Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Откуда корень моей души?

3.03.2019, 11:55 [#241252]

Вопрос: Как человеку узнать, откуда корень его души, к какому органу Адама Ришон он относится? Можно ли мне менять свое место в общей системе?

Ответ: Ни в коем случае. Это невозможно.

Узнать корень своей души человек сможет только сам, когда достигнет его или приблизится к нему. В принципе, ему это и не нужно, поскольку работа каждого духовного корня, каждой клеточки, каждой части так называемой души, абсолютно одинаковая у всех частей тела – это получение ради отдачи.

Каждый получает от всего организма, чтобы выполнять свою функцию: отдавать ему обратно. Человек прокачивает через себя всю информацию, всю энергию, все знание и отдает обратно в организм. Именно так организм, замкнутый в абсолютной связи между собой, постоянно функционирует.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти свое место в мозаике Души

Корень души

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Мои мысли в Twitter, 03.03.19

3.03.2019, 09:23 [#241976]

Творец не скрывается. Приближаясь раскрыть Себя, Он вызывает в нас ощущение своего скрытия, чтобы мы ускорили свои усилия по Его раскрытию. Но никогда нет со стороны Творца скрытия, отдаления. Это Его приближение к человеку вызывает ощущение отдаления, отдаления по свойствам.

Люди отделяют все происходящее от Источника, не хотят искать, как во всем действует одна высшая сила. Вниманием ко всему происходящему, вокруг и в тебе, ты раскроешь, что все продиктовано Творцом. Остается выяснить свое отношение к Его действиям – и прийти к согласию с Ним.

Когда исправишься, увидишь исправленный мир, раскрытие Творца, Шхину. Иллюзия – видеть в мире страдания. Человек видит в мере своей неисправленности, каждый видит иную картину мира. А у мира нет никакой картины – он раскрывается в свойствах человека! Человек определяет мир!

Пусть вокруг и внутри меня все бушует, в разуме и в сердце – для меня главное – держаться за Творца, видеть, что все исходит от Него. Одно условие: "Слушай Михаэль, Творец наш, Творец – один" - в любом состоянии все приходит только от Него. Это называется слиянием.

Откладывая раскрытие действий Творца в себе в каждое мгновение, мы отказываемся от раскрытия смысла жизни. Но, чтобы постоянно стараться не отрываться от преследования Творца в каждое мгновение, необходима поддержка группы...

Если я желаю иного исхода событий, значит я недоволен управлением Творца. Нет сомнения, что только Он управляет мною, но я пока с Ним не согласен, не предан Ему. Если я не в радости в любых состояниях, значит я не в слиянии с Творцом, еще в "ло лишма", желаю изменений...

Мои мысли в Twitter, 02.03.19

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 01.03.19

Тема : Духовная работа, Мысли в Twitter

Мои мысли в Twitter, 02.03.19

2.03.2019, 20:30 [#241969]

Верь, что только Творец вынуждает все делать. Но пока ты не годен ощущать, что Творец вынуждает тебя ко всему, Он действует через людей. Но ты должен верить, что за всеми и за тобой действует Творец. Постарайся так принимать всю действительность.

(Рабаш. Тора – средняя линия)

Любые состояния, если ты относишь их к Творцу, являются исправлениями, с помощью которых ты приближаешься к слиянию с Ним. (Рабаш. Аколь тикуним)

Поэтому самое важное – создать окружение, постоянно направляющее человека на Творца.

Закон природы: нельзя ощутить от Творца зло, ведь этим унижается Его величие. Поэтому в мере ощущения зла, человек отключается от Творца. И это самое большое наказание. Ведь ощущение добра и зла в управлении Творца ведет человека к цели.

(Зоар. Ночь невесты, 138)

Поскольку целью творения является приведения всей природы к подобию (слиянию) Творцу, то целью жизни является привлечение каббалистами света исправления ОМ на народ Израиля, и через них на все человечество, с намерением выполнить волю Творца (ради Творца).

