Записи в разделе 'Духовная работа'
Суть науки каббала, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманИтог развития человечества

Вопрос: Если верить историкам, то человек, как homo sapiens ("человек разумный"), существует около 70 000 лет. А каббалисты утверждают, что человек – это тот, кто раскрыл Творца. Были ли такие люди на протяжении последних шести тысяч лет?

Ответ: Можно сказать, что это были просто отдельные личности. Первого человека, постигшего Творца, звали Адам, от слова "подобный Творцу". За всю историю таких людей насчитывалось не более десятков тысяч.

Но каббала говорит, что по замыслу творения все человечество должно прийти к раскрытию Творца. В конечном итоге каждый человек, постоянно проявляющийся на Земле в физическом теле, должен постичь Его.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 12.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть науки каббала, ч.5

Суть науки каббала, ч.4

Суть науки каббала, ч.3

Прибор, называемый "душа"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается познание от глубокого изучения?

Ответ: Любое изучение осуществляется с помощью разума. Вы можете изучить всё, что угодно, а познать – нет, потому что в каббале познание основано на сопряжении свойств.

Духовный мир неощутим нами, поскольку у нас нет адекватных свойств, подобных ему. К примеру, вокруг нас существуют радиоволны, которые мы не видим и не ощущаем, но мы создаем приборы, позволяющие их ощутить.

Точно так же нам надо построить прибор, который ощущал бы духовный мир. Он называется "душа" и должен иметь свойства Высшего мира, т.е. свойство отдачи, свойство взаимной связи, которые абсолютно противоположны нашему миру.

Они обретаются в группе, в четком следовании тому, что сказано в науке каббала. Накапливая чувственный и умственный материал, вы станете ощущать, как постепенно это образуется в вас. Вы будете больше изучать всевозможные схемы духовных элементов, их различные соединения, их классы, уровни и т.д.

Иными словами, при изучении науки каббала – физики Высшего мира – в вас постепенно образуются определенные чувства, свойства, ощущения. Вы станете строить внутри себя модели: "Это бина, это малхут, это зэир анпин, это выше парсы, это ниже парсы", – и так далее. Это и есть постепенное оформление вашей души.

Из урока на русском языке, 23.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образование и постижение в каббале

Как ощутить духовный мир

Как передать познание духовного мира?

Подняться на следующую ступень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из какой точки я могу толкать себя вперед, если мое желание находится в состоянии "не хочу!"?

Ответ: Естественно, ты не хочешь! Это все равно, что сейчас ты будешь просить Творца: "Забери меня обратно в ту первоначальную точку творения, в которой я был абсолютный ноль. Аннулируй меня, чтобы я не существовал". Это самое отвратное обращение к Творцу, если человек говорит, что не согласен со всем, что сделал Творец.

Но это возникает в нас естественно, когда мы презираем нашу жизнь, наши свойства, весь этот мир и все, что с нами происходит. Это ужасное состояние.

Нам надо немного приподняться над ним и увидеть, что все это сделано целенаправленно, чтобы вытолкнуть нас из этого мира, чтобы мы каким-то образом попытались возвыситься над ним, попросить Творца поднять нас. Чтобы мы смотрели на все возникающие отрицательные силы, свойства, события, как данные нам для равновесия. Без них мы не сможем продвигаться.

Ведь подобные состояния возникают как необходимость, для того чтобы подпрыгнуть над ними на следующую ступень, затем на следующую и т.д. Так мы постоянно движемся вперед.

Поэтому не смотрите на наш мир, как на данность. Творец специально извращает ее так, чтобы мы поскорее взошли на следующую ступень.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не хочу ничего отдавать!

Зародыш следующей ступени

125 раз наступая на свой эгоизм

Мои мысли в Twitter, 31.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСкрытия и противоречия посылаются по величине и характеру, необходимым для вызова проявления величия Творца. Т.к. наполнение величием Творца является духовным кли, в котором проявляется Творец. Величие Творца – это ОХ, отраженный свет, когда Творец мне важнее, чем я сам.

 

В каждом противоречии заложена возможность раскрыть особое постижение. И те, кто удостоился этого, обращают тьму в свет, горечь в сладость, так как силы скрытия и разделения стали для них постижениями единства. И сами они стали склоняющими весь мир на чашу заслуг.

 

Нельзя ощутить зло от Творца. Ведь это ущерб Его величию так проявить себя перед человеком. Поэтому, когда человек ощущает зло, в себе или в мире, – в той мере исчезает от него Творец. И это самое большое из всех наказаний в мире – скрытие Творца. (Бааль Сулам. Ночь невесты, п.138)

 

Бааль Сулам: Как Творец не думает о Себе, существует ли Он, управляет ли творениями, так желающий подобия Творцу не должен думать об этом. Иначе он далек от Творца и не подобен Ему.

"Все дела твои должны быть ради Творца с желанием войти и пребывать в этом свойстве отдачи и любви.

 

Творец слышит молитву каждого.

Он разбил общее желание АДАМ на части, чтобы каждое желание просило об объединении – подняться из разбиения и в объединении достичь состояния, когда в нем проявится общая сила связи и любви, которая называется "Творец". 

 

Творец слышит молитву каждого, но только одну молитву – "Поднять Шхину из праха", чтобы важность отдачи была выше всего. Как ответ на нее придет избавление от эгоизма. В мере избавления от эгоизма раскроем Творца в нас.

 

В зародыше есть 2 противоположные силы, постепенно образующие его. Он нуждается в поддержке, страже от клипот, выкидыша, ограничении.

Подчиняется желаниям Творца, матери, ест, что она ест, без выбора. Поэтому еще нет у него своего имени.

 

Шхина – сеть связей между нами, желания друг к другу, по которым циркулирует связь и любовь. Это и есть Творец.

Творец отзывается только на просьбу "Поднять Шхину из небытия" – просьбу за объединение, чтобы пришло избавление всех в подъеме над эгоизмом.

 

"Поднять Шхину из праха" – поднять величие Творца, которое в нас ниже всех наших любых желаний нашего мира, поднять до самого высшего уровня. Молитва – она именно за величие Творца в наших глазах.

 

Зародыш от слова недоволен (ибур-авра), ведь надо подчинить себя Творцу, величие которого кажется как точка. Поэтому вначале видит, насколько далек от Творца, но если это уже не безразлично ему, уже началось его зарождение, ведь ощущается хисарон-кли.

 

Самая малая духовная ступень называется Зародыш. Потому что человек должен идти, закрыв глаза, тело противится этому, а он преодолевает сопротивление тела, отменяя себя перед Творцом, чтобы Творец делал с ним, что пожелает.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 30.03.19

Мои мысли в Twitter, 29.03.19

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 30.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерБааль Сулам (Письмо 8): Когда погруженные в эгоизм проходят ужасы своей гордыни, отдаленной от Творца, открывается вход в каменное сердце, и становятся достойными ощутить "каплю единства".

Изменяются они и там обнаруживают, что именно страхи приводят к постижению Творца…

 

Бааль Сулам: Зачем предстают мысли и действия, противоречащие доброму высшему управлению?

Чтобы, если желает подняться над ними, противоречащими Абсолюту мыслями и действиями, притянул на эти противоречия "Величие Творца".

Противоречия – причина проявления величия Творца.

 

Рабаш (статья 21): Ощущая величие Творца, человек готов работать без всякого вознаграждения. Награда – служение Творцу, которое выше любого богатства, когда Творец позволяет человеку служить Ему.

Поэтому необходимо сосредоточиться на том, как прийти к ощущению величия Творца.

 

Scientific American: Физическая реальность – иллюзия. Фундаментальная реальность вселенной – это набор абстрактных сущностей с отношениями, которые могут быть описаны независимо от материи. Материи нет, и только информация считается реальной.

