Группа – мой дом, моя семья

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Как внутренне работать с ситуацией, когда перед тобой вроде бы встает выбор, и в обеих возможностях ты видишь либо свой эгоизм, либо, наоборот, свою правильную работу? Как не остаться в бездействии?

Ответ: Здесь мы сталкиваемся с необходимостью взаимного поручительства, взаимной поддержки, которая должна существовать в группе как стена, охраняющая группу, как от внешних воздействий, так и от внутреннего отрицательного влияния всех ее членов.

Эта стена (дух, цельность) строится из важности цели, из готовности всех членов группы отменить себя относительно понятия группы, как в семье, где существует определенная внутренняя база. В ней может быть все, что угодно, но есть что-то, что постоянно уравновешивает ее, утяжеляет, приземляет, не дает разорваться и разлететься.

Поэтому семья состоит из нескольких поколений: дедушек с бабушками, родителей и детей (когда-то все они жили в одном месте). Так постепенно, как вращаются колеса, происходит смена поколений, но всегда есть три поколения, которые поддерживают и зависят друг от друга. Сейчас, конечно,  это все разлетелось. Но в группе мы должны придерживаться этого.

Группа должна иметь серьезную стабилизирующую массу, балласт. Он не тянет вниз, а просто уравновешивает всевозможные рывки, эксцессы. Это необходимо. И поэтому у человека, который проходит всевозможные состояния, должно быть внутреннее ощущение, что группа – это нечто устойчивое, весомое, незыблемое. 

Именно это надо растить, буквально строить как фундамент. Может произойти все, что угодно, но мы стоим на нашем фундаменте.

Моя задача, как руководителя, заключается в том, чтобы создать из всех маленьких мировых групп одно единое целое, один единый фундамент, который служил бы общей опорой для всех. Чтобы любые противоречия и проблемы, которые свет, естественно, будет вызывать на нас, служили бы нам правильно – только для нашего роста.

Назовите это поручительством или как-то еще, но нам надо это сделать. Группа как теплица, как инкубатор – что называется: "мой дом – моя крепость". Человек так создан, что вокруг него должно существовать окружение. Шореш, нэшама, гуф, левуш, эйхаль – корень, душа, тело, облачение, чертоги.

Это все нужно строить. Группа должна об этом говорить, думать. В ней должно быть ощущение, что это – моя семья, мой дом, куда я прихожу и не хочу откуда уходить! Так должно быть.

Из 3-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья, в которой все любимы

Избавить друзей от забот

Руки, которые удерживают тебя над пропастью

Уроки и лекции 24.07.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 22.07.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.07.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 12.07.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Эгоистическая медицина

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: 8 млн. людей в мире ежегодно умирает от рака - самой распространенной причины смерти. Еще в 1969 году Р. Дэй заявил: "Мы можем вылечить любой вид рака. Вся информация содержится в фонде Рокфеллера. Но фармацевтический бизнес не ставит цель излечить рак. Зачем излечивать болезнь, если можно скачивать деньги за борьбу с симптомами".

Итальянский врач-онколог Tullio Simoncini понял, что злокачественные опухоли – это разросшийся грибок кандиды.

А грибки могут уничтожить только клетки иммунитета. Иммунитет ослабляется пищевыми добавками, пестицидами и гербицидами, вакцинацией, электромагнитными и микроволновыми технологиями, фармацевтическими препаратами, стрессом современной жизни. А быстрее всего отключает иммунитет химиотерапия и радиотерапия. На сегодняшний день – это самые действенные методы по разрушению клеток организма.

Онкология основывается на постулате, что раковые клетки будут убиты раньше, чем здоровые клетки пациента. Но кандида не исчезает, а переселяется в другие органы и ткани. Чтобы излечиться от рака, нам надо укрепить иммунитет.

Если противогрибковые препараты не работают, остается проверенное и дешевое средство от грибковых - бикарбонат натрия (пищевая сода): грибок не может адаптироваться к нему.

