22.03.2025, 19:45 [#342271]
Что является моментом счастья в жизни человека?
Что является моментом счастья в жизни человека?
Что является моментом счастья в жизни человека?
Психологи утверждают, что погоня за счастьем делает людей несчастными.
Вопрос: Как-то вы сказали такую фразу: "Если вас не отключат Свыше". Такое происходило со многими каббалистами, когда в один момент не по их воле их отключали от духовного.
Ответ: Свыше могут сделать все, абсолютно! Мы ведь запущены в этой машине. Мы в ней существуем.
Тем не менее, нам дана возможность над нашим существованием в этой машине начать ощущать, что мы живем в ней, работаем в ней, запущены по определенному плану, выполняем определенную программу. То есть мы можем развить в себе понимание, что нами управляют, и таким образом постичь Управляющего, оправдать Его, узнать все о Нем и стать такими же, как Он.
Но мы всегда будем выполнять абсолютно все, что Он вызывает в нас. Мы постоянно находимся под Его командами.
Однако раскрыть Его управление нами, осознать его как доброе, правильное, истинное, бесконечно гармоничное, совершенное, и таким образом слиться с Ним именно через постижение управления – в этом и есть наша цель. При этом мы поднимаемся на уровень Управляющего, на уровень Творца, постигаем, понимаем, становимся такими, как Он. Мы как бы сами запускаем свою программу, реализуем сами себя.
В принципе, мы ни в коем случае не противоречим Ему. Мы просто познаем, что это и есть самое совершенное, и выполняем без всякого понукания. Получается, что на самом высоком уровне постижения, даже если бы с Его стороны не было никаких команд, мы делали бы абсолютно то же. То есть мы как бы заменяем Творца.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Существовать в постижении"
Вопрос: Поделитесь опытом, как Вы держитесь за цель?
Ответ: Откровенно говоря, я и сам не знаю. Это неизвестно.
С одной стороны, пути господни неисповедимы. С другой стороны, я помню себя маленьким мальчиком в возрасте 6-7 лет, все время спрашивающим себя: "Почему этот мир – игра? Почему надо в нем существовать? Что за цель стоит за всем этим спектаклем?".
Я всегда видел этот мир проигрывающимся как на экране, за которым стоит какое-то устройство, специально показывающее мне его. И что оно желает от меня? Это ощущение двойственности картины мира и того, что за ней существует какая-то тайная цель, никогда не покидало меня и абсолютно четко прослеживалось во мне с детства.
Все время, во все свои годы, я видел это со стороны. Еще будучи мальчишкой, играя с другими, а потом в студенческие годы, я понимал, что от безвыходности мне надо поступать так же, как все.
Так что, если точно сказать, что меня ведет вперед, – это, конечно, не я.
Но, с другой стороны, я все время ставлю себя в такие рамки, чтобы у меня не было других. Я боюсь! Со мной был такой случай, когда меня ровно на год, день в день, вытащили из моих духовных исканий.
Вопрос: Как понять "вытащили"? То есть вы вообще перестали заниматься?
Ответ: Нет, я занимался, но очень мало, автоматически и совсем не тем, чем нужно. Вдруг мне дали огромное желание заняться большим бизнесом, для того чтобы затем создать большую систему распространения каббалы. И таким образом запутали. Я посвятил этому ровно год, хотя не прекращал заниматься каббалой, но очень мало.
Я почувствовал, насколько это полностью отрывает меня и даже может окунуть в наш мир, чего практически не было за всю мою жизнь. Разве, может быть, когда-то, на какой-то маленький период времени после института, когда я хотел сделать научную карьеру. То есть я явно почувствовал, что, если это не Свыше, то меня очень легко убрать с пути и сделать обычным млекопитающим.
Вопрос: Как вы строите себе рамки духовной работы? За счет чего?
Ответ: За счет обязанностей. У меня все расписано по часам.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Цель, как образ жизни"
Реплика: По мнению профессора Калифорнийского университета Роберта Ластига, счастье и удовольствие на самом деле не идентичны.
"Я насчитал семь существенных отличий между счастьем и удовольствием, легко понятных каждому:
Удовольствие краткосрочно – счастье долгосрочно.
Удовольствие интуитивно – счастье духовно.
Удовольствия достигаешь, когда берешь, а счастья – скорее, когда отдаешь.
Удовольствие можно получить в одиночку – счастье, как правило, достигается внутри социальной группы".
Ответ: Действительно, удовольствие – это "животное" состояние, когда наслаждается мое тело. А счастье вечно, совершенно. Для него требуется выход из себя, подъем над собой. Оно связано с высокой целью, с вечностью, с подлинным достижением.
