Записи в разделе 'ЗОАР'
Чтобы не заблудиться во тьме

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли отягощение сердца случается с товарищем, то нужно сделать так, будто мы приносим лекарство больному – вот так нужно сделать все, чтобы только поднять ему настроение.

Если я ощущаю себя в темноте – значит, мне не хватает интереса к духовному.

Допустим, духовное имело для меня такую важность, что я притягивался к нему силой желания в 20 кг.

Вдруг мне добавили еще 20 кг неисправленного желания (ко всему в этом мире). Эта тяжесть тут же пригвоздила меня к месту, я уже не могу двигаться.

Чтобы двигаться вперед, духовное теперь должно стать для меня важнее на эти 20 кг и тянуть к себе силой в 40 кг.

Но где же мне их взять, ведь у меня самого их нет? – Только из книг или от окружения. Мне немедленно нужно начать работать над важностью духовной цели.

Как больной, который еще полностью не разболелся, должен задействовать всю свою здоровую часть, чтобы перебороть больную.

Я использую для этого все свои оставшиеся силы, и получается, что я обращаю темноту в свет. Так я быстро совершаю переходы этих состояний, эти кругообороты - и продвигаюсь.

Зачем же мне глубоко погружаться и долгие часы и годы проводить во тьме, ожидая, когда она сама закончится...

Из урока по книге Зоар, 11.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет книги Зоар

Новое желание – новая ступень наверх

Связанные общей нитью высшей милости

У меня зазвонил телефон… (11.01.2010)

Вопрос: Во время изучения Зоар, вдруг неожиданно мысли совершенно переключаются на что-то другое, и ты не в силах побороть их и вернуться к чтению Зоар…

Новое желание – новая ступень наверх

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать в состоянии скрытия о том, что продвинулся и  получил новое кли?

Ответ: О новом кли свидетельствует ощущение тяжести в моем отношении к Творцу, к учебе, к товарищам, работе по распространению, связи с группой.

Мне вообще трудно думать обо всем этом, я могу работать только механически, а мое сердце и чувства молчат.

Это значит, что мне добавилось новое неисправленное желание, которое еще никогда не включалось в мою работу.

На меня наваливается эта дополнительная тяжесть, и я не знаю, что с ней делать.

Теперь мне нужно над этим работать, то есть при всей тяжести и бесчувственности, неспособности мыслить о будущем – повысить важность духовной цели, Творца.

Для этого я немедленно обращаюсь за помощью к книгам и группе. Если я не прибегаю к их помощи, то не использую с пользой ту "ночь" и темноту, которая сейчас ко мне пришла.

Нужно учиться заранее распознавать состояния, когда вот-вот придет такое ожесточение сердца и туман, когда вдруг начинает одолевать усталость и разочарование, и на нас как будто опускается облако.

Человек становится невнимательным и рассеянным, все вдруг опускается до одного уровня важности, а потом материальное может даже стать важнее духовного.

Нужно сразу же распознать приближение этого состояния и не ждать, когда оно усилится!

Нет заповеди погружаться в бездну, немедленно надо выводить себя из падения: послушать музыку Бааль Сулама, посмотреть какую-то запись, начать танцевать или петь наши песни, включить телеканал.

Нужно искать все возможные средства, словно человек, чувствующий повышение температуры, начинает сразу лечить себя, чтобы только не разболеться.

Из урока по книге Зоар, 11.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет книги Зоар

Чтобы не заблудиться во тьме

Связанные общей нитью высшей милости

Связанные общей нитью высшей милости

сердце - группа Зоар, глава Шмини, п.8: Все те, кто занимаются Торой, соединяются с Творцом и украшаются венцами Торы, и любимы вверху и внизу, а Творец протягивает им правую руку, Хесед.

И тем более те, кто занимаются Торой еще и ночью и установили присоединиться к Шхине и соединиться вместе.

И когда наступает утро, Творец украшает их общей нитью милости (Хесед), чтобы известны они были среди высших и среди нижних.

В духовном нет времени, "день" и "ночь" – это внутреннее отношение человека к своему состоянию.

Если его желания еще не исправлены (эгоистичны, с намерением ради себя), он ощущает себя во тьме, ночью – не может отдавать и расценивает это как ночную тьму.

Если же он может отдавать, то считает это днем. Это состояние освещает его.

Это не зависит от того, как хорошо или плохо он себя чувствует, как принято у нас, эгоистов, говорить, что весь для меня мир померк, когда мне плохо.