Пациенты Симончини пьют содовый раствор или бикарбонат натрия вводится непосредственно на опухоль с помощью трубки.

В наш рацион питания необходимо включать свежие фрукты и овощи, не подвергавшиеся обработке химическими фунгицидами.

Но агро- и фармацевтические компании производят химические фунгициды, которые убивают грибки. Элиты хотят, чтобы люди умирали от рака и чтобы никакое лекарство этому не мешало.

Реплика: Я не проверяю истинность сообщений СМИ, но общая тенденция сомнения не вызывает.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Здравоохранение для собственного кармана

Здравоохранение или выдаивание?

Медицина – вещь прибыльная

Первая любовь: не просто всплеск чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова задача той силы, которая заставляет людей влюбляться?

Ответ: Вести человека к отдаче. Побуждать его к выходу из самого себя, чтобы через "личную" любовь к противоположному полу он понял: на самом деле любовь должна обращаться ко всему человечеству, ко всей реальности.

Мы не получили от природы естественную любовь к человеческому роду, в нас нет такого позыва, такой потребности. Но, с другой стороны, у нас имеется импульс к "половой" любви – очень сильный импульс, первый после базовой нужды в пище. Фрейд прав: по сути своей, этот инстинкт заложен в основу человеческого общества. И потому нам надо учиться на нем, чтобы именно его посредством позаботиться о человечестве и выстроить правильные взаимосвязи между людьми.

Вопрос: Однако чувство, проистекающее из этого инстинкта, сопровождается большим сумбуром…

Ответ: Верно, мы совершенно не понимаем, как с ним работать. Мы путаем секс с любовью, и более того, мы путаемся в истинных и мнимых ценностях.

К примеру, я смотрю на девушку, вижу, что она одета по последнему крику моды, – и "влюбляюсь". Мои критерии, мои внутренние мерки, насажденные обществом, заставляют меня идти против собственной природы, против естества, против верного поведения, ведущего к верному соитию, а на самом деле – к верной связи. 

Здесь надо просветить человека в вопросах личной и социальной психологии, немного "очистить" его от наносов общества и показать, кто он есть на самом деле, в чем нуждается и почему остается неприкаянным. Надо объяснить, что он пытается насытиться суррогатами, будь то чревоугодие, отпуска, "приключения" всех сортов и прочее – поскольку не в силах удовлетворить основной инстинкт. Всему этому надо обучать…

Вопрос: Первая любовь – сильнейшее переживание. Влюбившись впервые, я ощущал жизнь на предельной частоте. Словно кто-то нажал кнопку дистанционного пульта и добавил громкости моему внутреннему миру до предела – и я начал "выходить из берегов"… Во время влюбленности ты чувствуешь себя живым как никогда, но при этом жизнь вибрирует между двумя полюсами – между счастьем и разочарованием. Я был полон сил. Казалось, я могу перевернуть мир или скомкать его в руке. Я был готов на всё, чтобы завоевать сердце любимой. Что же это за сила? Почему, влюбляясь, мы проникаемся такой мощью, какой нет больше нигде и ни в чем? Из какого источника она приходит?

Ответ: Так мне на текущем уровне показывают пример того, как я могу тянуться, тяготеть к совершенно чужому человеку, наслаждаясь связью с ним и не нуждаясь больше ни в чем. Пускай даже я еще не готов к сексу – это нечто иное, вроде бы и граничащее с ним и в то же время отличное. Более того, противоположное. Ведь если совместить это наслаждение с сексом, они испортят друг друга. Скорее напротив, это некая отвлеченная, "платоническая" любовь.

