Времени нет. Изменение состояний в нас дает нам ощущение времени. Если бы состояние не изменялось, я не чувствовал бы времени. Время – это количество изменений, которые мы замечаем.
Время может тянуться, а может бежать – все зависит от внутреннего ощущения человека происходящих в нем изменений. А как только нет изменений – время исчезает.
Внутри меня раскручивается механизм, все время пробуждающий во мне новые свойства, в которых я чувствую, будто окружающий меня мир меняется. На самом деле мир неизменен – меняюсь я. Взрываются звезды, бегут люди, жизнь кипит вокруг, но это внутри меня меняются свойства, согласно которым я воспринимаю реальность.
Люди считали, что время не зависит от нас. Но вот пришел Эйнштейн и заявил, что время относительно. Если я перемещаюсь со скоростью, близкой к скорости света, то время может ускоряться и замедляться, даже останавливаться, потому что время не задано свыше – оно зависит от наблюдателя.
Каббала говорит, что время – это число действий, производимых в моем желании насладиться. Я могу ускорить время, а могу замедлить. Все зависит от меня, от моего субъективного восприятия. Каббалист находится сразу в двух уровнях восприятия реальности: материальный уровень, через пять физических органов чувств, и духовный уровень. Поэтому он живет в двух реальностях, пока окончательно не исправит себя.
Время – это изменение от испорченного состояния до исправленного. Поэтому если мы стараемся в каждом состоянии прийти к объединению, значит, ускоряем время. Время считается не по количеству секунд, а по изменению от одного состояния до другого. Поэтому единицей времени может быть минута, час или год – но это одна и та же единица: от падения до подъема.
Изменением связей между нами мы воздействуем на внешний мир и придаем ему форму. Внешний мир – это проекция наших изменений и отражает состояние нашей десятки. Чем больше мы соединяемся внутри десятки, тем ближе, добрее, дружелюбнее становится к нам внешний мир. А когда мы ссоримся между собой, внешний мир становится для нас далеким и угрожающим.
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2018
Вопрос:
Вопрос:
Мир – это Творец, который облачается во все, что мы видим перед собой: неживое, растительное, животных, людей. На самом деле мира нет, есть эти четыре уровня: неживой, растительный, животный, человеческий, находящиеся внутри человека. Человек видит самого себя и никого больше: свои внутренние свойства на фоне высшего света.
До сих пор мир занимается тем, как увернуться от следующего удара природы, защитить себя. Но так или иначе, удар приходит. Вопрос в том, как противостоять этому удару внутри себя. И тут у нас есть возможность сделать так, что мы даже не почувствуем, что получили удар и что было цунами.
Вопрос: 
Из урока по подготовке к конгрессу
В сегодняшнем мире, то есть в наших ощущениях, которые представляются нам внешней реальностью, властвуют наш эгоизм, свойства, обратные Творцу. В мере исправления нашего желания на отдачу, мы сможем согласиться и увидеть, что в мире правит не эгоизм, не фараон, а Творец.
Творец изначально создал творение совершенным, ведь для высшей силы нет никаких ограничений по времени, месту и выполнению любых условий.
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Известно из науки каббала, что вся реальность находится внутри человека. Нет у нас тела, в котором мы видим себя, нет нашего мира.
