10.08.2016, 12:28 [#190936]
Вселенский закон, от которого не убежишь
Вселенский закон, от которого не убежишь
Изваяния богов их сожгите огнем; не возжелай серебра и золота, что на них, чтобы взять себе, а то попадешь в западню эту, а это мерзость для Бога, Всесильного твоего. [Тора, "Экев", 7:25]
Серебро и золото – это свойство отдачи и свойство отдачи ради получения. Как в чистых (отдающих) келим/сосудах у нас есть малое состояние – свет Хасадим и большое состояние – свет Хохма, так и в нечистых желаниях (келим/сосудах) есть те же самые состояния.
Вопрос: Что значит попасть в западню, возжелав серебро и золото изваяния богов?
Ответ: Как только ты начинаешь работать со свойствами отдачи, ты можешь попасть в состояние, когда тебя станут приветствовать, вознаграждать, восхвалять, и ты будешь продаваться за это.
Ощущая себя находящимся якобы в свойстве отдачи, ты на самом деле попадаешь в западню.
Такое встречается и в нашем мире. К примеру, как только политик добивается какого-то поста, он тут же перестает думать о других и заботится только о себе.
До своего восхождения он кричит, что выступает за благо женщин, детей, за равноправие, за особые льготы, законы и все прочее. А добившись места в парламенте, делает все наоборот, голосует против того, за что ратовал. Ведь если это осуществится, чем он будет флаговать в будущем, чем он будет завоевывать себе голоса?
Иными словами, в правительстве он обязан работать против своих обещаний, чтобы у него была возможность использовать их на следующих выборах.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
Вопрос: Как перечислить 620 желаний?
Ответ: Я не знаю, как их перечислить, потому что человек, который не находится в духовном постижении, ничего не поймет.
Допустим, я скажу: "Нэцах, которая в ход или в тифэрэт, и от нее третья часть от бины" и т.д.. Что он поймет из этого? Как это желание затем в нем фиксируется, в каком-то определенном наслаждении?
Мы не можем определить это земными терминами. К примеру, в психологии существует около 800 видов страха и депрессий, им не даются названия, а только указываются гомеопатические средства, с помощью которых их можно нейтрализовать.
То же самое и здесь. Человек, ощущающий духовные желания, может выразить их только языком сфирот, а сфироты могут воспринять только те, кто уже в них находится.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
И отдаст он царей в руки твои, и сотрешь ты имя их из поднебесной, никто не устоит перед тобой, пока не истребишь ты их. [Тора, "Экев", 7:24]
Цари – это самые главные наши желания. В человеке есть набор из 620 желаний и всех их надо исправить. Каждая группа желаний имеет свои десять сфирот – свои свойства, и исправлять надо именно главные из них.
Исправление осуществляется не в самих желаниях, а в намерении. Намерение – "головная часть" группы свойств. Поэтому надо исправлять именно ее, ведь желания покорно следуют за намерениями, которые создает человек.
Намерения получить для себя – это злые или нечистые цари мира.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.9
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.8
Реплика: Сказано, что нельзя перепрыгивать духовные ступени. В частности, из-за этого погибли Надав и Авиу.
Ответ: Дело в том, что пока к человеку не приходит следующее состояние, он сам не должен его вызывать. Только лишь когда у него появляется причина, чтобы привлечь свет, возвращающий к источнику, тогда он может перейти на следующую ступень. А до этого – ни в коем случае.
Поэтому мы всегда должны стремиться к самому неактивному состоянию, так называемому "малому состоянию" (катнут). А большое состояние приходит именно тогда, когда ты должен что-то специально преодолеть.
Стремиться к следующей ступени - это значит стремиться пребывать в ней именно в пассивном состоянии. Это только лишь доказывает, что ты находишься в нем не ради себя.
А когда для тебя раскрывается возможность наполнять других, тогда ты этим и занимаешься. Но большое состояние (гадлут) приходит не потому, что ты его возбуждаешь, а потому что тебе показывают возможность исправлять и наполнять других.
Вопрос: Имеется в виду преподавать и распространять методику объединения?
Ответ: Все что угодно: преподавать, распространять – исправлять мир, присоединять к этому следующие чужие желания и свойства.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
Не сможешь ты истребить их сразу, чтобы не умножились против тебя звери полевые. [Тора, "Экев", 7:22]
Если ты возьмешься за исправление тех желаний, которые неподвластны тебе, ты не сможешь упросить, чтобы они из эгоистических превратились в альтруистические. У тебя не будет внутреннего давления исправлять их. Уж слишком большие наслаждения, от которых ты должен отказаться, таятся за ними.
Или ты должен будешь преодолеть слишком большие трудности, напряжение, чтобы исправить их на отдачу другим. Или, видя, какое наполнение ты передаешь остальным людям, ты не почувствуешь, что они – то же самое, что и ты, даже больше тебя. Здесь возникает очень много всевозможных препятствий, и поэтому надо делать все постепенно.
Ведь если ты не сможешь исправить желания на человеческом уровне, тогда у тебя возникнут проблемы на животном уровне с желаниями, называемыми "звери полевые". Они атакуют тебя, и ты не справишься с ними.
Поэтому не надо забегать вперед. Тора говорит именно о постепенном исправлении, когда человек четко выясняет в себе все свои возможности, способности и понимает, что делает.
Как часто в жизни мы берем на себя какие-то обеты, а через пару дней нарушаем их. Мы понимаем, что у нас нет сил сдержать их.
Когда ты идешь на выполнение каких-то исправлений, ты должен понимать, от чего ты отказываешься, и как ты будешь чувствовать себя, если все, от чего ты отказался, достается другим. То есть то прекрасное, совершенное наполнение, которое ты получал в своем эгоизме и наслаждался, ты отдаешь другим, и теперь они наслаждаются и ощущают духовную радость.
Получается, что ты уходишь в какое-то отшельничество, а они наслаждаются. При этом у них та же ступень, что и у тебя. Тут может вспыхнуть зависть, ревность и прочее. И все это для того, чтобы закончить данную ступень исправления.
Это и есть, в принципе, та часть, когда тебя разрывает от зависти, и это оборачивается в новую эгоистическую ступень. Именно тут и начинается исправление. Ведь ты можешь вернуть это обратно и получить двойное наслаждение – от того, что взял у них, и от того, что наполняешься сам. Так "звери полевые" восстают в тебе.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.7
Достичь своего предназначения
И изгонит Бог, Всесильный твой, народы эти пред тобой постепенно; не сможешь ты истребить их сразу, чтобы не умножились против тебя звери полевые. И отдаст их Бог, Всесильный твой, тебе, и приведет их в великое смятение, пока не будут они истреблены. [Тора, "Экев", 7:22-7:23]
Процесс исправления желаний происходит постепенно: от самых легких к более тяжелым.
Народы – это наши желания на уровне Человек. Звери полевые, саранча, мошки и т.п. символизируют желания животного уровня. Все, что исходит от земли: извержения ("пока не извергнет вас земля"), потоп и прочее, – желания неживого уровня. То есть на любом уровне – неживом, растительном, животном и человеческом – может быть все, что угодно, и все это находится внутри человека и подлежит исправлению.
Поэтому оно осуществляется постепенно, начиная с самого маленького желания и заканчивая большим. Но, в принципе, если ты можешь исправить большое, высокое желание, то все, что включено в эту категорию и находится под ним, исправляется.
Вопрос: Значит, можно сначала исправить самое большое желание?
Ответ: Смотря где находится человек. Но, в принципе, изначально все исправляется с самого низшего уровня и далее.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.6
Если скажешь в сердце своем: "Многочисленнее меня народы эти, как смогу я изгнать их?", – не бойся их, помни то, что сделал Бог, Всесильный твой, с фараоном и со всеми египтянами… [Тора, "Экев", 7:17-7:18]
В процессе духовной работы человеку может показаться, что эгоистические свойства сильнее его, и он не может совладать с ними. И это верно – так будет на каждом этапе.
На каждой ступени тебе будет казаться, что перед тобой стена, и ты никак не можешь ее преодолеть. А ты столько лет трудился, и все равно ничего не знаешь, не понимаешь, не видишь. Ты слаб, у тебя нет никаких возможностей, никаких внутренних основ, чтобы преодолеть и сломать внутри себя эту стену.
Именно это состояние приводит к тому, что, когда ты падаешь, и у тебя уже ничего не остается, тогда на последнем дыхании, даже без слов, ты обращаешься к Творцу.
А иначе не может быть переворота. Причем это все постепенное, накапливающееся, аккумулирующееся внутри тебя действие, когда ты начинаешь проникаться духовными целями, которые совершенно отрешены от нашей жизни, зовут куда-то в свойство отдачи и любви, в свойство вне себя. Зачем, почему? Но ты начинаешь в них жить, начинаешь их оценивать, как лучшие, как высшие.
Ты постепенно создаешь в себе совершенно иной понятийный и оценочный аппарат. В итоге ты приходишь к такому состоянию, когда живешь только духовными целями, и готов ради них отдать всего себя. В принципе, если сказать об этом другому человеку, он удивится: "А ради чего? Я не чувствую". И он прав, он не чувствует в этом ничего особенного.
Вот так мы и идем к цели, которая действительно оторвана от нашего мира, идеальна, высока, духовна. И все наши сегодняшние свойства, цели, понятия, оценки, ценности не имеют к этому никакого отношения. Поэтому в нынешних своих свойствах я никак не могу измерить духовное. У меня нет к этому никакого подхода, никакого отношения.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
И истребишь ты все народы, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе; да не сжалится над ними око твое, и не служи богам их, ибо это западня для тебя. [Тора, "Экев", 7:16]
Любые теории, методики, цели, которые не преследуют точную, острую цель – слияние с Творцом в подобии свойств с Ним, – должны быть отменены на корню.
Необходимо отдаляться именно от тех учений, которые очень близки к каббале, чтобы они не увлекли и не спутали человека. Ведь он еще не знает всей методики, не находится в конце исправления, чтобы, глядя с того пьедестала, которого достиг, посмотреть на все и оценить. Поэтому он должен четко идти только по истинным каббалистическим источникам: ни вправо, ни влево!
Кстати, в каббале есть много ненужной литературы, написанной людьми, которые еще не постигли или только начали постигать Высший мир. Поэтому каббалу надо изучать только по первоисточникам.
Вопрос: Это и есть "западня"?
Ответ: Да, и очень большая! Западня, как лакомый кусочек, заманивает тебя, но мышеловка захлопывается. И все. Оттуда трудно выйти. Ты не знаешь, когда она захлопнется. Попав в западню, тебе начинает казаться, что ты идешь по хорошему пути.
К сожалению, у меня есть много учеников, которые шли с нами по пути, но по каким-то предлогам сошли с него и попали в другие течения, а из них уже тяжело выбраться. Возможно, что они то же самое думают про нас, что мы находимся в стороне, а они в главном течении – мейнстрим. Ничего не сделаешь, будущее покажет.
Реплика: В принципе, "служение другим богам" – это служение материальным эгоистическим целям?
Ответ: Любым эгоистическим целям, которые включают в себя все, что только может быть в нашем мире.
Вопрос: Что такое "мышеловка" во внутренней работе человека? Допустим, он движется к Земле Израиля и завтра, образно говоря, должен войти туда, но вдруг падает в "служение иным богам"...
Ответ: Как правило, это происходит до того, как мы входим в Землю Израиля. Но и после входа туда все еще идет огромная борьба, чтобы сокрушить всех идолов, ведь мы начинаем работать с тем же эгоизмом, который оставили в Египте, и переделывать его на альтруизм.
Дело в том, что эгоистическое желание находится внизу. Мы выходим из него, 40 лет пребываем над ним, осваивая все над-эгоистические свойства, а потом начинаем постепенно поднимать эгоистические свойства, перерабатывая их на альтруистические.
Это и есть "вход в Землю Израиля". По сути, Земля Израиля – это тот же Египет в правильном, переделанном виде.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.5
Благословен будешь ты более всех народов; не будет у тебя ни бесплодного, ни бесплодной, также и у скота твоего. И отдалит Бог от тебя всякую болезнь, и никаких недугов египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, а наведет их на всех ненавистников твоих. [Тора, "Экев", 7:14-7:15]
Все, что тебе кажется плохим в твоей жизни – это побои для эгоизма, а не для тебя.
Допустим, я сейчас соединяюсь со своим эгоизмом и работаю на него. А потом начинаю постепенно от него отрываться, и тогда приходящие побои проходят по эгоизму, а не по мне. Я радуюсь, что мой эгоизм получает удары, потому что это помогает мне еще больше оторваться от него.
Поэтому побои и наказания, о которых говорится в Торе, помогают мне пройти дальше. Они ощущаются мною не как наказания, а как возникающие во мне эгоистические свойства, которые показывают, насколько эгоизм причиняет мне вред, насколько я ощущаю в нем боль, страдания, проблемы, насколько я ненавижу его.
Под воздействием этих "наказаний" я могу еще дальше отодвинуться от эгоизма, и еще, – пока не вхожу в состояние "Земля Израиля".
Потому и сказано: "…И никаких недугов египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, а наведет их на всех ненавистников твоих", т.е. на мой эгоизм, а я буду все дальше и дальше уходить из Египта в Землю Израиля.
То есть и вознаграждение – в мою пользу, и наказание – в мою пользу. Выходит, что нет никаких проблем. Если я все соблюдаю, то и плюс, и минус входят в результат.
Самое важное, с кем я сопереживаю: со своим эгоизмом, со своим "я", или с той точкой в сердце, которая ведет меня к духовному. Нужно держаться только за точку в сердце, желающую быть выше эгоизма и правильно оценивать свои состояния. И тогда больше ничего не надо.
Даже если человек срывается и вдруг позволяет себе какие-то вещи, пусть он это делает, но под контролем: "А сейчас я позволяю себе разгуляться на полчаса". Неважно, чем он занимается, но он знает, что осознанно вычеркивает эти полчаса из жизни, то есть не пропадает сам по себе.
Иными словами, если в нем "зудит" какое-то желание, лучше отдаться ему на полчаса в сутки, чтобы оно не испортило остальные 23.5 часа.
Кстати, психологи советуют то же самое: освободись от навязчивого желания. Это так же, как человек обязан пообедать – организм требует этого!
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