На ее примере мне показывают, что возможна особая, внутренняя связь с другим человеком, совсем не такая, как, скажем, связь между хозяином и его питомцем. Здесь я способен на всё, потому что нуждаюсь в отклике, в единении, в ответном отношении. И мне не надо ничего, кроме этой взаимосвязи. Лишь бы постоянно поддерживать драгоценную нить – не физическую, не телесную, а всё более и более глубокую, духовную. В ней я нуждаюсь, ее желаю. Я не могу есть, пить, гулять, учиться, думать о чем-то постороннем. Я уже не я – нечто завладевает мной и совершенно выбивает из колеи. Я тянусь к той, что пленила мое сердце, и нет в жизни ничего важнее. Ничто другое даже не приближается к этому чувству, заполняющему всё до самого горизонта.

Такова первая любовь, которую испытывают все. В человеке словно задействуют или инсталлируют особую программу – чтобы он знал: есть в мире такая Связь с большой буквы…

Как правило, она длится недолго и даже не завершается физической близостью. И по всем эта волна прокатывается лишь затем, чтобы они сохранили даже не саму связь с конкретным человеком, а только ее "духовный образец".

Неслучайно одноклассники так рады вновь отыскать друг друга через интернет – ими движет подсознательное желание вернуться к сокровенному, изначальному чувству. Казалось бы, что здесь такого, если спустя десятки лет я встречусь с той, которая была для меня когда-то прекраснейшей девушкой в мире? Взволнует ли, оживит ли нас это запоздалое свидание или, наоборот, расстроит? Что можно сказать о былой связи теперь, оглядываясь на прожитые годы? И вообще, чему мы можем научиться на примере этой искры, которую не задули ветры жизни, не погасил пепел пережитого?

Наша первая любовь, как правило, остается бесплодной в материальном смысле: мы не вступаем в брак и не доводим дело до сексуального контакта. Вместо этого нас наполняет "программа", знание, ощущение, демонстрирующее, что в природе есть такой вот уровень Связи, родства душ. А затем во всех последующих связях мы, сознательно или подсознательно, ищем то же самое чувство, пытаясь хоть в чем-то воссоздать, возродить его.

И дело тут не во внешнем облике любимой, не в сокровенном образе той девушки, что первой пленила юношу, а именно в ощущении, вернуться к которому хотел бы каждый. Это желание можно разбудить во всех, и в старости оно манит даже сильнее, чем прежде. Ведь человек уже видит, что, кроме этого, в жизни нет ничего стоящего, ничего настоящего. Именно этот "теплый источник" придает нам силы, чтобы жить. Он бьет в нас с высокой целью: с его помощью мы можем приступить к исправлению не только семейных, но и социальных отношений. Полагаю, ключ к успеху заложен именно здесь.

Из 197-й беседы о новой жизни, 20.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ренессанс любви

Ищу того, кого смогу радовать!

Перестать играть чужие роли и стать самим собой

Вопросы после конгресса, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит раскаиваться от своих действий, чувств и мыслей, если мной полностью управляет Творец? Как в таком случае не прегрешить ещё больше, отрицая управление "Нет никого, кроме Него" и в то же время осознавать своё зло? 

Ответ: Переживать, что Творец вас так подставил! Значит заслужили!

 

Вопрос: Во время Второй Мировой войны Бааль Сулам пытался предупредить, предотвратить катастрофу, но результат известен. Вы говорите, что люди услышат нас только после ударов... что мы можем сделать, чтобы предотвратить удары или они неминуемы? Какова правильная реакция на происходящее - страдать и молиться за Человечество (не будем ли мы нашими страданиями и болью проклинать Творца?) или спокойно осознавать и пытаться оправдывать необходимость такого развития? (но это ведь палкой к счастью). Как смягчить удары и привести мир к исправлению добрым путём?

Ответ: Удары мы должны наносить сами – по своему эгоизму, действуя вопреки ему и тогда избавимся от внешних ударов Творца. А если мы действуем сообща, то ощущаем не удары, а приятные общие усилия.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы после конгресса, ч.1

Ошибки молодости?

