Если осаждать будешь город долгое время, чтобы завоевать его, чтобы взять его, то не порти деревьев его, поднимая на них топор, потому что от него ты ешь, и его не срубай, ибо разве дерево полевое - это человек, чтобы уйти от тебя в крепость? [Тора, "Дварим", "Шофтим", 20:19]
Дерево – это то свойство человека, которое растет и дает плоды. К диким деревьям, не дающим плоды, есть одно отношение, а к тем, что приносят плоды, совсем другое, потому что это твое будущее, твои следующие состояния. К таким свойствам в себе надо относиться особенно.
Вопрос: Что значит "не поднимать топор и не срубать дерево"?
Ответ: Возможно, в тебе начинают проявляться зачатки будущего духовного состояния, поэтому нельзя их вырубать. К деревьям, особенно к плодовым, изначально должно быть очень бережное отношение.
Плодовое дерево "внутри меня" – это те мои состояния, которые дадут в будущем результаты, приблизят меня к правильной ступени. Ведь я уже перепахал свое эго, бросил семена, и оттуда стало произрастать дерево, от которого я буду питаться.
Человек должен осознать, что только так развиваются его будущие состояния.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016
Чтобы не научили они (народы мира) вас делать подобное всем мерзостям их, которые они делали для богов своих, и не согрешили бы вы пред Богом, Всесильным вашим. [Тора, "Дварим", "Шофтим", 20:18]
В городах же этих народов, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души, но уничтожь их: хеттов, и эмореев, кнаанеев, и призеев, хивеев, и йевусеев, как повелел тебе Бог, Всесильный твой. [Тора, "Дварим", "Шофтим", 20:16-20:17] 
Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе… [Тора, "Дварим", "Шофтим", 16:18]
Если же он (город) не сдастся тебе и будет вести с тобой войну, то осади его. И когда Бог, Всесильный твой, отдаст его в руки твои, то перебей всех мужчин его острием меча. 
Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир. И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь народ, который находится в нем, платит тебе дань и служит тебе. [Тора, Дварим, Шофтим, 20:10-20:11]
И будет, когда надсмотрщики окончат говорить с народом, пусть поставят военачальников во главе народа. [Тора, Дварим, Шофтим, 20:09]
И пусть еще обратятся надсмотрщики к народу и скажут: "Тот, кто боязлив и робок сердцем, пусть идет и возвратится домой, чтобы не сделал он робкими сердца братьев его, как его сердце". [Тора, Дварим, Шофтим, 20:05]
И тот, кто обручился с женщиной и не взял ее, пусть идет и возвратится домой, чтобы не умер он на войне, а другой возьмет ее". [Тора, Дварим, Шофтим, 20:07]
И тот, кто насадил виноградник и не выкупил его плоды, пусть идет и возвратится домой, чтобы не умер он на войне, а другой выкупит его. [Тора, Дварим, Шофтим, 20:06]
А надсмотрщики пусть говорят народу так: "Тот, кто построил новый дом и не обновил его, пусть идет и возвратится в дом свой, чтобы не умер он на войне, а другой обновит его". [Тора, Дварим, Шофтим, 20:05] 
Когда выйдешь ты на войну против врага твоего, и увидишь коней и колесницы, народ, который многочисленнее тебя, не бойся их, ибо с тобой Бог, Всесильный твой, который вывел тебя из страны египетской. [Тора, Дварим, Шофтим, 20:01]
Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе… [Тора, Дварим, Шофтим, 16:18]