Главная проблема в том, что когда человек видит неправильное действие или мысль, он падает, считая себя источником этих действий и мыслей. И забывает, что только Творец причина всего. И хотя в общем знает это, но забывает отнести действие к Творцу – и оправдать.

(Бааль Сулам. Письмо 1)

Мои мысли в Twitter, 01.03.19

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1

Тема : Духовная работа, Мысли в Twitter

Отрывки из уроков 01.03.2019

2.03.2019, 20:00 [#241960]

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС": Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот": "Избавление зависит от распространения занятий каббалой в массах, что так хорошо известно из Зоара и всех книг по каббале.

Сами же массы нестерпимо пренебрегают этим. Даже все те, кто изучает Тору, совершая любую милость, совершают ее для себя. В это время дух Машиаха уходит и не возвращается в мир: дух мудрости (хохма) и понимания (бина), дух мысли и мужества (гвура), дух знания (даат) и трепета пред Творцом…"

Проблема в том, что люди отделяют все происходящее от высшего корня и не хотят замечать, что во всем действует высшая сила. "Нет места свободного от Творца", нет действия, которое совершалось бы без Его участия. Так происходит в каждое мгновение нашей жизни.

Человек должен осознать, что все его желания, мысли, поступки, даже самые плохие, продиктованы Творцом, и выяснить свое отношение к Его действиям. И тогда он придет к слиянию с высшей силой в своем текущем состоянии.

Человек оправдывает Творца, понимая, что тот действует ради исправления его отношения к происходящему. Творец проводит его через всевозможные состояния, не оправданные с точки зрения животной, рациональной логики. Далее...

Но стараясь все отнести к Творцу, "кроме которого ничего нет", человек меняет свое отношение к происходящему. Главное для него – все отнести к Творцу, чтобы Его порадовать. Он не принимает во внимание свои неприятные ощущения, страхи, ущемленную гордость и т.д.

Сначала он решает, что все приходит от Творца, но не может оправдать Его за свою боль. Потом он соглашается с неприятным состоянием, понимая, что оно необходимо. То есть он уже оправдывает Творца, который исправляет его таким путем, но ему все еще плохо.

А в конце концов он поднимается над горьким чувством, благодаря важности цели, которая покрывает материальную боль, ощущаемую в желании насладиться. Так он достигает преданности Творцу.

Все предыдущие ступени называются "раб", "служанка", помогающие "госпоже", то есть его исправленному желанию, Малхут.

* * *

В состоянии "ло лишма" я отношу к Творцу все действия, стараюсь прилепиться к Нему всеми своими мыслями и желаниями, связав с Ним все, происходящее в мире. Ведь "Нет никого кроме Него".

Но при этом я все еще примешиваю к этому свои чувства, ощущая приятные события и неприятные, желая одних и не желая других. То есть во всем происходящем, осознанно или неосознанно присутствует мой личный интерес.

Я ловлю себя на мысли, что хотел бы другого исхода событий и жалею о случившемся. Грусть и сожаление говорит о том, что я не доволен управлением Творца. Нет сомнения, что только Он управляет мною, но я пока с Ним не согласен, не предан Ему. Если я не остаюсь совершенно радостным в любых состояниях, плохих и хороших, значит, я не нахожусь в слиянии с Творцом.

Такое состояние называется "ло лишма", ведь я желал бы немного повернуть каждое состояние в более приятную сторону для своих чувств и понимания. Это говорит о недостатке слияния.

* * *

Надо на практике постановить, приходят ли все ощущаемые мною состояния от Творца или нет? Здесь возможны разные стадии: большее скрытие или большее раскрытие. Такое решение принимается в разуме. А кроме того, надо выяснить в ощущении: мне приятно или не приятно происходящее, я согласен с ним больше или меньше, радостен или нет?