Каббала уже 6000 лет так утверждает.

 

Основная молитва – чтобы Творец дал возможность идти верой выше знания, в радости, будто уже всего достиг, а сам просит только сил быть выше требований тела. Но не желает видеть силу Творца, ведь это навредит вере в Него.

 

В любом состоянии необходимо быть в радости, потому что оно исходит от Творца, чтобы человек принял его как наилучшее для себя, потому что так решает Творец. И это называется получением без всяких условий.

 

Если может ограничить себя и не желать большего, а оставаться так всегда – это называется вечное слияние. И не имеет значения его личная величина.

Даже если она ничтожно мала, но он согласен с ней быть вечно – значит удостоился вечного единения.

 

Вера выше знания – это когда отменяешь себя перед Творцом, принимаешь все как исходящее только от Него. И считаешься не со своими мыслями и чувствами, а с Его, что хорошо для Него, а не для меня. Это начало работы ради Творца (аль минат леашпиа).

 

Зародыш – начало образования в человеке свойств отдавать (ради Творца, килим дэ ашпаа) в исходных свойствах получать (ради себя, килим дэ кабала) и может действовать ради Творца (когда думает о Творце, в нем появляются силы).

 

По мере роста ЭГОИЗМА, людям для счастья больше не нужны долгие личные отношения. Одиночество – выбор миллионов. Число одиночек растет. Вместо супружества – сожительство. Мир одиночек. Зато больше контактов с родственниками, друзьями. Быть синглтоном выгодно экономически.

 

Антисемитизм левых и правых объединяет евреев США.

Они не думали, что столкнутся с всеобщим антисемитизмом в Америке 21-го века – хотя в своем выступлении на AIPAC 5 лет назад я говорил именно об этом (см. видео). Теперь это уже здесь! Поверьте, спасение только в объединении!

 

Антисемитизм левых и правых объединяет евреев США.

На встрече AIPAC евреи перестали спорить об Израиле.

Антисемитизм в Америке заставляет думать о собственной безопасности. Они сосредоточились на проблеме что будет с ними? Поможет только методика каббалы - объединение!

 

Англия расколота брекситом. В любом случае будет плохо.

Каббала: надо действовать к общему исправлению по "Все грехи покрывает любовь". Все должны устремиться к налаживанию добрых связей, несмотря на разногласия – и из этих попыток раскроются решения этой и прочих проблем.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.03.19

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.1

Как привлечь высший свет?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как эгоистические земные действия, например, в учебе, способны вытащить абсолютно неземную силу отдачи из Высшего мира?

Ответ: Действительно, если наш мир не имеет никакой связи с Высшим миром, как я могу что-то сделать своими физическими действиями, своим эгоизмом?

Дело в том, что я ничего не могу сделать. Однако нам дана возможность собраться в десятку и попытаться объединиться между собой вопреки своему эгоизму, над ним. И хотя я совершенно не способен на это, но в той мере, в которой я пытаюсь соединиться с товарищами, я вызываю на себя высший свет. То есть существует так называемая связь ветви с корнем, и я могу это сделать.

Если я буду определенным образом вести себя в группе с товарищами, вместе учиться по каббалистическим источникам, создавать между нами связи, подражая тем образам и действиям, о которых пишет каббала, то даже находясь в эгоизме, во мне все равно возникнет такая индукция, что я буду возбуждать на себя высший окружающий свет (ор макиф).

Этот свет специально окружает эгоизм, и в той мере, в которой эго устремляется к нему, желая якобы стать подобным ему, он воздействует на эго и меняет его.

Из урока на русском языке, 23.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как максимально привлечь высший свет?

Как притянуть свет?

Как привлечь к себе высший свет?

Когда затягивают материальные наслаждения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как почувствовать единство существования силы Творца, Его управление всем творением? Что делать с материальными увлечениями, которые затягивают нас?

