Вопрос: Как понять "вытащили"? То есть вы вообще перестали заниматься?

Ответ: Нет, я занимался, но очень мало, автоматически и совсем не тем, чем нужно. Вдруг мне дали огромное желание заняться большим бизнесом, для того чтобы затем создать большую систему распространения каббалы. И таким образом запутали. Я посвятил этому ровно год, хотя не прекращал заниматься каббалой, но очень мало.

Я почувствовал, насколько это полностью отрывает меня и даже может окунуть в наш мир, чего практически не было за всю мою жизнь. Разве, может быть, когда-то, на какой-то маленький период времени после института, когда я хотел сделать научную карьеру. То есть я явно почувствовал, что, если это не Свыше, то меня очень легко убрать с пути и сделать обычным млекопитающим.  

Вопрос: Как вы строите себе рамки духовной работы? За счет чего?

Ответ: За счет обязанностей. У меня все расписано по часам.

Допустим, много лет люди стремились друг к другу, страдали, шли навстречу, мечтали – и теперь встретились. В этот момент все прошлые страдания, порывы к тому, чтобы сблизиться и ощутить друг друга, соединяются с чувством настоящего слияния при встрече.

Насколько эти две противоположные величины будут все время увеличиваться и поддерживать друг друга, настолько они будут создавать в человеке ощущение счастья.

Не может быть счастья без несчастья. И несчастье должно обязательно приводить к счастью. Потому это и называется "страдания любви", ведь чувство любви не может возникнуть, если ему не предшествовало ощущение устремления, страдания, нехватки.

Эти желания появляются именно в поиске, в движении к любви, и образуют так называемый сосуд для ощущения счастья. А когда я достигаю счастья и наполняюсь, то это чувство очень быстро проходит. И мне надо снова возобновлять ощущение некоторого отдаления.

Даже если я физически остаюсь вместе с любимым, я должен сразу же задуматься над тем, как вооружиться бо́льшими желаниями к нему, бо́льшими стремлениями, хотя он и рядом. И тогда мне покажется, что он уже не рядом и не такой уж близкий. И я снова стану устремляться к нему.

Мы должны понимать, что ощущение счастья возможно только в средней линии – между левой и правой, где левая линия – это постоянное раскрытие устремления, желания, пустоты, а правая линия – связи, любви, наполнения.

Средняя линия и дает крепкую связь между постоянным ростом желания и постоянным его наполнением. И тогда человек ощущает себя в состоянии вечности и совершенства, не переходя из одного состояния в другое, не болтаясь между левой и правой линией, а существуя в них одновременно.

Мы не можем дать человеку другого объяснения, потому что для этого надо развить в нем такие инструменты ощущения, которых на сегодняшний день у него еще нет. Этим и занимается наука каббала, которая в переводе означает "наука получения". 

Реплика: Насколько я понял, счастья в этом мире нет и искать нечего.

Ответ: В этом мире, то есть в одном эгоистическом желании – счастья быть не может. И в одном альтруистическом желании – тоже не может. Только на основании обоих желаний, если между ними включить сопротивление: минус, плюс и между ними сопротивление (наше усилие), – то тогда на этом сопротивлении мы сможем ощутить постоянное счастье, вечную, совершенную жизнь.  

Реплика: Эгоистическое желание мы вроде бы освоили и уже начинаем понимать, что это такое.

Ответ: Нет, оно еще не освоено. Мы сможем его освоить только в соответствии с проявлением в нас альтруистического желания, и тогда начнем ощущать совсем другой вид эгоизма. А сейчас мы чувствуем очень маленький эгоизм животного уровня.

Мы должны начинать ощущать эгоизм, который пожелает работать вместе со свойством отдачи и любви, который поймет, что он должен действовать в соответствии с этим как одна половинка из общей системы мира.

Ответ: А за что стоит бороться, если все кончается? Я бы не боролся.

За что бороться? За то, что тебе отведено еще несколько лет, и ты хочешь их как-то прожить лучше-хуже? Смотришь в конец – и нет смысла бороться.

Вопрос: Но на что действительно стоит тратить целую жизнь? Она ведь такая долгая.

Ответ: Жизнь дана только для того, чтобы постичь ее смысл, в котором человек уже постигает саму жизнь. Именно сама жизнь постигается в постижении ее смысла.

Смысл жизни в том, чтобы достичь ее корня, откуда мы нисходим, куда мы возвращаемся – спускаемся в этот мир, поднимаемся обратно.

Вопрос: Зачем человеку вообще спускаться в этот мир, ощущать эти проблемы, недовольства, разочарования, отчаяния?

Ответ: Чтобы он отстал от всех этих проблем. Не нужны ему никакие проблемы. Ему надо постичь смысл жизни. А он заключается совсем не в этом мире и не в том, как в этом мире что-то делать.

Вопрос: А почему сразу не раскрыть человеку смысл жизни? Зачем ему делать эту череду лет бессмысленного существования?

Ответ: Он не будет этого ценить. Это надо раскрыть, заработать. Потому что, когда ты над этим работаешь, ты начинаешь вырабатывать к этому аппетит, желание, согласно которому ты начинаешь ощущать смысл жизни.

И за него я могу платить все. Все, что у меня есть. Всю свою жизнь буду платить только за постижение смысла жизни.

Вопрос: Когда человек разочаровался в своей жизни, продал ее и весь свой скарб, начал все заново и нашел в итоге свое маленькое крошечное счастье, этим он показал другим пример, что нужно ставить цели, достигать их.