Я должен согласиться и умом, и сердцем, в чувствах и в разуме, что все приходит от Творца, и все прекрасно, то есть Творец добрый и творит добро, и нет никого кроме Него. Добрый и творит добро – согласно моим ощущениям, и нет никого кроме Него – согласно разумному выводу, действию. Это все, что нам нужно сделать.

А если мы пока этого не достигли, надо притягивать через десятку как можно больше света, возвращающего к источнику, и обращаться с молитвой к Творцу. И главное, повысить важность Творца, Его единственность во всем: Он первый, и Он последний – все только от Него.

Из утреннего урока 01.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 28.02.2019

Отрывки из уроков 26.02.2019

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Как воспринимать Творца?

2.03.2019, 19:45 [#240699]

Вопрос: Как мне воспринимать Творца через учителя: как некий разум или как человека?

Ответ: Ни в коем случае как человека! Если возникают такие образы, мы должны сразу же отметать их от себя.

Творец – это общая сила, находящаяся во всех нас без исключения. Она объединяет и наполняет нас. Это общее поле, в котором мы находимся. Свойство этого поля – отдача и абсолютная любовь. Больше ничего.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – это сила, объект или свойство?

Как выглядит Творец?

Неизменный закон природы

Тема : Духовная работа, Творец

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Все – лишь на пользу

2.03.2019, 19:15 [#241037]

Вопрос: Может ли неправильный путь отразиться на моих чувствах? К примеру, я законченный эгоист, не хочу никого ни видеть, ни слышать. А система, допустим, либо отнимает у меня слух, чтобы я внимательно слушал, либо зрение, чтобы я внимательней смотрел на окружающих, читал по губам и тому подобное.

Ответ: Вы не должны обращать внимание на то, что делает с вами система, потому что вы не знаете, для чего это все уготовлено вам. Только потом вы увидите, что это было для вашей пользы.

Вы должны делать все, чтобы только найти связь с товарищами и, изучая каббалу, раскрыть в этой связи Высший мир.

Может быть, сейчас вам пока непонятно, как Высший мир может раскрыться между вами. Но когда вы начнете создавать сеть взаимодействий между собой, она станет кли/сосудом души, то есть местом (желтый цвет на рис.), где затем проявится высший свет, высшая система, высшее знание, высшее ощущение.

Так вы начнете раскрывать там Высший мир, отрываться от своего "я" и существовать в общей системе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следствие продвижения

Правильно идти вперед

Желательный путь к цели

Тема : Духовная работа

Основной принцип духовного роста

2.03.2019, 19:00 [#241246]

Вопрос: Основной принцип духовного роста – это то, что мы должны ежесекундно вспоминать о Творце? Или это необязательно?

Ответ: Основной принцип духовного роста – связывать все без исключения с Творцом, поскольку "нет никого кроме Него" и все, что есть в нас, образуется и организуется Им.

У нас есть прямая связь только с Творцом. Но эта связь такова, что Он воздействует на нас, а мы для обратной связи с Ним должны объединиться в десятку, и тогда из десятки сможем взаимодействовать с Ним в таком интерактивном ключе.

Вопрос: Как проверить духовный рост группы?

Ответ: Духовный рост группы проверяется по мере взаимного поручительства, взаимной связи, взаимной поддержки среди товарищей, степени преданности друг другу, понимания, что в духовном мире вы являетесь одним единым целым. Так вы проверяете себя.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что необходимо для духовного роста?

Главный принцип каббалы

"Нет никого кроме Него"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Мои мысли в Twitter, 01.03.19

1.03.2019, 12:00 [#241943]

Невозможно принять полную власть Творца над миром, ведь тогда надо отнести к Нему и все зло мира! И только каббалистам раскрывается Его полное управление всем добрым и злым. И они принимают Творца как действующего во всем творении, в каждом действии злым и добрым.

(Бааль Сулам. Письмо 1)

Одной мыслью создано всё, вплоть до окончательного состояния. И эта мысль действует во всем: она – само действие, она – его результат, она – суть всех усилий, она – вся действительность и она – все вознаграждение за них.