Земля за горизонтом

Человек в постижении (клип)

Любому человеку свойственно с головой погружаться в процесс, в котором он занят, и не остается времени ни на что остальное. Как у вас получается одновременно быть во всем, но в то же время не засорять этим свою голову?

С помощью простой психологии эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманНужно достичь такого состояния, когда вся твоя жизнь находится в товарищах, вместе с ними, в общем соединении, где нет различия между нами. Наши тела исчезают, и остается только желание, которое ощущает удовольствие от того, что связано, а не разорвано на части. Все части не просто хотят соединиться, а уже слились вместе и растворились в общем единстве, превратившись в совершенно однородный, гомогенный материал.

В нем исчезают все наши особенности и различия, ведь мы до такой степени восполняем друг друга, что превращаемся в одно целое так, что мне не важно, чьи это руки, чьи ноги, чей мозг, чья сила – все общее, как образ одного человека. Внутри такого единства мы начинаем ощущать силу, оживляющую этот общий, построенный нами образ, который называется человек, Адам. Эта оживляющая сила называется Творцом.

К этому нам нужно все время стремиться и в этом жить. Каждый миг нужно искать, чем можно укрепить такую форму, где через любовь к товарищам приходят к любви к Творцу. Если на какое-то мгновение я оставляю этот поиск и не укрепляю это состояние, то тут же падаю. Я сразу этого не почувствую, но можно не сомневаться, что я упал. Возможно лишь движение в одну или другую сторону – в духовном нет неподвижных состояний. Не думай, что ты можешь остановиться и отдохнуть. Хочешь ты или нет, но в духовном мире необходимо каждую секунду чувствовать, куда ты устремляешься: к единству вместе со всеми или в противоположную сторону. Либо одно, либо другое. 

Здесь необходим трепетный страх, являющийся самой первой заповедью, без которой можно даже не надеяться ни на какое продвижение. Если какая-то общая материальная цель в этом мире требует от меня изменить направление: подумать о группе, соединении, чтобы Творец помог нам в исполнении этой материальной задачи, то это уже хорошо, так как меняет мое направление.

По-крайней мере, я уже не направлен на личный, корыстный  интерес, а на что-то общее, вместе со всеми. Это уже заставляет нас вспомнить о том, что мы нуждаемся в Творце, ведь без Него мы не можем добиться успеха.

Если же этого нет, то придется посылать нам еще более сильные удары, чтобы мы почувствовали свою беспомощность, как весь мир, и были вынуждены вспомнить, что только Творец может нам помочь – больше некому. Главное, поменять направление. Как только мы это делаем и начинаем работать в правильном направлении единства, выясняя, зачем нам необходимо это соединение и почему, мы немедленно меняем цель и средства местами.

Сначала нам был необходим Творец для того, чтобы преуспеть в достижении разных внешних целей. А сейчас мы понимаем, что внешние задачи были нарочно поставлены перед нами для того, чтобы напугать и заставить помнить о Творце. Так мы пробуждаемся на основе простой психологии эгоизма.

Пока это чисто эгоистический подход, но он учит нас тому, как не выходить из "святости". Ведь даже в таком соединении уже есть святость.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда берется жизнь?

Присяга на верность

Теперь уже есть Кого просить!

Команда духовного десанта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На конгрессе было такое ощущение, что каждую секунду в нас обновляется и растет мысль, желание, и ни одно мгновение не пропадает зря. Но после него, когда нужно еще больше добавить к этому образу созданного нами одного человека, мы не только не преумножаем его, а, наоборот, теряем достигнутое. Что делать, если выходя в мир, мы запутываемся и не можем сохранить прежнее напряжение, потому что наши мысли разбегаются в других направлениях?

Ответ: Выходя во внешний мир, нужно находиться в еще более сильном напряжении, ведь он и создан в качестве средства для увеличения прежней достигнутой ступени. А если так не получается, - это значит, что ты не чувствуешь себя внутри группы.