В духовном сама способность отдавать называется днем, светом, а неспособность – ночью.

И есть те, которые стремятся учить Тору именно темными ночами – то есть исправлять себя во тьме, ведь днем нет исправления, а только выполнение действия в исправленном ночью желании.

Сказано, что Тора содержит 613 советов (исправлений) и 613 указаний (наполнения светом ради отдачи).

Исправление происходит именно ночью, во время скрытия. А получение света ради отдачи происходит днем, когда уже появляется такая возможность.

Творец помогает душам, пытающимся проделать всю эту работу, соединиться вместе, связывая их всех одной общей нитью.

И тогда каждый из них, соединяясь с другими душами, обретает это общее большое кли и может подняться.

Ведь подъем со ступени на ступень зависит только от степени связи душ каждый раз во все большее желание, кли.

Тех, кто делает такие исправления ночью и продолжает эти духовные действия днем, Творец, соединяет между собой и позволяет им, благодаря их единению, подняться.

Из урока по книге Зоар, 11.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет книги Зоар

Новое желание – новая ступень наверх

Чтобы не заблудиться во тьме

Урок Зоар на русском языке 10.01.10

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар,  10.01.10, с 16:00 до 17:00,

урок 10

icon for podpress  Видео (рус.яз.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п. 84-88

Самая большая ошибка при чтении Книги Зоар – представление духовных понятий в виде земных образов. Чтобы адаптировать в себе эти тексты, мы должны приложить максимум внутренних усилий в поиске ответов на вопрос: что означают в Высшем мире описываемые явления и действия?

Устремившись к внутреннему раскрытию книги Зоар, мы почувствуем в себе перемены: состояния озарения, просветления, явного ощущения некой помощи извне, как будто внутри нас работает чья-то невидимая рука. Под воздействием окружающего света мы начнем исправляться и в своих исправленных свойствах постигнем истинный Высший мир.

Издали – это высшая точка, стоящая в Его чертоге, о которой сказано "Стерегите". "Бойтесь Моей святости" – это точка, стоящая в центре, которой нужно бояться более всего, потому что ее наказание – это смерть, как сказано: "Прегрешающие в ней умирают".

Святость – это свойство отдачи, свет хасадим. Уподобление творения свойству отдачи является условием наполнения светом хохмá, светом жизни. Исторжение, исчезновение света хохмá ощущается творением как смерть.

Наш мир, вся Вселенная образовались от ударного проникновения маленькой искры света хохмá. Эта микроскопическая по размеру, но бесконечная по силе энергия положила начало существованию всей материи. Если вдуматься, что такая ничтожная толика света дала нам ощущение материальной жизни, то какого безграничного объема существования мы сможем достичь, когда наполнимся светом хасадим, в котором раскроется свет хохмá. Мы испытаем наслаждение, в миллиарды раз превышающее самое огромное наслаждение этого мира.

Не ощущая в нашем мире свет хохмá, мы находимся в состоянии духовной смерти и считаемся духовно неживыми. Выйти из этого состояния можно, только устремившись к сближению с другими душами, к соединению друг с другом и достижению свойства взаимной отдачи. Этому способствуют всевозможные встречи, собрания, конгрессы. Изучение на конгрессах Книги Зоар вызовет эффект цепной реакции – окажет нам помощь в объединении, а объединение, в свою очередь, поможет раскрыть Книгу Зоар и приведет нас к постижению вечного, совершенного состояния.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 03.01.10

Урок Зоар на русском языке 27.12.09

Урок Зоар на русском языке 20.12.09

Признаки духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек читает, слушает, участвует в чтении книги Зоар, и делает это более-менее правильно, он должен проверить меру своего продвижения.

Разумеется, мы не можем точно оценить наше продвижение, поскольку не понимаем, в каких начальных условиях находимся, каковы наши свойства, чего мы должны достичь. Ни начало, ни конец пути нам не раскрыты.

Но в любом случае этапы продвижения и разницу между состояниями мы можем примерно определить – по своим ощущениям.

Человеку должно быть все легче и естественней представлять все описанное в книге Зоар, как происходящее в нем, в его свойствах.

Он все более естественно при начале чтения, тотчас же начинает искать в себе определение каждому слову, сказанному в книге Зоар.

Он чувствует, что книга вызывает в нем ответные реакции на каждое слово, каждый символ и действие.

Он начинает распознавать внутреннюю систему души, в которой находится.

