Записи в разделе 'Духовная работа'
Сила уроков и конгрессов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С каким намерением нужно смотреть вебинар для максимального воздействия высшего света?

Ответ: С намерением связываться вместе. За тот час, который мы занимаемся вместе, вы получаете огромное количество чувственной, научной, технической, каббалистической информации.

Если все это войдет в вас, поскольку вы были открыты мне, то это и есть наша учеба. А потом идет уже ваша работа, когда вы попытаетесь всё это реализовать в своей группе. И далее – на конгрессах.

Конгресс имеет огромную силу, потому что множество людей на Земле одновременно готовятся к нему и занимаются на конгрессе одной и той же темой. Не упускайте возможность сделать большой духовный рывок.

Из урока на русском языке, 11.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна каббалистических уроков

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Намерение не построить в одиночку

Мои мысли в Twitter, 04.07.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВсе состояния, самые плохие, также от Творца – чтобы просил о помощи. Самолюбие, эгоизм, созданные Творцом, отдаляют от духовного, будто нет надежды на их преодоление. Но всегда в силах человека упросить Творца, преодолеть созданные Им преграды.

 

Когда ощущает себя конченным, недостойным, пропащим – обязан вспомнить, что и это состояние исходит от Творца, и для его блага, чтобы обратил это низшее состояние в высшее, изменением своего отношения к нему.

 

Если согласен оставаться в его состоянии навсегда, потому что получает его от Творца, то находится в слиянии с Творцом. Если требует большего, то сожаления о себе съедают его. Но если согласен, то с этого состояния начинается Сулам - духовный подъем.

 

Надо согласиться с тем, что все земные низкие мысли и желания, отвлекающие от Творца, также исходят от Творца - чтобы принять их, как исходящие от Творца и ответить на них просьбой о спасении.

 

Привыкай к тому, что сердце постоянно в желаниях этого мира, а ты изнутри него требуешь Творца. И несмотря на то, что желания этого мира властвуют, ты не отступаешь в стремлении к Творцу - и просишь его о помощи превозмочь Его же помехи.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЧеловек не может просить за себя. Правильная просьба к Творцу, при которой человек остается в подобии с Ним и связи – это просьба за товарища. Вследствие разбиения, все люди намеренно представляются нам чужими, чтобы мы выстроили свойство отдачи.

 

Творца можно удержать, если ухватиться за Него десятью парами рук. Если я пробужу десять товарищей, вместе мы сможем ухватиться за Творца, как младенец хватается за мать и не отпускает ее. В мере нашего объединения мы можем соединиться с Творцом.

 

Пока не отстроен Храм, отношения взаимной любви, он будто разрушается каждый день и раскрываются все более эгоистические взаимоотношения. Отстроить Иерусалим (Ира-Шлема, цельная тревога): если не помощь свыше, мы не достигнем подобия Творцу.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.1

Индивидуальность в духовной системе

каббалист Михаэль ЛайтманПоэтому общество должно состоять из индивидуумов с единым для всех мнением о том, что нужно достичь этого. Тогда из всех индивидуумов создается одна большая сила, способная бороться с собой, потому что в каждого включены все.

Таким образом, каждый базируется на большом желании – он хочет достичь цели. (Рабаш, "Шлавей Сулам", "Цель группы (1.2)")

Вопрос: Рабаш вводит понятие "индивидуумы". То есть каждый все-таки ощущает, что он – индивидуум? Более того, и Бааль Сулам считал, что нужно сохранять индивидуальность человека и нации.

Ответ: Речь идет о наших индивидуальных животных качествах. Они важны, потому что человек строит себя, исходя из них. Он вкладывает себя, свои качества, свои таланты в коллектив.

Вопрос: Но у всех разный корень души. В чем выражается индивидуальность человека в духовной системе?

Ответ: Каждый исходит из своей малхут относительно девяти сфирот остальных товарищей. И в этом каждый из нас особенный. 

Вместе нас собирает высший свет, и мы входим в ту же систему "Адам", в которой были до ее разрушения. Однако наше воссоединение происходит под воздействием огромнейшего эгоизма, с привлечением всех желаний, сосудов получения. Поэтому оно в 620 раз мощнее прежнего соединения.