Представь, что ты разведчик, посланный товарищами на чужую территорию, чтобы разузнать обстановку. И что же ты скажешь им, когда вернешься? Неужели ты будешь, как те разведчики, которые были посланы на землю Израиля, и, вернувшись, сказали, что мы не сумеем совладать с теми народами, которые ее населяют, и будем побеждены эгоизмом?

Это пока еще называется развитием путем страданий, потому что происходит в условиях падения, отдаления. Если ты чувствуешь, что сползаешь все ниже и постепенно выходишь из святости, значит, ты уже оторвался от высшей силы. Для того ты и включился в окружение, словно запер себя на подводной лодке, чтобы искать высшую силу, с которой достигнешь взаимной отдачи: "Я Любимому своему, а Он - мне". 

Но отрываясь от этой высшей, внутренней силы, ты этим также вырываешь себя из окружения. Все связано по цепочке: Исраэль – Тора (группа) - Творец. Поскольку ты отделился от Творца, ты также выпадаешь из Исраэль, поскольку уже не направлен "прямо на Творца" (яшар-эль). В то же мгновение твоя группа превращается из собрания каббалистов в сборище клоунов.

Это критическая точка. Мы не можем удержать себя в окружении, потому что в нем не хватает общей силы отдачи, раскрытия Творца. Нам нужно удерживать его всеми своими силами, как только возможно. Иначе у нас не будет мотивации, причины тянуться к этому окружению и присоединяться к нему все сильнее и сильнее.

Нужно работать именно над этой точкой, которая пока еще затуманена,  сконцентрировав на ней свое внимание, и понемногу она начнет проясняться. Как будто она была не видна, а потом начала  вырисовываться из тумана вследствие разных других причин, событий: "По Твоим действиям мы познаем Тебя".

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

С помощью простой психологии эгоизма

Решающее звено в цепочке

В центре равностороннего треугольника

Решающее звено в цепочке

каббалист Михаэль ЛайтманНужно понять, что сползание вниз свидетельствует о проявлении болезни, раскрытии зла - об отсутствии связи с Творцом, который скрывается внутри окружения, внутри команды духовного десанта. Наши усилия вернуться к прежнему единству должны быть направлены на Творца, а не просто на наше соединение.

В нашем намерении не хватало Творца. Мы думали, что просто соединимся друг с другом и всего достигнем. Мы потеряли последнее звено этой цепочки: Творца. И сейчас нам нужно заострить этот важнейший элемент, которым заканчивается формула: "Исраэль-Тора-Творец" и придать ему должную важность. Без Него нет поручительства, нет союза - ничего не будет!

Сейчас у нас есть возможность почувствовать тот самый главный компонент, которого нам не хватает - который все удерживает и осуществляет. Поэтому мы будем вынуждены постепенно терять ощущение единства и сползать все ниже, но только для того, чтобы осознать необходимость в высшей силе, которая ответственна за нашу связь и все выполняет. Если мы думаем о Творце, то принадлежим Ему, и Он обо всем позаботится - сделает так, чтобы мы не вышли из святости! 

Поэтому сказано: "Ради товарищей и братьев прошу мира Тебе". С одной стороны, я молю Творца помочь мне с моими братьями, а с другой стороны, работаю вместе с братьями, чтобы раскрыть Творца и доставить Ему радость. То есть я забочусь и о сосуде, и о наполнении.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда берется жизнь?

От чего крутится колесо

Причина и следствие меняются местами

Откуда берется жизнь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит внести Творца внутрь своего единства?

Ответ: Это значит, ощутить, что без Творца это единство невозможно удержать. Мы постепенно теряем его из-за отсутствия первопричины всех причин - единственной силы,  поддерживающей всю реальность. Именно Она нам нужна!

