Вопрос: Еврейский народ называют народом книги. Что это значит?

Ответ:  Народ книги, то есть еврейский народ – это группа людей, присоединившаяся к праотцу Аврааму, которая состоит из представителей всех семидесяти народов, проживавших в то время в Древнем Вавилоне.

С течением времени эта группа смогла соединиться по закону взаимного поручительства и превратилась в народ, как сказано о даровании Торы: "Сегодня вы стали Мне народом".

Поскольку евреи получили все духовное наследие через книгу Торы, написанную Моше, они называются народом книги. Это та самая группа, которая сорок лет скиталась по пустыне. И за это время Моше написал Тору, благодаря тому, что все они работали между собой в соединении и любви к ближнему и таким образом достигли высшего мира.

Книга Торы – это программа творения, содержащая процесс, который нам надо пройти, чтобы человек развился до ступени Творца и раскрыл высшую силу в неограниченной форме, что называется слиянием с ней. И все это мы должны реализовать здесь, при жизни в этом мире. Далее...

Из виртуального урока "Время каббалы", 13.06.2017

Откуда появилась Тора?

Народ Книги

Становление народа Книги

Тема : Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

В главе "Таво" ("И придешь") Моше объясняет народу, что нужно делать при входе в Землю Израиля, т.е. при подъеме на новую духовную ступень.

Земля ("эрец") от слова "рацон" – "желание", Израиль ("Исра-Эль") – "прямо к Творцу". Подъем на ступень, где все устремление человека направлено только на Творца, называется "вход в Землю Израиля". Нет здесь никакой географии, никакой истории!

Сказано в Торе, что сыны Израиля будут и проклинать, и благословлять, т.е. будет у них правая и левая линия, и станут они сражаться со своими проблемами, чтобы объединиться еще больше. Причем ступени возвышения в Земле Израиля очень тяжелые, непростые, и раскрываются ступенчато.

Завоевывая таким образом эту Землю – эти желания и намерения, сыны Израиля постепенно раскрывают в себе Творца. То есть, между ними проявляется это желание, называемое "Земля Израиля", в котором они все больше и больше постигают Его.

Все происходящее до этого, во время исправления в пустыне, было направлено на то, чтобы не вредить друг другу. А теперь их желания соединяются друг с другом над ненавистью и всеми проблемами. Накладывая любовь на ненависть, они раскрывают Творца.

Это  уже не пустыня, а внутренние войны. Они знают, что идут на огромную, страшную войну – каждый в себе и между собой.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016

Будьте благословенны!

Работа в Земле Израиля

Подготовка к входу в Землю Израиля

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Какая взаимосвязь между Торой и Книгой Зоар? Желательно ли знать Тору при изучении Зоар?

Ответ: Тору знать невозможно, потому что от первой до последней буквы она представляет собой код – единую строку, буквы которой передают нам последовательность правильного исправления души.

Тора – это программа исправления души. Просто она так изложена, что мы читаем ее как роман. Поэтому не надо относиться к ней как к какому-то историческому, или юридическому, или воспитательному трактату.

Что касается Книги Зоар, то она написана как комментарий на пять глав Торы. Но от нее сохранилась всего лишь очень маленькая часть, и поэтому она представляет собой неполный комментарий на полную Тору. Но все-таки Книга Зоар привязана к Торе.

Реплика: Тору тоже писал не один человек, как и Книгу Зоар?

Ответ: Тору диктовал Моше, а остальные записывали.

Истории известны святые книги, написанные коллегиально, потому что само постижение Высшего мира требует объединения между людьми во взаимном уничтожении эгоизма друг друга.  Поэтому Мишна, Вавилонский и Иерусалимский Талмуд тоже писались многими людьми.

Из урока на русском языке, 05.02.2017

Зоар – комментарий на Тору

Тора и Книга Зоар

Связь Книги Зоар и Библии (клип)

Тема : ЗОАР, Тора

Комментировать

"Проклят тот, кто не выполнит слов учения этого и не исполнит их!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:26]

Если ты не сделаешь это в намерении и в действии, то, как следствие, вызовешь на себя проклятие.

В намерении – это понятно. А почему в действии? Потому что в духовном виде у всех существуют эти возможности. Ты обязан правильно среагировать на все действия, которые подвернутся тебе под руку. А если нет, то получишь проклятие.

Вопрос: Как сдерживаться от неправильных действий, чтобы не убить в себе следующую ступень?

Ответ: Только правильное окружение, через которое на тебя постоянно светит высший свет, и все время держит тебя, как в поднятом пространстве над землей, может избавить тебя от прегрешений, то есть от проклятия. 

Так что будьте благословенны, а не прокляты.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Не повреждать "человека"

Благословение и проклятие

Герой среди героев

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят берущий мзду, чтобы погубить человека, пролить кровь невинного!" И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:25]

Испокон веков взятки были порицаемыми. За них всегда наказывали людей. Но наказание проклятием – это очень серьезное наказание.