Но привлечение людей в ту или иную группу не зависит от нас. Когда мы собираемся в духовную систему, то видим, что это происходило не по нашей воле и не по нашему расчету.

Вопрос: Индивидуальность и себялюбие (эгоизм) – это не одно и то же? Ведь индивидуальность мешает человеку объединяться с другими.

Ответ: Нет. Если человек делает это ради других, то не мешает. Он должен полностью выразить себя относительно них. Все зависит от того, как он использует свою индивидуальность.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 02.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуальность – во включении во всех

Каждая душа – индивидуальна

Как найти свою истинную индивидуальность?

Чтобы тело не мешало работать духовно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли использовать материальные блага как инструмент для духовной работы?

Ответ: Каббалист, находясь в своем животном теле, естественно, желает чувствовать себя комфортно, чтобы тело не мешало ему работать духовно. Никто не должен зря навязывать себе страдания.

Вопрос: Как тело может мешать работать духовно?

Ответ: Если тело неуправляемо, оно мешает духовной работе. Но если человек управляет им и использует животные желания, чтобы успокоить себя и сделать так, чтобы его духовные побуждения двигали им, тогда все нормально.

Из урока на русском языке, 25.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист – обычный человек

Подарок свыше

Не распыляйся

Отдаться на волю высшей силы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббалу приводят людей с сильной левой линией? Я и так жесткая, куда же больше развивать эго в результате духовной работы?

Ответ: Не надо быть жесткой. Наоборот, вы должны полностью расслабиться, отдаться на волю высшей силы.

В каббалу приходят абсолютно разные люди: с сильной волей, слабовольные, умные, глупые, – и все должны в итоге реализовать себя в ней. Никому нет предпочтения.

Если человек получает толчок к постижению Творца – значит, пришла его очередь в общей системе, чтобы начать реализовывать себя. Постарайтесь это сделать, потому что так работает общая система в своем развитии.

Если среди бесконечного множества "шестеренок" наступила очередь вашей шестеренки, крутитесь в унисон со всеми.

Это осуществляется в группе. Попытайтесь достичь в ней равновесного, правильного, прямого состояния. И вы увидите, насколько между вами начинает раскрываться сила, называемая Творец, которая содержит в себе весь этот механизм.

Из урока на русском языке, 11.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маленькая шестеренка, от которой зависит мир

Ухватиться за Творца, обнять и не отпускать

Стать ничем и встать перед Творцом

Отрывки из утреннего урока 03.07.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Каждый скорбящий по Иерусалиму"

Человек не может просить за самого себя. Правильная просьба к Творцу, при которой человек остается в подобии с Ним и связи – это просьба о товарище. Вследствие разбиения все люди намеренно представляются нам чужими, чтобы мы выстроили свойство отдачи.

Как если бы Творца можно было удержать, только если схватиться десятью парами рук одновременно. Если я пробужу десять товарищей, то вместе, в десять пар рук мы сможем ухватиться за Творца, как будто младенец вцепился в мать и не отпускает. В мере нашего объединения мы можем соединиться с Творцом.

Отсюда ясно, какой должна быть наша работа. Конечно, человек может молиться, просить, думая, что говорит с Творцом. Но настоящая работа, а не такая, как представляется в нашем эгоизме, может быть только в общем кли, созданном с помощью двадцати рук. Только так мы можем схватиться за Творца и прилепиться к Нему.

 

* * *

Построить Иерусалим  - значит построить в себе страх, что если не придет помощь свыше, то я никогда не достигну отдачи через творения Творцу. Это называется "Иерушалаим" – совершенный трепет ("ира шлема"). 

 

Из урока на тему "Между теснинами"

Каждый день, когда не был восстановлен Храм, он будто снова был разрушен. Ведь со времени Ари и далее на нас уже есть обязанность исправить разбиение. А потому с этого момента можно начать отсчитывать годы нашей задержки с исправлением, которых уже очень много утекло.

И каждый день, в который не производится исправление, добавляется к разбиению. Раскрываются все более эгоистичные желания, которые уже нужно было исправить и соединиться над ними. Но мы этого пока не делаем, а потому все усиливаем отягощение сердца.

Из утреннего урока 03.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 02.07.2018

Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 02.07.2018

каббалист Михаэль ЛайтманБеспричинная ненависть, раскрывающаяся в духовной работе, отличается тем, что она относится только к нашим свойствам, сопротивляющимся объединению. Это не бытовая ненависть, существующая в этом мире из-за того, что каждому кажется, будто другие вторгаются в его владения и забирают его наслаждения, наполнения.

В каббале же идет речь не о ненависти к другим, а только к самому себе, к эгоистическим свойствам, заложенным в нас с начала творения. Мы должны выяснить их зло и попросить об их исправлении. А в добрых исправленных свойствах мы соединимся между собой и создадим сосуд, в котором сможет воцариться Шхина.

В этом смысл Храма и его крушения, работы "народов мира", то есть наших эгоистических желаний. Все это происходит внутри самого человека. В духовной работе человек не предъявляет никаких требований к другим людям, все начинается и заканчивается внутри него.

 

* * *

Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровня должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви и отдаче между людьми и между ними и Творцом.

 

* * *

Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, заповедей, помощь ближнему – все это приняло формальную форму, то есть с целью на этом заработать будущий мир, получить силу, власть над другими, почетный титул, уважение. Хотя все это называлось Тора, заповеди и милосердие, но по сути было эгоистическими действиями для собственной пользы, а потому привело к разбиению. 

Храм был обязан разрушиться, и каббалисты, находящиеся в отдаче и понимающие процесс развития, знали, что происходит. Сейчас мы вступаем в период "между теснин": три недели, предшествующие 9 Ава, то есть от пролома Храмовой стены и до разрушения Храма.

И сегодня мы понимаем, что это разбилось кли, связь, существовавшая в группе устремленных "прямо к Творцу",  Исраэль. Разбилась она для того, чтобы мы начали познавать это разбиение и исправили его.

Без раскрытия разбиения нам нечего было бы исправлять. Мы думали бы, что надо просто формально исполнять заповеди и помогать друг другу, не ради объединения сердец в одно сердце и слияния с Творцом, и этого достаточно. То есть достаточно внешнего исполнения. В этом заключается принципиальный спор между наукой каббала и религией.

Из утреннего урока 02.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 29.06.2018

Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСказано, что Храм разрушился потому что не благоловляли Тору перед занятиями. Т.е. Тора, как ОМ, свет возвращающий к Источнику, Творцу, к Лишма, как средство исправления, не была нужна. Поэтому Храм - особый высший свет, исчез. Строить Храм - значит просить о любви к ближнему.

 

Каббалистический хайку:

Появилось желание расстаться со всем

Взамен "отдачи и любви".

Но возник страх потерять мир.

 

Надо много раз испытать это желание,

Чтобы привыкнуть к нему

И согласиться!

 

Вначале согласие – от зависти,

Затем – от бренности мира,

Затем – от величия Творца!

 

Каббалистический хайку:

Видеть мир сквозь величие Творца?

Непросто. Ведь тебе надо сделать Творца

Великим. Больше всего мира. 

 

Если ты в мире Творца,

Следи за своими мыслями:

В Нём ли ты ещё, или уже вне Его?

 

Разрушился Храм...

Ведь исчез свет Торы,

Светящий на желания любви.

 

Каббалистический хайку:

Я все отдам товарищу,

Чтобы соединиться с Творцом,

О себе не думая совсем.

 

Через группу я двадцатью руками

Хватаюсь за Творца –

Могу удержаться!

 

Разрушение Храма – в нас!

Разрушение связи между нами,

От любви к ненависти –

Что же дальше...?

 

Каббалистический хайку:

Ухватись за Творца и не отпускай Его,

Как младенец хватается за мать.

Обрети спокойствие...

 

Прилипни к Творцу, спрячься в Нем,

Укройся от всех невзгод

И пойми, для чего они...

 

Как прекрасно осознание того,

Что Творец становится

Из чужого - родным...

 

Храм был обязан разрушиться.

Сегодня мы понимаем, что разбилось кли, связь, существовавшая в народе - группе Исра-Эль, устремленных "прямо к Творцу" - чтобы мы начали познавать это разбиение, исправляя, доводя до любви Лишма - в полной отдаче.

 

Без разрушения связи в народе - нечего исправлять!

Учиться можно только над ошибками.

Только формальное выполнение Заповедей не исправит народ, не соединит его с Творцом.

В этом заключается расхождение мнений каббалы и религии.

 

Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, Заповедей, ГМА"Х (помощь ближнему) приняло цель заработать рай - будущий мир, власть, деньги, т.е. стало эгоистическими действиями ради собственной пользы, а не ЛИШМА. Поэтому привело к разрушению.

 

Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровней должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви.

 

Беспричинная ненависть раскрывается только в усилиях по объединению.

Это зло мы должны выявить и просить о его исправлении – в исправленных свойствах мы соединимся и создадим сосуд раскрытия Творца. В этом создание Храма – в наших сердцах-желаниях.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 01.07.18

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПосторонние от единения мысли - изгоняем за "стену". Внутри очищаем площадь от помех. Строим Храм - единение в отдаче и любви. В нем, в общем сердце, раскрывается Творец, в мере нашего подобия Ему.

 

Исправление в единении. Каждое препятствие приводит нас к молитве. Я вижу, что не способен соединиться с товарищем и потому обращаюсь к Творцу. Т.е. я нуждаюсь в Творце, насколько нуждаюсь в товарище. Так мы строим Храм и стену против помех.

 

В развитии в группе мы проходим раскрытие зла в каждом из нас и устремляемся к добру. Это групповая работа, никто не может помочь самому себе. Все усилия лишь в том, чтобы соединиться с товарищами в одном намерении, похоже думать и стремиться.

 

Народ Израиля – это особая группа жителей Вавилона, желающих постичь цель творения. К этой группе предъявляется требование: выйти из эгоистической природы и прийти к свойству отдачи. Иными словами: соединить сердца, стать выше своей природы.

 

Свобода - основа жизни. Если мы отрываемся от программы наслаждений, которая нами управляет, мы поднимаемся к состоянию свободы. Хочу организовать свое желание в программе отдачи, а не получения.

Это следующий уровень существования.

 

Познать истину - стремление из точки в сердце. Из нее я обнаруживаю, что нахожусь под властью программы получения, которая ведет меня к ненужным состояниям. Я не хочу быть в постижении наслаждений! Хочу быть свободным от их власти! Но как? 

 

Отдача постигается в освобождении от получения, в независимости от наслаждений, когда я делаю сокращение, чтобы перенастроить себя с программы получения на программу отдачи и любви.

А инсталлирует новую программу, как и первую - Творец.

 

Включение Малхут во всех вариациях в 9 первых сфирот порождает огромное количество первичных, вторичных и пр. страхов.

Любое ощущение возможной незаполненности называется страхом. Обратное включение 9 сфирот в малхут несет раскрытие души и радость!

 

Группа – это постоянная структура но скрытая.

И Творец постоянный элемент, но скрыт.

Когда нам раскроется настоящая группа, духовная область, духовное качество единения - внутри нее раскроется высшая сила, Творец.

Одно не может быть без другого.

 

Хотя мы живем на земле Израиля, этим мы получили только возможность стать народом, что значит для нас - подняться над эгоизмом, над культурой и ценностями народов мира, к взаимной любви.

Иначе какая разница кто правит в стране, мы или арабы..?

 

Во II Храме выполняли все Заповеди Торы, кроме заповеди безусловной любви (Лишма) - и поэтому он был разрушен от беспричинной ненависти.

Исправление возможно только подъемом народа к условию Лишма.

Достичь Лишма возможно только изучая каббалу. Поэтому она раскрывается.

 

17 Тамуза Моше разбил скрижали. - Талмуд, Шабат 87: Благословен, что разбил. Благодаря этому получим свет Торы.

9 Ава разрушен 1 и 2 Храмы. - Мидраш Эйха: Разрушение - это подготовка к 3 Храму, единению всего мира и навсегда.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 01.07.18

Мои мысли в Twitter, 29.06.18

Храмовая стена в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманНарод Израиля – это особая группа из всего человечества, избранная из-за духовной искры, горящей сильнее, чем во всех остальных людях, служить примером, на котором проходит все развитие.

К этой группе предъявляется  одно простое и конкретное требование: захотеть выйти из своей природы желания насладиться, мысли каждого о самом себе, и с помощью света, высшей силы прийти к обратному свойству отдачи. Иными словами, надо открыть сердца, соединить сердце с сердцем, постаравшись стать выше своей исконной природы.

По пути развития мы проходим разные состояния и прежде всего, раскрытие зла. А против этого надо постараться достичь доброго соединения, быть терпимыми друг к другу относительно объединения, помочь выявить помехи и выйти из них.

Это групповая работа, в которой "да поможет человек ближнему". Никто не может помочь самому себе. И это одно из препятствий, что каждый думает, будто приложит сейчас усилия, и всего достигнет... Но все его усилия лишь в том, чтобы соединиться с товарищами, понять их, открыть им сердце, связаться, думать и хотеть вместе.

В этом и состоит все исправление. Оно кажется простым, но каждое препятствие на пути его реализации должно привести нас к молитве. Я вижу, что не способен соединиться с товарищем, понять его, и потому обращаюсь к Творцу, но не раньше: "от любви к творениям – к любви к Творцу". 

То есть я нуждаюсь в Творце только в той мере, насколько нуждаюсь в товарище. Так мы строим наше общее сердце, которое называется "Храм". И вместе с этим возводим стену против всех помех, наших сил, чуждых объединению и сопротивляющихся ему.

Мы хотим отдалить их, выгнать за стену. Так нужно видеть процесс исправления. И потому мы ждем не материального построения Храма, возведения каменного здания в Иерусалиме, а построения связей между нами вплоть до соединения в одно общее сердце, в котором раскроется общая сила – наш Творец.

Согласно подобию наших свойств с Ним, Он уже сможет в нас раскрыться, ведь наши отношения друг с другом будут точно соответствовать Его природе.

Но по пути нам придется раскрыть все силы, сопротивляющиеся этому объединению, все обратные состояния. Поэтому нужно изначально учитывать, что наша единственная цель – это объединения.

А в соответствии с этим уже раскроются все силы разбиения, обратные единству, при которых мы должны будем обратиться с просьбой о свете, возвращающем к источнику, и обратить их использование из злого в доброе, из отрыва, отдаления, ненависти – в соединение и любовь. Так в связи между нами мы постепенно построим совершенное кли.

Из урока по статье Рабаша "Что такое беспричинная ненависть в работе", 02.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Храм из совокупности сердец

Как построить Храм

Храм, который в сердце

Все происходит в нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы не можем постичь, каким образом Творец совершает свои действия, а постигаем только, как эти действия воспринимаются нами?

Ответ: Потому что эти действия происходят в нас. Наверху не существует никакой задумки или плана, который бы потом нисходил и спускался к нам.

Мы можем говорить о таком развитии событий, потому что нам это ближе, понятней, но на самом деле – всё в нас.

Все исходит только из наших внутренних неощущаемых нами состояний и приближается к более внешним.

Из урока на русском языке, 18.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое познание?

"Из действий Твоих я познаю Тебя"

Всё – в желании

Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманБыть в трауре – это значит проявить в сердце ту боль, которая должна ощущаться от своей неисправности. Невозможно ничего исправить до того, как выявлена порча. Траур не по дню в календаре, а по состоянию, подготавливающему нас к исправлению.

Поэтому есть день, который нам об этом напоминает. На самом деле, исправление можно произвести в любой день и для этого не нужно ждать 17 Тамуза.

За историей и географией, материальным городом Иерусалимом, каменной стеной и разрушенным зданием, надо видеть главное: духовные понятия, то есть нашу обязанность соединиться желаниями, намерениями, мыслями. Это и будет исправлением сосуда общей души, разбитого при прегрешении с Древом Познания.

И это разбиение было сделано не человеком, а Творцом, в качестве нашей подготовки. Сейчас нам нужно его исправить, собрав все части вместе, чтобы внутри этого сосуда познать, что такое наш Творец, кто Он такой.

Раскрывая Его, мы постигаем Его свойства, Его мысли в своем уме и сердце и достигаем исправления. Конечное исправление заключается в том, чтобы стать точно такими же, как Творец, и не думать ни о чем материальном. 

Тогда мы раскроем, что все наши занятия в этом мире были воображаемой реальностью, которая на самом деле не существует. Все это мы делаем лишь для того, чтобы исправить разбиение. Творец создал состояние, противоположное Себе, чтобы из него мы раскрыли Его.

 

* * *

Прегрешение с Древом Познания было организовано Творцом, потому что без этого невозможно достичь исправления. Первый человек, Адам, находился в отдаче, словно ангел, в котором не раскрывается злое начало. Еще не существовало творения, то есть того, что выходит за пределы святости, отдачи. А потому было необходимо действие, которое выведет человека оттуда, что и было преднамеренно сделано свыше.

А все остальное – это уже раскрывающиеся возможности для исправления, к которым творение оказалось не готово. Первое разбиение – это раскрытие зла, а все остальные разрушения и проблемы – это раскрытие нашей слабости и неспособности исправить разбиение.

Крушение Первого и Второго Храмов, все изгнания и беды были обязаны раскрыться, чтобы мы поняли, как именно исправлять наше кли, с какой силой, в какой форме. Но они были уже не запланированы свыше, а вызваны слабостью человека, и поэтому относятся не к Творцу, а к творению.

 

* * *

Крушение Храма относится ко всему человечеству, независимо от национальности и места проживания. Нам нужно исправить его за счет нашего объединения. По мере соединения мы будем раскрывать все большее разрушение, силу зла против силы добра, и подниматься по этим ступеням как по лестнице.

 

* * *

"Меж теснинами" – это состояние человека, период, когда он не может отнести свои намерения к Творцу и особенно через группу. Есть много людей в этом мире, кто желал бы "напрямую" связаться с высшей силой. Проблема в том, что такое обращение не доходит до Творца, ведь не идет через правильное кли.

"Меж теснинами" – это время, когда разбивается связь между мною, группой и Творцом. Но даже из этого состояния надо кричать к Творцу, ведь это раскрытие зла, как сказано: "Из теснин взываю к Творцу". То есть мы раскрываем, что находимся критическом состоянии и поэтому можем закричать.

Из утреннего урока 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 29.06.2018

Отрывки из утреннего урока 27.06.2018

Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМы должны плакать не по разрушению Стены и Храма, а по разрушению связи наших сердец, которое не позволяет нам и сегодня осознать, что разрушена связь между нами - и ее то мы обязаны восстановить.

Только в этом и будет восстановление III Храма.

 

Разрушение Храма Творцом олицетворяет разбиение общего желания, Души, как подготовка к нашему исправлению, собрать наши желания вместе и в одно общее желание раскрыть его наполнение, Творца, его подобие Творцу, свойству отдачи и любви.

 

Три недели до 9 Ава называются Бэн-Амецарим (Меж страданиями, теснинами) – разбиение связи с Творцом. Но именно из этого состояния раскрытия зла можно кричать Творцу, "Из теснин взываю к Творцу". Именно раскрытие разрыва связи дает эту возможность.

 

Эти дни – период разрушения Храма. За историей и географией, разрушенными каменной стеной и зданием, надо видеть духовное крушение - отдаление от обязанности быть соединенными в желаниях, намерениях, мыслях вместе как один. В этом исправление общей души - Храма, не камней.

 

Сегодня 17 Тамуза – начало разрушения Храма. Быть в трауре – значит ощутить в сердце боль от нашей ужасных взаимоотношений! Ведь каждый день, в который Храм не восстановился, означает, что мы бы его и сегодня разрушили! Вот по нашему состоянию мы должны быть в трауре!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 01.07.18

Мои мысли в Twitter, 29.06.18

Мои мысли в Twitter, 28.06.18

Мои мысли в Twitter, 01.07.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСостояния высшего мира нисходят к материальному и воплощаются в нем. До сего дня в нашем мире уже воплотились все высшие события, кроме исправления. Поэтому мы находимся в поколении, которому предстоит исправить эго-природу и раскрыть высший мир.

 

Творец раскрывает разбиение, чтобы ты радовался, исправляя изъяны, уподобляясь Ему. Нет зла в мире - есть возможность стать как Творец! Ты рад, что Он создал тебя противоположным. Сама противоположность указывает, как достичь слияния.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.06.18

Мои мысли в Twitter, 28.06.18

Мои мысли в Twitter, 27.06.18

Страница 884 из 1 901« Первая...882883884885886...Последняя »