Вопрос: Трудно раз за разом вкладывать все силы в просьбу об исправлении и выходить с "пустыми руками". Как не разочароваться в пути?

Ответ: О чем ты просишь? Чтобы у тебя была истинная просьба или о чем-то еще? Кроме этого ничего не нужно. Если я обращаюсь с просьбой, то должен лишь все время проверять, что моя просьба – самая лучшая, правильная, отточенная, бьющая прямо в цель, и я ничего от нее не требую. Зачем нужно что-то еще?.. Ведь любой ответ на нее уже будет платой, а я не желаю оплаты.

К чему мы стремимся?

- Я стремлюсь к соединению, к единству, к отдаче, чтобы доставить удовольствие Творцу!

- Пожалуйста! Ты это делаешь.

- Я только хочу знать, Ему приятно это или нет…

Но если ты узнаешь, что делаешь приятное Творцу, для тебя это будет самым большим наслаждением, и ты получишь его ради себя.

Проходя все эти состояния, когда ты ничего не получаешь и продолжаешь – и так вновь и вновь, - тем самым ты строишь экран, с которым получишь от Творца реакцию, что наслаждаешь Его, - и это не войдет в твои получающие желания, а будет выше них.

А пока, если ты получишь сейчас ответную реакцию, - это даст тебе огромное удовлетворение. Скажем, ты написал письмо кому-то великому, он получил его и прислал тебе в ответ: "Получил твое письмо". – И этого достаточно, ты уже счастлив.

Поэтому, до тех пор, пока ты не защищен от такого наслаждения, тебе не дадут никакой ответной реакции.

Из урока по  Книге Зоар, 25.01.2012

Дай мне, что желаешь для меня!

Не знаю, что это – но хочу!

Плата за отдачу

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Вопрос: О чем надо думать во время чтения книги Зоар? Нужно ли концентрироваться на какой-то одной простой мысли?

Ответ: В течение всего дня нужно выяснить, что ты хочешь попросить. Допустим, у тебя есть 20 просьб – выбери из них одну, самую важную, и проверь, включаются ли все остальные внутрь нее. Ты не просто выбираешь одну из 20, бросая все остальные. Ведь так не идут к Царю, который способен исполнить все наши просьбы.

Просьба должна быть одна, но включающая в себя все твои пожелания. Так, чтобы ты был спокоен за то, что если обратишься с ней и получишь желанное – то уже никогда ни в чем не будешь нуждаться. Ты входишь к Царю один раз и с одной просьбой, и если получаешь ответ, то полностью удовлетворен. Иначе ты ущемляешь достоинство и совершенство Царя.

А если ты приходишь с множеством просьб, значит, в них нет ни одной настоящей, и ты как маленький ребенок, который зашел в магазин игрушек и потерял голову, не зная, что схватить – все хочется. Если ты пока в таком состоянии, то не получишь разрешение зайти к царю без серьезной просьбы. Только с одной просьбой разрешается зайти.

Но это должна быть не одна просьба, которая временно возникла в тебе в данный момент – а такая, чтобы ты наверняка больше уже ничего не попросил. Ты выяснил главное, что тебе нужно, и это уже не изменится.

Вот такую просьбу запиши и проверь – у тебя есть на это 24 часа до следующего чтения книги Зоар назавтра! А потом проверяй ее несколько дней – правильная это просьба или нет.

И желательно, всю жизнь так проверять себя и меняться, если необходимо… Тогда ты увидишь, как изменяются твои желания и изучишь себя. Вся наука каббала – это изучение самих себя, постижение реальности, Творца через самопознание.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Анкета для просьбы к Творцу

Самая важная в жизни "игрушка"

Любить двоих невозможно

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Как пробудить в группе зависть к авторам книги Зоар, чтобы пожелать уподобиться им и достичь их уровня?

Ответ: Это трудно. Они очень далеки и непонятны нам. К тому же мы вообще не можем понять, что представляет собой человек, который понимает все творение, находится в пространстве, полном света, где ему раскрываются законы, управляющие всем сотворенным, за пределами нашего мира, пребывает в понимании и ощущении всеобъемлющей природы – великого Разума и Замысла, приводящего все в действие, познает ту гармонию, в которой все части творения связаны друг с другом.

В принципе, именно от этого мы испытываем наслаждение. Ведь хотя мы думаем, что наслаждение – чувственное, и желание насладиться вроде бы понимает лишь язык ощущений, чувственные впечатления, но это не совсем так, потому что чувственное впечатление оно получает от света Хохма.