Проливая кровь невинного – "желания" в себе, я убиваю "человека" в себе, то есть следующее исправленное состояние, которое могло во мне возникнуть как "человек", как часть от исправленной души. Если я этого не сделал, я взял мзду, то есть принял наслаждение в себя, вместо того чтобы исправить часть своей души. Это и есть проклятие.

Я пошел за влекущим меня мимолетным наслаждением, вместо того чтобы двинуться к следующей духовной ступени.

Вопрос: Это называется, что я пролил кровь невинного?

Ответ: Да. Но это не просто "пролить кровь". То, что ты сделал – это одно. А то, что ты кроме этого получаешь еще и проклятие – совсем другое. Теперь ты обязан вдвойне искупить себя, чтобы в дальнейшем каким-то образом исправиться, ведь ты падаешь на огромную глубину.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Не повреждать "человека" в себе

Не бери мзды

Взятка ослепляет зрячих

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят убивающий ближнего своего тайно!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:24]

Тайно – значит не по суду. Речь идет об эгоистическом уничтожении возможности для своего следующего действия исправления. Если я беру какое-то желание, и вместо того чтобы исправить его, "оттаскиваю" от этого действия, я убиваю его в себе, что означает – "тайно убить ближнего своего". Этим я проклинаю себя.

Проклятием называется повреждение души человеком – повреждение "человека" в себе.

Реплика: То есть я должен заниматься своим ближним, как бы воспитывать его…

Ответ: Конечно, это твое желание, Тора не говорит ни о чем другом, кроме желаний, которые есть в каждом из нас: как их исправить и уподобиться Творцу. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Духовная реализация желаний

Герой среди героев

Сохранить в себе человека духовного

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят ложащийся с сестрой своей, дочерью отца своего или дочерью матери своей!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:22]

Все законы Торы, в первую очередь, относятся к духовному состоянию человека, ведь самое главное – это исправить душу.

В нашем мире эти законы тоже существуют, но только как отображение высших условий природы. Поэтому мы говорим именно об их духовной реализации, и ни в коем случае не о земной.

Духовной реализацией занимаются каббалисты, земной – верующие люди. В этом отношении каббалисты и верующие расходятся, потому что верующие люди занимаются физическим выполнением законов Торы, а не их духовной реализацией.

Вопрос: Сказано: "Проклят ложащийся с сестрой своей". Что такое "сестра" с духовной точки зрения? Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Не ублажать "животное" в себе

"Родственники" в духовном

Избегать неправильных контактов

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят ложащийся с каким-либо скотом!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:21]

Скотоложство абсолютно запрещено, потому как человек при этом совокупляется не с человеком в себе, а со скотом в себе. Речь идет о внутреннем состоянии.

Этим он понижает себя до такой степени, что сам обращается в животное, даже еще ниже, потому что прислуживает скоту, наслаждается от своего скотского уровня. То есть он хочет быть животным.

Иными словами, он делает какие-то действия в этом мире не ради возвышения к Творцу, а ради ублажения животного в себе.

Человек, который занимается удовлетворением своего животного состояния, при этом сам проклинает себя. Имеется в виду наполнение любых животных желаний, не только сексуальных. Например, когда он кормит "свою скотину" ради плотского наслаждения, то опускается ниже скота, потому что прислуживает ему. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Избегать неправильных контактов

Мутация человеческих взаимоотношений и ее исправление

Готовность к высшему свету

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят ложащийся с женой отца своего за то, что открыл он наготу отца своего!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:20]

"Отец и мать" – это уровень следующей духовной ступени. Поэтому, когда речь идет о них, имеется в виду полная отмена низшего объекта, низшей души перед высшим, и включение в него.

А здесь говорится об отце и его жене, которая тебе не мать. Вроде бы, она для тебя чужая женщина. Но поскольку она принадлежит отцу и находится на его уровне, ты не имеешь права включаться в нее, это для тебя не та нуква, не та женская часть, которую ты можешь исправить.

"Жена отца" – это желание высшей ступени. Поэтому человек, работающий с желанием, которое не может исправить, сам вызывает на себя проклятие. Он перескакивает ступень и этим убивает в себе возможность продвижения.

Под "отцом", "матерью", "тетей", "дядей" и пр. имеется в виду следующая ступень, на которой ты становишься отцом по отношению к своей предыдущей ступени. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

"Проклят позорящий отца своего и мать свою!"

Неизменная иерархия

"Не открывай наготы отца твоего"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят искажающий закон для пришельца, сироты и вдовы!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:19]

Те, кто уже находятся на духовном уровне, существуют только для того, чтобы подтягивать за собой "пришельца", "вдову", "старика", "женщин" – всех слабых, то есть слабые духовные желания.

Эгоистически эти желания могут быть очень большими. Например, "младенец" – это очень большой эгоизм с мизерной толикой духовного в нем, как в младенце. "Женщина" – тоже огромный эгоизм, но она всего лишь способна идти вслед за мужской частью, и поэтому считается слабой.

