И повелел Моше народу в тот день, говоря: эти будут стоять и благословлять народ на горе Гризим, когда перейдете вы через Иордан: Шимон, и Леви, и Йеhуда, и Исахар, и Йосеф, и Биньямин.
А эти должны будут стоять и проклинать на горе Эйваль: Реувен, Гад, и Ашер, и Звулун, Дан, и Нафтали. (Тора, "Дварим", "Таво", 27:11-27:13)
Разделение колен на две части (шесть и шесть) – это правая и левая линии.
Все колена направляются на завоевание Земли Израиля, даже те два, которые должны остаться за Иорданом. Почему же они идут вместе со всеми, хотя в дальнейшем, исправляясь, должны создавать правильное намерение на территории вне Израиля, называемой "за Иорданом"?
Потому что эта территория тоже относится к Израилю, но постольку-поскольку, как бы прикрепленная к нему снаружи. Ведь все близлежащие к Израилю страны, включая Ливан, Сирию, Иорданию, вплоть до Вавилона, относились к завоеваниям (исправлениям) царя Давида и входили в Землю Израиля.
Естественно, что никто не претендует на эти земли с материальной точки зрения. Мы говорим только о состоянии, которое соответствует внутренней географии человеческой души.
Вопрос: По каким свойствам Моше разделил колена на шесть и шесть?
Ответ: Это хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. Как существуют шесть дней недели, в которых сутки делятся на день и ночь, так и здесь существуют колена, которые относятся к состоянию дня и состоянию ночи: одни благословляют, другие проклинают.
Но те, которые проклинают, не эгоистичны. Наоборот, они работают настолько хорошо, что могут через свои проклятия, то есть через выражения еще больших эгоистических желаний, совершить исправления.
Человеку достаточно немного понять, что речь все время идет об эгоистическом желании внутри нас, которое нужно переделать на альтруистическое и в соответствии с этим начать ощущать в нем совершенно неземные движения, свойства, действия. Ты начинаешь подниматься над временем, над пространством и так идешь вперед.
Вопрос: На каждой ступени продвижения человека ему добавляют эгоизм, и он должен покрыть его правой линией. Значит, шесть колен должны уравновесить эго?
Ответ: Все колена работают в унисон, создавая между собой среднюю линию.
В нашем состоянии средняя линия – это уже Творец. Она создается в правильном движении правой линии к левой, а левой к правой. Это соединение обеих линий, которое происходит свыше, и над ними, в средней линии, ощущается высшая сила, называемая "Творец".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016
И построй там жертвенник Богу, Всесильному твоему, жертвенник каменный, не поднимай на них железо. (Тора, "Дварим", "Таво", 27:05)
И будет, когда перейдете вы Иордан, поставьте камни эти, как я повелеваю вам сегодня, на горе Эйваль, и покрой их известью. (Тора, "Дварим", "Таво", 27:04)
Духовная работа начинается с того, что ты обязуешься принять на себя законы собственного исправления.
И повелел Моше и старейшины Израиля народу, говоря: соблюдай все заповеди эти, которые я заповедую вам сегодня. И будет, в тот день, когда перейдете вы через Иордан в страну, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе, поставь себе камни большие и покрой их известью. 
А Бог превознес тебя сегодня, чтобы был ты Ему народом избранным, как обещал Он тебе, и чтобы соблюдал ты все заповеди Его, и чтобы поставил Он тебя выше всех народов, которые Он создал, для восхваления, для славы и для величия, и чтобы был ты народом святым у Бога, Всесильного твоего, как Он обещал. [Тора, "Дварим", "Таво", 26:18-26:19]
Не ел я в скорби моей от этого, и не убирал его в нечистоте, и не давал из него для мертвеца; исполнил я волю Бога, Всесильного моего, сделал я все, как Ты повелел мне. [Тора, "Дварим", "Таво", 26:14]
Когда окончишь отделять все десятины от плодов твоих в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтобы ели они во вратах твоих и насыщались, тогда скажи пред Богом, Всесильным твоим: "Убрал я священное из дома и уже отдал я это левиту и пришельцу, сироте и вдове, выполнив повеление Твое, как Ты повелел мне; не нарушил я заповедей Твоих и не забыл. [Тора, "Дварим", "Таво", 26:12-26:13]
И вывел нас Бог из Египта рукою сильной и мышцею простертой, и страхом великим, и знамениями, и чудесами. И привел Он нас на это место, и дал нам страну эту, страну, текущую молоком и медом. 
И приди к коэну, который будет в те дни, и скажи ему: "Говорю я сегодня Богу, Всесильному твоему, что пришел я в страну, которую поклялся Бог отцам нашим дать нам". 
И будет, когда придешь ты в страну, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней, то возьми начатки всех плодов земли, которые ты получишь в стране твоей, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе, и положи в корзину, и пойди на место, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там имя Свое. [Тора, "Дварим", "Таво", 26:1-26:2]
