, а его определенное качество.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

На контакте "неба" и "земли"

И скажет весь народ: "Амен!"

Четырехбуквенное имя Творца и три линии

Семинар в круге и практическая каббала, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманСобрание товарищей

Вопрос: Спортивная тренировка проходит под руководством тренера на футбольном поле или в спортзале, учеба заключается в чтении учебников, прослушивании лекций, записывании. На чем основывается "семинар" в каббале – на беседе людей друг с другом?

Ответ: Семинар построен на беседе между людьми, но она ведется на основе особых текстов, написанных каббалистами. Каждый раз выбирается подборка отрывков по определенной теме, на основе которых строится семинар.

Семинар – это не простое обсуждение, поскольку не так важно, что говорят люди. Руководитель может даже попросить их говорить всех вместе, одновременно. Имеет значение не то, что они скажут, а что происходит с их сердцем: насколько оно хочет включиться в группу, чтобы отдавать ей, соединить других и раскрыть Творца. То есть важны не слова, а внутреннее устремление человека по отношению к десятке.

Есть особый вид семинара, который называется "собрание товарищей". В нем участвует уже не десять, а большое число людей, будто много десяток соединяется вместе. Допустим, в мире есть восемь миллиардов человек, то есть восемьсот миллионов десяток. Это тоже своего рода "семинар", но больше похоже на собрание.

"Собрание товарищей" – это более общее действие, которое подчиняется тем же законам, что и семинар. На собрании товарищей мы не вступаем в выяснения, а говорим о положительных вещах: о наших успехах в продвижении, о величии товарищей, учителя, Творца, величии нашей цели, о нашем подъеме. Собрание товарищей всегда проводится в "правой линии", то есть без всякой критики, для того, чтобы поднять дух в группе. 

Обычно собрание товарищей проводится в большой группе, где есть множество людей, и все десятки соединяются воедино, в один круг: сидят вместе и чувствуют себя одной десяткой.

Вопрос: В чем цель такого собрания?

Ответ: Согласно науке каббала, нет больше АВАЯ, то есть десяти свойств. И поэтому любое количество людей относительно общего строения всегда будет как "десятка".   

Вопрос: Какое самое важное условие успешного собрания?

Ответ: Собрание будет успешным, если мы все хотим чувствовать себя соединенными. Но мы не обсуждаем на таких собраниях свои недостатки или любую тему,  которая может нас разобщить или рассорить. Все направлено на усиление величия Творца, группы.

Если мы выходим с такого собрания, наполненные ощущением величия группы, науки каббала, учителя, Творца и чувствуем себя самыми счастливыми, значит, оно было успешным. И это не "психологическая терапия" – мы действительно говорим правду, не кривя душой.

Мы просто помогаем друг другу подняться за счет той платформы, которой служит для нас группа, словно на лифте на высоту группы. Не важно, на каком уровне находится человек – группа поднимает его.

Собрание товарищей – это лифт, войдя в который можно подняться на "2-й этаж", "3-й этаж", даже на крышу.  

Продолжение следует…

Из 885-й беседы о новой жизни, 20.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар в круге и практическая каббала, ч.2

Семинар в круге и практическая каббала, ч.1

Больше, чем собрание товарищей

Намерение и действия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для духовных отношений достаточно иметь только намерение, или нужны еще и действия?

Ответ: Для духовных отношений необходимы также и действия. Ведь если нет действий – значит, нет и отношений. Если я к кому-то отношусь с любовью, то хочу показать ему своими действиями, что я его люблю.

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – намерение

Чистота намерения

Действие без намерения

"Уважать отца и мать"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит в духовном "уважать отца и мать"?

Ответ: Уважать отца и мать – это значит прилепиться к высшей ступени с ее мужской и женской частью – "отцом и матерью". Уважать – то есть воспринимать их воздействие на себя таким образом, чтобы быть подобным им.

В книге "Учение Десяти Сфирот" дается детальное объяснение всевозможным свойствам: каким образом действует свет, экран, происходит сокращение и т.д.

Как, к примеру, Эйнштейн работал со светом, так и человек, постигающий духовное, увидит, как работать с высшим светом, который излучает высшая ступень "отец и мать", как воспринимать и быть подобным ей.

Из урока на русском языке, 04.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь "Чти отца своего и мать свою"

"Чти отца своего и мать свою"

Высшие Отец и Мать, понимающие нас

"Польется как дождь учение мое…"

каббалист Михаэль ЛайтманПольется как дождь учение мое, будет струиться как роса речь моя, как мелкий дождь на зеленый покров и как капли на траву.  (Тора, "Дварим", "Азину", 32:02)

Сверху вниз проливается дождь, снизу вверх поднимается роса, т.е. прямой свет (ор яшар) и отраженный свет (ор хозер) действуют так, чтобы соединились небо и земля (свойство получения и свойство отдачи) и дали свои плоды.

Плоды – это следующий этап: за неживой материей начинает проявляться растительный уровень.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

На контакте "неба" и "земли"

Внимайте, небеса, и услышит земля

Страна гор и долин

На контакте "неба" и "земли"

каббалист Михаэль ЛайтманПеред тем как начать песнь, Моше приказал небесам и земле: "Замрите! Не двигайтесь, пока я не закончу мою песнь!" Небеса задрожали. Ужасающее смятение потрясло высшие миры из-за того, что человек осмелился посягнуть на движение вселенной.

"Моше, Моше, – раздался голос, – зачем ты вызываешь этот беспорядок?"

"Я приказываю небесам и земле остановиться, ибо я призову Имя Бога. Поэтому воздайте честь нашему Б-гу!" – отвечал Моше.

При этих словах земля и небеса затихли и пребывали в таком состоянии до тех пор, пока Моше не закончил свою пророческую песнь. ("Большой комментарий", глава "Азину")

Каббала объясняет это лирическое повествование жестко, по-научному. Человек, который находится на уровне Бины, – а Моше полностью достиг этого уровня, – соединяет в себе два свойства: получения и отдачи. 

Через них он передает методику исправления народу – всем тем, кто может так включиться в объединение между собой, чтобы все свойства Бины проявились в свойстве Малхут, т.е. свойство отдачи присовокупилось к свойству получения. И тогда возникает возможность исправить "землю" с помощью "небес". С этого мгновения они соединяются и начинают работать совместно.

Вопрос: Вход в Землю Израиля – это совместная работа "земли" и "неба"?

Ответ: Это человек, который находится на контакте "неба" и "земли", между ними.

Вопрос: То есть Моше сумел достичь этого?

Ответ: Это особая миссия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внимайте, небеса, и услышит земля

"И говорил Моше всему собранию Израиля"

Это сделаю я и никто другой!

Связь, сотканная из наших желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где хранятся мои вечные достижения, результаты духовного пути? Могу ли я их потерять?

Ответ: А где хранится то, что мы накапливаем, допустим, в интернете? Существует система, всемирная паутина, которая это все собирает.

Здесь то же самое. Между нашими отношениями существует бесконечная паутинная связь, только она соткана из наших желаний. Наши желания – это силы, которые постоянно существуют и дополняются.

Вопрос:  С уходом тела это не исчезает? Такие связи существуют вечно?

Ответ: Конечно, ведь это же силы.

Из урока на русском языке, 25.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ни одно усилие не пропадает бесследно

Духовный мир – это не мистика

Сеть, на которой держится мир

К коллективному альтруизму

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли понятие коллективного эгоизма, зла? Что это такое?

Ответ: Наверное, коллективный эгоизм существует в природе. Но каббалисты имеют в виду развитие к коллективному альтруизму. Ведь изначально человек, находящийся в группе, перекрывает эгоистическое отношение к своим товарищам и начинает даже насильно, выше своего желания, относиться к ним хорошо.

В таком случае он вызывает на себя соответствующее излучение высшего света – так называемый окружающий свет (ор макиф).

В соответствии с усилиями человека душевно приблизиться к товарищам, свет постепенно воздействует на него, создавая в нем свойства из этих усилий, и он действительно начинает так относиться к другим. Вдруг он ощущает, что у него появляется особое отношение к товарищам, особые чувства.

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что делать с ненавистью к другим?

Как выбрать добро?

Поймать в сеть Творца

Существует ли добро и зло?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли добро и зло безотносительно к нашему восприятию?

Ответ: Добра и зла вообще нет. Эти ощущения проявляются только относительно человека, пока он не исправит их на правильное направление, на правильное восприятие Творца.

Наш мир абсолютно субъективен. То, что для вас добро, для меня может быть злом. Поэтому мы всегда не согласны между собой.

Вопрос: Как прийти к общему согласию?

Ответ: Подняться над собой! А там у нас есть единая система измерения – десятка. Там у всех одно восприятие. На разных уровнях, но оно однотипное.

Вопрос: То есть, когда вы и я поднимемся над нашим эгоизмом, то оба скажем, что это добро?

Ответ: Да, мы скажем одно и то же, но это будет проявляться в нас в разной степени, в зависимости от нашей ступени.

Из урока на русском языке, 04.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выбрать добро?

Сила добра и сила зла, ч.2

Закон равновесия добра и зла

Внимайте, небеса, и услышит земля

каббалист Михаэль ЛайтманВнимайте, небеса, и я (Моше) говорить буду, и услышит земля речи уст моих. (Тора, "Дварим", "Азину", 32:01)

Моше привел сынов Израиля к состоянию, в котором две противоположные части – Бина и Малхут, два свойства внутри каждого из нас и в общем творении – соединяются вместе. Голос, исходящий из Бины, может дойти до Малхут, т.е. с небес на землю, а голос народа может подняться с земли (Малхут) на небеса (в Бину).

Связь между Биной и Малхут – это самое главное, что у нас есть. От Бины мы получаем свойство исправления, свойство отдачи, которое присовокупляется к свойству Малхут – получению, и совершаем "получение ради отдачи".

С этого мгновения и дальше народ Израиля уже готов перейти Иордан и вступить в Землю Израиля. Земля Израиля – это те желания, которые надо переделывать на получение ради отдачи. К этому Моше и готовит народ.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И говорил Моше всему собранию Израиля"

"Земля Израиля" – самая высокая ступень

Кто войдет в Землю Израиля

Десятка – единственная любовь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец должен присутствовать во всех моих отношениях? Как мне выстроить отношение через Творца к людям, у которых нет точки в сердце?

Ответ: Человеку надо выстроить отношения только к тем товарищам, с которыми он в десятке, и больше ни с кем. Ничего другого не надо.

В мире существуют миллиарды людей. Мне не надо выстраивать с ними никаких отношений. У меня эта десятка единственная – единственная любовь, она и остается. А все остальное придет в нее. Я начну видеть, как мир сжимается и включается в нее.

Вопрос: "Десятка" – это десять человек, десять биологических тел?

Ответ: Да. Пока они для меня – биологические тела, но потом я перестану их так видеть. Мы будем ощущать взаимодействие желаний между нами: более эгоистических, менее эгоистических, на определенных уровнях, с определенными намерениями и так далее. Тела начнут пропадать из наших ощущений, из нашего поля зрения.

Количество обратится из людей в желания, из желаний – в сфирот. И будет десять сфирот, один парцуф.

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем человеку этот огромный мир?

С чего начинается любовь

Всё – внутри десятки

"И говорил Моше всему собранию Израиля"

каббалист Михаэль ЛайтманСоберите ко мне всех старейшин колен ваших и надсмотрщиков ваших, и я буду говорить им слова эти, и призову в свидетели о них небо и землю.

Ибо знаю я, после смерти моей развратитесь вы и сойдете с пути, который я указал вам, и постигнут вас бедствия в конце дней, ибо будете делать зло в глазах Бога, досаждая ему делами рук ваших".

И говорил Моше всему собранию Израиля слова песни этой до конца… [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:28-31:30]

Моше все предвидел, ведь иначе и быть не может. Это же не человек, а развернутый план исправления души.

Реплика: Сказано: "Развратитесь вы, и сойдете с пути". Все это слышат люди, т.е. наши желания, но не хотят выполнять указания Моше. И в то же время есть такое ощущение, что нет, не совращусь…

Ответ: Голова вроде бы понимает, а желания не хотят подчиняться. Это и есть разница между разумом и сердцем. Разумом понимаешь и говоришь, а сердцем поступаешь прямо противоположно. 

То есть разумом ты еще силен, у тебя еще есть силы сказать "нет", а подленькое сердце уже замышляет что-то.

Вопрос: Поэтому в следующей главе "Азину" ("Услышьте") есть много предупреждений: "Смотрите, что будет с вами, знаю это…". Чем это помогает человеку?

Ответ: Дело в том, что духовная запись, находящаяся внутри нас, никуда не исчезнет: проходят миллионы состояний, тысячи лет – и все равно эта запись сохраняется внутри нас, внутри всего человечества и, особенно, внутри народа Израиля. Поэтому нам придется это выполнять.

Мы подходим к состоянию, когда люди уже понимают, что, наверное, надо что-то искать, т.к. мир совершенно теряет ориентацию.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возьмите эту книгу учения…"

"Отзовется песнь эта против него как свидетель…"

За изгнанием – исправление

Страница 943 из 1 901« Первая...941942943944945...Последняя »