Это несколько запутывает нас, и мы не вполне понимаем, что это такое. Но подлинное наслаждение – это наслаждение от постижения системы Высшего Управления, где раскрывается Творец. Ведь мы не постигаем абстрактную форму и суть, мы постигаем форму, облаченную в материю, - свойство отдачи, облаченное в наш материал – в получающую материю.

Поэтому Творец (Борэ) называется "Приди"/"Бо" и "Увидь"/"Рэ", поскольку мы приходим и видим, постигаем. Но мы постигаем свет Хохма - как он облачается во всю систему и управляет ею во всех ее частях от края и до края. Мы видим, насколько эти части разобщены и отдалены друг от друга своим эго, различием свойств, и насколько они связаны между собой и поддерживают друг друга в таких формах, проявлениях и дополнениях, что мы не могли бы себе даже представить, что это может их взаимно связывать или дополнять. Именно соединение противоположностей дает огромную радость и постижение совершенства. 

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Отведай немного света!

Дайте светить свету!

Обрести власть над всем мирозданием

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Что работает во время чтения Зоар – мое намерение, текст или сочетание текста и намерения?

Ответ: Текст здесь не работает. Разве вы сейчас впечатлились от текста? Кто-то может рассказать, не подсматривая в книгу, о чем мы читали?.. Текст не откладывается в нас, если только нам не нужно определенным образом использовать его - написать что-то на его основе или обучать кого-то. Но для самих себя – нет. Пока что Зоар для нас – как окружающий свет, который приходит и воздействует извне. Поэтому во время чтения мы можем настроить наши желания и мысли на исправление – с надеждой, что это подействует.

То, что пишут авторы Зоар, настолько высоко, что я не могу быть связан с самим тестом, а только с тем же "лекарством". Я не знаю, как действует лекарство. Есть в нем всевозможные вещества, которые попадают в мой организм, присоединяются к его химическим процессам и вызывают в моем теле дисбаланс. Но этот дисбаланс направлен против болезни, и потому приводит к равновесию.

Это называется "яд, который служит лекарством". То, что я глотаю, вызывает сдвиги в моем теле, но они противоположны тому направлению, в которое сдвинула его болезнь и вывела из равновесия. И тогда дисбаланс на дисбаланс дает равновесие. Об этом сказано: "Каждое лекарство – яд, но не каждый яд – лекарство".

Такова работа в правой и левой линиях, между которыми мы водружаем среднюю линию. Здесь также дисбаланс от правой и дисбаланс от левой линии дают равновесие в средней линии. А если мы боимся быть в дисбалансе – это уже не работа Творца. Короче говоря, надо быть героем. Дисбаланс – это хорошее состояние, признак продвижения. Ведь когда ты идешь, ты тоже движешься от одного неравновесного состояния к другому - стоишь на одной ноге, а другая находится  воздухе.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Лекарство от всех бед

Ждать от Зоара исцеления

Доктор, дайте же мне лекарство!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Недельная глава "Ваера", Книга Зоар - избранные отрывки

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Тора, Уроки и лекции

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар, глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Этот мир предоставляет нам возможность получать воодушевление от группы, от товарищей.

Пускай они такие же, как я, и даже хуже меня. Пускай они, как дети, понарошку тянутся к великому, еще ни в чем толком не разбираясь. Свыше им придают импульс, и они приходят в группу с воодушевлением новичков. Ясно, что своих сил у них еще нет, что их продвигают к исправлению.

Однако я, со своей стороны, должен присоединять к их внешним действиям свое намерение: я хочу быть как они, хочу проникнуться таким же деятельным воодушевлением, вместо того чтобы рассудительно предрекать им скорое расхолаживание. Я должен вдохновляться их делами, перенимать от них максимум энергии и впечатлений, включаться в них – и приобщать к этому свое намерение. Я хотел бы гореть, как они, сознавая важность отдачи, пускай даже лишенной всякого отклика, всякого подтверждения, всякой возможности личной выгоды.

Таким образом, приобщая к внешним действиям товарищей свои намерения, я могу подниматься, учиться, получать воздействие от группы. И неважно, на каком уровне она находится, – я всегда могу присоединять к ее делам свое состояние, свои намерения, и так восходить.

Самая простая и надежная проверка – на уроке по Книге Зоар спросить себя: озабочен ли я тем, чтобы это мне помогло? Действительно ли я не хочу ничего, кроме этого? Действительно ли моя тревога столь велика?

Мы вместе уже долгие годы, мы вместе старимся. Так продвигаемся ли мы к этому?