Ответ: Желания к материальным наслаждениям никуда не исчезают. Сказано, что с тех пор, как разрушился Храм, стремление к плотским наслаждениям осталось только у каббалистов.

Поначалу человека, пришедшего в каббалу, поглощает ее изучение, он весь захвачен ею. А через какое-то время все проходит и его тянет в разные стороны.

Здесь и начинается духовная работа. Ему надо понять, что таким образом его привлекают на путь духовного развития, и сейчас он должен постоянно ставить перед собой задачу, как возвысить духовное продвижение, как приблизиться к цели и не отвлекаться ни на что другое. А если отвлечься, то на короткое время и сразу же вернуться на духовный путь.

Как, допустим, вам необходимо поесть, но вы не растягиваете это на два-три часа. Или, к примеру, вы чувствуете, что вам надо немного позаниматься спортом, - так вы делаете пробежку 15-20 минут и сразу же снова входите в духовную работу. То же самое со всеми остальными делами.

Из урока на русском языке, 09.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисту не чужды наслаждения

Делу – время

Духовное и материальное

Мои мысли в Twitter, 29.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерТрудность стать зародышем в том, что должен обрести свойство отдавать - в своем природном свойстве получать.

И только Творец может сделать это, ведь это против эгоистической природы человека.

 

Зародышем становятся, когда полностью перестают думать о себе, а думают только как следовать за Творцом. Это называется идти выше знания, в свойстве отдачи, как указано каббалистами.

 

Духовная работа начинается с состояния Зародыш, когда отменяет себя, себялюбие, обретает свойства отдачи.

Человек должен верить, что до проявления души в нашем мире она была слита с Творцом, и поэтому он теперь стремится достичь того же состояния, т.е. полностью отменить себя.

 

Творцом создано желание самонаслаждаться (эгоизм). Он скрывает (не ощущает) Творца различием свойств с Ним. Мы должны аннулировать эгоизм (ЦА), а затем сделать из него отдающего, в подобие Творцу и достичь слияния (цель творения).

 

Неисправные желания с искрами ОХ поднимаются к зарождению, в мере воздействия света. Желания мертвы (эгоистичны), но искра от бывшего в них отраженного света ОХ помогает восстановиться и получить свет в отдаче, МАН. 

 

Друзья, нам безразличны клеветники, но их посылает Творец и надо использовать их, чтобы распространять знания о Нём. В нашем мире может распространяться только ложь. Поэтому они нам помогают, распространяя ложь – а мы на ней пишем правду, и она понемногу входит в людей...

 

Ибур означает, что высший исправляет меня, ЕСЛИ я отменяю себя, подобно зародышу в матери, без имени и своего мнения: ест прямо от высшего, нет еще у него своего имени, все получает прямо в себя, а не через рот, даже не может говорить, настолько верит во всем высшему.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.03.19, ч.2

Каббалистический хайку "Стать счастливым" (клип)

Как стать счастливым

Суть науки каббала, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманСредство постижения Творца

Вопрос: Каббалисты говорят, что ощущение Творца – это не что иное, как ощущение нашей связи между собой. То есть Творец раскрывается не во мне, а на связи между мной и другими людьми?

Ответ: Это просто вспомогательный инструмент для раскрытия Творца. Дело в том, что Творец представляет собой отдающую, наполняющую, развивающую силу. Он действует из себя.

Для того чтобы ощутить Его, нам надо развить в себе подобную, адекватную силу, которая будет отдавать, наполнять. Такой силы в нас нет. У нас есть только сила получать.

Поэтому самое главное для постижения Творца – это создание в нас силы отдачи, кроме силы получения. При этом мы ничего в себе не меняем, оставаясь такими же как есть, только дополняем себя другими силами.

Развивая в себе силу отдачи, мы начинаем ощущать в ней все по закону подобию Творцу. Как по закону подобия мы ощущаем то, что существует вокруг нас, в наших получающих свойствах, так же мы можем ощутить Творца в развиваемых нами отдающих свойствах.

А сформировать эти свойства можно лишь в определенных обстоятельствах связи между нами, когда мы собираемся в группы, изучаем каббалу, которая объясняет, каким образом мы можем быть связаны между собой. Именно в этой связи мы начинаем строить такую систему, которая называется свойством отдачи. Только оно может уловить свойство Творца, и в нем, как в нашем новом органе чувств, мы начинаем ощущать Его.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 12.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть науки каббала, ч.3

Суть науки каббала, ч.2

Суть науки каббала, ч.1

Отрывки из уроков 28.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Вскармливание и зарождение"

Человек, находящийся на духовном пути, тоже может встретиться с обычными проблемами в жизни. Вопрос в том, связывает ли он эти проблемы со светом завтрашнего дня, а потому готов ли страдать сегодня.

Есть множество людей, согласных на ограничения и поиски, ради будущих достижений. Примером тому ученые, ведущие научные исследования, или мать, идущая на родовые муки и девять месяцев беременности ради рождения младенца. Это страдания, но выбираемые добровольно.

Поэтому нельзя сказать, что страдание – это всегда плохо. Если цель оправдывает страдания, то я готов на них пойти, заплатив за желанную цель. И вообще не известно, смог бы я достичь этой цели без страданий? Ведь полученное даром обычно не ценится, потому что нет для него сосуда, потребности, оно не достигнуто своими силами. Я не развил в себе чувствительности для ощущения этого наслаждения.

Нельзя сказать, что страдание – это одно зло. Мы созданы из желания насладиться и можем почувствовать духовное наполнение лишь в том случае, если желание будет как следует обработано светом и приобретет особую форму.

Посмотрите, какая разница между неживым камнем и телом человека, которое настолько сложно устроено, что мы даже не понимаем, как оно работает, какие в нем есть связи. Мы почти ничего про него не знаем. А все благодаря тому, что свет с помощью множества действий создал человеческое тело. 

Даже для создания материального тела требуется огромная работа. И все это за счет страданий: свет бил желание насладиться, разбивал его, соединял разными способами. Каким долгим было развитие Вселенной, пока в результате не появился человек.

У всякого страдания есть четкая цель, вопрос лишь в том, как самим включаясь в работу, использовать страдания целенаправленно. И тогда страдания станут сладкими – мы будем не страдать, а наслаждаться ими. Исследования показывают, что даже на физиологическом уровне плач и смех – это один и тот же процесс в организме.

 

* * *

Получая страдания, надо сразу обратиться к Творцу и постановить, что они приходят от Него, доброго и творящего добро, ради моего продвижения к цели. А весь этот мир ничего не значит, и все его мелкие подлые уколы лишь для того, чтобы все время направлять меня к Творцу. "Нет никого кроме Него", это все показывает мне Творец, привлекая мое внимание, чтобы я обращался к Нему.

Я ставлю ногу, чтобы сделать следующий шаг, и обращаюсь к Творцу. Еще шаг – еще раз обращаюсь к Нему, и так все время. Если я не отрываю взгляда от Творца, то не оступлюсь. Так мы идем к связи с Творцом, пока не войдем в состояние духовного зародыша.

 

* * *

Я всегда должен ощущать какой-то недостаток, чтобы у меня была причина обратиться к Творцу. Каждый раз я получаю возбуждающее воздействие, направляющее меня к "Нет никого кроме Творца".

Когда я выполняю меру, соответствующую корню своей души, совершая достаточное количество таких действий, возвращающих меня к Творцу, и связывая их с Творцом, то начинаю чувствовать, что нахожусь на "поле, благословенном Творцом". То есть мне уже не нужно искать, где скрывается Творец, я ощущаю себя в поле Его отдачи.