Он начинает видеть, что тело, в котором представляет себя существующим, и все это пространство – весь мир, близкое и далекое окружение, вся Вселенная, все мироздание, предстающее сейчас перед ним, - все это тоже его внутреннее ощущение.

И к этому частичному ощущению сейчас добавляется еще одно, которое книга Зоар начинает прояснять и раскрывать ему.

Две эти формы восприятия пробуждаются в человеке и каким-то образом соотносятся между собой.

Причем новая форма восприятия реальности через чтение книги Зоар, становится все более доминантной, сильной, властвующей и определяющей, чем его прежнее восприятие реальности.

Это один вид проверки, с помощью которой человек может оценить, насколько он продвигается на каждом шагу.

Вторая проверка состоит в том, что человек начинает понимать: та самая данная ему точка в сердце на самом деле только кажется ему сейчас точкой - из-за отсутствия воодушевления, впечатления, раскрытия, восприятия.

Но эта точка включает в себя все души, все миры, всю реальность, созданную Творцом.

Так же, как в начале творения точка "нечто из ничего" распространилась "сверху – вниз" через четыре стадии прямого света, мир Бесконечности и все миры до нашего мира, так и сейчас мы должны распространить и расширить ее собственными силами "снизу – вверх".

Разумеется, в нас самих нет таких исконных сил. Но когда мы стараемся сами расширить эту точку, обращаясь к ее составляющим частичкам – к нашим товарищам, желая получить от них воодушевление, то, в мере воодушевления, мы начинаем видеть в ней не одну, а множество отдельных точек, связанных между собой сетью связи, называемой системой душ или системой миров.

Система душ – более внутренняя, а система миров – более внешняя.

Так мы раскрываем в той самой точке в сердце, полученной нами свыше, всю реальность. Эта точка расширяется, и мы начинаем раскрывать в ней все мироздание.

Человек начинает видеть, что его точка в сердце включает в себя всех товарищей, а затем – все более далеких людей, пока не расширится на всю реальность.

Если в нем проясняется такое видение, восприятие, такой подход, - это хороший знак продвижения в результате правильного чтения книги Зоар.

Из урока по книге Зоар, 10.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда ведет нас книга Зоар?

Путешествие во внутренний Иерусалим

Какой он – мир книги Зоар?

История человечества, живущая во мне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вся история человечества – лишь представляется внутри меня?

Ответ: Я воспринимаю реальность только здесь и сейчас! Я представляю себе, в себе, какую-то историю "во времени", о том, что "было, есть, будет" – но это только мое воображение.

Происходило ли это на самом деле в прошлом? – Только в моем сознании, – так я это воспринял. А снаружи ничего нет – все только внутри моего желания насладиться.

История – это некий процесс, который я представляю себе во времени. Но времени нет! Нет движения, и нет этого воображаемого пространства – есть только "место", которое называется "желание насладиться".

Внутри моего желания проходят информационные записи (решимот), словно прокручивается фильм, и дают мне ощущение, будто я живу в этом спектакле.

В моем желании вся реальность разделяется на меня и всю остальную природу: неживое, растения, животных, людей.

Такое раздвоение на две далекие, даже противоположные друг другу части, сделано во мне для того, чтобы я исправил свое эго, соединив все части своего желания вместе.

Одно мое желание ненавидит другое, потому что одно желание представляется мне тобой, вне меня, а другое – мной, внутри. Поэтому я отталкиваю тебя и делаю что-то как бы для своей пользы.

В результате учебы я должен понять, что представляющееся мне внешним – только кажется мне таким для того, чтобы я переборол это разделение и исправил свое желание на отдающее, перестав видеть разницу между двумя этими своими желаниями: внешним и внутренним.

Это мое спасение, которое позволяет мне из сегодняшнего эгоистического состояния достичь отдачи и войти в новую реальность. В намерении отдачи я почувствую духовной мир.

Это не значит, что я буду здесь готовиться, а потом меня перенесут куда-то в другое место. В той самой мере, насколько я буду раскрывать к тебе любовь, вместо ненависти, я начну ощущать духовный мир, будущий мир.

Это все те же желания, только присоединенные ко мне. И мне не нужно искать какие-то далекие миры – все это здесь, в связи между мной и тем, что кажется мне сейчас далеким и ненавистным.

А потом мы раскроем, что, оказывается, ненавидели самих себя и вредили только самим себе. Чем больше зла я принес всем остальным, тем больше потом должен исправлять себя...

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 10.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда ведет нас книга Зоар?

Почему я вдруг полюблю ближнего больше себя

Время, сжатое в точку

Время, сжатое в точку

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если история человечества – это только фильм, существующий в моем восприятии, то почему он такой длинный?

Ответ: Он не длинный – ведь времени нет! Время – это решимот, реализующиеся в тебе в такой форме.

Может быть, когда ты присоединишь всех остальных к себе, ты настолько сократишь время, что все действия станут очень быстрыми, непосредственно одно за другим.

Ты можешь ощущать время, как звезда, существующая миллиарды лет, или как маленький жук, живущий несколько часов и умирающий – все зависит от ощущения времени.

Мы ощущаем время, потому что наш эгоизм включается между действиями, между решимот и растягивает время.

Если бы не наш эгоизм, решимот бы воплощались мгновенно, без всякого промежутка, и все сжались в одну точку.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 10.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда ведет нас книга Зоар?

История человечества, живущая во мне

Почему я вдруг полюблю ближнего больше себя

Возможность изменить судьбу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бывают в жизни ситуации, представляющие необычайные возможности.

Через полтора месяца состоится конгресс, посвященный книге Зоар, в котором будет участвовать множество людей.

Как подготовиться к этой встрече тому, кто желает, чтобы в нем произошли настоящие изменения?

Ответ: Это действительно совершенно особая ситуация. В первый раз в истории нам дается возможность для разрешения всех наших проблем, и в Израиле, и во всем мире, благодаря раскрытию книги Зоар.

Эта встреча дает каждому ключ для решения – частичного или полного, в личной жизни, в жизни государства или мира, и вообще для существования всей реальности, потому что все это исходит из одного корня.

Бааль Сулам объясняет нам (и мы будем изучать это на нашей встрече), как можно действительно изменить свою судьбу.

В нашем распоряжении сейчас есть для этого все инструменты и возможности, нам нужно только правильно их использовать.

Все это мы и будем изучать и практически реализовывать, когда соберемся вместе.

Я думаю, что каждый, кто хочет не просто слушать издали обо всем, что говорит каббала, а действительно реализовать ее и что-то изменить к лучшему в своей жизни и судьбе, примет в нем участие – физически или виртуально.

Наверняка, там будут присутствовать также люди, которые только месяц-два назад услышали о каббале и раскрыли ее для себя в последнее мгновение – там для каждого есть место.

Если человек ищет, как изменить свою жизнь и хочет немного больше узнать о ней и о самом себе, о своем будущем, о возможности что-то изменить, то наука каббала позволяет это сделать. Другой возможности не существует.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 10.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Урок по книге Зоар на конгрессе"

Беседа "Собрание товарищей на конгрессе"

Беседа "Трапеза на конгрессе"

Путешествие во внутренний Иерусалим

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая книгу Зоар, мы должны увидеть в ее рассказах связь между силами, стараться отсортировать их внутри. Ведь все находится во мне.

Зоар дает нам картину иной, неземной, духовной реальности. Попытайся отыскать ее, распознать ее в себе.

Усилиями, ты обязан достичь состояния, в котором описываемое в книге Зоар начнет укладываться в чувствах и сердце.

Начнут распознаваться в виде свойств персонажи, объекты, и в виде действий отдачи или получения все описываемые действия.

Услышав названия: "есод", "Иерусалим", "Яаков", "колодец", - ты не будешь думать об их земных образах – а сразу и только о своих внутренних свойствах.

Настолько, что вдруг ты увидишь: "Погоди-ка… Весь мир находится во мне!". Это будет для тебя такой сюрприз! "Все – во мне!".

Сейчас я спускаюсь по лестнице вниз, сажусь в свою машину и еду в Иерусалим. Верно.

Ты будешь выполнять эти материальные действия, но тебе будет ясно, что ты совершаешь все это внутри. Ты совершаешь внутренние действия, а материальные делаешь словно сопровождая их.

Это придет постепенно, из чтения книги Зоар. У нас нет иного средства, как объясняет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155.

Нужно только все время направлять себя так, чтобы распознать и "расставить" все внутри.

Мы родились и десятки лет существуем в этом мире, пройдя множество кругооборотов.

У нас есть решимот от всех предыдущих воплощений, и мы все время пребываем в этом запутанном, ложном восприятии. Но мы не можем распознать, что это ложь.

Это придет постепенно. Дай работать свету. Ведь он не может сделать это за один раз. Как он может совершить в тебе такие крайние изменения?!

Он хочет не просто изменить тебя, он должен ввести тебя в это восприятие осознанно, чтобы ты понял, согласился, поумнел, чтобы овладел этим.

Поэтому ты обязан прилагать тут усилия. Ведь это значит, что ты соучаствуешь в процессе, и тогда на тебя можно оказать большее давление.

А наши усилия – в связи с группой, чтобы получить от нее важность цели, правильное восприятие, и в чтении книги Зоар, но только если мы подходим к этому чтению правильным образом, как пишет Бааль Сулам во "Введении в книгу Зоар".

Из вечернего урока по книге Зоар, 06.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда ведет нас книга Зоар?

Какой он – мир книги Зоар?

По ту сторону экрана

Утренний урок 10.01.10 (1-я часть)

1-я часть (Книга Зоар, глава Ваишев,п.256)

Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)

Стараться нужно не в уме, а в желании, в постоянном стремлении обрести восприятие истинной реальности.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 03.01.10 (2-я часть)

Вечерний урок Зоар 09.01.10

Книга Зоар, глава Ваишев, п.143

Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Изучаем Зоар 08.01.10

Подготовка к уроку

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Книга Зоар, глава Ваишев, п.204)

Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Какой он – мир книги Зоар?

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы читаем Зоар, я не хочу давать теоретические объяснения и запутывать человека, чтобы он обманывался, будто что-то понял.

Нужно искать все эти свойства только внутри себя – так же, как маленький ребенок не понимает, в чем разница между одним и другим, так и ты не понимаешь, а потом естественным образом придет понимание.

Понимание здесь означает постижение – ты должен все почувствовать, чтобы сказать: "А-а-а, вот теперь я вижу, чувствую, живу в этом, ощущаю вкус!" Надо лишь стремиться проникнуть внутрь этой картины – и тогда поймешь!

Зоар не изучают теоретически, тут нечего изучать – лишь войти в него и узнать. И это совершенно так же, как постигает наш мир ребенок.

Разве он знает, куда должен развиваться? Он просто впитывает от мира все, что только можно – и так растет. Так и ты развивайся, у тебя должны быть такие же мысли и намерения во время учебы!

Только у ребенка есть его комната, присмотр матери, всякие игры – это и есть его мир. А твой мир, в котором ты должен развиваться – книга Зоар, и веди себя, как ребенок, которому нужно этот мир раскрыть.

Ребенок не спрашивает, о чем ему надо думать – он широко раскрывает глаза и рот и жадно впитывает всю информацию, всеми своими органами чувств.

Это и называется постижением – когда я сначала чувствую, а уже потом понимаю то, что почувствовал.

Внутри ощущения я уже начинаю понимать, как одно связано с другим, и как оно на меня влияет, и что будет, если я что-то потяну на себя – словно ребенок, который учится на своих игрушках, что и как  действует.

Так нам нужно почувствовать Зоар – это единственный способ войти в духовный мир, другого нет!

Мозгами тут ничего не прибавишь, потому что тогда придется использовать свой земной разум этого мира и давать материальные примеры.

А таким образом никакое духовное понимание не построишь.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие во внутренний Иерусалим

Куда ведет нас книга Зоар?

По ту сторону экрана

Четыре стадии постижения

каббалист Михаэль ЛайтманБерите пример с детей, которые без устали стремятся познать этот мир.

Им не надоедает по сто раз играть в одну и ту же игру, им ничего не важно, главное, все время что-то делать – и не думая! Разум приходит вслед за чувствами.

Если ты так войдешь в духовное, то поймешь все. А если разум будет предшествовать чувству, то ты ничего не поймешь.

Постижение – это последняя ступень после всех чувственных ощущений.

0 стадия (бхина шореш) - Сначала я просто почувствовал.

1 стадия  (бхина алеф) -  Потом я начал немного понимать.

2 стадия (бхина бет) - Потом я узнал причину, что все это приходит от Творца.

3 стадия  (бхина гимель) - Я становлюсь подобным Ему и понимаю, какие отношения существуют между нами.

4 стадия  (бхина далет) - Я знаю, понимаю, чувствую все причины и следствия, Его разум.

Такое развитие происходит с нами по четырем стадиям, но только после того, как я в первый раз что-то почувствовал.

А до того, как я почувствую, разум мне будет только мешать, потому что это будет разум этого мира!

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какой он – мир книги Зоар?

Признаки духовного продвижения

Путешествие во внутренний Иерусалим

Страница 305 из 324« Первая...303304305306307...Последняя »