Можно ли совместить и то, и другое? Можно, если все свои удовольствия я подниму до уровня счастья. Тогда, поднявшись над телом, всё лучшее я буду нести другим, именно в этом находя для себя настоящее удовольствие и настоящее счастье.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Ученые опросили более 1300 человек в возрасте от 21-го года. Те, кто имел четкое понимание смысла жизни, были счастливей и здоровее тех, кто все еще искал его.
Реплика: Специальные исследования показывают, что люди чувствуют себя счастливыми, когда в стране высокий средний уровень доходов, низкий уровень безработицы, значительная экономическая свобода и относительно открытый рынок рабочей силы.
В то же время щедрые выплаты по социальным пособиям, низкий уровень неравенства не способствуют ощущению счастья. К примеру, в Норвегии самый высокий уровень самоубийств.
Счастье определяется продолжительностью жизни, доступным образованием, соотношением внутреннего валового продукта на душу населения и покупательской способности. И так далее.
Ученые пытаются внешне определить, что такое счастье. А человек не счастлив.
Ответ: Счастье - это связь с вечностью, с целью, которую ты постигаешь. При этом она все время удаляется, а ты к ней устремляешься. Это бесконечный процесс.
Устремление к вечной цели и ее постепенное постижение называются сладостными страданиями любви. То есть чувство одновременного страдания и любви создает ощущение счастья.
Допустим, много лет люди стремились друг к другу, страдали, шли навстречу, мечтали – и теперь встретились. В этот момент все прошлые страдания, порывы к тому, чтобы сблизиться и ощутить друг друга, соединяются с чувством настоящего слияния при встрече.
Насколько эти две противоположные величины будут все время увеличиваться и поддерживать друг друга, настолько они будут создавать в человеке ощущение счастья.
Не может быть счастья без несчастья. И несчастье должно обязательно приводить к счастью. Потому это и называется "страдания любви", ведь чувство любви не может возникнуть, если ему не предшествовало ощущение устремления, страдания, нехватки.
Эти желания появляются именно в поиске, в движении к любви, и образуют так называемый сосуд для ощущения счастья. А когда я достигаю счастья и наполняюсь, то это чувство очень быстро проходит. И мне надо снова возобновлять ощущение некоторого отдаления.
Даже если я физически остаюсь вместе с любимым, я должен сразу же задуматься над тем, как вооружиться бо́льшими желаниями к нему, бо́льшими стремлениями, хотя он и рядом. И тогда мне покажется, что он уже не рядом и не такой уж близкий. И я снова стану устремляться к нему.
Мы должны понимать, что ощущение счастья возможно только в средней линии – между левой и правой, где левая линия – это постоянное раскрытие устремления, желания, пустоты, а правая линия – связи, любви, наполнения.
Средняя линия и дает крепкую связь между постоянным ростом желания и постоянным его наполнением. И тогда человек ощущает себя в состоянии вечности и совершенства, не переходя из одного состояния в другое, не болтаясь между левой и правой линией, а существуя в них одновременно.
Мы не можем дать человеку другого объяснения, потому что для этого надо развить в нем такие инструменты ощущения, которых на сегодняшний день у него еще нет. Этим и занимается наука каббала, которая в переводе означает "наука получения".
Реплика: Насколько я понял, счастья в этом мире нет и искать нечего.
Ответ: В этом мире, то есть в одном эгоистическом желании – счастья быть не может. И в одном альтруистическом желании – тоже не может. Только на основании обоих желаний, если между ними включить сопротивление: минус, плюс и между ними сопротивление (наше усилие), – то тогда на этом сопротивлении мы сможем ощутить постоянное счастье, вечную, совершенную жизнь.
Реплика: Эгоистическое желание мы вроде бы освоили и уже начинаем понимать, что это такое.
Ответ: Нет, оно еще не освоено. Мы сможем его освоить только в соответствии с проявлением в нас альтруистического желания, и тогда начнем ощущать совсем другой вид эгоизма. А сейчас мы чувствуем очень маленький эгоизм животного уровня.
Мы должны начинать ощущать эгоизм, который пожелает работать вместе со свойством отдачи и любви, который поймет, что он должен действовать в соответствии с этим как одна половинка из общей системы мира.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: В Австралии пятидесятилетний мужчина Йен Ашер целиком продал свою жизнь. Он продал дом, все оборудование, машину, мотоцикл, в том числе свою жизнь и свои знакомства. И выставил все это на аукционе eBay за один доллар. Он сказал: "Мне такая жизнь ни к чему. Кто хочет – берите".