Все части внутри человека, называемые "старец", "женщина", "младенец" и т.д., говорят об эгоизме, который еще очень труден в исправлении. Поэтому те, кто уже находятся в пути выше них (другие свойства человека), должны работать над подтягиванием за собой этих эгоистически сильных, но духовно слабых свойств. 

"Не искажать закон для пришельца, сироты и вдовы" – значит, ни в коем случае не жалеть, не потакать, а брать и исправлять эти слабые желания, присовокупляя к ним свои духовные постижения.

Надо их поднимать, как помогают женщине, малютке, старику. Надо их развивать и включать в себя, как АХАП включается в Гальгальта Эйнаим и таким образом поднимается.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Забота общества обо всех

Если хочешь быть в паре с Творцом

Не притесняй пришельца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят сбивающий слепого с пути!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:18]

Внутри каждого из нас существует "зрячий" и "слепой".

Слепой – это тот, кто идет во мне верой выше знания, закрывая глаза. Если же, наоборот, я сбиваю его с пути, то есть хочу идти согласно своим взглядам, мыслям, разуму, а, не закрыв глаза, верой выше знания, то эта помеха уводит меня в сторону от правильной цели, и тогда это проклятие.

Реплика: Получается, что слепой идет правильным путем, а зрячий оказывается проклят.

Ответ: Да. Но человек сам делает из себя слепого. Он говорит: "Глаза мои да не увидят, уши мои да не услышат, я должен идти верой выше знания".

Закрывая глаза, я начинаю обретать высшее зрение, высший разум и продвигаться благодаря им. При этом я иду вопреки своему зрению и разуму. Тут у нас появляются совсем другие инструменты продвижения.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Три параметра веры

Тайны вечной книги. Перед слепым не клади препятствий (клип)

Моше и Аарон – вера и знание

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Проклят передвигающий межу ближнего своего!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:17]

"Передвинуть межу ближнего своего" означает украсть у другого человека то, что ему положено из данного ему свыше участка работы над собой. Этим ты крадешь у него шанс исправить свою душу, каким-то образом затеняешь эту возможность, недодаешь, не указываешь, не участвуешь вместе с ним в действии исправления.

Такое состояние называется "проклятие". Человек словно поражает свою душу ужасной язвой. То есть те желания, стремления, которые он должен создать в себе, чтобы уподобиться Творцу, он частично преображает в противоположность Творцу ради мелкой эгоистической выгоды, и ничего не может с собой сделать.

Как правило, это следствие его неправильной связи с окружением. Ведь только в окружении он может найти силу, которая поможет противостоять всем соблазнам, поставляемым ему Творцом.

А он, наоборот, отрезает от себя возможность взаимной связи с другими, вместо того чтобы помочь им и не срезать "колоски с края поля".

Существует множество различных условий, когда человек, якобы делая другому хорошо, делает ему плохо. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

И скажет весь народ: "Амен!"

Не отодвигай межи ближнего твоего

Истина превыше всего

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Тайны вечной книги. Глава Эмор. Шавуот

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Праздники и особые даты, Тора

Комментировать

Сказано в Торе, что когда сыны Израиля перейдут через Иордан, шесть колен будут стоять и благословлять народ на горе Гризим, а другие шесть колен будут стоять и проклинать на горе Эйваль. Речь идет о двух линиях: правой и левой.

Причем левая линия (проклятия) нисколько не хуже правой. А мы должны двигаться по средней линии, включая и ту, и другую часть. Ведь сказано: "Я (Творец) создал зло и добро для его равновесия". Если мы правильно сопоставим их друг с другом, то пойдем по средней линии, совмещая в себе зло с добром.

Поэтому, выбирая добро над злом, мы выбираем одно над другим, но ни в коем случае не одно из двух. Иначе мы не будем существовать как творение. Абсолютно эгоистическое творение одевает на себя альтруистическую внешнюю форму и в таком виде существует в Высшем мире.

Получается, что зло – это основа, на которую нужно надеть правильное одеяние.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Разделение двенадцати колен

Закон равновесия добра и зла

Зло показывает форму добра

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И скажет весь народ: "Амен!". (Тора, "Дварим", "Таво", 27:16)

"Амен" в переводе означает "правда", "истина", и выражает наше внутреннее согласие, внутреннюю настройку на то, чтобы выполнить какое-то действие всеми своими силами.

Поэтому народ обязан сказать "Амен" перед входом в Землю Израиля. Это согласие с теми условиями, без которых он не может войти, потому что войти – значит подняться в исправление совершенно новых эгоистических желаний, намерений, которые сейчас раскрываются.

И на каждом этапе народ повторяет "Амен", потому что каждый раз вступает в совершенно новое исправление.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016

"Проклят позорящий отца своего и мать свою!"

Перед входом в Землю Израиля

Кадиш

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать