Записи в разделе 'ЗОАР'
Молитва – это работа в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Молитва - это просьба о помощи Творца в плохие времена? Можно ли произносить традиционные молитвы своими словами?

Ответ: Молитвой называется работа в сердце, а не слова, которые человек произносит. Я могу вообще не знать слов молитвы, не знать языка.

Ведь крик младенца – это тоже молитва. Он не знает никакого языка и просто кричит. Почему? Он что-то хочет. Это и называется молитвой.

Молитва – это подъем МА"Н, раскрытие пустого желания. Подъем желания означает, что я хочу чего-то более высокого по сравнению с моим нынешним состоянием. Если я желаю этого – это называется молитвой.

А если я хочу чего-то не превышающего мой нынешний уровень – эта просьба не считается молитвой, и она не поднимается вверх - к высшему, который заботится обо мне.

Высший готов совершить лишь одно действие – помочь мне подняться к нему. Он предназначен именно для этого, согласно порядку ступеней, спустившихся сверху вниз.

Поэтому молитва должна быть подъемом МА"Н – "мей нуквин" (воды нуквы), когда Малхут желает уподобиться Бине.

Есть уровень Бины и уровень Малхут. Во Втором Сокращении (Цимцум Бет) Малхут поднялась в Бину, и в Бине уже присутствует Малхут.

Затем, в результате разбиения Малхут спускается из Бины обратно в Малхут, но спускается уже вместе с разбитой Биной. Это и есть заложенная в нас духовная искра (точка в сердце). 

2010-10-18_rav_zohar-la-am-vayechi_lesson_bb_n41

Теперь из нашей общей Малхут - нашего желания насладиться и искры Бины, пробудившейся в нас,  мы желаем поднять эту искру обратно в Бину.

Моя работа состоит в оценке духовной искры по сравнению с Малхут. Я сравниваю их между собой. Если искра выше – значит, я желаю уподобиться Бине, слиться с ней, ведь искра – это часть Бины во мне, частица Творца свыше.

Тогда своим устремлением я словно поднимаю ее обратно к уровню Бины. Это называется "воды нуквы", которые я поднимаю вверх, – часть Бины ("вода"), находящейся в Малхут ("нуква"). Это называется криком, молитвой. А что ты произносишь в это время – никому не важно.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном нет слов

МАН, в котором есть все

Молитва сердца

Стремитесь к свету мудрости!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет, что человек должен стремиться понять изучаемое". Это касается также изучения Зоар?

Ответ: Разумеется! Ведь и в ТАС, и в Зоар мы ничего не понимаем. Но понять – значит стремиться познать. Познать, а не понять!

Понимание приходит потом. Сначала нужно познать – то есть раскрыть высший мир, соединиться в подобии свойств с ним, как сказано: "И познал Адам Хаву".

В духовном, разум (свет Хохма) приходит в мере исправлений желания, в свете Хасадим, а не согласно превосходной работе клеток головного мозга, памяти и электрических импульсов, проходящих через мозг.

Можно подключить к мозгу человека электроды или добавить клетки памяти – этим постижению не поможешь!

Об этом написано: "Учатся не умом". Все зависит от исправления светом Хасадим – и тогда свету Хохма есть во что облачиться.

Соединение между Хохма и Хасадим называется "И познал Адам Хаву, жену свою". Ведь Адам – это Хасадим, а Хава – Хохма, облаченная в Хасадим.

Только согласно этому принципу, мы можем продвигаться. Поэтому, что бы мы ни изучали, Зоар или ТАС, мы должны думать лишь об исправлении желания - места, в которое облачится свет Хохма.

Тогда мы действительно станем умными – обретем внутреннюю мудрость, когда свет Хохма, свет мудрости облачится во внутренний свет Хасадим. 

А внешнюю мудрость, которой обладают "иерусалимские каббалисты", как называет их Бааль Сулам, мы не уважаем. Как бы хорошо человек не выучил наизусть все, что написано в книгах, - это лишь запутает его.

Это не значит, что нам не нужно знать эти тексты, но мы должны стремиться к их раскрытию, света Хохма в свете Хасадим, а не к наполнению разума информацией из книги.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремитесь – и постигнете!

Чтобы духовное стало нашей жизнью…

Раскрыть Зоар в себе

Что такое свет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое свет, о котором говорят каббалисты?

Ответ: Есть особая сила в нашей реальности, которая называется "свет". Это скрытая сила, и ты не можешь ощутить ее. Но если будешь заниматься наукой каббала, то сможешь пробудить этот свет, и он начнет воздействовать на тебя.

Что значит "заниматься наукой каббала"? Были люди, которые уже постигли Творца,  достигли подобия свойств с Ним, и написали тебе о всевозможных состояниях, которые они раскрывают в своем отношении к Высшей силе, в Высшем мире.

Разумеется, читая их книги, ты ничего в них не понимаешь, ведь ты не находишься в том же мире, и ничего из него не знаешь. Ты слышишь только то, что можешь себе представить из своего мира, хотя речь идет о духовном мире, абсолютно на него не похожем.

Но если во время чтения текстов, в которых каббалисты описывают Высший мир, ты желаешь быть в нем, войти в него со всем что в тебе есть, тогда своим стремлением ты пробуждаешь на себя особую силу из Высшего мира. Эта сила называется "свет".

Ты можешь пробудить его, поскольку есть в тебе искра из того же высшего мира, заложенная в тебе от рождения. И тогда свет, приходящий из высшего мира, светит на нее.

Поэтому, если ты желаешь возбудить свет, чтобы он воздействовал на искру, читай каббалистические тексты, думай только об этом - и больше ничего не нужно! 

Ты не должен знать, что написано в книге, обладать острым умом, блестящими способностями или особой удачей. Ты можешь быть самым обычным человеком. Нужно только желание, чтобы из того мира, о котором рассказывают каббалисты, пришла сила и все время воздействовала на твою искру. Тогда искра будет постепенно расти – и вдруг ты начнешь ощущать, о чем они пишут.

Именно это нам нужно во время изучения Книги Зоар. Но сила этого света приходит к человеку, если он стремится быть в том же высшем мире, то есть стремится быть отдающим.

Но откуда я знаю, что значит быть отдающим? Каббалисты говорят: если ты будешь читать Книгу Зоар в группе и представлять себе, что ты соединен с другими в единый организм, без всякой разницы между вами, и есть у вас одно желание, одно намерение, одно стремление к единой силе, которая светит вам, тогда та самая одна нераздельная сила подействует на ваше единое желание – и вы действительно раскроете ту высшую силу, которая продвигает вас и воздействует на вас. Это называется "раскрытие Творца творениям".

Поэтому мы читаем Книгу Зоар в группе, с намерением, что мы соединяемся вместе, в наших желаниях раскрыть свет, чтобы он подействовал на нас, исправил нас и проявился в нас.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремитесь к свету мудрости!

Свет нашей жизни

Пожелай – и свет придет!

Путь к раскрытию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Книгу Зоар, мы стараемся создать общее пространство, желая соединить в нем все наши точки в сердце, - это означает, что мы "учим Тору". Без такого намерения нет изучения Торы.

Точка в сердце – это "Исраэль", Исра-Эль, стремление к Творцу. С помощью учебы мы желаем достичь Торы – Исправляющего нас света. И тогда в связи между нами мы раскрываем Творца.

В связи между нами и, соответственно, в раскрытии Творца, есть 125 ступеней или 5 миров, 5 светов НАРАНХАЙ.

Полное отсутствие связи, с которого мы начинаем свои старания соединиться, называется "этот мир". Конечная точка единения между нами называется "мир Бесконечности".

2010-09-14_rav_zohar-la-am-vayechi_lesson_bb_n17

Так раскрывается вся система общей Души, называемая Адам Ришон, Шхина или Малхут Бесконечности. Форма этого духовного сосуда (кли) называется "Творец" (Кадош Барух Ху) – свойство отдачи и любви, которое мы раскрываем.

Все находится внутри этой системы. Вся наука каббала говорит лишь о том, как раскрыть Творца, согласно закону подобия свойств, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Соединяясь вместе, мы создаем в связи между нами систему, подобную высшей силе отдачи. 

Эта картина все время должна быть перед нашими глазами во время чтения Книги Зоар. Я постоянно должен проверять, где нахожусь на этой лестнице связи между нами, о чем говорит сейчас Зоар, желаю ли я соединиться с другими или сопротивляюсь этому, что мешает мне.

Я все время думаю лишь об этом: как я (Исраэль) связан с другими, силой, объединяющей нас (Торой), и внутри нашего правильного соединения раскрываю исконное свойство отдачи (Творца).

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вернуться в Малхут Бесконечности

Лестница, ведущая к Творцу

Соединение с группой приводит к Творцу

Что такое "Тора"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "Тора"?

Ответ: Сила, исправляющая нас, соединяющая нас, приходит к нам во многих своих проявлениях.

Эта сила, способная принести нам осознание зла, его исправление, соединение с добром, показать примеры объединения – т.е. вся система нашего исправления - называется Тора.

ЗА мира Ацилут называется "Тора", потому что этому образу, этой системе я стараюсь уподобиться, собирая все души в Малхут мира Ацилут таким образом, чтобы соединение между ними  было подобно строению ЗА мира Ацилут.

В этом случае все души, включенные в Малхут мира Ацилут, соединяются, входят в слияние (зивуг) с ЗА мира Ацилут, с Творцом. Так мы раскрываем связь и слияние между нами.

Все происходит, начинается и заканчивается, в ЗОН мира Ацилут. Малхут мира Ацилут проходит 7 состояний, пока не достигает уровня ЗА, подобия ему, во всей своей полноте. В Конце Исправления они становятся как два великих светила.

Поэтому ЗА мира Ацилут, называемый "Тора" или "Творец", служит нам примером - по своему строению, силе и воздействию.

А мы должны прежде всего стараться между собой соединиться, во тьме, и раскрыть необходимость в его помощи.

Когда во всех наших усилиях соединиться мы обнаружим, что не способны на это, тогда, как маленькие дети, начнем кричать и требовать от него исправления, пример. 

Тогда высший покажет нам пример, даст силу соединиться. Но наша просьба и требование должны исходить только из наших усилий соединиться друг с другом. Иначе мы не удостоимся ответа.

Ведь иначе мы не находимся в связи Малхут с ЗА мира Ацилут, не пребываем в Малхут. Малхут ощущает лишь соединение.

А мы все находимся внизу, в мирах БЕА. В Малхут поднимаются только наши желания соединиться друг с другом, чтобы раскрыть Творца, достичь свойства отдачи.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к раскрытию Творца

Система мироздания

Свет раскрывается из черной точки

Непростая жизнь каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Было ли вам тяжело общаться с вашим учителем Рабашем с точки зрения ментальности?

Ответ: Абсолютно нет. По ментальности мы с ним были очень близки. Он – польский еврей начала прошлого века. Я – белорусский еврей, который вырос на окраине Витебска, в местечке, где когда-то жило очень много евреев. Там даже сохранился этот дух, обиход, привычки, и я как-то улавливал их.

В принципе, когда занимаешься каббалой, все это не имеет значения. Но Рабаш был мне понятен, как человек, со всеми его привычками. Я вырос в местечке, где было несколько домов: тут жили бабушка с дедушкой, там – семья родственников, чуть подальше – другая, и так далее. Для меня это было естественно.

С детства у меня остались такие воспоминания, которые точно совпадали с рассказами Рабаша. Поэтому в обычном жизненном укладе у меня не было с ним никаких противоречий и проблем.

Конечно, у него были свои привычки, которые он приобрел в Израиле, прибыв сюда из Польши. Он очень любил кофе, поскольку долгие годы жил в Иерусалиме вместе со своим отцом Бааль Суламом – большим почитателем кофе. Ложку черного молотого кофе они заваривали кипятком и пили. Причем Бааль Суламу в день нужно было двадцать таких стаканов, если не больше. И сигареты.

Мой учитель тоже курил, но не обычный, а очень крепкий табак, сначала без фильтра, потом с фильтром. 

На их долю выпало немало потрясений в жизни. После того как Бааль Суламу запретили печатать газету, он перенес инфаркт, а чуть позже у него обнаружили рак.

А мой учитель пережил смерть дочери и ее мужа, которые ушли с разницей буквально в полгода. Причем ее муж был правой рукой Рабаша, его помощником во всем. Они скончались за год до того, как я пришел к нему. Да, были у него большие проблемы. Всем каббалистам этого хватает. 

Поэтому я думаю, что мы самые первые и самые счастливые, вероятно, потому что мы слабенькие и недостойны серьезных испытаний. Нам очень мало их дают. Наоборот, на все, что ни делаем, мы получаем хорошую обратную связь. Поэтому нам удается распространять каббалу, развиваться, устраивать конгрессы, привлекать сотни, тысячи и даже больше людей.

Бааль Сулам и Рабаш всего этого не удостоились. Они жили в страшных условиях, работали в тысячу раз больше, чем мы, страдали, а в итоге получали мизерный результат по сравнению с нами, если посмотреть на это со стороны. И умирали они в отчаянии: а что дальше?

А как умирал АРИ? Документально запротоколировано, что на вопрос его учеников: "Куда же ты уходишь от нас?" – он ответил: "Если бы вы были достойны, я бы остался. Если бы вы желали меня слышать и слушали то, что я говорю, меня бы не забрали". Это сказал великий каббалист, умерший в тридцать семь лет. Он знал, что его ученики не продолжат его дело и перед смертью запретил им заниматься каббалой.

Представляете, нет большего наказания для учеников, чем услышать: "Я запрещаю вам заниматься! Возвращайтесь в свое животное состояние и живите". И ты не смеешь ослушаться учителя.

Что стало с большинством из учеников АРИ, нам практически не известно. Только одному он разрешил продолжить занятия каббалой – Хаиму Виталю (МАРХУ), который собрал все его сочинения. АРИ приказал захоронить эти записи вместе с собой. А через какое-то время его могилу вскрыли, извлекли записи и составили из них его труды, на основании которых Бааль Сулам написал свое "Учение Десяти Сфирот" и другие труды. То есть каббалисты прошлого прошли ужасные состояния!

А РАШБИ, написавший Книгу Зоар? Жил в тесной пещере рядом с маленьким источником воды и рожковым деревом со сладкими стручками. Этим он и питался вместе с сыном. В таких тяжелых условиях, закопавшись в песок, они изучали каббалу. А потом к ним примкнули еще восемь учеников, и они вместе написали Книгу Зоар, сидя в пещере, в холоде, на севере страны!.. Ужас!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Звенья цепи каббалистов от АРИ до Рабаша"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чувства, заменяющие язык

Автоматизм или осознанность?

Непростая жизнь каббалиста

Сила Книги Зоар. Кто написал Книгу Зоар (клип)

Десять великих каббалистов, объединившись в единое целое, смогли создать между собой десять сфирот мира Бесконечности, связав, таким образом, самый Высший мир с нашим, самым низким миром. И мы сегодня с помощью книги Зоар можем, как по лестнице, подняться на их уровень постижения…

Как писалась Книга Зоар (клип)

Как писалась Книга Зоар

Тора – система связи Творца с творением

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар, глава "Лех Леха": "Как же любима Творцом Тора, благодаря которой человек удостаивается жизни в будущем мире. И каждый, кто обучает Торе других – важнее всех".

Торой называется высший свет ("ор"), воздействующий на того, кто изучает ее правильным образом, то есть хочет за счет силы, заключенной в Торе, достичь более высокой ступени, чем та, где он сейчас находится.

Он хочет стать более альтруистичным, дарящим, любящим, более связанным с другими и поддерживающим всех. Иными словами, он хочет уподобиться Творцу – доброму, совершенному и несущему благо.

Если человек стремится так изменить себя, то высший свет, называемый Торой, воздействует на него и продвигает к этому состоянию. И тогда он чувствует, что меняется.

Разумеется, в этих изменениях происходят подъемы и падения, смена всевозможных состояний, но из всех них человек учится, насколько на самом деле влияет на него Тора и работает в нем. 

Прежде всего, человек должен обрести отдающие желания и веру выше знания, и тогда он выходит из границ этого мира. Этот мир начинает рассеиваться как мираж, ведь он существует только в нашем эгоистическом воображении.

В каббале наш мир называется "точка этого мира", поскольку в нем нет больше точки. Когда мы выходим за границы эгоистической точки и расширяемся, то начинаем чувствовать богатство и значимость Торы, прилепляясь к ее Древу Жизни. А если не это, то мы так и останемся во тьме, внутри крохотной, черной точки.

Тора – это свет мира Бесконечности, который согласно программе творения (АВАЯ) разделился на 620 светов, цель которых – подействовать на испорченное желание и исправить его. Человек должен исправить свое желание с помощью этого света, а с другой стороны, ему нужно самому пробудить этот свет.

Он не может изменить себя без высшего света, но свет нужно еще притянуть, а для этого тоже необходима Тора. Получается, что вся система, связывающая творение с Творцом и Творца с творением, называется "Тора".

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора как двигатель перемен

Тора как закон любви

Что такое "Тора"

Что такое Книга Зоар?

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар очень особенная книга, обобщающая в себе всю науку каббала. Она написана две тысячи лет назад в очень сложных условиях, когда десять мудрецов-каббалистов уединились в пещере и в работе между собой, во взаимном обмене материалами, впечатлениями, открытиями, написали эту книгу, а по завершении спрятали ее.

Книгу Зоар нашли только через 10-11 веков. Но по-настоящему она раскрывается именно в наше время, еще через 11 веков.

С помощью этой книги человечество сможет выйти из своего замкнутого, жалкого, ограниченного состояния, в котором мы сейчас пребываем, в постижение Высшего мира – мира сил и систем управления нашим миром. Мы сможем подняться над собой с уровня управляемых на уровень управляющих, т.е. на уровень понимания, что же такое наше существование, его программа и цель.

Книга Зоар говорит не только о цели и смысле нашей жизни на планете Земля, а всего существующего, не только о нашей солнечной системе и даже галактике, а об общем устройстве всего мироздания, о том, что выше нашей вселенной, которая зародилась всего лишь 14 миллиардов лет назад.

Зоар позволяет человеку развить в себе такие органы ощущения, которые помогают ему видеть выше материи, энергии, информации, выше всего того, что мы сегодня можем себе представить. 

И это не мистицизм и не наука нашего времени. Это особая наука, когда человек с помощью Книги Зоар обретает совершенно новые свойства и начинает с их помощью исследовать окружающий мир. Она помогает ему, ведет, объясняет. И он, наконец-то, начинает понимать ее истинный смысл. Вот что такое Книга Зоар.

Она должна привести нас к полному пониманию всего существующего и помочь выйти на уровень вечности, бесконечности, совершенства.

Из беседы о Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар – система связи с Высшим миром

Книга Зоар – центральная книга каббалы

Зоар – средство духовного развития

Зачем нужна Книга Зоар (клип)

Книга Зоар, написанная как комментарий на Тору для нашего поколения, может помочь нам понять Высшую систему сил, управляющих нашим миром, включиться в нее, стать ее интегральной частью…

Зоар – книга для нашего поколения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабби Шимон Бар Йохай и его ученики, написавшие Книгу Зоар, как-то связаны с тем, что написал Моисей?

Ответ: Книга, которую написал Моисей, называется "Тора" от слова "ор" – "свет", и от слова "ораа" – "руководство, инструкция".

Эта книга была инструкцией для современников Моисея. Они пользовались ею на протяжении полутора тысяч лет до разрушения Второго Храма, до полного отключения от ощущения духовного мира.

Когда это произошло, то обнаружилось, что книга Моисея хотя и является самой высокой, самой сильной по своему воздействию, но удалена от нас. Мы не можем через нее вызвать свое исправление, собирать части разбитой души в одну единую картину.

Эта книга слишком засекречена. Она не могла быть руководством для душ, упавших с уровня, на котором они были по выходу из Египта, до душ, упавших с уровня разрушения Второго Храма. 

Теперь они нуждались в ином руководстве, в иной инструкции. И тогда была написана Книга Зоар. Сказано, что эта Книга писалась не для того поколения, которое упало с духовного на наш уровень, а которое после изгнания пройдет все метаморфозы, все страдания. 

То есть эта книга для нашего поколения, когда обнаружится глобальность мира, глобальность душ, абсолютнейший эгоизм человека, абсолютнейшее отторжение друг от друга.

Когда люди не захотят создавать семьи, рожать детей. Когда у них возникнет отреченность от этого мира, абсолютное равнодушие ко всему, и они окунутся в наркотики, достигнув такой депрессии, которая будет самой великой болезнью мира. Когда мы достигнем такого тупикового состояния в своем развитии.

Человек все время думал, что придет к чему-то хорошему, и вдруг он обнаруживает себя абсолютно обескровленным: ничего не остается, руки опускаются, не знаешь, что делать с собой и с миром.

Вот тогда раскроется Книга Зоар. Она пригодна именно для этих душ. Не Тора, и не все остальные книги, а именно Зоар по своей силе будет готова тем душам, которые через две тысяч лет после ее написания снизойдут в наш мир, и она станет для них инструкцией.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем нужна Книга Зоар?

Почему Книга Зоар была скрыта?

Книга Зоар - это наше Древо Жизни

Почему Книга Зоар была скрыта?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем надо было писать Книгу Зоар, которая является комментарием на Тору? Не достаточно было той же Торы, которую написал Моше?

Ответ: Нет. Книга Зоар была написана после падения Второго Храма для того, чтобы с этого уровня, на котором находились авторы Книги Зоар, они смогли постичь конечное наивысшее состояние. Об этом сказано в самой Книге Зоар.

2017-07-23_vebinar_02

Это было самое последнее поколение, после которого наступила тьма.

Книга Зоар предназначена для того, чтобы мы в нашем нынешнем состоянии с ее помощью стали подниматься к конечному исправлению.

Вопрос: Буквально в то же время пишется Мишна, которую изучают по сей день, и она не была скрыта. Через несколько сот лет заканчивают писать Талмуд, и его тоже все изучают. А Книга Зоар была скрыта. В чем их отличие? 

Ответ: Дело в том, что Книга Зоар написана особым языком. Она описывает систему устройства Высшего мира: как мы можем к ней подойти, и что делать.

Как и вся наука каббала, она не должна была раскрываться в течение 2000 лет с момента падения Второго Храма до нашего времени.

Это состояние "2000 лет" называется "изгнанием из духовного", когда произошло отторжение в разбиении Храма и нисхождение на уровень нашего мира, т.е. в самое темное состояние, из которого мы должны начинать постигать самое высшее состояние.

Для этого нам необходимо руководство. Им и является Книга Зоар. Из нее выросли все каббалисты.

Вопрос: Если сегодня любой человек начнет читать Книгу Зоар, Талмуд или Мишну, он не поймет из них ни слова. Почему же Книга Зоар была скрыта, а остальные нет?

Ответ: Книга Зоар написана языком каббалы. Поэтому она была скрыта.

Кроме того, она писалась в состоянии духовного возвышения. Ее авторами были десять учеников рабби Шимона – великого каббалиста, который собрал их вместе, объединил и объяснил, как постигается Высший мир. То, что они раскрывали на связи между собой, они записывали. Из этого сложилась Книга Зоар.

А в Мишне и Талмуде рассказывается о высших ступенях, но в более непонятном, аллегорическом виде. Поэтому те, кто их изучают, думают, что говорится о нашем мире. Это первое.

Во-вторых, люди, писавшие Мишну и Талмуд, не были на том уровне постижения, на котором находились авторы Книги Зоар. Разница большая.

Как отмечает Бааль Сулам, те, кто написал Книгу Зоар, были на уровне Третьего Храма, то есть на самом высоком уровне постижения.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем Книге Зоар комментарий и адаптация?

Каббалистические источники и Книга Зоар

Связь между Торой и Книгой Зоар

Актуальность Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар была написана во втором веке нашей эры десятью каббалистами, которые собрались вместе в пещере и в течение долгого времени писали ее, а по окончании спрятали.

Книга была найдена в одиннадцатом веке, но по-настоящему раскрыта только в двадцатом веке. С того времени она стала пригодной к пониманию и использованию каббалистами. А до этого даже каббалисты не могли ее понять.

Великий каббалист 20-го века Ашлаг (Бааль Сулам) написал комментарий "Сулам" на Книгу Зоар, и она стала для нас рабочей книгой.   Почему? – Если мы собираемся между собой в десятки, как это делали те, кто написал Книгу Зоар, пытаясь соединиться между собой, чтобы раскрыть Высший мир и описать его, действуем так же, то начинаем понимать, что же они написали.

В наше время Книга Зоар становится для нас особенно актуальной, поскольку сейчас в наш мир нисходят души, которые способны и готовы на такие постижения. И хотя это книга прошла много поколений, но именно в нашем поколении она становится, действительно, инструментом для постижения истинного мироздания и управления своей судьбой.

Из беседы о Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Книга Зоар?

Зоар – книга для нашего поколения

Книга Зоар: реконструкция образа человека

Наш мир – мир духовных следствий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Тора описывает законы коммуникации с высшей силой. Проявляются ли эти законы в нашем мире как корень и ветвь?

Ответ: Часть из них – да, потому что Творец – это вся окружающая нас природа, "Элоким" в гематрии "тэва" (природа). И если мы будем относиться к ней правильно, то, естественно, станем правильно влиять на высшую силу, называемую Творцом, и в соответствии с этим она будет правильно влиять на нас.

Реплика: Это как раз и путает. С одной стороны, в Книге Зоар, которая, в принципе, комментирует Тору и расшифровывает ее, написано, что в Торе не сказано ни одного слова о нашем мире, а только лишь о состояниях вне времени и пространства.

Ответ: О силах, которые выше нашего мира.

Вопрос: Да. А с другой стороны, мы видим какие-то проявления того, о чем говорится в Торе, и в нашем мире. Существуют какие-то устоявшиеся традиции. Как в этом разобраться?

Ответ: О нашем мире говорится очень мало, потому что наш мир – это мир следствий. И если мы станем правильно воздействовать на высшую силу, на Творца согласно тому, что будем всё более правильно уподобляться Ему, то естественно и Его воздействие на наш мир будет положительным для нас. 

Иными словами, заповедь – это действие по изменению намерения ради себя на намерение ради отдачи, ради Творца.

Такое действие возможно только тогда, когда человек находится в непосредственной связи с Творцом. А до этого он выполняет в нашем мире просто механические действия, которые являются как бы подготовкой к духовным.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповеди – кодекс законов мироздания

Законы, исходящие из духовного мира

Внешнее и внутреннее выполнение заповедей

Страница 10 из 324« Первая...89101112...Последняя »