Записи в разделе 'Тора'
Союз, заключенный у горы Синай, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за союз, который Творец заключает с народом Израиля у горы Синай? 

Ответ: Не надо представлять себе события у горы Синай по голливудским фильмам. Речь идет о законах природы. Тора вечна, а значит, мы и сейчас живем внутри этой системы. Это не такая ситуация, которая возникла один раз и исчезла.

Сказано, что дарование Торы происходит каждый день. Имеется в виду особая сила, скрытая в природе, которая называется "Творец". Это добрая сила, которая раскрывается при условии, что человек хочет ее раскрытия. Все зависит от желания человека.

Мы созданы за счет злой, эгоистической силы, как сказано, что "Творец создал злое начало". Высшая сила создала нас противоположными себе – злыми эгоистами, каждый из которых думает лишь о самом себе и не способен подумать о других.

Сила эгоизма, действующая в нас – это вся наша природа. Мы не способны быть другими. Нужно осознать и принять этот факт, чтобы увидеть все в правильном свете, проверить свою природу и постановить, что это самое определяющее, изначально данное нам свойство. 

Поэтому, если человек не исправит себя, нечего ждать от него доброго отношения к другим: ни к неживой природе, ни к растениям, ни к животным, и уж тем более, к людям.

А если он делает что-то хорошее для другого, то лишь потому, что рассчитывает получить от этого какую-то выгоду для себя. В такой форме он может быть якобы "добрым", но это не добро к ближнему, а его более хитрое использование.

Так мы живем, и не важно, о каких видах связей говорится: о любви между родителями и детьми, матери к младенцу, юноши и девушки, которые соединяются для создания семьи, народа, объединенного общими границами и родной землей.

Что бы это ни было, но любой всегда думает только о собственном благе. И когда мы строим между нами системы связей, то они всегда должны быть организованы так, чтобы каждый получал от них какую-то выгоду.

Это характерно именно для человека, как обладающего самым большим эгоизмом, который ничем не уравновешен. На более низких уровнях природы: неживом, растительном и животном существует равновесие, и минус всегда уравновешен плюсом.

Но у людей такого нет, и потому из поколения в поколение наш эгоизм все больше растет. Приходится связывать себя всевозможными законами, зависимостями, обязательствами, чтобы как-то жить вместе и не поубивать друг друга. 

5777 лет назад один человек, которого звали Адам, раскрыл, что в природе имеется дополнительная, позитивная сила. Можно извлечь ее из природы и уравновесить ею негативную силу внутри человека, превратив его в совершенную систему, в которой действуют вместе отрицательная и положительная силы. И тогда у человека открываются глаза, давая ему другой взгляд на всю реальность.

Он уже смотрит на все не через одну негативную силу, а также через положительную и через взаимодействие их обоих. При этом он раскрывает совсем другое измерение – реальность, расположенную выше нашего мира, ведь в ней действует положительная сила.

Он видит, как положительная сила природы влияет сверху вниз на отрицательную силу, действующую на уровне нашего мира, и как две эти силы могут взаимодействовать. Человек понимает, насколько он управляем этими  силами: положительной и отрицательной, и сам учится управлять ими. Он становится хозяином двух этих сил.

С этого момента и далее для человечества открывается возможность подняться над этой жизнью, над своей природой, над своим жалким и даже опасным состоянием, над вечной враждой, над мимолетной жизнью, полной страданий и проблем.

Продолжение следует…

Из 730-й беседы о новой жизни, 02.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник дарования силы исправления

Тайный союз с высшей силой, ч.2

Тайный союз с высшей силой, ч.1

Беседы о новой жизни, ч.730

Беседа на тему "Сыны Израиля перед горой Синай", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.728

Беседы о новой жизни, ч.727

Беседы о новой жизни, ч.726

Слушай, Израиль!

каббалист Михаэль ЛайтманА теперь, Израиль, слушай установления и законы, которые я учу вас исполнять, чтобы жили вы, и пришли, и овладели страной, которую Бог, Всесильный отцов ваших, дает вам! (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:1)

Моше учит народ, как овладеть тем огромным эгоизмом, который сейчас предстает перед человеком.

Именно со свойством "Моше" (Бины) человек идет вперед и завоевывают землю, т.е. обращается к свойству Малхут и начинает ее исправлять.

Вопрос: Несмотря на то, что Моше сам не входит в Землю Израиля, он может научить народ, как там быть?

Ответ: Этому он обучал их 40 лет. От кого им еще учиться? Только от него!

Вопрос: Получается, что учитель может сам не проходить того, чему он учит других?

Ответ: Моше это не нужно! Именно народ должен осваивать следующие ступени! 

В том-то и проблема, что его свойство ничем не может помочь им! С этим свойством они должны работать над раскрывающимся в них эгоизмом, который называется "Земля Израиля".

Иными словами, человек получил свою порцию духовной силы "Моше", свойства отдачи, и сейчас с этой силой должен работать над проявляющимся в нем эгоизмом. Это и есть "переход из Иордана в Землю Израиля".

Теперь эта сила называется уже не Моше, а Йеошуа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ты не поведешь народ за Иордан"

План тактический и стратегический

Кто перейдет через Иордан?

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.6

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.6

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.5

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.4

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.3

"Ты не поведешь народ за Иордан"

каббалист Михаэль Лайтман"Моше, — отвечал Творец, – клянусь, ты не поведешь народ за Иордан"… "Я не могу слушать тебя, ибо Я дал две клятвы: либо ты умрешь здесь, в пустыне, либо Я уничтожу народ Израиля. Хочешь ли ты заслужить жизнь ценой истребления всего еврейского народа?" ("Большой комментарий", "Дварим", "Ваэтханан")

Следующая ступень, на которую должен взойти народ, идет со свойством выше свойства Моше – с углублением в эгоизм. Выше – значит глубже. Это и означает "уничтожить народ Израиля".

Невозможно продолжать работу только со свойством Моше. Народ должен проникнуть в более глубокий эгоизм, захватить землю, то есть новые эгоистические желания, преобразить и исправить их. При этом одного свойства Моше недостаточно.

Получается парадокс: чем человек светлее – и в нашем мире это так, – чем он более возвышенный, тем меньше может исправить. Он словно не относится к этому миру, типичный "божий одуванчик".

Я отвечал: "Пусть лучше умрет тысяча Моше, нежели один еврей". Потом я молил: "Я не прошу о чести войти туда в качестве вождя, позволь мне вступить в Землю обыкновенным человеком". 

Бог ответил: "Царь не входит как частное лицо".

"Если я не могу войти туда живым, пускай, по крайней мере, мои кости будут доставлены туда для захоронения," – просил я.

"И твои кости не пересекут Иордана", – непреклонно ответил Бог. ("Большой комментарий", "Дварим", "Ваэтханан")

Моше не может войти в Землю Израиля, потому что это другой уровень авиюта (желания).

Интересно, что все Праотцы покоятся в Израиле, кроме Моше. Даже там, где он скончался, на горе Нево в Иордании, не сохранилась его могила, потому что Моше – самая высшая точка постижения Творца – остается для нас в неизвестности.

Вопрос: До поры до времени или навсегда?

Ответ: Я считаю, что в духовном смысле мы сами постигаем все эти точки, ведь каждый из нас проходит свойство "Моше" и будет проходить. А в физическом смысле мы вообще не будем обращать внимания на места захоронения, потому как в материальном мире они ничего не значат: ни могилы Адама и праотцев в Хевроне, ни могилы Йосефа, Давида и т.д..

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

План тактический и стратегический

Кто перейдет через Иордан?

Самый великий из Пророков

План тактический и стратегический

каббалист Михаэль ЛайтманЯ молился: "Царь Вселенной, в Своем милосердии Ты обещал отвечать на молитвы даже недостойных.

Если царь захочет отменить повеление, ему могут помешать приближенные. Но ведь Ты в Своем всесилии можешь принять раскаяние грешника и отменить наказание, и никто не может помешать Тебе.

Тогда почему Ты не отменишь моего наказания? Если Ты не позволишь мне войти в Землю Израиля, моя миссия останется незавершенной. ("Большой комментарий", "Дварим", "Ваэтханан")

Свойство Моше продолжает работать и развиваться именно в том поколении, которое он воспитал.

Позволь мне перейти Иордан, чтобы я увидел Землю, где душа может достичь наивысшего совершенства. Я хочу посмотреть на гору Мория и совершить там молитву. Позволь мне увидеть и сам Храм – святой Дом, в котором будут совершаться жертвоприношения ради искупления грехов народа.  

Дело в том, что Тора идет по двоякому пути. С одной стороны, исправление происходит в соответствии с делами людей, а с другой стороны, у Творца существует свой план, независимо от действий людей, потому что Он одновременно должен думать об исправлении всего мира. То есть существует план тактический и стратегический.

Тактически Моше, в общем-то, прав. Если его же ученики идут вперед, почему он сам не может продолжить начатое дело?

Но в стратегическом плане сейчас должна войти в действие следующая ступень. Следующая ступень – это его ученик Йеошуа, который не такой мудрец, как Моше, но он – предводитель, воитель. Начинается совсем другая работа, которую не может выполнить Моше. Поэтому ему на смену приходят воины, коэны, левиты.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто перейдет через Иордан?

Завершение миссии Моше

Духовный предводитель народа

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.4

ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.4

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.3

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.1

Кто перейдет через Иордан?

каббалист Михаэль ЛайтманИ молился я Богу в то время, говоря: "Господь Бог! Ты начал показывать рабу твоему величие Твое и мощную руку Твою; Дай мне перейти, и увижу я эту хорошую страну, что по ту сторону Иордана, прекрасную гору эту и Ливан!". (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 3:23-3:25)

Реплика: Моше прошел такой трудный путь, вывел свой жестоковыйный народ из Египта и привел в Землю Израиля! Неужели он не заслужил права войти туда?

Ответ: Когда духовные свойства одеваются в людей, и люди, олицетворяя их, говорят от их имени, то это действительно выглядит драматически.

На самом деле Моше живет в каждом человеке. Проходя духовные состояния, человек поднимает молитву "Дай мне сил продолжить переделывать себя на полное подобие Творцу, чтобы увидеть свойство любви".

Но свойство "Моше" в человеке не может перейти этот Рубикон – не может перейти Иордан. Единственное, что ему под силу, подняться на гору Нево, посмотреть издали на Землю Израиля, совершить исправление своим ви́дением, окинув взглядом всю землю от Ливана до песков Синая, от горы Нево на запад – до моря, и благословить ее, то есть передать все свои свойства следующему состоянию, следующей ступени. 

Так свойство Моше, находящееся в наибольшем подобии Творцу, завершает свою работу на этой ступени, и поэтому говорится, что он умирает. Вместо него поднимаются следующие две силы: Йеошуа и народ Израиля. 

В пустыне родилось новое поколение, которое под предводительством Йеошуа идет на завоевание Земли Израиля. Поэтому сейчас надо вступать в новые идеологические проблемы и разборки. Но Моше к этому уже не имеет отношения.

Война с новым эгоистическим уровнем "Земля Израиля" – очень непростая задача. Необходимо исправить, изменить, отработать, убить в себе семь основных свойств, семь так называемых народов, живущих в Земле Израиля, и только исправив этот большой, противный, толстый эгоистический слой, можно строить Храм – сосуд, который будет наполнен ради отдачи.

Вопрос: Получается, что в Землю Израиля шли скотоводы, а вошли пахари?

Ответ: Да. Сейчас эти свойства ведут себя совершенно по-другому. Они входят в совершенно иной смысл работы – работы с землей, работы с противниками. Ничего нельзя обойти: землю надо перепахать, противников – убить, себя – расселить в определенном порядке по всей земле, восстановить правильные законы. Это особая, непростая работа: размещение на новой духовной ступени.

Поэтому Йеошуа, принявший руководство от Моше – завоеватель, а Моше – учитель.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто войдет в Землю Израиля

Завершение миссии Моше

Полная реализация Моше

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.3

ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.3

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.5

Раскрыть картину сотворения

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал мне Бог: "Смотри, я начинаю отдавать тебе Сихона и страну его, начинай завоевывать страну его!" И выступил Сихон против нас, он и весь народ его, на войну.

И отдал его нам Бог, Всесильный наш, и разгромили мы его, и сынов его, и весь народ его. Уничтожили все города с населением, и женщин и детей, никого не оставили… [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:31-02:34]

Женщины, мужчины, дети, города – это эгоистические желания, которые находятся в самом человеке. Сказано, что человек – маленький мир. И поэтому все его желания градуируются по уровням.

Реплика: Но здесь говорится об уничтожении желаний.

Ответ: Под уничтожением эгоистических желаний подразумевается их исправление на отдачу и любовь.

И повернули мы, и взошли по дороге к Башану… И вышел царь Ог… Ибо только Ог, царь Башана, уцелел из всех Рефаим. Вот колыбель его, железная колыбель, та, что в Рабат-бней-Амоне: девять локтей длина ее и четыре локтя ширина ее, по локтю этого человека. Этой страной овладели мы… [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 03:01; 03:11-02:12] 

Железо является самым низким уровнем эгоизма: золото, серебро, медь и железо. Потому этим уровнем можно овладеть в первую очередь.

В общем, каббалистическая методика одинакова для освоения всех уровней. Почему они все-таки описаны так подробно? Потому что для человека, который начинает входить в эту систему и ощущать ее, раскрываются огромные вариации того, что происходит с ним.

Он все чувствует в себе. Это для него раскрытие его мира, раскрытие Вселенной! Он проходит внутрь материи, внутрь сил управления, и вместо нашей маленькой планеты видит силы, которые управляют мирозданием. Вся картина сотворения происходит в нем, и он в восхищении замирает перед ней.

Поэтому в Торе она и описывается в таких деталях.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

У каждого народа своя миссия

Сохранить в себе человека духовного

Завоевание страны Башан

У каждого народа своя миссия

каббалист Михаэль ЛайтманИ отправил я послов из пустыни к Сихону, царю Хешбона, со словами мира: "Пройду я по стране по дороге! По дороге пойду, не сверну ни вправо, ни влево. Пищу за серебро продавать будешь мне, и буду есть, и воду за серебро дашь мне, и буду пить – только ногами моими пройду.

Но не согласился Сихон, царь Хешбона, дать нам пройти у себя, потому что Бог, Всесильный твой, ожесточил дух его и сделал сердце его упорным, чтобы отдать его в руки твои, как это и случилось ныне. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:26-02:30]

Израиль не желает пока вмешиваться в войну – в четкое исправление Малхут с помощью Бины, а Творец вынуждает его к этому.

В принципе, мы это видим и в нашем мире: хотя мы желаем избежать всяческих проблем, столкновений, отягощений в жизни, но из этого ничего не получается. И не получится до тех пор, пока мы не будем неукоснительно следовать указаниям Торы. 

Необходимо максимальное исправление эгоизма на отдачу и любовь – максимальное движение в объединении друг с другом, в котором постепенно раскрываются все ступени лестницы духовного восхождения до полного объединения всех народов, то есть всех частей вселенского эгоизма в одно единое целое. И тогда система наполнится светом. 

Реплика: Но, несмотря на то, что народ Израиля сказал: "Мы пройдем и будем платить", – царь Сихон не согласился пропустить их. 

Ответ: Он не согласился специально, ведь эгоизм (народы мира) четко выполняет свою функцию, потому что так запрограммирован Творцом. А у народа Израиля – у единственной части общего эгоизма в творении – есть свобода воли. В данном случае он склонен использовать ее, чтобы убежать. И здесь его обучают, что за бегство он будет наказан вдвойне, ведь он обязан завоевывать эгоизм и во много худших условиях.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завоевание земли Кнаан

Стать частью земли Израиля

Реализация духовной программы

Дарование ключа к жизни, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": Почему Тора дана только народу Израиля, а не всему миру в равной степени? Нет ли здесь национальной избранности? И понятно, что только безумный может так думать.

На самом деле, мудрецы уже объяснили, что Творец предлагал Тору всем народам и на всех языках, но те не приняли ее.

Но все же, почему народ Израиля назван "избранным народом", как сказано: "Тебя избрал Творец", после того, как ни один из народов не захотел Тору? Возможно ли представить себе Творца, который обходит со своей Торой те дикие народы, пытаясь вручить им то, о чем они не имеют ни малейшего представления? 

Дело в том, что все люди – это части одного желания, которые существовали внутри него, как клетки одного тела. Но после того, как это желание разбилось, каждый остался со своим частным желанием, о котором сказано: "Как непохожи их лица, так же расходятся их мнения и мысли".

Выходит, что одни больше готовы и тянутся к исправлению, а другие меньше. И потому в истории появляется Авраам, который до того ничем не отличался от других жителей Древнего Вавилона и был таким же идолопоклонником, как все они. Он был даже еще более преуспевающим в этом, чем остальные, потому что изготовлял и продавал идолов. 

В материальном плане это был очень прибыльный бизнес. А в духовном смысле это означало, что он занимался всевозможными практиками, которые пробуждают злое начало в человеке и его эгоистическое желание преуспеть и выиграть за счет остальных.

Так продолжалось, пока Авраам не обнаружил, что все это не так просто и не приводит ни к чему хорошему. Он хотел за счет своей работы стать богатым и уважаемым в обществе, чувствовать себя большим человеком.

Но вдруг эгоизм вавилонян резко вырос, и они перестали понимать друг друга. Между ними начались стычки и всевозможные проблемы, и они начали обвинять Авраама в том, что  купленные у него идолы не помогают им наладить хорошую жизнь.

Исследуя природу человека, опускающегося все ниже, Авраам понял, что для эгоистических людей, все глубже тонущих в своем эгоизме и отдаляющихся друг от друга, необходима особая сила, которая их соединит. Иначе они поубивают один другого.

Эта особая методика объединения называется Торой, суть которой - высший свет, исправляющий человека. А потому естественно, что Творец не ходил из одного места в другое и не разговаривал с людьми разных народов мира, уговаривая их принять Тору.

Представьте, какие народы существовали в те древние варварские времена? Но так рассказывает легенда, намекая на то, что высший свет раскрыл самый тонкий, высший слой общего эгоистического желания насладиться. Он был менее всего эгоистическим, а потому смог понять духовную идею и научиться от нее, осознав глубину своего эгоизма.

Иными словами, это особое желание должно быть очень развитым и глубоким, а с другой стороны, очень тонким относительно той ступени, которая раскрылась тогда в человечестве.

Такие люди собрались вокруг Авраама, отозвавшись на  зов, с которым он обратился ко всем вавилонянам. Авраам предлагал всем прийти к нему для того, чтобы исправить себя и создать доброе, исправленное общество, в котором не будет обиженных и обездоленных.

Поэтому "избранный Творцом народ" означает, что высший свет подействовал на самый верхний пласт общего желания и пробудил его навстречу себе. Так образовалась группа Авраама, которая впоследствии получила название "Исраэль" (яшар-эль), что означает "прямо к Творцу".

Это произошло не сразу, а уже во времена праотца Яакова, который превратился в Исраэль, стремящийся "прямо к Творцу". То есть все это духовное строение получило особое направление в своей работе.

Продолжение следует...

Из урока по статье "Дарование Торы", 30.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открывая книгу Торы

Становление народа Книги

Почему Авраам?

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.5

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.5

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.4

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.3

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.2

Почему ненавидят Израиль

каббалист Михаэль ЛайтманС сего дня начну Я наводить страх и ужас перед тобой на народы под всем этим небом… [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:25]

Эгоизм боится связи с Творцом, как змея, которая боится человека, но из-за страха нападает на него и в этом ее смерть. Она может скрыться – и всё-таки нападает.

В этом и угадывается помощь Творца, поскольку в том, что народы мира ненавидят Израиль, проявляется их слабость, признание бессилия. Можно уничтожать, притеснять народ Израиля, делать с ним что угодно, но все равно такое свойство природы, как связь с Творцом, не убить.

Если бы народы мира преуспели в этом, то сами сразу бы исчезли. А что бы их оживляло, если бы пропала та тоненькая трубочка, через которую они получают оживляющую силу?

Единственная связь народов мира с оживляющей силой, с Творцом, – это народ Израиля. Поэтому он и называется "Исра-эль" – "прямо к Творцу". 

Народы мира не могут перекрыть себе кислород, это противоречит программе творения, строению огромной системы. Поэтому с их стороны и происходят такие спазматические действия: они зажимают евреев, давят, уничтожают – отпускают; снова начинают зажимать, давят – отпускают. Но в нынешнем поколении мы должны прервать этот процесс.

Известно, что после Второй мировой войны все народы признавали, одобряли и поощряли создание государства Израиль. Прошел какой-то период, и все стали ощущать, что на этом этапе Израиль является помехой – он не проводит в мир то необходимое благо, в котором так нуждается человечество, и мир входит в кризис. Естественно, что теперь они обращаются к Израилю как к явному источнику этого кризиса.

У всех народов нет никакой иной возможности воздействовать на Израиль, кроме как предъявить к нему требование, которое в нашем мире раскрывается как ненависть и желание уничтожить Израиль. И даже в самом  еврейском народе в той мере, в которой человек оторван от своего корня, тоже существует та же тенденция – уничтожить Израиль.

Мы видим это по американским, европейским и русским евреям. Для них, особенно для американских евреев, кажется спасением то, что они не имеют с Израилем никакой связи, они не относят себя к этой идее, которая должна проявить себя в мире. В них возникает естественная реакция самозащиты: "Я ничего не знаю, не имею к этому никакого отношения, оставьте меня в покое".

Они не понимают, что от этого никто не спасется. Еще в Торе сказано: "Я отыщу тебя на краю земли". Это вселенский закон, от которого не убежишь, и поэтому надо трезво смотреть на мир и стремиться к выполнению своей миссии.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Нет колдовства против Израиля"

За что мир обвиняет Израиль?

Евреи-антисемиты против народа Израиля

Завоевание земли Кнаан

каббалист Михаэль ЛайтманВстаньте, двиньтесь и перейдите поток Арнон! Смотри, Я отдал в руки твои Сихона, царя Хешбона и страну его: начинай завоевывать и затевай с ним войну. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:24]

Раньше Творец предостерегал сынов Израиля: "Никакой войны не затевать, проходить мимо врагов". А теперь происходит точка переворота. Начинается завоевание земли Кнаан и превращение ее в Землю Израиля.

В пустыне мне надо было просто приподниматься над эгоистическими проявлениями Малхут. Эгоизм проявлялся, а я шел выше него; он еще проявлялся – я шел еще выше, не обращая на него внимания и пытаясь сделать над ним надстройку.

А теперь я достиг такого уровня, когда расположился над своим эгоизмом, и сейчас должен его завоевывать, переворачивать, соединять со своим альтруистическим свойством, которое я, практически, создал своими усилиями за сорок лет пребывания в пустыне.

Поэтому я должен перемешать альтруистические и эгоистические свойства так, чтобы в каждой связи между ними альтруистические свойства властвовали над эгоистическими.

Это совершенно другая работа, совершенно другая методика. Поколение, которое завоевывает землю Кнаан, перемешивая эгоизм и альтруизм так, чтобы альтруизм владел эгоизмом и управлял им, обращает тем самым желание "Кнаан" в Землю Израиля.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто войдет в Землю Израиля

На подступах к исправлению

Завоевание земли Израиля

Страница 74 из 191« Первая...7273747576...Последняя »