За неделю торгов цена выросла до 305 тысяч долларов. Все, что у него осталось, это он сам, паспорт и деньги. Он сказал: "Я все время мечтал о приключениях, а в реальности тоскливо работал – продавал ковры". Он составил список из 100 целей и дал себе обещание, что за 100 недель их все реализует.
Он путешествовал без перерыва: полетел в Дубай, чтобы покататься на горных лыжах, бегал с быками в Испании, плавал с белыми акулами в Африке, путешествовал по Японии, прошелся по Китайской стене.
Через два года, когда иссякли 270 тысяч, и он выполнил 93 цели из 100, на оставшиеся 7 целей: научиться во сне понимать, что ты спишь, погрузиться на дно океана… – он решил плюнуть, забыть о них. Вместо этого он купил маленький остров у берегов Панамы, построил там дом и стал жить.
Более того, у него теперь есть любимая женщина. Они создали свое издательство, выпускают книги, пишут сказки…
Что такое жизнь, за которую стоит бороться?
Ответ: А за что стоит бороться, если все кончается? Я бы не боролся.
За что бороться? За то, что тебе отведено еще несколько лет, и ты хочешь их как-то прожить лучше-хуже? Смотришь в конец – и нет смысла бороться.
Вопрос: Но на что действительно стоит тратить целую жизнь? Она ведь такая долгая.
Ответ: Жизнь дана только для того, чтобы постичь ее смысл, в котором человек уже постигает саму жизнь. Именно сама жизнь постигается в постижении ее смысла.
Смысл жизни в том, чтобы достичь ее корня, откуда мы нисходим, куда мы возвращаемся – спускаемся в этот мир, поднимаемся обратно.
Вопрос: Зачем человеку вообще спускаться в этот мир, ощущать эти проблемы, недовольства, разочарования, отчаяния?
Ответ: Чтобы он отстал от всех этих проблем. Не нужны ему никакие проблемы. Ему надо постичь смысл жизни. А он заключается совсем не в этом мире и не в том, как в этом мире что-то делать.
Вопрос: А почему сразу не раскрыть человеку смысл жизни? Зачем ему делать эту череду лет бессмысленного существования?
Ответ: Он не будет этого ценить. Это надо раскрыть, заработать. Потому что, когда ты над этим работаешь, ты начинаешь вырабатывать к этому аппетит, желание, согласно которому ты начинаешь ощущать смысл жизни.
И за него я могу платить все. Все, что у меня есть. Всю свою жизнь буду платить только за постижение смысла жизни.
Вопрос: Когда человек разочаровался в своей жизни, продал ее и весь свой скарб, начал все заново и нашел в итоге свое маленькое крошечное счастье, этим он показал другим пример, что нужно ставить цели, достигать их.
А человек, который постигает смысл жизни, и она для него приобретает смысл, значение, ценность, может так же каким-то образом показывать пример и передавать его?
Ответ: А как он может рассказать другим о смысле жизни? Он его сам нашел, приобрел. Это метафизическая ценность, не материальная. Это не то, что я купил или нашел какой-то бриллиант.
Для меня моя ценность жизни в ней в самой, что я постигаю ее сам. А для другого – это когда он постигнет сам. Я не могу ее продать. Жизнь могу продать. Ценность жизни продать не могу.
Вопрос: Но человек рождается с неким устремлением к жизни, что-то его тянет изначально. Потом на него обрушивается все общество с его системой. Как человеку пробиться сквозь эту глобальную массу помех и рассмотреть, что есть возможность постичь смысл жизни?
Ответ: Это судьба. Это если у человека есть особая путеводная нить, судьба, счастье, такое особое свойство, особый ангел.
Вопрос: А что такое судьба?
Ответ: Судьба – это особая сила, которая незримо, непонятно ведет человека за ручку к высшей цели.
Вопрос: Как человеку ее ухватить? Знаете, как бывает, ухватываешь за кончик нити, начинаешь раскручивать невидимый клубочек, и он тебя приводит, когда ты трудишься, к вдруг неожиданно большому результату.
Ответ: Это только лишь через тонкое свойство внутренней души.
Вопрос: Когда человек еще не подошел к черте абсолютного отчаяния, когда внутри него начинает работать обратный механизм, как ему добровольно, самостоятельно переосмыслить?
Ответ: Если у него есть ангел, судьба, тогда получится, а если нет, то не получится. У каждого из нас есть добрый ангел. Только надо этого доброго ангела притянуть. Для этого надо очень хотеть. Кто хочет, у того это случается.
Это внутреннее ощущение порыва, свечения цели, к которой ты хочешь стремиться, только не понял, в чем она, как ее достичь, где найти силы, желание. Люди, которые этого хотят, приходят к нам.