Очень важный момент развития Человека в нас – когда я сижу перед книгой и вижу в ней, в ее воздействии свое единственное спасение. Все прочие источники воздействия я оставил – они уже проверены, и оказалось, что они пусты и сухи. Лишь открывая Книгу Зоар, я чувствую в ней дыхание огромной силы. Однако я словно отделен от этой силы перегородкой и должен произвести некое действие в себе, снять скорлупу с сердца, чтобы Книга оказала на меня свое влияние.

К этой точке мы и должны прийти.

Из урока по  Книге Зоар, 18.01.2012

На уроке Зоар: вопросы и ответы, ч.2

"Заноза в пальце" или "как читать Зоар"

Намерение не построить в одиночку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Как на уроках по Книге Зоар использовать ту точку единства, которой мы достигли на декабрьском Конгрессе?

Ответ: Точка единства, которой мы достигли, уже исчезла, скрылась, ускользнула из нашего ощущения. И не надо сожалеть об этом, не надо пытаться силой удержать ее. Нужно взять с собой лишь тепло того воодушевления – ведь нам все-таки требуется ощущение надежной основы, мы не можем висеть в пустоте.

Сегодня пора позаботиться о новой точке единства и сплочения. Объединяться – не значит обниматься и держаться за руки. Единство определяется, прежде всего, тем, насколько я способен отключиться от себя. В объединении с другими не должно быть ничего моего – иначе в этом не будет даже доли подлинного сплочения. Я как таковой не могу объединяться с другими – в объединении может участвовать только "анти-я", когда я преобразую себя в противоположность, избавляясь от всего, что у меня есть в разуме и чувстве, от всего, что я знаю.

Итак, первым делом надо отрешиться от своего "Я". Тогда на меня воздействует свет, возвращающий к Источнику, – и с тем, что осталось, я приобщаюсь к состояниям, формируемым моими товарищами. Если так, вместе, мы раскрываем единство между нами, если извлекаем свои точки из сердец, из эгоизма, и с помощью света, возвращающего к Источнику, обращаем их из обратной стороны в лицевую сторону святости, спаиваясь друг с другом, тогда это единство уже достойно слияния с праведниками, с высокими душами. Мы раскрываем свою связь с ними и готовы вверить себя им, чтобы они позаботились о нас. Ведь теперь мы соприкасаемся с ними, а до тех пор никакого контакта не было – они просто говорили с нами на расстоянии.

Тогда-то мы и увидим, как авторы Книги Зоар, Рабаш и Бааль Сулам заботятся о нас и растят нас.

Из урока по  Книге Зоар, 17.01.2012

Точка единства – на махсоме

Точка единства: почему нет и когда да?

"Общежитие" Высшего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Зоар рассказывает о том, как высший свет воздействует на нас и из всех  наших свойств, кроме присущих нашей плоти, - из всей нашей внутренней сути, называемой "разум и сердце", из всей совокупности наших желаний и мыслей, составляющих "Я" человека, - строит нечто подобное Творцу.

Я не знаю, что он должен в них сделать. Пока еще все мои желания и мысли заняты тем, что я вижу перед собой, чтобы ублажить себя, - так работает эго, стоящее за ними.

Свет, приходящий во время чтения книги Зоар, не оставляет мне ничего из прежних желаний и мыслей, а поступенчато начинает давать мне иные ценности – пока на уровне состояния, в котором я нахожусь. А затем он начинает отрывать меня от нынешней реальности, каждый раз совершая во мне такие изменения, что я то поднимаюсь над этой реальностью, то погружаюсь в нее еще глубже.

И так всевозможными переменами он помогает мне стать независимым от этой реальности, когда мне, в конечном счете, не важно, нахожусь ли я в ней или совершенно оторван от нее, и могу использовать все эти формы только ради одной цели. Даже если мне дадут все сокровища царя, и даже если я – бедный, живущий в лесу и не имеющий даже рубашки, - мне это не важно, я завишу лишь от намерения в чем-то более высшем, чем мое состояние. Я согласен с этим и желаю этого – над всем, что может раскрыться в моих сосудах получения – и в мыслях, и в желаниях.

Если я достиг такого состояния за счет упражнений - так называемой работы Творца надо мной, тогда с этого мгновения и дальше я начинаю видеть, о чем говорит книга Зоар.

Будем надеяться, что каждый день и каждое мгновение мы входим в такое состояние, что приходящий к нам свет, высшая сила начнет нас так изменять, поднимая над всеми желаниями и мыслями, чтобы мы стали зависимы лишь от Дающего, который воздействует на нас.

Из урока по  Книге Зоар, 17.01.2012

"Игольное ушко" без иглы не бывает

Выйти из иллюзии

Переключите меня на духовное!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;