Я хочу все время тянуться к добру, но именно этим пробуждаю злое начало. Злое начало – это самый важный инструмент для достижения духовного. Невозможно продвигаться, если каждый раз не чувствуешь сопротивление своего эгоизма. Я не буду знать, куда идти и что делать, не пойму, что мне мешает.
Почему все это нельзя было сделать с помощью одного доброго начала, которое тянуло бы нас к добру? Но дело в том, что преимущество света познается из тьмы. Мы не можем разглядеть добро на фоне добра. Как можно увидеть Творца на фоне добра, если Он сам – абсолютное добро, того же самого качества?
Только за счет того, что мы выясняем, что тянемся к противоположному, из-за своей гордости, честолюбия, эгоизма, мы осознаем, что это неправильный путь, и идти надо в обратную сторону, то есть в смирении.
Если я обращаюсь к Творцу напрямую, лично, то даже просьба вывести меня из-под власти моего желания насладиться будет эгоистической. Какой-бы альтруистической она мне ни казалась, но если я прошу сам, то просьба исходит из моего эгоизма. Я просто не вижу этого, обманывая сам себя. Далее...
Если же я хочу быть уверенным, что прошу правильно, то должен обращаться к Творцу только через десятку и просить о слиянии с ней. В результате моей правильной просьбы, должен прийти высший свет и прилепить меня к десятке. Ведь в десятке находится Творец, к которому я хочу еще немного продвинуться.
Я прошу свет, возвращающий к источнику, приблизить меня к десятке, и этим приближаюсь к Творцу. Творец – это сила отдачи, а прикрепляясь к десятке, я тоже обретаю некоторую силу отдачи.
* * *
Правильное обращение к Творцу проходит только через группу. Если хотя бы одно слово проходит через правильный адаптер, которым является группа, то оно уже направлено правильно.
Если я сам обращаюсь к Творцу, то что в этом особенного? Кто только к Нему не обращается, даже вор молится о том, чтобы удачно украсть и не быть пойманным. Но только просьба, проходящая через каббалистическую группу – это подлинная молитва.
Для того, чтобы Творец воспринимался не абстрактно, а в форме АВАЯ, с которой я могу установить контакт, я должен обращаться через группу. Ведь группа организована в форме АВАЯ, и даже если это от меня скрыто, я все равно включаюсь в эту матрицу, внутри которой присутствует Творец.
Начните постоянно стремиться к включению в группу, и вы увидите, как это работает.
* * *
Желание достичь обратной природы приходит только от света, возвращающего к источнику. Сейчас моя природа – это желание насладиться, внутри которого я хочу получить всевозможные наполнения: стать великим, сильным, знаменитым, хочу-хочу-хочу! То есть я готов работать, прикладывать усилия, чтобы получить наполнение от пищи, секса, семьи, богатства, почета, знания – всех наслаждений этого мира.
Но вдруг приходит удар, большое разочарование от неуспеха в достижении наполнения, до такой степени, что жизнь кажется хуже смерти. Ведь я теряю всякую надежду достичь желаемого. Я хотел быть великим и известным, а чувствую, наоборот, насколько я меньше всех, полный неудачник, ноль. Жизнь просто впечатывает меня в стенку.
И тут я начинаю чувствовать, что все это было устроено мне свыше, Творцом. Вдруг появляется причина, источник моих страданий, говорящий: "Давай познакомимся! Это Я все делаю тебе". И тогда я вдруг понимаю, как же хорошо, что Творец существует. Теперь я могу оправдать свою жизнь, свои неудачи и свои беды. Я чувствую себя хорошо от того, что все могу отнести к Творцу.
С этого момента все хорошие и плохие события я связываю с одним источником. Я пока не знаком с Ним, но уже знаю, что есть источник, первопричина, из которой все исходит. И тогда моя жизнь подслащается, ведь есть Первый и есть Последний, а я посередине. Так я устанавливаю связь с Творцом, относя к Нему все происходящее, и хорошее, и плохое, все свои мысли и желания.
А потом я вдруг начинаю заботиться о Нем. Мне хочется сделать Ему приятно. Я заранее начинаю думать, как настроить посланные Им мысли и желания так, чтобы вернувшись обратно к Нему, они доставили Ему удовольствие. Это уже работа над связью с Творцом, в результате которой я понимаю, что для настоящего контакта с Творцом и отдачи Ему, я должен обращаться к Нему только через десятку.
Мои желания и мысли, направленные к Творцу, должны быть преобразованы, пройдя через десятку, чтобы получить облачение и правильное оформление. Тогда я могу быть уверен, что они дойдут до Творца. Я еще не очень ощущаю десятку, но уже понимаю, что в той же мере не чувствую Творца.
То есть я получил правильный прибор для связи с Ним, который всегда для меня включен и доступен. Надо только научиться им пользоваться. Так начинается моя серьезная, последовательная работа в десятке.
Вопрос: Что значит думать и размышлять? Я должен просто сидеть и думать, что хочу достичь духовного? Или это подразумевает под собой мои действия по отношению к товарищам?
Вопрос:
Вопрос:
Из урока по статье Рабаша "Доброе начало и злое начало"
Вопрос:
Вопрос:
Еще я прошу тебя прилагать больше усилий в любви между товарищами, изобретая способы, позволяющие умножать любовь между товарищами и уничтожать в вас стремление к телесным приобретениям.
В течение всего дня нужно преследовать только одну мысль: "Нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро", все время к ней возвращаться и стараться удержаться за нее, чтобы не терять приятное ощущение.
Из урока на тему "Зарождение (ибур)"
Вопрос:
Вопрос: 