Мы все время говорим о сосудах, желаниях, но забываем о Том, кто поддерживает их. Словно маленький ребенок, который не знает, откуда берется еда и все остальное. Он привык, что мама обо всем заботится, и оно появляется как бы само собой. Он смотрит и видит: вот мои игрушки, вот моя кроватка, вот моя мама - это все мое и в моем распоряжении!

Так человек чувствует себя в этом мире. Но нам уже нужно начать раскрывать ту большую систему, которая находится за пределами нашего детского манежа, чтобы понять, как она работает, как Творец всё приготовил для нас. Это и называется раскрытием Творца творениям.

И сейчас пришло это время, после того, как мы немного вкусили ощущения единства. Теперь нам необходимо стремление раскрыть, кто же осуществляет это единство.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решающее звено в цепочке

С помощью простой психологии эгоизма

Главное, что не хватает Творца!

ТВ программа "Мудрость толпы", передача 2

От людей требуется иное поведение – не эгоистическое. Каждый должен преодолеть свой личный эгоизм ради интересов общества, когда оно заботится о соблюдении всех условий интегрального сосуществования среды, включая неживую, растительную, животную природу и человеческое общество...

Свет все расставит на свои места

каббалист Михаэль Лайтман 0-группа Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Бааль Сулам пишет, что есть только одна душа – только одно созданное желание. Духовное  не делится на части, поэтому она находится абсолютно в каждом из нас и во всех вместе.

"В каждом из нас" означает, что если я могу включить себя во всех, то обнаруживаю общую душу, т.е. не только те миллиарды, которые живут сейчас, но и тех, кто еще не родился и родится в будущем. Это не та картина, которую мы можем себе представить. 

Иными словами, это один объем, одна душа, одна материя. Она раскрывается нам только в том объеме, в котором мы можем правильно существовать, и на том уровне мощности, на котором мы можем взаимодействовать.

В соответствии с этим определяются свойства каждого человека, т.е. каждой частички, находящейся в каждом из нас. Есть люди, для частной души которых свойственно распространение, то есть связь с большим количеством людей, а есть такие, которым свойственен, наоборот, узкий круг, но высокая мощность соединения с ними. То есть по качеству или по количеству в каждом из нас есть и то, и другое, только преобладает в зависимости от свойств его души. 

Допустим, сердце четко занимается своей узконаправленной работой, хотя оно и иннервировано со многими органами. А другие системы, скажем,  кровеносная, лимфатическая, нервная и пр., наоборот, распространяются везде, доходят до всех частей организма. Такого типа и наши связи.

Это можно видеть и по человеку, – к чему он устремляется. К примеру, я вижу по своим ученикам, в чем они более-менее смогут найти себя (насколько я могу это видеть).

Но, в общем, это не имеет значения, потому что свет все равно ставит нас на свои места. Ничего нового нет, мы только лишь ускоряем наше развитие привлечением окружающего света. В противном случае он все равно будет продвигать нас по программе Природы. Но эта программа находится только на уровне света нэфеш (от слова "нэфиша"), что означает неживое состояние.

То есть свет будет постоянно на нас давить, а мы будем от него убегать, потому что это давление будет восприниматься нами как отрицательное, и мы все время будем так развиваться. Но это развитие – не хорошее, поскольку может приводить к огромным катаклизмам, войнам и т.д. И если мы ничего не будем делать, то это все у нас впереди.

И наоборот, если мы вызываем на себя ускорение Высшего света, его повышенное свечение, то быстро продвигаемся вперед.

Бааль Сулам пишет о работе в группе: "Множество искр отдачи есть в каждом из наших товарищей и если бы вы собрали эти искры в одно место, в одном желании, в братском единении, в любви и дружбе, то, конечно, достигли бы очень важного на этот час уровня отдачи".

Из 3-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный критерий успеха

Искр много – душа одна

В духовной работе все равны

Страница 2 837 из 4 550« Первая...2 8352 8362 8372 8382 839...Последняя »