И вот благословение, которым благословил Моше, человек Всесильного, сынов Израиля перед смертью своей. (Тора, "Дварим", "Вэзот абраха", 33:01)
Нет человека более высокого в истории и на наших духовных уровнях, чем Моше. Благословение Творца всегда идет через него. И всегда Творец говорит только через эту ступень.
Творец не может сам обращаться к нам. Это – высший свет, который не имеет четкой формы. А когда он проходит через духовную ступень, называемую Моше, то приобретает определенную форму, и через нее уже может влиять на наши свойства, желания. Поэтому все, что мы получаем, мы получаем через свойство "Моше".
Сказано, что Моше благословил сынов Израиля перед смертью, потому что на этом отмирает его функция относительно низших ступеней или частей душ, которые он исправляет. Он уже больше не функционирует, и это называется его смертью.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.02.2017
И говорил Бог, обращаясь к Моше в тот же день, так: "Взойди на эту гору Аварим, гору Нево, что в стране Моав, что напротив Иерихона, и осмотри страну Кнаан, которую я даю сынам Израиля во владение. 
Вопрос:
И пришел Моше, и произнес все слова песни этой народу, он и Ошеа, сын Нуна. 
Вопрос: 
Смотрите же ныне, что Я – Я это, и нет Всесильного, кроме Меня; Я умерщвляю и Я оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и нет спасения от руки Моей. Вот, вознесу Я к небу руку Мою и скажу: жив Я вовеки! [Тора, "Дварим", "Азину", 32:39-32:40]
Ведь сокрыто это у Меня, запечатано в хранилищах Моих. У Меня отмщение и воздаяние, когда споткнутся они, ибо близок день гибели их, и скоро наступит уготованное им, ибо рассудит Бог народ свой и за рабов своих отомстит, когда увидит Он, что истощилась сила, и нет защищенного и избавленного. 
Вопрос:
Ибо не таков Покровитель наш, как их покровитель, даже враги наши – судьи в том! Ведь от виноградной лозы Сдома лоза их и с полей Аморы; виноградины их – виноградины ядовитые, гроздья горькие у них. Яд змеиный – вино их, и жестокий яд змей. [Тора, "Дварим", "Азину", 32:31-32:33]
Как бы мог один преследовать тысячу, а двое обратить в бегство десять тысяч, если бы не продал их Защитник их, и Бог не выдал бы их? [Тора, "Дварим", "Азину", 32:30]
И сказал Я: положу им конец, сотру у людей память о них; если бы не остерегался Я гнева врага, чтобы притеснители их не возомнили и не сказали: "Рука наша одолела, а не Бог сделал все это". 
Вопрос:
Нашлю Я бедствия на них, все Свои стрелы выпущу в них. Изнурены они будут голодом и охвачены жаром и мором лютым, и зуб звериный нашлю Я на них и яд ползучих гадов. Извне будет губить меч, а из домов – ужас, и юношу и девицу, ребенка и человека седовласого. [Тора, "Дварим", "Азину", 32:23-32:25]
Вопрос:
