Записи в разделе 'Духовная работа'
"Пищу покупайте за серебро и ешьте"

каббалист Михаэль ЛайтманИ развернулись мы, и отправились в пустыню по пути к морю Суф, как говорил Бог мне, и обходили мы гору Сеир многие дни. И сказал мне Бог так: "Полно вам обходить гору эту, поверните на север.

А народу повели так: "Вы проходите у границ братьев ваших, сынов Эйсава, живущих на Сеире, и они бояться будут вас, но вы очень остерегайтесь.

Не задевайте их, ибо я не дам вам из земли их ни пяди, так как во владение Эйсаву отдал я гору Сеир. Пищу покупайте у них за серебро и ешьте, и воду тоже приобретайте у них за серебро и пейте". [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 2:01-2:06]

Эйсав и Лот – ближайшие "родственники" свойства отдачи, которых можно исправить. Но сейчас пока этому нет места.

Будучи под властью фараона (общего эгоизма), я заработал у него ту часть, которую смог извлечь из него, потому что, работая, я страдал, был у эго в неволе, меня искусственно поместили туда, не по доброй воле. 

Но я вложил большие усилия в работу с эгоизмом, и теперь всё, до чего я дошел в Египте  – все те силы и постижение, что я взял оттуда, можно использовать для исправления.

Этим я словно обмениваю свои знания и силы на то, чтобы работать с эгоизмом, называемым Лот и Эйсав. Я могу брать от них пищу и обменивать на серебро. Серебро – это свойство отдачи, Бины. Золото – это свойство Малхут.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети пустыни

Обойдем Эсава!

Добро сделаешь ты!

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.3

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.3

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

Великий или ущербный?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Подобие свойств с Творцом делает человека великим в глазах его товарищей или в глазах Творца? Если мы должны достигнуть этого в физическом теле, то человеку трудно удержаться от собственного возвеличивания – такова наша природа.

Ответ: Нет. Когда мы начинаем уподобляться Творцу, сравниваться с Ним свойствами, у нас пропадает желание возвеличиваться в чьих-либо глазах: перед товарищами, перед человечеством.

Наоборот, в нас возникает свойство отдачи, любви, скромности, я бы даже сказал, приниженности, потому что мы начинаем постигать, насколько мы уродливы до тех пор, пока не станем подобными Творцу.

Иными словами, нам абсолютно нечем гордиться. Человек – это самое порочное существо в мире. Посмотрите, что заложено в людях, и что они делают со своими задатками. Чем же тут гордиться? 

А когда мы постепенно становимся подобными Творцу, у человека вообще пропадает желание чем-то гордиться, тем более что он начинает не только постигать, кем он является относительно Творца, но и ощущать, что он ниже всех остальных людей, хотя на самом деле он выше их по свойствам. 

Дело в том, что человечество не чувствует себя порочным, требующим исправления, а каббалист ощущает это. Поэтому относительно всех людей нашего мира он чувствует себя ущербным.

Вопрос: Если получение свойств Творца – это ощущение ущербности, то зачем стремиться к Нему?

Ответ: Человек действительно движется к цели на ощущении ущербности, но при этом он получает высшие свойства. Ведь любой человек, изучая какую-то науку, понимает, что чего-то не знает, и с помощью этого незнания приходит к знанию.

Из урока на русском языке, 13.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приоритет каббалиста

Подъем за счет своего принижения

Скромное величие духовного

Абсолютная любовь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Цель творения заключается в абсолютной любви.

Казалось бы, что каббала, как наука о взаимной связи противоречивых, противоположных частей творения, не должна оперировать такими терминами как "любовь", ведь в них нет никаких четких ограничений, измерений, соотношений. Они больше характерны для искусства, литературы, психологии, но никак не для наук.

Тем не менее, наука каббала, говорящая об объединении всех частей мироздания, о приведении всей природы в полнейшее равновесие, в единую интегральную систему, рассматривает при этом очень личные проявления человека: любовь, ненависть, желание.

Кто пользуется этим в нашем меркантильном мире, в котором все взвешивается деньгами, силой оружия, властью, а человеческие чувства остаются для кино и для юношества? Поэтому совершенно непонятно, как можно назвать систему связи всех сил природы абсолютной любовью. Эти понятия не сопрягаются вместе до тех пор, пока мы не начинаем понимать, что любовью называется обмен желаниями.

Любовь – это система, которая обменивается своими возможностями и потребностями получать, отдавать, наполнять, опустошать и т.д., в которой все элементы творения связаны друг с другом в идеальном соотношении. 

Любить другого – значит, раскрывать все его чаяния: физические, душевные, духовные, моральные и пытаться наполнять их, прикладывая максимум усилий и возможностей. Иными словами, под словом "любовь" подразумевается наполнение, насыщение другого, чужого тебе человека в той мере, в которой он этого желает.

В таком случае здесь возникает уже совсем другое понятие любви – не то, к чему мы привыкли в нашем мире, а в его реальном техническом контексте. Любовь – это взаимное чувственное, физическое, душевное, механическое, электрическое – неважно какое соединение, когда каждый элемент наполняет другой объект, работает на него.

Поэтому правило "возлюби ближнего как себя" трактуется в каббале следующим образом: взять все желания другого человека и наполнять их, как будто они твои, и даже более чем твои, потому что обычно себя ты любишь больше других, а теперь должен любить их больше себя. Это и есть любовь.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что же такое любовь?

Любовь без всяких условий

Наполняться любовью

"Нет Меня среди вас"

каббалист Михаэль Лайтман…И поразили вас у Сеира до Хормы. И вернулись вы, и плакали пред Богом, но не услышал Бог голоса вашего, и не внял вам. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:44-1:45]

С Творцом, с силой света существует очень простое соединение: если ты подобен Ему, то выходишь на контакт с Ним, а иначе – нет.

Со стороны света нет никаких движений, он находится в абсолютном покое, и только мы движемся к нему. Но нам кажется, что это он приближается к нам, и тогда мы чувствуем добро; если же мы противоположны свету, мы отдаляемся от него, и тогда ощущаем зло.

Мы думаем, что все эти действия происходят со стороны света – общей силы добра, которая заполняет все мироздание, а на самом деле все зависит только от нашего внутреннего движения. 

Соединяясь между собой все ближе, мы больше раскрываем в себе свет. Эгоизм постоянно дает нам все бо́льшие желания, чтобы мы исправляли себя, теснее сближались между собой вплоть до полного раскрытия в нас высшего света. 

Вопрос: Будет ли ошибкой считать, что я все сделаю сам?

Ответ: Конечно. Дело в том, что мы идем вперед без света. Все развитие человечества до нашего времени заключалось в попытках что-то сделать внутри эгоизма. Мы были замкнуты в своем маленьком черном эго и все время что-то "ковыряли" в глубине земли, стремясь якобы к прогрессу. 

Но весь прогресс свелся к тому, чтобы что-то отхватить друг у друга, украсть, присвоить. Он никогда не происходил за счет хороших идей или добрых действий. Поэтому на сегодняшний день мы находимся у "разбитого корыта".

Мы пришли к такому состоянию, потому что, как сказал Творец: "Нет Меня среди вас". Ведь Моше или Творец – это свойство отдачи (Бины).

Сегодня мы, наконец-то, начинаем докапываться до причины нашего общего всемирного страдания. Его источник – пребывание человечества в одном единственном свойстве эгоизма. А второго, противоположного ему альтруистического свойства у нас нет. Даже тот альтруизм, который, как нам кажется, существует в этом мире, тоже чисто эгоистический.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земля Израиля, дающая плоды альтруизма

Чтобы не остаться у "разбитого корыта"

Воззвать к помощи Творца

Как разобраться в том, что происходит?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №1

Вопрос: После знакомства с наукой каббала, события и явления нашего мира перестали быть для меня отрывочными, случайными. Многие явления становятся довольно прогнозируемыми. Можно сказать, что они воспринимаются даже как знаки или намеки.

Как воспринимать события нашего мира, которые намеками подталкивают к чему-то?

Ответ: Самое лучшее – не разбираться в вопросах, которые подставляются нам свыше.

Допустим, во мне возникает какое-то незаполненное желание, которое ощущается в сердце, но оценивается разумом. Я начинаю его формировать, воспринимать и думать, как на него среагировать. Самое лучшее – если я буду все возникающие проблемы решать в объединении с товарищами. Там наверняка я смогу добиться их правильной реализации.

Если я буду заниматься этими вопросами вне группы, то меня может увести в другие науки, в различные духовные методики или во что-то еще. Поэтому самое главное – не пытаться особо разбираться в том, что происходит, поскольку возникающие внутри меня вопросы – это не то же самое, что я воспринимаю и чувствую своей эгоистической системой. 

Если я хочу правильно выявить, раскрыть, акцентировать в себе эти вопросы, чтобы они были более выпуклыми, более явными, то делаю это только во время работы в группе – в своем настоящем состоянии. Вот тут я начинаю понимать, что же произошло.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответ через группу

Новый фокус глазами группы

Твоя личная проблема - это проблема всех

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.2

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.1

Земля Израиля, дающая плоды альтруизма

каббалист Михаэль ЛайтманИ отвечали вы, и сказали мне: "Согрешили мы пред Богом! Мы пойдем, и будем сражаться, как повелел нам Бог, Всесильный наш". И взяли вы каждый оружие свое, и дерзнули подняться в горы.

Но Бог сказал мне: "Скажи им: 'Не поднимайтесь и не сражайтесь, ибо нет Меня среди вас, дабы не были вы побеждены врагами вашими". И я говорил вам, но вы не послушали, и не исполнили повеление Бога, и дерзнули подняться в горы. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:41-1:43]

Моше говорит сынам Израиля: "Вы не были достаточно исправлены, чтобы воевать со своим внутренним эгоизмом. Я предупреждал вас, а вы все равно решили, что надо обогнать время".

Реплика: Но они же покаялись, сказав: "Согрешили мы пред Богом! Сейчас мы пойдем и исправим свой грех". А Бог ответит: "Меня нет среди вас".

Ответ: Никуда не денешься, законы природы неисправимы. Бог – это не какая-то марионетка или капризная женщина. Это четкие законы природы! Выполняешь их – получаешь жизнь, не выполняешь – идешь на смерть. 

Кроме того, Он послал в Землю Израиля разведчиков – самых мудрых людей. И что они увидели? Огромные плоды, которые дает эта Земля?! А почему она приносит такие плоды? Там же еще нет евреев, и живут совсем другие народы. Однако они не могут извлечь из эгоизма эти плоды, не обладая свойством отдачи. 

Реплика: Но в Торе сказано, что двое несут огромную гроздь винограда…

Ответ: Правильно. Кто несет? Сыны Израиля, которые вошли туда – семь разведчиков. Они увидели эти плоды! Они принесли их народу! Они работали с эгоизмом! Они обнаружили, что с его помощью можно добыть такие плоды, т.е. достичь таких духовных высот!

Поэтому они говорят: "Если мы войдем в эту Землю (окунемся в эгоистическое желание), возьмем немного изнутри эгоизма, поднимем его наружу, то получим огромные плоды! Эта Земля – особая!".

Существуют несколько уровней желания: нулевой, первый, второй, третий и четвертый. Четвертый уровень – самый основной, базисный, самый тяжелый, самый эгоистический.

В истории эволюции эгоизм постоянно растет. Народ Израиля, выйдя из Вавилона, исправил в себе первые четыре уровня эгоизма: ноль, один, два, три.

А теперь он входит в Землю Израиля – в последнее страшнейшее эгоистическое состояние. Поэтому разведчики, вошедшие на пятый уровень, приносят плоды и показывают всем: "Смотрите, что там можно добыть!".

Но все понимают, что эти плоды можно добыть при условии серьезной борьбы со страшными великанами, живущими в Земле Израиля, т.е. с теми огромными эгоистическими желаниями, которые находятся на этом уровне.

Моше обращается к народу: "Мы должны работать на этом уровне. Согласны или нет?" Половина из них кричит: "Зачем?! Нам и тут хорошо! Мы подождем". А часть народа согласна идти вперед во что бы то ни стало. Поэтому Моше говорит Творцу, что он должен снова объяснить им Тору.

Но это уже совсем другая Тора – подготовка к входу в Землю Израиля, можно сказать, компиляция – собрание всего предыдущего пути и изложение в том виде, в котором необходимо человеку, чтобы начать работать с самым тяжелым, темным слоем эгоизма.

Среди этих эгоистических желаний есть такие, которые мы не в состоянии исправить и должны просто отставить их. Но прежде их нужно исследовать, отсортировать, выбрать и отложить в сторону.

Семь народов, живущих в Земле Израиля, т.е. семь эгоистических желаний, надо исправлять постепенно. Это значит, завоёвывать их, покрывая альтруистическим намерением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети пустыни

Завершение миссии Моше

Воззвать к помощи Творца

Стать равными Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как стать равным Творцу?

Ответ: Наука каббала занимается раскрытием Творца любому человеку в нашем мире. Но постичь Творца можно только в той мере, в которой ты подобен Ему.

Наши свойства должны быть адекватными тому, что мы хотим раскрыть. Ведь всё, что мы постигаем в нашем мире, исходит из свойств подобия тому, что есть в природе. В соответствии с этим мы создаем всевозможные датчики, сенсоры, способные определить  или ощутить какие-то объекты и явления, как наши органы чувств.

Человек в процессе своего развития идет к тому, чтобы уподобиться Творцу, причем настолько, чтобы достичь с Ним абсолютного слияния во всех даже самых мельчайших свойствах и заменить ими все свои нынешние низменные эгоистические свойства.

Раньше или позже, каждый из нас должен будет это сделать – не в этой жизни, так в следующей. Мы обязаны будем вернуться в этот мир и все равно достичь конечной цели. В мере создания в нас свойств Творца, постепенно завоевывая все пространство, мы начнем ощущать себя на Его месте. Ведь каббала раскрывает систему управления мирозданием и дает нам возможность стать партнерами Творца.

Для того чтобы исправить наши эгоистические свойства на альтруистические, нам надо привлечь особые силы из высшего информационного слоя мироздания, которые изменят нас. Поэтому наша задача сводится к тому, чтобы притягивать на себя высшие силы, которые преобразуют нас под стать Творцу.

Из урока на русском языке, 13.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика раскрытия Творца

Новое свойство человечества

Программа творения

Как исправить отношения в семье

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №1

Вопрос: Является ли работа в группе моей тренировочной площадкой для уравновешивания взаимоотношений в семье? 

Ответ: Человека подгоняют к каббале различные задачи, даже если им управляет обычное материальное желание иметь правильные взаимоотношения в семье.

На самом деле проблема любых отношений лежит внутри группы: с детьми, с родителями, с мужем, с женой, с начальством – с кем бы то ни было! Ведь все они подставляются нам высшим светом, который проявляет нестыковку между людьми во всех нюансах жизни. Поэтому, если мы работаем именно над той точкой, где можем использовать свободу воли, а не крутиться вокруг, то очень быстро приходим к равновесию всей системы.

В принципе, можно работать там, где возникают эти проблемы, но тогда вы затратите в миллионы раз больше энергии, чтобы как-то уравновесить систему. В итоге равновесие придет, потому что усилия все равно затрачиваются, но это огромные-огромные круги.

А если вы действуете через точку взаимодействия с группой, то непосредственно влияете на эту систему, очень быстро и легко.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное взаимодействие между мужем и женой

Одно решение для всех проблем

Либо я займусь проблемами, либо проблемы займутся мной

Дети пустыни

каббалист Михаэль Лайтман"Но дети ваши, о которых вы говорили, что добычей станут они, и сыновья ваши, которые не отличают еще сегодня добра от зла, – они войдут туда, и им дам Я ее, и они овладеют ею. А вы развернитесь и отправляйтесь в пустыню, по пути к морю Суф". [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:39-1:40]

Дети, родившиеся во время путешествия по пустыне, смогут войти в Землю Израиля, ведь они не были в египетском рабстве – в рабстве у своего эгоизма. Они боролись с ним!

Иными словами, те альтруистические свойства, которые родились из исправленного эго, уже готовы войти в Землю Израиля и дальше работать с эгоизмом, перепахивая его. А те свойства, что были под рабством фараона, все время кричат: "Давайте вернемся в Египет!" – и поэтому должны умереть. 

Дети же не станут добычей великанов, потому что будут выше их – выше той эгоистической мощи, которая раскрывается в Земле Израиля. Это следующий этап после подъема в Бину: работа с Малхут – с общим огромным эгоизмом, олицетворяемым великанами.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель и ученик – высший и низший

Поколение пустыни

Возвращение к новому фараону

Как обращаться к Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне обращаться к Творцу, молиться Ему, если я не ощущаю Его. Написанное в книгах и молитвеннике я считаю верным, ведь вы говорили, что написано это каббалистами "Аншей Кнесет Агдола". Но я представляю себе написанное в совершенно земных образах.

Ответ: Мы не ощущаем Творца и поэтому представляем Его поневоле в земных формах. Поэтому, если желаем постичь Его, или хотя бы правильно представлять себе, к кому обращаться, чтобы обращаться именно к Нему, необходимо предварительно приблизиться к пониманию "Кто Он", начать постигать Его свойства.

Вот для постепенного раскрытия Творца человеку и создан этот мир, из которого мы постепенно, в мере обретения свойства отдачи, т.е. подобия Творцу, начинаем рисовать в себе правильное представление о Нем. По правилу: "От любви к творениям к любви к Творцу".

А иначе мы будем обращаться не к Творцу, а к противоположному Ему, к своему эгоизму, к Фараону. И соответственно просить Его о земных наполнениях, а не об обретении нами свойства отдачи и любви.

Поэтому пишет Бааль Сулам, что поначалу невозможно представлять себе Творца, а потому и молиться Ему. 

И только по мере усилий, направленных на связь с товарищами, которые вызывают воздействие на нас ОМ, света Торы, возвращающей к Творцу – Источнику, свойству отдачи и любви, проявляется в человеке "образ Творца", как единственной высшей силы, подобно, как в маленьком ребенке складывается образ родителей – как нечто цельное, надежное, укрытие, источник себя и всего мира вокруг.

Поэтому начинающий изучать каббалу отключается от религиозного подхода к Творцу, если был к нему приучен, и кажется оставляющим религиозный путь.

Но после прохождения исправления первого уровня своего эгоизма, на исправлении себя в группе товарищей, в сближении с ними, при выполнении указаний каббалистов о связи товарищей в группе, привлекая, своими попытками сближения с товарищами, свет, возвращающий к Источнику, ОМ, он приближается к выполнению общего правила Торы "Возлюби ближнего своего как себя", и непременно и только под воздействием этого света ОМ, единственного своего спасителя и исправителя, начинает ощущать присутствие Творца в мире.

Так шли в своем исправлении и постижении Творца, в мере подобия Ему, наши праотцы.

А вот затем наступает период сыновей: когда ощущение Творца, через сплочение в группе, становится все явнее, возникает порыв обращения к Нему, к ощущаемому как Источник всей жизни, своих свойств и поступков. И поэтому человек становится полностью "завязан" на связь с Творцом, поскольку ощущает, что Творец управляет всеми его мыслями, желаниями, действиями.

А ему, человеку, оставлено и остается только просить Творца о своем правильном выборе в мыслях, желаниях, действиях, т.к. желает как бы обгонять Творца в своем устремлении уподобиться Ему. Этот период исправления природы человека называется "Период сыновей". И о нем сказано: "Победили меня дети мои", т.е. они обгоняют Меня в их стремлении быть подобными Мне...

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ожидании первой встречи лицом к лицу

Посыльный с пакетом от Творца

Ищите Творца там, где Он находится

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Дварим, ч.4

К новому уровню мышления

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №1

Вопрос: Как происходит включение желаний людей в Высший мир?

Ответ: Высший мир – это очень сложная система. Невозможно описать, каким образом мы влияем через нее (через ее начало и конец) на сегодняшнее состояние мира.

Каббалисты этим не занимаются, потому что понять, как все происходит, можно только через познание, а попытаться описать в эгоистически раздробленных свойствах людей – нельзя. Для этого нужен другой вид мышления, которого у нас еще нет, т.е. его следующий уровень!

Это так же, как нельзя обучить дерево или даже животное тому, что есть в человеке. Хотя нам кажется, что животные во многом могут нас понять, но это не тот уровень. Новое мышление придет к нам в той мере, в которой мы захотим быть во взаимном поручительстве.

Вопрос: Получается, что мышление – вне тела, вне человека?

Ответ: Конечно. А где сейчас находится наше мышление? 

Я помню, когда в шестидесятые годы прошлого века сделали первую операцию по пересадке сердца, все думали: "Что же будет с этим человеком? Не изменятся ли его чувства: любовь, страсти, ненависть?"

Тогда еще считали, что сердце является вместилищем наших чувств. А оказалось, что это всего лишь мотор, помпа для перекачивания крови. То же самое и мозг – это модем, подключенный к высшей системе и обрабатывающий наши мысли.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего сильнее мысли, ч.2

Пересадка головы

Где находятся наши желания и мысли?

Завершение миссии Моше

каббалист Михаэль ЛайтманМоше попросил: "Позволь мне перед кончиной повторить евреям Тору с самого начала! Я хочу разъяснить им все трудные места и детали законов Торы". ["Большой комментарий",  глава "Дварим"]

Моше не может войти в Землю Израиля, потому что туда входят, чтобы завоевать ее, а Моше находится на уровне чистой Бины – абсолютной отдачи. Поэтому вся его работа заканчивается на отрезке от Египта до  получения Торы и ее освоения.

Первый период освоения Торы и ее адаптации сыны Израиля прошли в течение сорока лет блуждания по пустыне. За это время они умирают, т.е. в них умирает весь эгоизм, с которым они вышли из Египта, и полностью исправляется на отдачу.

Теперь они должны работать с этим свойством, чтобы не просто приподняться над всеми эгоистическими желаниями, а преобразовать их в альтруистические. Так же как землепашец, перепахивая землю, переворачивает ее, давая возможность взойти новым всходам, то же самое происходит и здесь.

А Моше не готов к этому. Это не его сила, а применение к более низкому эгоистическому свойству – к Земле Израиля, которая еще не является таковой. Она станет Землей Израиля, когда ее завоюют.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель и ученик – высший и низший

Одно свойство – разные имена

Войти в землю Израиля

Страница 1 025 из 1 900« Первая...1 0231 0241 0251 0261 027...Последняя »