Вопрос: Сказано в Торе: "Не отодвигай межи ближнего твоего". Что это значит?
Ответ: Это означает постоянное исправление эгоизма, и мы должны быть к этому готовы. Ведь человек каждое утро встает и чувствует себя, как будто заново родился, и нет в нем ни капли святости от прошлого: ни любви, ни понимания того, что он должен делать.
Как говорится: "Злым животным рождается человек". Поэтому каждый день он должен усилием воли возрождать в себе методику единства, совершать новые действия по исправлению, поднимать молитву к объединению и таким образом двигаться вперед.
Реплика: Но это невозможно! Это дано лишь единицам.
Ответ: Это вообще никому не дано! Но есть отдельные люди, которые ощущают в себе необходимость такого существования. Своим настоятельным требованием они получают сверху поддерживающий их высший свет, называемый Тора. А затем, насколько могут, пытаются объединить все остальные части разбитой души: и народа Израиля, и народов мира.
Сейчас перед нами общий Вавилон, и мы должны привести его к состоянию полного исправления.
Что касается понятия "межа", под ней подразумевается то, что пропахивается в эгоистическом желании. Я беру своего осла или быка и начинаю пропахивать свой эгоизм, который должен обработать так, чтобы из неживого состояния возникло растительное, способное дать животному питание, ощущение жизни, и из этого животного возник бы человек.
Дело в том, что из пашни (межи) исходят все пять стадий роста человека. Работай на ней и ни в коем случае не отодвигай ее, потому что именно это и есть твой удел. Не вторгайся в другие души, не думай, что ты можешь взять их исправление на себя или перекинуть свое исправление на других. Это очень важное условие.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.09.2016
Не отодвигай межи ближнего твоего
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Сказано в Торе, что удел "получишь ты в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе во владение". Это значит, что по выходу бывших рабов из Египта, т.е. из состояния, когда они толком не могли владеть собой, они начали знакомиться со своей структурой в процессе сорокалетнего развития в пустыне.
Не отодвигай межи ближнего твоего, которую провели предки в уделе твоем, который получишь ты в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе во владение. (Тора, Дварим, Шофтим, 19:14) 
Вопрос: 
Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе… (Тора, Дварим, Шофтим, 16:18)
Вопрос: 
Все наши усилия должны быть направлены только на изменение намерения. Это называется духовной работой – работой Творца (аводат Ашем), потому что человек дает Творцу возможность работать, т.к. не в состоянии ничего сделать сам, кроме как просить. Наша часть в духовной работе – это просьба.
Но если будет человек врагом ближнему своему, и подстережет его, и набросится на него, и убьет его, и убежит в один из этих городов, то пусть пошлют старейшины его города, и возьмут его оттуда, и отдадут его в руки кровомстителя, чтобы он умер. 
И да не будет пролита кровь невинного в стране твоей, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, и не будет на тебе крови. [Тора, Дварим, Шофтим, 19:10]
Поэтому Я повелеваю тебе так: три города отдели себе. А когда расширит Бог, Всесильный твой, границы твои, как поклялся Он отцам твоим, и даст тебе всю страну, которую обещал дать отцам твоим, если соблюдать будешь все заповеди эти, чтобы исполнять их, как Я заповедую тебе сегодня, чтобы любил ты Бога, Всесильного твоего, и ходил путями Его все дни, то прибавишь себе еще три города к трем этим городам. [Тора, Дварим, Шофтим, 19:07-19:09]