Если в каждом человеке возникает особое свойство – постичь себя, свой высший мир, свое предназначение – тогда это значит, что у него уже появляется ангел. Сила, которая ведет его к цели, к познанию.
Вопрос: А мы уже находимся в таком поколении?
Ответ: Да, мы находимся в преддверии того, что у каждого из нас возникает ангел, который уже говорит ему, нашептывает, что есть смысл в жизни: "Ты не отчаивайся, иди вперед и ищи".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Сказано, что зависть, страсть и почести выводят человека из этого мира. Эти свойства созданы в нас специально. Причем эти вроде бы самые противные, самые неуважаемые нами качества вдруг оказываются самыми действенными.
Я вдруг начинаю чувствовать, насколько они могут мне помочь, насколько зависть может быть положительной. Я смотрю на товарищей: они что-то делают вместе, обсуждают какие-то вопросы, – я им завидую.
Они могут уважать меня только тогда, когда я буду любить и отдавать, жертвовать собой, ощущать свою связь с ними, и только в них, только в поручительстве я найду себя и свою жизнь. Неожиданно я начинаю ценить это абстрактное состояние как очень нужное мне.
Вот это нам необходимо каким-то образом разыгрывать между собой. А группа пока этого сделать не может. Надо взяться и сорганизовать какую-то сцену относительно каждого товарища. Мы ведь не просто договариваемся между собой, пошушукавшись в сторонке: "Сейчас мы начнем вот так действовать на тебя. Давайте посмотрим, как удастся наш эксперимент".
Один, второй, третий начинают работать над тобой, специально показывая тебе пример, и ты начинаешь как-то реагировать: "Чего они хотят?". Иногда вдруг ты оправдываешь их, а в основном не знаешь, что делать.
Так проявляется полная зависимость человека от окружающей группы, от общества. Это только в романах говорится, дескать, попадает какой-то герой в большое общество и может взаимодействовать с ним. Это очень тяжело.
Поэтому нам надо создать такое место, я имею в виду виртуальное пространство, такую атмосферу, в которой мы могли бы разыгрывать это условие: общество и каждый из нас как личность с желаниями к наслаждениям, к зависти, почестям, славе, власти, – всему, что характеризует наши отношения с обществом. И вот это общество я не вижу в моих товарищах, они почему-то не могут сорганизоваться, они почему-то не могут на меня влиять, что-то у них не получается.
А если у меня будет такой симулятор в компьютере, я буду обязан заходить в него по пять раз в день, чего не могу сделать физически со своими товарищами. И этот симулятор будет выставлять мне какие-то требования, капризы, условия, свои воздействия и вопросы.
Он будет показывать мне, чего желает от меня, как капризная группа, которая требует от своего товарища определенного отношения: "Что для тебя важнее, это или то? Как бы ты продвинулся, так или сяк? Как бы ты поступил в таком состоянии? В каком первоисточнике сказано, что это – так-то, а это – сяк-то?". Он станет подставлять такие вопросы, которые кажутся совершенно нелогичными. А иначе ты не преуспеешь, группа требует от тебя именно этого. Согласен или нет?
Такой симулятор необходим, даже чтобы чисто теоретически заставить человека понять, что такое свойство отдачи, и насколько он противоположен ему.
Причем в дневных заданиях обязательно должно быть что-то из состояний падений и подъемов, чтобы человек мог увидеть и определить, в чем он находится, и как бы он отреагировал на это в противоположном состоянии.
Компьютер разыгрывает передо мной взаимоотношения между мной и группой, и я начинаю относиться к нему, как к тамагочи: он ведет меня вперед, я завязан на него, меня интересует его мнение, его отношение ко мне, его оценка моих действий.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.2"
Вопрос: Что делать, чтобы человеку быть счастливым?
Ответ: Сделать остальных менее счастливыми. Вот то, что сейчас делается с помощью войн. Если другие менее счастливы, я уже ощущаю себя более счастливым. Все постигается в сравнении.
Вопрос: То есть искусственный интеллект, по идее, должен так все запрограммировать, что ты будешь счастлив, когда увидишь, что другие будут ниже тебя? Я сделаю все возможное, чтобы ты это увидел?
Ответ: Да. Вот если бы у нас были такие очки, чтобы мы так ощущали, это было бы здорово. Все бы ходили, свысока смотрели бы друг на друга и не понимали: "А почему другие так свысока смотрят? Почему другие улыбаются? Я ведь выше их во всем".
Реплика: Это отличный патент для нашего мира! Вот это они должны понять. 🙂
А в идеале, по высокому счету?
Ответ: А в идеале – когда ты будешь заботиться о других, в этом будет твое предназначение и ощущение счастья. И тогда никто тебе мешать не будет. Ты можешь сделать всех счастливыми. И так каждый из них может тоже других делать счастливыми.
То есть мне хорошо от того, что я делаю другому хорошо. Только таким образом это может быть реализовано.
Вопрос: Искусственный интеллект может дойти до такого разворота?
Ответ: Он сломается по дороге. Машина сломается.
Вопрос: Да, это не вместится в нее. Но, так или иначе, человечество идет к этому?
Ответ: К осознанию зла идет, но не к решению самой проблемы.
Для решения этой проблемы они должны будут прийти к каббалистам. И вот тогда они раскроют по наитию с неба, что существует такой выход, такое учение, которое поднимает их на другой уровень, к другой природе – к свойству отдачи, любви! И ничего, кроме этого, им больше не надо. С помощью этой новой природы они построят совершенно всё!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.07.2022
В древности существовали особые города, в которых помещали преступников. Они могли убежать туда и жить в течение, допустим, семи лет. После семи лет они могли свободно передвигаться, и ты не имел права предъявлять им никаких претензий.
То есть, с одной стороны, человек виноват, что он совершил какое-то преступление. С другой стороны, мы понимаем, что это коллективная вина всех. Но так должно было произойти с ним сверху, из общей системы, и мы даем ему возможность исправиться. Мы обязаны отчитываться за него!
Человека исправляют воспитанием. Преступники не просто так сидели в городах-убежищах. Они там занимались и учились. Их специально натаскивали на исправление с помощью всевозможных бесед, занятий, тренингов. В итоге общество заботилось об этом, потому что оно виновато в том, что в нем появились такие люди.
Вопрос: А почему именно семь лет?
Ответ: Потому что седьмой ступенью заканчивается период Зэир Анпина и Малхут. Зэир Анпин – это ВАК (шесть сфирот), Малхут – седьмая. Когда из Зэир Анпина всё выходит в Малхут, тогда все заканчивается.
Кроме того, есть такие изменения, которые происходит только раз в 50 лет (7Х7=49) на так называемый пятидесятый "юбилейный год". Система функционирует так сама по себе. На ней завязано очень много данных: как она развивается, толкает нас вперед и т.д. Протолкнув нас вперед на семь лет, она как бы обновляется.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"
Вопрос: Как каббалисты прошлого давали важность цели и поддерживали друг друга?
Ответ: Так же, как сейчас. Мне необходима поддержка группы, поскольку иначе мне не достичь желания к духовному, я продвигаюсь только с тем желанием, которое получаю от окружающей среды, от общества. Поэтому мне необходимо соответствующее окружение.
Я должен давить на них, подлизываться к ним, любить их, буквально сдувать с них пылинки, только чтобы или по-хорошему, или по-плохому, неважно как, получать от них возбуждение, важность цели.
Именно с этим возбуждением я и могу обратиться к Творцу. Поэтому мне нужно окружение, находящееся со мной на одном уровне, как источник желания, с которым я обращаюсь к Творцу. А оттуда мне уже приходит исправляющая и поднимающая меня сила.
Вопрос: Но бывало, что каббалисты смеялись друг над другом и над собой, например, запихивали крошки себе в бороду. Для чего?
Ответ: Они смеялись сами над собой. Это всё специальная самоирония на то состояние, в котором они находились. Да, было такое.
Вообще, юмор, сатира, смех над собой заложены в природе евреев. В принципе, все анекдоты о себе сочиняют они сами. Это необходимое условие самоконтроля, анализа, помогающее им двигаться вперед.
Вопрос: Вы говорите, что группа как бы специально давит человека, создает ему кучу помех. Но в то же время она дает ему важность цели. Почему нужен именно такой путь? Зачем портить друг другу нервы?
Ответ: Дело в том, что изначально мы состоим из двух частей. Я состою из одной части, которая эгоистична, желает все использовать ради себя, и из второй своей части: точки в сердце, которая желает устремляться к альтруизму, к отдаче, к слиянию с Творцом, то есть к подобию свойств с Абсолютом в отдаче и в любви.
Соответственно этим двум частям я воспринимаю двояко окружающий мир. Поэтому у меня всегда возникает вот такой дисбаланс, разница, диполь, плюс и минус во мне. Более того, я вижу плюс и минус во всем окружающем: нет добра без зла, и наоборот.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поддержка в группе"
Довольно широко распространено мнение, что если сам себя не полюбишь, то никто тебя не полюбит.
