Записи в разделе 'Духовная работа'
Когда закончатся проблемы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда закончатся мои проблемы?

Ответ: Когда ты полностью соединишься с Творцом. Ведь всё возникающие проблемы – это раскрытие отсутствия связей между тобой и Творцом. Они и раньше были, но сейчас, именно благодаря твоим успехам в соединении с Творцом на прошлых проблемах, ты дорос, чтобы раскрылись проблемы большие.

Но это можно прекратить, не убежав от духовной работы, от нее не убежишь, а только с помощью группы, вызывая ОМ и благодаря за страдания, которые помогают сближению с Творцом.

Отношением к возникающим проблемам и отличаются люди – простые борются с ними, как Дон Кихот, а каббалисты понимают, что проблемы исходят только от Нет никого кроме Него и решают не просто проблему, а исправление души.

Главное напутствие: прилипни к Творцу – и все помехи в жизни воспринимай как желающие оторвать тебя от Него, и т.о. все больше укрепляйся, прилепляясь к Нему, как сказано: "Надейся на Творца, и Он укрепит твое сердце!".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как решать земные проблемы?

Творец помогает нам тем, что мешает

Материальные проблемы – повод для духовного продвижения

Как постичь в себе Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как приблизиться к Творцу? Какую работу надо ежедневно проводить над собой, чтобы постичь эту силу в себе?

Ответ: Для этого вы должны изменять свои свойства в подобие Творцу. Об этом и говорит наука каббала – методика уподобления Творцу.

В мире специально создано множество людей, которые эгоистически относятся друг к другу и взаимно отталкивают один другого, чтобы мы постепенно достигли гармоничной, гомогенной связи между собой. И тогда в этой связи, пытаясь правильно создать ее, мы начнем раскрывать Творца.

Из урока на русском языке, 13.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать равными Творцу

Новое свойство человечества

Как раскрыть Творца

Вечная работа и вечное наслаждение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Вопрос: Чем желание к духовному принципиально отличается от всех других желаний? Не получается ли так, что человек, не найдя ничего по душе в материальной жизни, придет сюда, чтобы получить что-то новое?

Ответ: Конечно, зачастую так и происходит. А потом он решит, по нему это или нет, поскольку увидит, что здесь, оказывается, обучают отдавать, а не получать. "Мне обещают золотые горы, духовный мир, свет, но для этого надо сначала отдавать. Зачем мне это нужно?" И уходит.

Получается, что сама наука и методика сортирует людей по их желаниям: если желания человека еще не подготовлены для духовного мира, то он не может удержаться и уходит. Ему это не интересно, он не может оставаться здесь. Ведь надо вкладывать много сил и средств.

Вопрос: Выходит, что это как на работе: только там ты месяц работаешь – получаешь деньги. А тут надо просто подольше поработать, а потом получить вечное наслаждение. В чем же разница?

Ответ: Разница в том, что то вечное наслаждение, которое ты в итоге получаешь, – это и есть сама работа. Так что, работать тебе придется вечность.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет духовного наслаждения

Наслаждение и опустошение

Усилие – это наслаждение

Завоевание земли Кнаан

каббалист Михаэль ЛайтманВстаньте, двиньтесь и перейдите поток Арнон! Смотри, Я отдал в руки твои Сихона, царя Хешбона и страну его: начинай завоевывать и затевай с ним войну. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:24]

Раньше Творец предостерегал сынов Израиля: "Никакой войны не затевать, проходить мимо врагов". А теперь происходит точка переворота. Начинается завоевание земли Кнаан и превращение ее в Землю Израиля.

В пустыне мне надо было просто приподниматься над эгоистическими проявлениями Малхут. Эгоизм проявлялся, а я шел выше него; он еще проявлялся – я шел еще выше, не обращая на него внимания и пытаясь сделать над ним надстройку.

А теперь я достиг такого уровня, когда расположился над своим эгоизмом, и сейчас должен его завоевывать, переворачивать, соединять со своим альтруистическим свойством, которое я, практически, создал своими усилиями за сорок лет пребывания в пустыне.

Поэтому я должен перемешать альтруистические и эгоистические свойства так, чтобы в каждой связи между ними альтруистические свойства властвовали над эгоистическими.

Это совершенно другая работа, совершенно другая методика. Поколение, которое завоевывает землю Кнаан, перемешивая эгоизм и альтруизм так, чтобы альтруизм владел эгоизмом и управлял им, обращает тем самым желание "Кнаан" в Землю Израиля.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто войдет в Землю Израиля

На подступах к исправлению

Завоевание земли Израиля

Слова от сердца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Вопрос: Как научиться говорить от сердца?

Ответ: Человек не всегда должен говорить от сердца, но он должен говорить то, что помогает его товарищам в духовном пути.  

В нашей жизни, нет правды и нет лжи. Все делится только на две части: то, что приводит к духовной цели или нет, поскольку то, что сегодня – правда, завтра будет ложью, и наоборот.

Цель существования – это соединение, слияние всех частей творения. Если что-то направлено к этой цели, значит, это – правда. Если нет, то это – ложь.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайны сердца

Когда говорит сердце, слова не нужны

Не раскрывай тайны сердца своего

Кто войдет в Землю Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманПервого швата 2488, за 37 дней до смерти Моше, Он (Творец) сказал ему: "Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают". ["Большой комментарий",  глава "Дварим"]

Так начинается движение в Землю Израиля: выход из состояния "пустыни" и вход в желание, называемое "Земля Израиля".

Если в пустыне мы идем над своим эгоизмом и все время, по мере того как эго возрастает, плывем над ним в свойстве Моше – в свойстве веры (Бины), то здесь начинается совсем другая работа. При входе в Землю Израиля, приподнимаясь над эгоизмом во всех его проявлениях, мы начинаем копать, бороновать, переворачивать его, сажать в него зерна, получать ростки, то есть, использовать саму землю.

Потому эта почва называется уже не пустыней, в которой ничего не произрастает, а Землей Израиля, дающей замечательные ростки: соединение Бины и Малхут, свойства отдачи и свойства получения. Так Земля Израиля становится землей обетованной, текущей молоком и медом. Все зависит от того, как человек использует свой эгоизм.

А Моше уже не имеет к этому отношения. Он может дать указание, научить, направить, подтолкнуть, но сам остается за всем этим. Он как отец, который растит ребенка, дает ему все, что можно, а потом отправляет в большую жизнь, и дальше тот должен действовать сам. 

В Торе уход Моше описывается очень поэтично. Он поднимается на гору Нево, находящуюся на территории Иордании, смотрит оттуда на Землю Израиля, благословляет уходящий народ, ложится и умирает.

Сейчас эта гора и у мусульман, и у евреев называется горой Моисея, а под ней протекает маленький ручеек, тоже носящий его имя.

Народ тем временем идет вперед на север под предводительством его ученика Иешуа. Они обходят Мертвое море, подходят к городу Иерихон там, где река Иордан впадает в Мертвое море, переходят Иордан и входят в Землю Израиля.

Если же рассматривать этот переход в каббалистической трактовке, то речь идет не о завоевании Земли Израиля с оружием в руках, а о том, чтобы проявляющийся в нас новый эгоизм, называемый "семь народов", живущих в земле Израиля, покорить своим единством и подъемом над эго.

Ведь в тот момент, когда мы завоевываем землю, то есть осваиваем эгоистическое желание своим объединением ради раскрытия Творца и слияния с Ним, то обращаем ее в Землю Израиля.

А так она называется "земля Кнаан" – земля семи народов, поскольку система, управляющая нами, называемая Зэир Анпин, который состоит из семи частей – семи блоков управления: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Народ должен поднять Малхут в Бину. Раньше это делал Моше, а теперь им нужно сделать то же самое в завоевании Земли Израиля. Причем происходит не просто подъем в Бину, а уже восстановление связи Бины и Малхут.

Полное восстановление связи эгоизма с альтруизмом на всех его уровнях и называется "подъем в Землю Израиля". Теперь народ уже может строить Храм – особое место, где в них раскрывается Творец, т.е. желание поднимается на уровень Кетэр (корона).

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завершение миссии Моше

От Египта до Земли Израиля

Сдом, Египет и земля Кнаан

Время Зоара, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманХозяева духовных ступеней

Центральная тема Книги Зоар и науки каббала в целом – как "вытягивать" из глубин нашей природы добрую силу, чтобы ею уравновешивать дурную, имеющуюся у нас изначально, от рождения.

Вся наука каббала – суть методика трех линий: дурной силе (левой линии) мы противопоставляем добрую силу (правую линию) – и устанавливаем между ними равновесие в средней линии. Так мы и идем вперед: левая – правая – средняя, снова и снова.

Именно в наши дни настало время реализовать Книгу Зоар. На протяжении двух тысяч лет изгнания она оставалась в тени. Ею пользовались лишь отдельные каббалисты – начиная с XI столетия, когда она была обнаружена в Испании вдовой рабби Моше де-Лиона, большого каббалиста того времени. Она не знала, что эту книгу нельзя обнародовать, – и с тех пор Зоар вышел в свет.

Многие стали каббалистами с его посредством. Величайший из них – Ари. Далее последовал Бааль Шем Тов и множество подготовленных им учеников. А в двадцатом веке, сто лет назад, Книга Зоар – впервые после времен рабби Шимона – получила обновление посредством рава Йегуды Ашлага.

Он зовется также Бааль Суламом ("хозяин лестницы"), поскольку написал на Зоар комментарий "Сулам" ("лестница"). При помощи этой "лестницы" мы можем подниматься по духовным ступеням, зная, как правильно использовать Книгу Зоар. 

Саму ее мы понять не в силах, поскольку написана она языком Мидраша и рассчитана на другой уровень постижения. Но Бааль Сулам переработал и дополнил ее таким образом, что теперь она доступна каждому.

Кроме того, мы упростили текст еще больше, чтобы он подходил современному человеку, который может теперь читать эту книгу и пользоваться ею. Если он находится в десятке, подобно рабби Шимону, то в своем желании, в чувстве и разуме может привлекать свет, кроющийся в Книге Зоар, – свет Торы, добрую силу – и с его помощью уравновешивать свое дурное начало.

Вопрос: Что же находится в конце лестницы духовных ступеней, по которым ведет нас Книга Зоар?

Ответ: Дурная сила там вырастает до максимума – что называется, до "сорока девяти врат скверны". И мы уравновешиваем их "сорока девятью вратами святости". Иными словами, извлекаем из природы всю добрую силу и противопоставляем ее всему злу.

Сказано об этом: "одно напротив другого создал Творец". Выстраивая это равновесие двух сил, сами мы находимся над ними – и тогда действительно становимся их хозяевами, "хозяевами лестницы".

Из 728-й беседы о новой жизни, 17.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время Зоара, ч.1

Рабби Шимон и секрет равновесия, ч.5

Узкая тропинка, которая ведет меня

К следующему конгрессу

каббалист Михаэль ЛайтманНачиная с мая 2016 года мы, группа ББ, вошли в освоение следующей ступени нашего духовного подъема. Мы начали активную борьбу против раздирающего нас взаимного эгоизма, взаимного отторжения в группе.

Такое состояние уже описывается в Книге Зоар, как духовно существующее, обязательно возникающее между поднимающимися на гору Творца.

Поскольку такие состояния, и намного большие, испытывали ученики РАШБИ, то, очевидно, нам еще предстоит обнаружить их развитие в нас, вплоть до желания сжечь друг друга… но затем обратить пламя ненависти в пламя любви.

До последнего времени эгоизм возникал между нами неуправляемо, и мы его подавляли. И таким образом Творец возбуждал левую линию, чтобы мы уравновешивали ее правой.

Но правильное движение в развитии духовных свойств группы предполагает, что участники группы сами устремляются к созданию правой линии, а о наличии левой линии практически не заботятся, на данном этапе, потому что задача к следующему этапу духовной работы – быть в трех линиях, т.е. одновременно в противоречии левой линии, эгоистической, в стремлении любви правой линии, и их уравновешивании в средней линии.

Это состояние надо прорабатывать, обговаривать, пока оно по частям не освоится в ощущениях каждого, затем постепенно всеми между собой, и соединятся все состояния в одно.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полотно любви

Об итогах конгресса

Раз, два, левой!

К уходу бывшего товарища

каббалист Михаэль ЛайтманМы, все мировое сообщество ББ, узнали в эти дни о смерти нашего БЫВШЕГО товарища Эмануэля из Швейцарии. Умер, но еще раньше парня погубило самомнение, критика ББ, привычный взгляд на все свысока. С усмешкой покинул нас.

Многие покидают ББ после того, как знакомятся с наукой каббала, начинают осознавать, что это не мистика, не раскрытие мира под себя, а перестройка самого себя под требования высшего мира.

В таком случае возникают разочарования, человек ощущает себя обманутым: ожидал, что ему раскроются тайны мира, а раскрывается поле непростой работы над собой, ломать себя. Ведь высший мир вокруг нас, но ощущается только в мере нашего подобия ему, совпадения наших свойств с ним, а изначально наши свойства высшему миру противоположны.

В итоге у изучающего возникает горькое чувство потери смысла жизни, который он видел в немедленной власти над будущим миром, и этим миром заодно. Как следствие этого, возникают большие претензии к организации, которая его так разочаровала – и он даже готов воевать против нее, мстить за свои разочарования в мечте.

Мы сталкиваемся с множеством таких примеров, ведь, как сказано в Книге Зоар, тысячи приходят в каббалу, но лишь один остается и выходит к свету. Остальные уходят или остаются, следуя за сильными товарищами, – и так достигают выхода к свету. Если повезет, Эмануэль продолжит духовное исправление в виде нашего нового товарища, который вскоре объявится среди нас.

Я видел ожидания от меня на сведение о его смерти в виде реакции скорби и соболезнования. Я этого не проявил, потому что во мне этого нет. Он отказался быть нашим товарищем, поставил себя выше – а несовпадение свойств освобождает нас от особого отношения к нему. Пожелаем все же этой душе поскорее закончить свое исправление!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удержаться на духовном пути

Кого считать настоящим товарищем?

Откроется дверь, и они войдут...

Время Зоара, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманНаследие рабби Акивы

Вопрос: Это случилось более пятнадцати лет назад. Мне звонят по телефону и предлагают бесплатно Книгу Зоар. Я соглашаюсь, и мы договариваемся о визите. В назначенный час – стук в дверь.

Но вместо одной книги, передо мной – два ящика с двадцатью томами. Удивленная, я открываю один из них и понимаю, что никогда не видела ничего подобного. Основная часть совершенно не понятна, расположенный ниже комментарий – чуть доступнее.

Чем же особенна эта книга? Что в ней скрыто?

Ответ: Книга Зоар – действительно единственная в своем роде. И, может быть, хорошо, если она будет в каждом доме. Возможно, благодаря этому люди сблизятся с ней хотя бы таким, внешним образом – чтобы потом услышать нечто большее, узнать, как использовать Зоар.

Чтобы обычные люди могли подключиться к этой книге, мы издали ее облегченный вариант. Из двадцати томов сделали двенадцать – но написанных таким языком, который каждый может читать. Этот текст выставлен у нас на сайте, его можно полистать на экране компьютера – либо купить в книжном переплете. Он предназначен именно для народа – для тех, кто не в силах одолеть оригинал.

Итак, что же такое Книга Зоар? После разрушения Второго храма ее создал рабби Шимон, один из величайших мудрецов-таннаев, находившийся на высоте постижения внутренней системы и позитивной Высшей силы, которая призвана уравновешивать негативную силу нашего эгоизма. Он был в числе пяти учеников, которых собрал рабби Акива, чтобы передать им свое учение. 

Всего рабби Акива обучал 24 тысячи учеников, однако они умерли в эпидемии, поскольку упали со ступени позитивного желания, сбалансированного между двумя противоположными силами добра и зла, в негатив эгоизма. Упали даже ниже уровня людей нашего мира – чем выше взлет, тем глубже падение.

Рабби Акива остался без учеников, однако понимал, что обязан сохранить свою мудрость для следующего поколения. Тогда он нашел пятерых особых мудрецов, объединил их и научил всему, что понимал, знал и мог передать.

В их числе был и рабби Шимон. Согласно корню своей души, он понял рабби Акиву скрытым образом, перенял то, что относится к глубинам Природы, недоступным взору.

В принципе, и другие учились также, но каждый по-своему. Разногласий между ними не было – просто каждый трактовал услышанное в своей манере, толковал на своем языке. Один – на языке Мидраша, другой – на языке каббалы, третий – на языке ТАНАХа и т.д.

Два начала

Потом рабби Акива умер. Между тем, земля Израиля переживала тяжелые времена под властью римлян. Народ к тому времени уже не был народом, он разобщился и бóльшая его часть была изгнана из страны.

Тогда рабби Шимон собрал девятерых учеников и укрылся с ними в особой пещере возле горы Мерон, чтобы продолжать учебу. Будучи главой десятки, он говорил – и во взаимосвязи они извлекали из глубин своей природы добрую силу.

Она кроется в каждом, но именно что кроется. Мы называем ее также "точкой в сердце". Она действительно представляет собой точку позитива в нашем "черном" эгоистическом желании, и мы можем раскрыть ее, зажечь, выделить, расширить, так чтобы она охватила всё сердце. И тогда мы можем прийти к такой связи между нами, которая зовется "любовью".

Сказано: "Возлюби Творца двумя сердцами своими" – двумя началами: добрым и злым. Дурное начало у нас врожденное, а доброе мы можем обрести. И тогда с ними обоими можно достичь любви, поскольку любовь – это нечто выстраивающееся на зле, которое "покрывается" добром. Сказано об этом: "Все преступления покроет любовь".

Так десятка рабби Шимона и создала Книгу, описывающую, как это претворяется в жизнь. Если мы сидим десяткой и изучаем Книгу Зоар, зная, каким образом использовать ее, чтобы соединяться между собой всё сильнее, если соблюдаем законы десятки, то выстраиваем верную взаимосвязь.

А от связи приходим к просьбе – точнее, к желанию, к потребности во внутренней позитивной силе, что заложена в нашей природе. Мы хотим ее, мы хотим с ее помощью уравновесить дурную силу – это и есть настоящая молитва. Тогда мы извлекаем добрую силу, противостоящую дурной, – и теперь у нас есть "два сердца", два начала.

Всему этому и только этому обучает нас Книга Зоар. Она повествует о том, как сделать это в десятке.

А "десятка", по сути, – это весь мир, всё человечество. Пускай его составляют миллиарды людей, но сплачиваясь между собой, они соединяются в систему единой десятки.

Продолжение следует...

Из 728-й беседы о новой жизни, 17.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рабби Шимон и секрет равновесия, ч.5

Рабби Шимон и секрет равновесия, ч.4

Источник живой воды

На подступах к исправлению

каббалист Михаэль ЛайтманИ было, когда умерли последние воины из среды народа, говорил мне Бог так: "Ты проходишь ныне у границ Моава, около Ара.

Когда приблизишься ты к сынам Амона, не враждуй с ними и не задевай их, ибо не дам я от земли сынов Амона владения тебе, так как сынам Лота отдал я ее во владение. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:16-02:19]

Существует очень четкая последовательность в исправлении эгоизма. Сначала наступает очередь Эйсава, потом Лота, затем всех остальных, кроме Амалека, которого нельзя исправить. Поэтому сказано, что его невозможно переделать, ведь это так называемый "лев а-эвен" (каменное сердце). Его исправление заключается в уничтожении.

Тридцать два основных эгоистических желания, являющиеся базисом всего эгоизма, неизменяемы! А всё остальное можно исправить на отдачу, на любовь, на связь. В Торе указывается порядок исправления.

Для человека, понимающего, о чем говорится, и находящегося в ощущении высших корней, это реальное состояние, с которым он может иметь дело и исправлять в себе. Для него – это раскрывающийся внутренний мир, и он, работая с ним, явно видит всю географию, историю, человечество, различные народы и прочее. Всё находится внутри его эгоизма и подвластно действиям исправления.  

Реплика: Творец говорит сынам Израиля: "Не трогайте никого, не враждуйте с ними". Но они начинают враждовать.

Ответ: Начинается война на исправление. Когда речь идет об истреблениях и убийствах, имеется в виду уничтожение эгоистического намерения, вместо которого восстанавливается альтруистическое.

Эгоизм сам по себе только исправляет намерение "ради себя" на намерение "ради других" и становится альтруизмом. А все желания остаются. Это и называется истреблением народов или исправлением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Пищу покупайте за серебро и ешьте"

Амалек погибает последним

Духовные исправления и их земной уровень

Полотно любви

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

В нашей жизни, даже в нашем мире, всё, с чем мы имеем дело, – это только лишь порывы к взаимному объединению в закамуфлированном виде. Хотя мы зачастую делаем все наоборот, но, тем не менее, внутри этого есть устремление всей природы, всего мироздания к полному объединению, к полной гармонии, называемой "любовь".

Собираясь вместе, мы должны четко осознавать, что встречаемся для того, чтобы, приподнимаясь над обоюдным отторжением или какой-то проблемой, научиться еще каким-то нюансам любви, взаимного объединения, устремления.

Чтобы заострить любовь, показать хорошее отношение друг к другу, нам необходимы небольшие перепалки, как говорится: "Милые бранятся – только тешатся".

Поэтому нужно заранее выявлять в себе какие-то сомнения, отрицательные ощущения, новые отторжения, чтобы прийти на общую трапезу или на собрание товарищей, что называется, "с аппетитом". Речь идет об "аппетите" к раскрытию еще больших нюансов нашей взаимосвязи, необходимость в ней.

Отрицательные ощущения – это именно те недостатки, то кли (сосуд), над которым можно построить здание взаимного проникновения, соединения, любви, и прийти к состоянию, когда над всеми прегрешениями возникнет покров любви. 

Мы должны владеть одновременно двумя вожжами и держать наши животное между ними, управляя своим ослом (эгоизмом). Если я управляю собой этими двумя свойствами: ненавистью и любовью, – то увижу, как между ними естественным образом возникает средняя линия, по которой я должен двигаться вперед.

Поэтому во мне всегда будет возбуждаться левая линия (ненависть), а я буду работать над ней с помощью правой линии, чтобы была уравновешивающая ее линия любви. Их сумма, так называемая средняя линия, будет характеризовать мое духовное возвышение, меру слияния с Творцом – ту меру, которую я могу создать, совместив ненависть с любовью.

При этом во мне не будет никакого противоречия! Это не то, что в нашей жизни: сегодня мы поругались, а завтра без памяти любим друг друга, забыв о том, что было вчера. 

Нет, мы не забываем! Но и не злорадствуем, как жена, заявляющая мужу: "Я тебе этого не забуду!" Мы живем в этом состоянии, потому что оно дано сверху Творцом, и таким образом идем вперед разумно, на двух ногах, правильно управляя собой.

Существуют очень тонкие нюансы работы в двух линиях – ненависть и любовь: меня относительно группы и группы относительно меня, меня с каждым из товарищей и их относительно меня. Здесь существует огромная гамма всевозможных вариантов отношений.

Когда мы начинаем такими переплетениями соединяться друг с другом, тогда у нас возникают очень интересные взаимные связи: твоя любовь с моей ненавистью, моя ненависть с твоей любовью, – и так далее. Здесь и появляются совершенно новые чувства, которые не относятся ни ко мне и ни к другим, а к нашим общим чувствам именно из того, что мы ткем полотно любви.

Правая линия всегда должна быть больше, чем левая, – это является нашим приоритетом. А Творец будет всегда добавлять левую линию: проблемы и противоречия. Его работа – раскрывать в нас эгоизм, а наша работа – возвышаться над эгоизмом в любви.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая большая сила в мире

Абсолютная любовь

Любовь одна на всех

Жить по законам Торы

каббалист Михаэль Лайтман"Теперь встаньте и переправьтесь через поток Зеред". И переправились мы через поток Зеред. А времени, которое мы шли от Кадеш-Барнеа до того, как переправились через поток Зеред, – тридцать восемь лет, пока не умерло все поколение. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:13-02:14]

Если рассматривать сорокалетний переход пустыни с географической точки зрения, то все расстояние от Египта до Израиля можно пройти пешком за неделю.

В Торе же говорится о духовном переходе – подготовке к освоению свойств отдачи.  Выход из Египта и достижение Земли Израиля – это очень серьезный период исправления, возвышение от Малхут к Бине. И хотя это еще не работа со свойством отдачи, потому что пустыня ничего не дает, но уже подъем над эгоистическими свойствами.

Вопрос: Можно ли сказать, что человечество сейчас проходит период подготовки к следующей ступени?

Ответ: У человечества это будет происходить по-другому, потому что оно не должно проходить те же состояния, что народ Израиля, а использует уже готовую духовную систему – систему сил, подготовленных для его исправления. 

Здесь же говорится о том, как эта система рождается; как группа людей, называемая "народ Израиля", собирает ее. Сегодня наша мировая группа "Бней Барух" проходит именно этот сорокалетний период, а все остальные получат через нас практически готовую систему.

Они станут примыкать к нам, и, благодаря им, мы будем привносить в мир новый высший свет. Их задача не в том, чтобы исправлять себя особыми действиями, а в том, чтобы только отменять себя относительно нас и получать высший свет.

Тора дана еврейскому народу для того, чтобы он подготовил себя к своей миссии относительно остального мира.

Под еврейским народом имеются в виду те люди, которые направлены на путь духовного исправления, а все остальные так называемые евреи по маме и папе не считаются народом.

Любой человек, примыкающий к движению к Творцу, называется Исраэль - "исра Эль", "яшар кэль", что значит "прямо к Творцу".

Как некогда в Древнем Вавилоне к группе Авраама примкнули те, кто принял духовный путь и согласился выполнять эту миссию, так и сегодня. Ничего в мире не изменилось.

Вопрос: Почему мы тогда говорим, что евреи мира должны понять свой корень?

Ответ: Потому что в них есть решимо – информационная запись  о том, что они когда-то прошли, и их можно вновь пробудить к этому.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети пустыни

Как пройти через пустыню

Трехступенчатая система передачи света

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.4

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.4

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

Самая большая сила в мире

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Любовь – это полное взаимодействие и соединение всех разбитых еще в начале творения частей общего кли (сосуда), одной единой души.

Но как можно раскрыть эту любовь, если не раскрываешь отличие друг от друга, всевозможные сомнения, отдаления, ненависть, отторжение?

Сказано в Книге Зоар: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе" – это товарищи, когда они сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они выглядят, как люди, воюющие между собой, которые хотят убить друг друга.

А потом они возвращаются к братской любви. Творец говорит о них: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе". "Еще и" указывает на соединение с ними Шхины. И мало того – Творец слушает (их) речи, наслаждаясь и радуясь им.

По мере движения к объединению, мы постепенно начинаем раскрывать свои противоречия, противоположности, нестыковки, вплоть до ненависти, до желания убить друг друга. Трудно представить, что такое возможно! Но это возможно. И над этим мы должны подниматься, чтобы достичь настоящей любви. 

А вы, товарищи, здесь находящиеся, как были вы в благосклонной любви до этого, также и дальше не расстанетесь вы друг с другом, до тех пор, пока Творец не возрадуется с вами вместе и не призовет на вас мир, и благодаря вам настанет мир в мире. Как написано: "Ради братьев моих и друзей моих скажу: "Мир тебе!"

Представьте, что каждый из нас – орган из общего тела всех товарищей.

Однако проблема в том, что сердце этого не чувствует. Тогда вообразите, что наши эгоистические сердца из плоти заключены в оболочку – твердую околосердечную сумку, называемую "каменное сердце". Если сердца, пусть даже они каменные, трутся друг о друга, то возникает тепло, которое растворяет околосердечную сумку и все преграды между сердцами. Они постепенно сливаются и становятся одним сердцем.

Нужно повернуть свое сердце с разных сторон к другим сердцам и попытаться почувствовать, как в результате трения постепенно стирается его изоляция от других. И тогда чувство от заботы о товарищах начнет ощущаться как наслаждение. Ведь забота о них должна стать отдохновением, а не работой.

Притираясь сердцами, вы начнете чувствовать, как становится легко и приятно думать о других, вас к этому тянет и проявляется как особое состояние, в котором очень хочется остаться навсегда и жить так, чувствуя тепло сердец.

Самая большая сила в мире – сила любви. Это – единственное свойство Творца. Все остальные всевозможные проявления являются производными от нее, потому что это – сила единения, с которой высший свет держит все творение под собой. Поэтому здесь заключены огромные возможности для исправления себя, своих состояний, товарищей и их состояний.

Самое главное, чтобы целью сердечных трений было желание увидеть душевный подъем товарищей, когда человек не хочет ничего чувствовать сам, а желает быть рабочим механизмом – напильником, наждачной бумагой, который трет их сердца, вызывая в них всевозможные положительные эмоции. Он желаете их привести к любви. Вот тогда он начнет, одновременно с действием, входить в ощущения других.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда братья вместе

Искры, зажигающиеся в кругу сердец

Ключ к ускорению духовного пути

Страница 1 024 из 1 900« Первая...1 0221 0231 0241 0251 026...Последняя »