14.12.2022, 12:25 [#306508]
Вопрос: Сказано, что Творец уготовил нам в этом мире приложение усилий в Торе и заповедях, чтобы обратить желание получать в желание отдавать. Как это понять?
Ответ: Существует инструмент, с помощью которого мы можем изменить себя с получающих на отдающих так, чтобы стремиться отдавать другому, а не получать от него. Это происходит вследствие воздействия на нас Торы и заповедей.
Тора и заповеди – механизм, который воздействует на нас и меняет с получающих на отдающих.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022
Предыдущие сообщения на эту тему:
Поскольку желание получить отсутствует в нашем корне, мы испытываем в нем стыд и нетерпимость. И потому сказали мудрецы, что для исправления этого Он (Творец) "уготовил" нам в этом мире приложение усилий в Торе и заповедях, чтобы обратить желание получать в желание отдавать. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.20)
Вопрос:
Мы любим покой и чрезвычайно ненавидим все, относящееся к движению, настолько, что не совершаем никакого движения иначе, чем ради достижения покоя.
Всё имеющееся в корне будет принято также и ветвью – она это полюбит и будет сильно это желать. Этот непреложный закон действует в любом корне и ветви.
Поскольку мы ветви, исходящие из Бесконечности, то находящееся в нашем корне – в удовольствие нам, а то, чего нет в нашем корне, будет для нас обузой и страданиями. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)
Знай, что вся суть новшества приходится только лишь на форму желания наслаждаться, заложенного в каждом творении. А сверх этого не возникло ничего нового в акте творения. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.18)
Вся действительность включена в Бесконечность и выходит, происходя из существующего, и лишь желание получать является новым и выходит, появляясь из ничего. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.18) 
И поэтому называются клипот мертвыми, так как противоположностью своей формы Источнику жизни оказываются отрезанными от Него, и нет у них от изобилия Творца ничего. (Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.17)
Отсюда пойми корень испорченностей, который изначально содержится в замысле творения, состоящем в наслаждении Его созданий. 
Вопрос: 
Вопрос:
После сокращения желания получать и образования на него экрана, оно не пригодно быть кли получения, и вышло из системы святости, и вместо него отраженный свет используется в качестве получающего кли, а кли желания получать отдано системе нечистых сил. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.1 "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4)
Ведь выяснилось уже, что материальная сущность разделяется и силой движения, и отдалением места, а духовная сущность разделяется и разъединяется изменением формы.