(ТЭС, ч.1, Внутреннее Созерцание, п.1,8)

Все виды Торы, раскрытая и скрытая, относятся к одному учению о раскрытии Творца. Отличие только в свете, раскрывающем Творца, а он зависит от намерения человека. Удерживать намерение, цель раскрыть Творца, легче изучая Каббалу, ведь там явно говорится об этом.

Начиная изучать Каббалу, человек вскоре начинает чувствовать смены настроения, становится требовательным, нетерпеливым. Это следствие проявление его эгоизма, который требует исправления и раскрытия в нем восприятия Творца. Так начинается период исправления желания.

Высший свет от Творца проходит все 5 миров – и в Талмуде описаны его действия языком нашего мира. Но мы не понимаем и не ощущаем в этих описаниях действия света Творца на 4 вида желания 1-2-3-4, описываемых Талмудом в природе неживой-растительной-животной-человеке. Далее...

Мудрецы Талмуда были великими каббалистами и смогли описать исправление общей Души словами нашего мира. Но нам очень трудно представлять духовные исправления языком Талмуда, самого низшего мира.

Поэтому мы используем язык Каббалы, самого высшего мира, для успешного исправления.

Мы должны стеречь связь десятки с АВАЯ. Она зависит не от физического, а от духовного расстояния, от нашего ощущения. Нельзя прекращать контакт даже при физическом отдалении: есть ли у нас одно желание, намерение, цель? Реализуем духовное определение ВМЕСТЕ – в одном сердце.

Каждое утро мы объединяемся на уроке и затем должны стараться сохранить это единение весь день. Получается, что именно день является местом и временем нашей духовной работы, чтобы расстояние не разбило десятку.

Наши усилия вызывают ОМ, вплоть до раскрытия Творца между нами.

Кроме любви должен ощущать тревогу, но не за себя, а что боится потерять любовь под давлением помех. И только если есть любовь и тревога хранить ее, думая только о Творце, ощущается совершенство.

Желающий достичь духовного, падает в пути, настолько, что желает оставить путь. Но должен верить, что это не он отдаляется от духовного, а духовное отдаляется от него, потому что он желает отдалиться от духовного. Но если укрепляется идти вперед, то вознаграждается силой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Мысли в Twitter, Тора

Отрывки из уроков 28.02.2019

1.03.2019, 11:00 [#241933]

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"

Я не могу изменить природу и размер своего желания – это не в моей власти. Но я обязан исправить свое отношение к каждому пробуждающемуся во мне желанию, то есть намерение. Важно не то, использую я желание или нет, а хочу ли я его использовать или не хочу, и ради кого, ради чего.

Но до того, как свет, возвращающий к источнику, исправит наши намерения, мы не можем ими управлять. Пока мы можем только действовать, а "за действиями потянутся сердца", притянется свет, возвращающий к источнику. Мы сидим в десятке, недоумевая, зачем она нам нужна, и изучаем каббалистические тексты, не понимая их смысла: "Атик, Арих Анпин, Аба вэ-Има…"

Мы устраиваем трапезы, поем вместе, распространяем каббалу. Зачем мы все это делаем, не имея к этому никакого желания? Мы принимаем такие законы поведения, следуя советам мудрецов-каббалистов, знающих, как устроено мироздание. Мы действуем, как маленькие дети, которые слушаются родителей.

Но ребенка обязывает слушать взрослого его животная природа, а мы через силу должны склонить себя, разумом понимая эту необходимость. Мы совершаем действия и присоединяем к ним намерение в мере возможного: свое желание приблизиться к отдаче, ощутить Творца, жить в духовном мире.

И через какое-то время мы чувствуем, что начинаем меняться. Эти изменения совершаются особой силой, которую мы пробуждаем своими правильными действиями, даже еще не имея правильного намерения. Далее...

Мы начинаем больше понимать, больше слушать, получать знание, внутренние ощущения. Понемногу мы от действий приходим к намерениям, то есть правильным мыслям, отношению к своим действиям. И поэтому мы считаем действием не физические занятия: трапезы, собрания товарищей, учебу, распространение, а намерения.

Творец пробуждает во мне всевозможные желания, а я выясняю, как к ним относиться. Мое отношение к желаниям называется намерением. Поэтому в начале, пока мы не имеем правильных намерений, мы просто действуем: сидим, учимся, стараясь притянуть свет, возвращающий к источнику.

Но затем к физическим действиям, которые тоже важны, присоединяется намерение: для чего я это делаю, почему. Я каждый раз поднимаю себя в намерении: чего я хочу добиться таким действием?

Действие может быть тем же самым: работа на кухне, поход в пустыню. Но в этих действиях участвовали люди, пришедшие к нам неделю назад, и те, кто учился двадцать лет. Их действия одинаковы, но разница – в намерении, в отношении к происходящему: для чего они это делают. Действие проверяется по намерению. А затем намерение превращается в действие.

* * *

Благодаря чтению каббалистических книг, мы прилепляемся к их автору. Мы хотим иметь такие же намерения, как у него, такое же отношение к духовному миру, к Творцу, те же мысли и намерения. Мы не ищем в книге механические знания, словно студенты университета, а хотим получить такое же отношение к жизни, как у написавшего книгу.

Это значит, что мы хотим научиться у него мудрости жизни – перенять у него не теоретические сведения, а подход, который называется намерением.

Именно намерение действует, ведь Творец играет желанием, поднимает его, опускает. А нам нужно на каждое желание прилепить намерение, как прилепляют ценник в магазине на каждый кусок мяса или рыбы, чтобы была ясна его стоимость. Творец проявляет во мне новое желание, а я прилепляю к нему намерение, еще желание, и еще намерение. Так нужно все время сохранять правильные намерения.

Из утреннего урока 28.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 26.02.2019

Отрывки из уроков 24.02.2019

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

На подходе к духовному миру

1.03.2019, 10:45 [#241589]

Вопрос: Что значит: мы не убираем эгоизм и строим над ним мостики связи? Ведь если я меняю фокус над раскрывающимся эгоизмом, я все равно как-то трансформирую это. Или мне просто видится, что он остается таким же?

Ответ: На подходе к духовному миру мы начинаем ощущать проблемы с нашими чувствами и разумом. Это подобно тому, как физики раскрывают двоякую сторону света: его корпускулярное или волновое строение.

Электроны проходят в зависимости от того, видит их человек или нет. То есть мы понимаем, что здесь имеют место не физические законы, а законы нашего восприятия.

В физике есть пограничные эффекты, подтверждающие, что мы не вполне понимаем, с чем имеем дело. И хотя физически это всё отображается в формулах, в графиках, в отклонениях стрелок или в мелькании цифр на экране, но все равно мы не осознаём, что происходит на самом деле.

Наш земной разум построен на четком эгоизме и не может осознавать противоположное ему, когда это строится на антиэгоизме. Причем не просто на антиэгоизме – поменял плюс на минус и всё, я думаю так, а ты – наоборот, с одной стороны твой эгоизм, с другой – мой. Это ничего не дает. Далее...

Речь идет о том, что мы находимся в одном объекте. В одном желании существует два вида ощущения: одно – эгоистическое, второе – противоположное ему, но одновременно, в одном носителе. Здесь можно привести пример из Торы, когда Творец говорит Аврааму: "Ицхак – твое будущее, он будет дальше двигать человечество к цели".

И тут же добавляет: "Возьми и убей его, принеси в жертву". Как эти две противоположности могут сосуществовать? Конечно, встречаются недалекие комментарии, что через смерть он якобы приходит к другой жизни.

Но нам надо понять, что здесь имеется в виду совершенно другой уровень восприятия, другая матрица, когда противоположности не только могут существовать вместе, а дополняют друг друга, оставаясь противоположностями.

Однако под противоположностью мы подразумеваем, что если один существует, то другого нет, и наоборот. Как же тогда они сосуществуют? Вот этого мы не понимаем. Для этого на нас должен низойти высший свет, раздвинуть наши понятия, ощущения, и когда они станут духовными, тогда мы это осознаем.

Именно этого мы добиваемся в десятке – увидеть мир на другом уровне, то есть с другой головой, с другим сердцем, с другим восприятием, с другим сознанием. А до этого мы ничего не сможем сделать.

Посмотрите, что делается в Израиле накануне выборов. 20 партий грызутся между собой, готовы живьем съесть друг друга. А что происходит в Европе или во всем мире… Это только начало. Мы увидим такие проблемы…! И их никак нельзя будет решить на нашем земном уровне. Никак!

Дело в том, что высшее управление сближает нас между собой, и мы не в состоянии найти общей площадки, поскольку эгоизм каждого государства, каждого народа растет. Если раньше мы могли в соответствии с растущим эго как-то отдаляться друг от друга, то сейчас высшее управление давит на нас, двигает друг на друга, и невозможно ничего сделать.

Либо мы начнем требовать, чтобы нам поменяли восприятие мира на истинное, духовное, либо линейным сближением между собой приведем себя к войне. Ведь если нас будут постоянно сближать, а мы будем всё более противоположны друг другу, то ничего другого не остается.

Творец действует двумя силами: с одной стороны, Он изнутри развивает в нас эгоизм, а с другой стороны, извне толкает все ближе и ближе друг к другу. И если раньше мы жили на расстоянии и при необходимости изредка общались, то сегодня уже находимся в одном "общем дворе".

А завтра мы будем в одной "общей квартире", а потом в одной "общей комнате". Как же мы сможем переносить друг друга?! Причем, сближение между нами происходит одновременно с повышением внутреннего эгоизма в каждом. Этим Творец вынуждает нас обратиться к Нему.

Но обратятся к Нему только те, кто находится в правильном состоянии. Просто так кричать ты не можешь. Люди кричат уже тысячи лет, ничего не помогает.

Для этого, согласно методике каббалы, нам надо собраться в десятки, создать там соответствующую форму, в которой мы хотели бы увидеть решение вопроса: как десятка может стать единым целым.

И тогда весь мир разделится на десятки, и все таким образом придут к своему исправлению. И хотя нам кажется, что десятки строим мы, но на самом деле это не так. Потом мы увидим, что все эти мысли, чувства, решения закладывает в нас высшее управление.

Из урока на русском языке, 06.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто строит мостки связи между нами?

Наводить мосты связи

Зачем нужна противоположность свойств?

Тема : Духовная работа

Как ощутить связь между собой, Творцом и миром?

1.03.2019, 10:15 [#240823]

Вопрос: Я ненавижу состояние получения ради себя. Но как мне увеличить силу желания, чтобы скорей выйти "из себя" и включить в себя весь процесс сотворения, понять и ощутить связь между мной, Творцом и миром?

Попадая в ситуации вне группы, я очень много сомневаюсь и не могу расширить эту точку. Я вроде посещаю занятия в группе, но проходит неделя, и состояние наполнения, отдачи куда-то уходит. Что вы можете мне порекомендовать?

Ответ: Ничего не могу посоветовать кроме одного – полного включения в группу. Я не знаю, какая у вас группа, чем вы занимаетесь, насколько работаете над включением всех во всех, но кроме этого практически нет ничего.

Если вы полностью включаетесь в группу и перестаете ощущать разницу между собой и остальными, то становитесь, практически, годным для получения и раскрытия в вас высшего света.

Включением в группу вы преобразуете себя из эгоиста в свойство отдачи, и поэтому в вас начинает проявляться свет.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа = 10 + человечество

Секрет группы

Родиться и вырасти в группе

Тема : Духовная работа

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Следствие продвижения

1.03.2019, 10:00 [#241243]

Вопрос: Некоторые начинающие ученики, сталкиваясь с внезапно возникающими проблемами, думают, что это связано с изучением каббалы. Так ли это?

Ответ: Нет. Проблемы при изучении каббалы возникают только лишь в группе, когда между товарищами проявляется отторжение, неприязнь, склоки и т.д. Это следствие продвижения вперед, чтобы вы каждый раз поднимались над этими помехами, и никак иначе.

Вопрос: Откуда возникает ощущение, что что-то начинает происходить? Может, увеличивается чувствительность?

Ответ: Чувствительность тоже увеличивается. А как еще мы можем преодолеть всевозможные помехи, чтобы подняться над ними еще выше и больше определить духовное, если не будем их ощущать? Они и раньше были, просто сейчас они проявляются больше, потому что мы это заслужили и можем над ними подняться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что дает правильное изучение каббалы

Работа с помехами

Направляющие помехи в пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

28.02.2019, 15:45 [#241907]

Тяжесть ощущаешь, когда не можешь отменить себя перед Творцом, будто не существуешь, а думаешь только о Нем, или ощущаешь, как Он заполняет тебя. Успех в этом зависит только от величия Творца в тебе. А величие зависит от благодарности Творцу...

Тора предназначена для исправления человека, привести его к слиянию подобием свойств с Творцом.

Это происходит за счет света ОМ, возвращающего к Источнику.

Свет воздействует в мере усилий единения в десятке изучающих Тору-Каббалу.

Изучать Тору необходимо с целью исправить эгоизм. Если изучая открытую Тору за 3 года нет исправления эгоизма, обязан перейти к изучению Каббалы, которая вызывает намерение исправиться, ведь говорит о намерениях, а не о нашем мире языком ветвей. (Предисловие к ТЭС, 18)

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Мысли в Twitter, Тора

Из утреннего урока 27.02.2019

28.02.2019, 13:45 [#241886]

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"

Вавилонский Талмуд тоже можно изучать в духовной форме, если человек понимает, что подразумевают мудрецы Талмуда. Ведь они писали на языке ветвей, но указывали на духовные корни.

За каждым словом в этой книге скрывается духовный корень, высшая сила, и именно о нем она рассказывает, а не о том, что делать, если бык боднул корову или как надо ухаживать за садом.

Хотя это тоже надо знать, но это второстепенная информация, которая не относится к исправлению человека, к исправлению души. Для нас главное исправить душу, желание, испорченное после прегрешения с Древом Познания. И поэтому мы учимся самым эффективным способом из всех возможных для исправления нашего эгоистического желания, чтобы привести его к осознанию зла, а затем изменить на доброе.

Если человек, читая Талмуд, не может оторваться от материальных образов и изучает его как свод материальных законов, многие из которых даже не актуальны в наше время, то он не видит связи между прочитанным и исправлением своего желания. Поэтому он не почувствует за счет этой учебы внутренних изменений в себе.

А потому мудрецы сказали, что если человек не увидел доброго знака после 3-5 лет обычной учебы, то есть не изменил свое намерение с эгоистичного на отдачу, материальную природу на духовную, то уже не увидит успеха на этом пути. Особенно это касается нашего времени, когда эгоизм все время растет, наших тяжелых душ. Ведь свет не приходит просто так, а только в ответ на желание человека, его требование. Далее...

* * *

Нужно понимать:

Тора предназначена для исправления человека, чтобы привести его к слиянию и подобию свойств с Творцом.
Это происходит за счет света, возвращающего к источнику.
Свет, возвращающий к источнику, воздействует на человека, который работает в десятке, изучая Тору.
Не важно в каком виде он учит Тору – главное, правильно настроить свое сердце на свет, возвращающий к источнику. Если он все время тянется к исправлению, то увидит, что внутренне меняется, день ото дня проходя то подъемы, то падения. Тогда он будет продвигаться.
Поэтому учеба организована в ранние утренние часы. Каждый обязан работать, он не может только учиться. Каждый день нужно приходить на урок и работать в десятке, в группе над объединением, вместе притягивая свет, чтобы достичь любви к товарищам. А внутри этой любви к товарищам в центре десятки они раскроют любовь к Творцу.

* * *

Даже если человек еще не работает в десятке, само изучение каббалы начинает менять его при его желании достичь раскрытия. Ведь он учит не материальные законы об отношениях между людьми или животными, как ему представляется в Гмаре, а понимает, что изучает духовные действия, относящиеся к душе.

Он не знает, что такое душа, но понимает, что это нечто высшее, и хочет познать ее, раскрыть свет, высшую силу. Своим желанием познать он притягивает к себе высший свет, пусть еще не целенаправленно. Он еще не знает, каким должно быть исправление, но все же начинает ощущать внутренние изменения.

Уже через пару месяцев человек чувствует резкие смены настроения. Почему вдруг его настроение меняется, ведь при изучении Гмары такого не происходит? Он становится требовательным, нетерпеливым, то есть эгоистическое желание начинает проявляться все больше. Все это потому, что человек изучает каббалу и ждет изменения своего восприятия, хочет раскрытия.

Если бы мы были настолько тонкими, что за счет изучения Талмуда смогли связаться со светом, возвращающим к источнику, то достигли бы раскрытия и через такую учебу. Ведь в Талмуде самым детальным образом описаны духовные действия, которые спустились через все ступени высших миром и достигли этого мира.

Но мы не в состоянии понять их и почувствовать. Высший свет проходит через все пласты до самой последней, материальной ступени. И Талмуд рассказывает, какой отпечаток оставляет свет в материале этого мира, в неживой природе, растениях, животных и людях материального мира, на самом нижнем уровне.

Это замечательная возможность для того, кто способен правильно понять, о чем говорит Талмуд. Но для этого нужно находиться на очень высокой духовной ступени. Мудрецы Талмуда были величайшими каббалистами, настолько высокими, что смогли выразить свое знание обо всех высших силах в самой материализованной форме. Они связывали вместе все миры.

Они использовали язык ветвей, поскольку он позволяет самое детальное, точное описание – нет более низкого уровня объяснения. Получается, что самое высокое духовное действие разбирается на самом простом, низком уровне. Это свидетельствует о большой высоте каббалистов, написавших Талмуд.

Все виды Торы относятся к одному учению, а отличие только в свете, возвращающем к источнику, который зависит от намерения человека. Только относительно человека есть разница, по какой книге учиться, ведь он получает из одного источника. Главное, желает он исправления или нет.

Самый сильный свет, возвращающий к источнику, заключен в науке каббала – но это относительно человека, а не само по себе. Где свет больше сам по себе, невозможно сказать, ведь это абстрактный свет. Все зависит от того, как человек притягивает свет своим желанием к исправлению. Поэтому написано: "Лучше меньше, но с правильным намерением".

* * *

Мы не должны разлучаться друг с другом. Разлука зависит не от расстояния, а от нашего ощущения. Поэтому нельзя выходить из десятки, даже если физически мы расстаемся. И наоборот, если двое сидят рядом, это еще не значит, что они вместе. Все зависит от того, есть ли у них одно желание, одно намерение, одна цель или нет. Поэтому мы используем духовное определение понятия "вместе", а не материальное.

Каждое утро мы соединяемся на уроке и должны постараться сохранить это соединение на весь день. Вся польза от часов, в которые мы физически не находимся вместе, в том, чтобы материальное расстояние не влияло на духовное соединение между нами.

Наша работа – весь день сохранять такую связь. Благодаря этим усилиям, мы получаем качественные изменения: новые ощущения и раскрытия, ведь каждый день соединяемся поверх сил разделения, разобщения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 26.02.2019

Отрывки из уроков 24.02.2019

Отрывки из уроков 18.02.2019, ч.2

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков