Записи в разделе 'Духовная работа'
Что несет нам единство

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы постоянно говорите о единстве, о сближении людей, объединении. Получается, что "возлюби ближнего" – это не мораль, как представляют религии, а новый вид восприятия реальности. И для этого надо сближаться, а не для того чтобы просто любить друг друга?

Ответ: Нам не надо сближаться для того, чтобы взаимодействовать между собой по принципу: ты – мне, я – тебе, вот мы какие красивые, хорошие, добрые. Нет.

Нам надо постепенно оторваться от представлений этого мира и понять, в какую систему мы можем войти между собой, и насколько коллективное сознание, которого мы можем достичь еще в нашем мире, на самом деле совершенно и выводит нас на иной уровень восприятия, ощущения.

Причем в таком случае мы становимся на следующий уровень природы, на котором никто не существует, и только человек может на него подняться, потому что именно вопреки своему эгоизму он совершит это восхождение на следующий уровень и начнет ощущать себя существующим в вечном, совершенном измерении.

Из урока на русском языке, 10.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вызываем высшее свойство

О каком объединении говорит наука каббала?

Самое сильное в мире оружие

Счастье и несчастье каббалиста (клип)

Каббалист всегда стремится насладить Творца. Счастье для него - когда он может это сделать, и несчастье - когда не может.

Весь мир – "Земля Израиля"

каббалист Михаэль ЛайтманКаждое место, на которое ступит нога ваша, вашим будет – от пустыни и Ливана, от реки этой, реки Евфрат, и до моря крайнего будут границы ваши. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:24]

Речь идет обо всех свойствах, которые заключены внутри так называемой Земли Израиля – от Нила до Эфрата.

Вопрос: Это могут быть и материальные границы Земли Израиля?

Ответ: Я не думаю, что в мире останутся какие-то материальные границы. Сказано, что Земли Израиля распространится на весь мир. То есть все человечество обретет духовные свойства, и поэтому будет существовать в таких условиях, которые называются "Земля Израиля".

Земля (эрец) – это желания, Исраэль (исра эль, яшар кель) – направленные прямо к Творцу. Таким образом, высшая сила будет проявляться во всех наших желаниях. 

А границы, указанные в Торе, даются конкретно для того источника, через который в мир пройдет высшая сила и разольется по всему миру, по всем желаниям.

Вопрос: Что будет после входа в Землю Израиля?

Ответ: Тора говорит только о первой ступени исправления. И если мы ее исправим, то дальше уже будем действовать правильно.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные границы Земли Израиля

Соответствие духовных и земных границ

Земля Израиля на карте и в душе

Блиц-ответы каббалиста, 19.06.2016

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец – это гениальная мозаика познавших Его душ?

Ответ: Да!

Вопрос: Как объяснить изменения в смене характера? Как объяснить, что пропадает желание к общепринятым удовольствиям?

Ответ: Человек меняется. Это происходит не обязательно под воздействием каббалы, а может быть под влиянием любой другой окружающей обстановки.

Человек – это продукт окружения. Там, где он развивается, там он и формируется. Если бросить ребенка в лесу, то из него вырастет лесной зверь.

Вопрос: Когда мы становимся каббалистами – на пути обучения?

Ответ: Как только мы начинаем думать о том, что главное в нашей жизни – это духовное развитие, раскрытие Творца, мы уже начинаем называться каббалистами. 

Вопрос: Кто-то сказал, что перманентного счастья не бывает: как только понимаешь, что счастлив, – оно начинает уходить.

Ответ: Естественно. Ни одно правильное состояние не задерживается в человеке более чем на секунду, для того чтобы смениться другим. И в наших силах сделать его еще большим.

Вопрос: Как каббалисты добились бесконечного счастья?

Ответ: Оно постепенно и постоянно меняется. Каббалисты постоянно над ним работают. И оно постоянно перемежается с периодами тьмы – левой линии и правой линии.

Эта система, которую надо изучать и научиться реализовывать. Не может быть счастья без несчастья. Но несчастье – не такое, как в нашем мире. Это осознание, что я не в состоянии насладить Творца. А счастье – когда я Его наслаждаю.

Получается, что и несчастье мое на пути я воспринимаю как необходимую ступень к счастью, потому что не может быть одного без другого. И поэтому тьма и свет – они светят одинаково: пропадает ночь – и есть один полный свето-день.

Вопрос: Если испытываешь прилив слез, прекрасных, возвышенных эмоций, что это означает?

Ответ: Это значит, что Творец хочет вас растрогать и желает вашего приближения.

Вопрос: Счастье – в слиянии с Творцом. Что конкретно означает "слияние"?

Ответ: "Слияние" означает полное исчезновение ощущения себя как индивидуума.

Вопрос: Что есть учитель в каббале?

Ответ: Учитель в каббале – это ступень, которая выше вас, через которую приходят к вам наполнение знанием, чувствами, свойствами. Всё, что есть в вас, приходит к вам через эту высшую ступень, называемую учителем. Эта связь в каббале неизменна, и если вы от нее отказываетесь, значит, у вас пропадает возможность духовного возвышения.

Вопрос: Каким образом Творец, система высшего управления, поставляет знаки или подсветки для нас, что мы на верном пути к счастью?

Ответ: Только находясь в группе, мы можем четко знать, по нашим отношениям с группой, что мы идем правильным путем.

Вопрос: С точки зрения каббалы, Мать Тереза – это тоже не проявление альтруизма, добра, любви?

Ответ: Как пишет Бааль Сулам, в мире есть примерно 10% людей – альтруистов от рождения.

Вопрос: Счастье находится в связи между товарищами. А что делать с теми, кто не изучает каббалу – семья, коллеги, друзья детства и так далее?

Ответ: Включайте их в себя. Научитесь это делать.

Когда вы находитесь с ними в любом человеческом контакте, тогда вы можете включить их в себя. Вы научитесь, как это делать.

Вопрос: Как узнать свою текущую ступень в лестнице преддуховного развития?

Ответ: Узнать никак невозможно. Только затем, когда начнешь действительно духовно возвышаться, у тебя появятся четкие измерения. Сейчас этих измерений пока еще нет. Что может знать о себе маленький ребенок? Только постепенно, когда он вырастает, тогда начинает как-то себя измерять – первый класс, второй класс и так далее.

Вопрос: Меня стало радовать и иногда путать и ощущение счастья, и ощущение несчастья. В такие моменты я вспоминаю, что все от Творца. Это правильно или нет?

Ответ: Это тоже верно, но нам надо делать что-то кроме этого понимания, что все от Творца. То есть мы должны одновременно с этим строить правильную взаимосвязь между собой, чтобы выявить Его еще больше. Все от Творца – это к нам, для того, чтобы мы построили связь с Ним.

Вопрос: Слияние с Творцом и поглощение Им – это одно и то же?

Ответ: Никакого поглощения нет. Слияние с Творцом означает, что мы соединяемся с Ним и представляем собой двух абсолютно равных партнеров, составляющих одно общее целое. Никто никого не поглощает.

Из урока на русском языке, 19.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 15.05.2016

Блиц-ответы каббалиста, 08.05.2016

Блиц-ответы каббалиста, 01.05.2016

Атрибуты, напоминающие о духовном исправлении

каббалист Михаэль ЛайтманИ напиши их на косяках дома своего и на воротах своих. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:20]

Человек должен реализовать все заповеди не только внутри себя, но и на всевозможных внешних проявлениях своего эгоизма. 

Косяк и ворота – это те ограничения, которые существуют вокруг наших внешних желаний.

Дело в том, что желания идут изнутри наружу и градуируются следующим образом: дом, двор, ограждения вокруг них, а потом уже поле и пустыня.

Все это находится внутри человека, так он создан. И внешне он должен тоже создать такую атрибутику, такие знаки, чтобы помнить об этом. Поэтому принято целовать мезузу, но лишь для того, чтобы напоминать человеку о его внутренних состояниях, которые он должен исправлять. 

Проблема в том, что мы этим не пользуемся. Если бы мы объясняли народу, что все это – только знаки, напоминающие, что они должны исправлять свое сердце, тогда было бы хорошо. А поскольку мы их этому не обучаем, то народ удовлетворяется тем, что механически выполняет заповеди, тем самым считая себя праведниками. Люди не желают учиться и слушать, что им говорит наука каббала.

Надо обучать их и тому, и другому, но вместе, а не замещая одно другим! В этом проблема.

Дабы продлились дни ваши и дни сынов ваших на земле, которую Бог поклялся отцам вашим дать им, - как дни неба над землей. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:21]

"Дабы продлились дни ваши" – это постоянное возвышение по 125 ступеням до мира Бесконечности, чтобы человек полностью завладел "этой страной" – то есть всем огромным желанием, которое находится внутри него. Он должен его раскрыть, проявить, исправить и существовать в нем уже совсем на ином уровне.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные знаки

Для чего предназначены заповеди?

"И будете вы вспоминать все заповеди"

Духовные состояния

каббалист Михаэль ЛайтманИ учите им сыновей ваших произносить их, сидя в доме своем, и идя дорогою, и ложась, и вставая, т.е. во всех случаях: и в малом духовном состоянии, и в большом. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:19]

Малое состояние – горизонтальное, ассоциирующееся с тем, когда человек лежит; большое – это высокое состояние, когда он встает. Идти дорогой – значит, идти духовным подъемом.

В любых состояниях мы должны помнить об этих условиях и выполнять их.

Сыновья – это следующие духовные ступени человека. "Учить сыновей ваших" – значит переписывать на следующие состояния то, что ты сейчас сделал, самообучаться и идти дальше.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отцы и дети

Ступень сыновья

Если бы молодость знала...

Где находится Высший мир?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В чем разница между каббалой и теорией разумного эгоизма Герцена, который написал "мне хорошо, когда хорошо другому"?

Ответ: Разница заключается в том, что я не думаю о том, что мне хорошо. Я должен выйти из себя и подняться над собой, чтобы начать строить в себе элементы постижения, или состояния духовного мира.

И поэтому я не могу говорить о том, что мне хорошо в моих животных чувствах. В них я должен существовать только как животное. Мне надо строить в себе совершенно новые ощущения реальности – выше моего животного состояния, выше моего эгоизма, вне меня, вне себя, в других.

И когда я смогу начинать это делать, подниматься над собой, включаться в других – действовать "верой выше разума", тогда я начну чувствовать Высший мир, который, на самом деле, находится вне меня – именно в моем отношении к другим, если я их строю на отторжении самого себя.

Из урока на русском языке, 19.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить высший мир?

Практическая каббала: как ощутить высший мир

Первая космическая скорость

Духовные знаки

каббалист Михаэль ЛайтманИ повяжите их как знак на руку вашу. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:18]

Левая рука – берущая, правая – дающая. Ручной тфилин одевается на слабую, левую руку, чтобы укротить эгоизм, и символизирует исправление, которое должно быть у человека на его высшей духовной ступени.

Это очень большой уровень в мире Ацилут – Арих Анпин. Существуют тфилин Яаков, тфилин Рахель, тфилин Лея, тфилин Исраэль.

И да будут они знаками между глазами вашими. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:18]

Глаза – это свойство уровня Хохма в головной части мира Ацилут, то есть очень высокие исправления. Чтобы достичь таких состояний, надо действительно серьезно работать над собой.

Но есть еще вспомогательные программы, которые помогают реализовать общую программу. Происходит как бы запись новой программы на наши желания. Ведь в мироздании не создано ничего кроме желания, и высший свет постепенно, как лазер, записывает на нашей прошлой программе новую, не исключая прошлую. 

Иными словами, весь наш эгоизм сохраняется и просто начинает работать по другой программе. Поэтому и тфилин, и талит, и вся прочая атрибутика символизируют духовные связи, которые мы должны восстановить между собой на нашем разбитом желании.

Вопрос: Помогают ли нам эти материальные атрибуты?

Ответ: К сожалению, только отвлекают. Дело в том, что, реализуя заповеди на материальном уровне, человек думает, что этим он выполняет всё. Но если параллельно с выполнением физических действий даются еще и объяснения: почему, для чего, что под ними скрывается, – и они напоминают человеку о его внутренних возможностях реализации исправления, тогда это хорошо.

А если он думает, что повязывая коробочки тфилина, он уже выполняет заповедь, то это плохо.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запишите Мою программу на ваше сердце

Заповеди – исправление желаний

Разбить стену между мирами

Мир сквозь призму общего желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое коллективное восприятие реальности?

Допустим, я – биологический организм, состоящий из миллиардов клеток, которые объединились, и так я воспринимаю мир. Но каждая клетка во мне тоже как-то воспринимает мир.

Можно ли сравнить это с тем, как воспринимает мир отдельный человек, и как воспринимает мир общество? Как воспринимает мир каббалист?

Ответ: Наш организм органически воспринимает мир через все свои поры, через все свои клетки, через все свои органы восприятия – зрение, слух, вкус, обоняние, осязание.

А каббалист воспринимает мир через общее желание, в которое входят и неживое, и растительное, и животное, и человеческое желания вместе. То есть каббалист ощущает все, что существует во вселенной, в какой-то мере как свое личное. В основном, это желание человечества, которое он ощущает как свое собственное. 

И это очень непросто. Это накладывает большие изменения на его впечатления о мире, вызывает в нем соответствующие реакции. Бааль Сулам пишет о том, что всё это он ощущает в себе, на себе, но не на уровне отдельных ощущений.

Допустим, в семье есть 10 детей, и у всех есть потребности, а мать ощущает как бы всех своих детей. Она чувствует в целом: чего им не хватает, что для них лучше и так далее. Она не ощущает индивидуальный эгоизм каждого, а чувствует в общем это желание, их стремление и ту возможность, которую она может им дать.

Из урока на русском языке, 10.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общество – единый духовный организм

Фильмы духовной реальности

Объективное восприятие мира

Что там, за вершиной счастья?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приобретая шестой орган чувств, мы начинаем видеть духовный мир, но и наш мир не исчезает. Как эти две картинки духовного и нашего мира могут быть вместе, могут накладываться друг на друга?

Ответ: Сквозь наш мир человек видит духовный мир. Ведь чем наш мир отличается от духовного? Человеку все больше раскрываются его связи, причины, следствия, и сквозь него все более новые формы связи. Кроме того, человек начинает видеть эту систему, ощущать в ней души, дополнительные инструменты, желания, мысли и так далее.

Что видит в мире маленький ребенок? Он вместе с нами находится, но не замечает миллион вещей, которые замечаем мы, потому что понимаем их и знаем их суть и связь между собой. А его привлекает какая-то маленькая игрушка – и всё.

В этом и заключается проблема нашего развития. Давайте развиваться – и мы увидим вокруг нас целый мир. Нам никуда не надо идти. Нам нужно сквозь этот мир увидеть его взаимосвязи – и это будет Высший мир.

Вопрос: Допустим, мы все достигли счастья, вершины своего развития, насладили Творца, соединились с Ним. И что дальше? 

Ответ: Когда вы раскрываете Высший мир, вы начинаете входить в систему, в которой нет "дальше".

Нет времени, нет пространства, нет координат, нет перемещения, есть только все большее постижение определенного уровня, называемого "полное исправление" системы, – Творца. А что следует далее – мы не знаем. Пока что нам надо достичь этого уровня.

После этого мы с вами войдем в следующее состояние, которое будем проходить в духовном. Когда мы войдем в это духовное состояние, то будем подниматься по 125-ти ступеням духовной лестницы до нашего полного исправления.

А когда мы себя полностью исправим, тогда исчезнет понятие времени, перемещения, пространства, добро, зло и так далее, и всё будет абсолютным добром, абсолютным светом, и мы войдем в следующий мир. А сейчас нам о нем ничего неизвестно, поэтому мы не можем его никак описать.

Мы поговорим о нем после того, как полностью себя исправим.

Из урока на русском языке, 19.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший мир открыт для всех!

Как обрести знание о высших мирах?

Где находится высший мир?

Запишите Мою программу на ваше сердце

каббалист Михаэль ЛайтманПоложите же эти Мои слова на сердце ваше и на душу вашу. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:18]

Все перемены, которые происходят с человеком, он должен осознать и четко идти по ним, воспринимая каждое из них как идущее от Творца, как необходимое для своего продвижения.

С помощью этих состояний, которые являются как бы "словами" Творца, он должен отформатировать свое сердце и разум, т.е. перевести их в совершенно другой формат.

Как в компьютере нужно стереть прошлую программу, чтобы вместо нее записать новую, так и мы, двигаясь вперед, должны постепенно стирать в себе каждую ступень и вместо нее записывать новую. Все эгоистические отношения к миру, к жизни, друг к другу, мы должны постепенно переписывать по-другому – в альтруистическом ключе. И это нам нужно делать самостоятельно.

Поэтому и говорится: "Положите же эти Мои слова на сердце ваше и на душу вашу", – то есть запишите Мою программу – программу отдачи и любви – на ваше эгоистическое сердце.

Но как же сердце не желает это воспринять, и как эта программа не может сразу лечь на сердце! Это действительно непросто.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто водит рукой человека?

Творец и творение: рука и перчатка

Напиши Тору на сердце своем

Непростая жизнь каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как оставаться все время в приподнятом настроении, несмотря ни на какие проблемы?

Ответ: Поделюсь своим опытом. Я очень занят, я пытаюсь все время себя занять. Я рано встаю, иногда с полуночи. С 3-х до 6-и часов утра я даю урок. Потом я иду гулять со своей супругой, потом завтракаю, час сплю.

Встаю, обрабатываю материал на компьютере. Затем у меня съемки, начиная где-то с 10–11 утра, и затем продолжаются с перерывами и совещаниями до вечера.

Кроме этого, мне надо писать статьи, вести блог, готовить выступления. Кроме того, у меня есть свои собственные занятия по "Учению Десяти Сфирот" Бааль Сулама и другим книгам, я смотрю иногда и другие источники.

Я обязательно смотрю последние известия, некоторые комментарии. Люблю смотреть передачи о животных, о природе, хотя не каждый день получается.

Время у меня абсолютно наполнено. 

Вопрос: Вы испытываете когда-нибудь грусть? Бывает ли, что вы иногда плачете?

Ответ: Как ни странно, но я тоже человек, у меня есть свои чувства, свои мысли, свои слабости, свои достижения и так далее.

Я связан со многими людьми в мире, меня беспокоят судьбы этого мира, хотя я его чувствую как нечто побочное, как средство для раскрытия Высшего мира.

У меня есть все те чувства, что и у вас. Не думайте, что вы разговариваете с какой-то куклой. Вы не знаете, что у меня внутри.

Я тоже поначалу так думал о своем учителе, пока не стал близок к нему и не увидел то, что скрыто за внешней непроницаемостью и бодростью.

Каббалисты переживают очень сильные подъемы и падения, у них есть очень сильные периоды, очень эмоциональные, периоды отрешенности, отторжения от этого мира, от людей. Перед ними раскрываются такие пустоты мироздания, которые обычному человеку не раскрываются.

То есть те моменты, когда вы приходите в отчаяние, впадаете в депрессию, в какой-то отрыв от жизни, – у каббалиста всё это в миллиарды раз сильнее и глубже. Правда, у него есть и соответствующие инструменты, помогающие справиться с этими состояниями, но все равно он их проходит и чувствует.

Эгоизм у него намного больше, чем у обычных людей. Как сказано: "Чем больше человек, тем больше у него эгоизм" – левая линия. На самом деле, каббалист – это большой человек с большими минусами, но одновременно и с плюсами, то есть у него есть все.

Из урока на русском языке, 19.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Качества каббалиста

Высшее предназначение определяет всё

Делу – время

Путешествие во времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если в духовном нет времени, что каббала подразумевает под историей?

Ответ: Все, что происходит в материальном мире, является следствием нисхождения высших корней в наш мир, и поэтому наш мир является отражением высших корней.

Иными словами, в системе высших миров на духовном уровне проявляются всевозможные силы, а их земное отображение происходит в материи нашего мира.

Поэтому история человечества позволяет нам рассказывать о духовных событиях. И хотя в материальных действиях нет никакой духовности, но они отображают духовные корни. Таким образом, язык ветвей нашего мира позволяет нам говорить о всевозможных духовных процессах.

Что касается времени, то каббалисты находятся в состоянии, когда могут путешествовать по оси времени от начала творения до его конца и видеть, что нет ничего, кроме одного состояния. 

Это состояние можно изобразить в виде точки. С одной стороны, оно нулевое, а с другой стороны – 100%. Из этого состояния постепенно нисходит начало творения и его конец. А между ними проходит ось времени от 0 и до Конечного исправления (Гмар Тикун), до конца 6000 лет.

2016-05-29_vebinar_01

Допустим, я, т.е. моя душа, мой парцуф – духовное тело (рош, тох, соф) находится посредине оси времени. И если у меня есть экран на мой эгоизм, то я путешествую, куда хочу: или назад, или вперед.

То есть с помощью экрана я могу преобразовывать свое эго в отдачу, в любовь, в связь, и передвигаться по оси времени туда или обратно, создавая в ощущениях своеобразную машину времени.

Начальная точка оси времени – это грехопадение Адама, конечная точка – приход Машиаха. Я могу побывать, допустим, в тысячном году от Адама или в какой-то иной точке.

Кто бы не хотел попутешествовать во времени? Человечество всегда мечтало об этом!

А здесь у тебя есть возможность сделать это реально, но не в нашем мире, хотя следствия этого можно видеть и здесь. В частности, Бааль Сулам пишет в "Шамати", что Авраам говорил Ицхаку то-то и то-то. Откуда он мог знать, о чем говорили Авраам и Ицхак в пустыне или в оливковой роще?

Каббалист "облачается" в состояние Авраама и понимает, что Авраам сейчас должен передавать следующему состоянию (Ицхаку) именно такую информацию. И он пишет об этом. 

Вопрос: Но в теле нельзя путешествовать?

Ответ: Что значит – в теле? Ты чувствуешь эти ощущения, ты в них находишься, ты облачаешься в них.

Интересно, что когда Бааль Сулам читал комментарии Хаима Виталя к "Древу Жизни" Ари, написанные 600 лет назад, он в сердцах воскликнул: "Я же тебе не так говорил, как ты тут написал!". То есть он облачился в Ари.

Каббалисты, которые писали о своих постижениях, существовали в двух мирах: в нашем мире и в духовном. Допустим, чисто гипотетически я могу подняться до уровня Ари, и тогда смогу ощутить все, что он чувствовал, говорил, делал.

Вопрос: Но будет ли возможность путешествовать во времени, будучи в теле?

Ответ: Для того чтобы представлять себе и тело, и всю физическую структуру нашего мира, надо облачаться в его эгоизм.

Дело в том, что земного состояния на самом деле нет – оно является порождением соответствующего эгоизма, сопутствующего духовному. Ведь все, что мы видим вокруг нас, это нереальный мир, рисующийся в нашем желании.

Преобразоваться и полностью быть, как Ари, не дано ни мне и ни кому-либо другому. Я могу быть подобным ему в том, чтобы облачиться в его состояние, но не могу быть таким, как он, чтобы при этом ощущать и те события, которые происходили при его жизни, то есть оказаться в XVI-м веке на севере Израиля.

Каббалист не может облачиться в биологическое тело человека, в его животные свойства, а только в его духовное состояние. Духовно можно достичь этих состояний, физически – нет.

Из урока на русском языке, 29.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время и пространство в каббале

Хозяин времени

Вне времени

Трудно быть праведником

каббалист Михаэль ЛайтманЧтобы не возгорелся гнев Бога на вас, и замкнет Он небеса, и не будет дождя, и земля не даст урожая своего. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:17]

Если человек не занимается духовным исправлением, то остается без света Хасадим – без влаги, дождя, и не может правильно пользоваться своим эгоизмом.

Солнце настолько выжигает его, что становится для него не светом жизни, а испепеляющим зноем. При таком отношении к жизни, к миру, к своей миссии, человек иссыхает без воды (света Хасадим). Именно это происходит сегодня.

Вопрос: Такое тупиковое состояние ощущается на каждой новой ступени?

Ответ: Этот тупик должен продолжаться одно мгновение, не больше. Но он должен быть осознан человеком, чтобы идти дальше, как сказано: "Нет праведника в мире, который бы не оступился". И на каждой ступени он оступается, а затем идет дальше, оступается и идет дальше. Он проходит нижнюю точку бифуркации, осознание эгоизма, и только потом начинает подниматься.

Причем в самой нижней точке он полностью отрицает Творца, не согласен ни с чем, окунается в крайний эгоизм, становится злостным нарушителем всех законов, то есть абсолютно противоположен высшему состоянию праведника. 

Вопрос: Это касается только тех, кто продвигается, остальные не достигают этой точки?

Ответ: Естественно. Обычный народ не испытывает никаких внутренних состояний. Он даже не понимает, в каких состояниях находятся праведники.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дождь ранний и дождь поздний

Нет праведника на земле, который бы не ошибался

Почетное задание стать праведником

"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.3

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.3

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Шофтим, ч.8

Страница 1 000 из 1 901« Первая...9989991 0001 0011 002...Последняя »