Это уже достижение состояния духовного зародыша. А до того, происходит подготовка к нему, возбуждения: Творец притягивает меня к себе и отталкивает, притягивает и отталкивает. Это похоже на физическое соитие: входы и выходы. Точно так же, как при зачатии материального плода, происходит наше вхождение в святую Шхину.

 

* * *

Я хочу постоянно зависеть от Творца, не важно, хорошо мне или плохо. Я поднимаюсь над внешней причиной, которая подтолкнула меня к Творцу, и просто хочу быть в Нем! Это означает, что я становлюсь духовным зародышем.

Нужно все время искать и собирать желания, ведущие к вхождению в зародыш. Как сказано: "Лишь Его добро и милость преследуют меня". Творец посылает возбуждения. Он пробуждает во мне новое желание насладиться, и я чувствую, что мне плохо, начинаю Его искать и достигаю некого контакта в свете Хасадим.

А потом Он опять пробуждает во мне желание насладиться, и я опять Его ищу. Так каждый раз: старт-стоп, вход-выход. Все эти действия вместе называются "соитие".

После совершения человеком достаточного количества таких действий, "семя его становится во благо", то есть он превращается в каплю духовного семени, проникающую внутрь матки, в Творца, и становится зародышем.

Из утреннего урока 28.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 25.03.2019

Отрывки из уроков 24.03.2019

Отрывки из уроков 21.03.2019

Когда прекратятся войны?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На каком уровне должна находиться группа, чтобы войны на земле прекратились, и ушла агрессия?

Ответ: Для этого необходимо осознание зла, к которому должны прийти если не все, то по крайней мере, основные желания человечества, основные келим (сосуды).

Им не нужно быть полностью исправленными, но в них должно быть осознание зла, устремление к связи между собой, чтобы сила добра, которую они собираются культивировать между собой, связывала их.

Тогда прекратятся все войны. А пока они необходимы, чтобы вынудить человечество устремляться к добру. Иначе люди никоим образом не почувствуют, что им это необходимо.

Ведь на самом деле зло – это не зло. Это то невосполненное добро, которое нам лень восполнить.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война – это поиск связи

Война или мир?

Современные войны: последняя форма эгоизма

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерОбязан решить, что желает, чтобы Творец дал ему желание полностью отменить себя. Видя, что нет такого желания, просить Творца помочь ему, отменить себя вопреки себе, не оставляя себе ничего.

 

Бина – если ощущает совершенство в том, что есть. А если так не ощущает, то просит Творца помочь идти вопреки желанию, только ради Творца, без всяких условий от себя. Но поскольку не может преодолеть свой эгоизм, поэтому просит Творца помочь преодолеть его.

 

Израиль по выходу из Египта опустились до полного отсутствия понимания. И когда согласились безоговорочно идти в таком состоянии с радостью, хотя ощущают пустоту – это начало ступени (ибур), а наполнение будет как дополнение.

 

Радость должна наполнять человека от работы на Творца. А если нет радости, значит нет веры в величие Творца. Но если направлен на Творца, то, в мере величия Творца, возникает, как следствие, ощущение радости. (Рабаш. Еника и ибур)

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 27.03.19, ч.1

Понять и оправдать (клип)

Понять и оправдать

Ускорение на духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает ускорение на духовном пути и зачем нам это надо?

Ответ: Духовное ускорение – это ускорение в развитии. Оно может происходить только в том случае, если я делаю это не ради себя, а только ради группы, Творца, человечества – то есть всего, что выходит за рамки моего эгоизма.

Если я стремлюсь к ускорению своего духовного развития, чтобы больше помочь остальным, тогда получаю дополнительные силы и, ускоряясь в своем развитии, тащу за собой уже все кли/сосуд, всю душу.

Из урока на русском языке, 09.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как измерить ускорение в духовном

В духовном нет постоянства

Простая методика

Страница 801 из 1 902« Первая...799800801802803...Последняя »