А человек, который постигает смысл жизни, и она для него приобретает смысл, значение, ценность, может так же каким-то образом показывать пример и передавать его?

Ответ: А как он может рассказать другим о смысле жизни? Он его сам нашел, приобрел. Это метафизическая ценность, не материальная. Это не то, что я купил или нашел какой-то бриллиант.

Для меня моя ценность жизни в ней в самой, что я постигаю ее сам. А для другого – это когда он постигнет сам. Я не могу ее продать. Жизнь могу продать. Ценность жизни продать не могу.

Вопрос: Но человек рождается с неким устремлением к жизни, что-то его тянет изначально. Потом на него обрушивается все общество с его системой. Как человеку пробиться сквозь эту глобальную массу помех и рассмотреть, что есть возможность постичь смысл жизни?

Ответ: Это судьба. Это если у человека есть особая путеводная нить, судьба, счастье, такое особое свойство, особый ангел.

Вопрос: А что такое судьба?

Ответ: Судьба – это особая сила, которая незримо, непонятно ведет человека за ручку к высшей цели.

Вопрос: Как человеку ее ухватить? Знаете, как бывает, ухватываешь за кончик нити, начинаешь раскручивать невидимый клубочек, и он тебя приводит, когда ты трудишься, к вдруг неожиданно большому результату.

Ответ: Это только лишь через тонкое свойство внутренней души.

Вопрос: Когда человек еще не подошел к черте абсолютного отчаяния, когда внутри него начинает работать обратный механизм, как ему добровольно, самостоятельно переосмыслить? 

Ответ: Если у него есть ангел, судьба, тогда получится, а если нет, то не получится. У каждого из нас есть добрый ангел. Только надо этого доброго ангела притянуть. Для этого надо очень хотеть. Кто хочет, у того это случается.

Это внутреннее ощущение порыва, свечения цели, к которой ты хочешь стремиться, только не понял, в чем она, как ее достичь, где найти силы, желание. Люди, которые этого хотят, приходят к нам.

Если в каждом человеке возникает особое свойство – постичь себя, свой высший мир, свое предназначение – тогда это значит, что у него уже появляется ангел. Сила, которая ведет его к цели, к познанию.

Вопрос: А мы уже находимся в таком поколении?

Ответ: Да, мы находимся в преддверии того, что у каждого из нас возникает ангел, который уже говорит ему, нашептывает, что есть смысл в жизни: "Ты не отчаивайся, иди вперед и ищи".

Так проявляется полная зависимость человека от окружающей группы, от общества. Это только в романах говорится, дескать, попадает какой-то герой в большое общество и может взаимодействовать с ним. Это очень тяжело.

Поэтому нам надо создать такое место, я имею в виду виртуальное пространство, такую атмосферу, в которой мы могли бы разыгрывать это условие: общество и каждый из нас как личность с желаниями к наслаждениям, к зависти, почестям, славе, власти, – всему, что характеризует наши отношения с обществом. И вот это общество я не вижу в моих товарищах, они почему-то не могут сорганизоваться, они почему-то не могут на меня влиять, что-то у них не получается.

А если у меня будет такой симулятор в компьютере, я буду обязан заходить в него по пять раз в день, чего не могу сделать физически со своими товарищами. И этот симулятор будет выставлять мне какие-то требования, капризы, условия, свои воздействия и вопросы.    

Он будет показывать мне, чего желает от меня, как капризная группа, которая требует от своего товарища определенного отношения: "Что для тебя важнее, это или то? Как бы ты продвинулся, так или сяк? Как бы ты поступил в таком состоянии? В каком первоисточнике сказано, что это – так-то, а это – сяк-то?". Он станет подставлять такие вопросы, которые кажутся совершенно нелогичными. А иначе ты не преуспеешь, группа требует от тебя именно этого. Согласен или нет?   

Такой симулятор необходим, даже чтобы чисто теоретически заставить человека понять, что такое свойство отдачи, и насколько он противоположен ему.  

Причем в дневных заданиях обязательно должно быть что-то из состояний падений и подъемов, чтобы человек мог увидеть и определить, в чем он находится, и как бы он отреагировал на это в противоположном состоянии.

Компьютер разыгрывает передо мной взаимоотношения между мной и группой, и я начинаю относиться к нему, как к тамагочи: он ведет меня вперед, я завязан на него, меня интересует его мнение, его отношение ко мне, его оценка моих действий.

Вопрос: Искусственный интеллект может дойти до такого разворота?

Ответ: Он сломается по дороге. Машина сломается.

Вопрос: Да, это не вместится в нее. Но, так или иначе, человечество идет к этому?

Ответ: К осознанию зла идет, но не к решению самой проблемы.

Для решения этой проблемы они должны будут прийти к каббалистам. И вот тогда они раскроют по наитию с неба, что существует такой выход, такое учение, которое поднимает их на другой уровень, к другой природе – к свойству отдачи, любви! И ничего, кроме этого, им больше не надо. С помощью этой новой природы они построят совершенно всё!

Вопрос: Вы говорите, что группа как бы специально давит человека, создает ему кучу помех. Но в то же время она дает ему важность цели. Почему нужен именно такой путь? Зачем портить друг другу нервы?

Ответ: Дело в том, что изначально мы состоим из двух частей. Я состою из одной части, которая эгоистична, желает все использовать ради себя, и из второй своей части: точки в сердце, которая желает устремляться к альтруизму, к отдаче, к слиянию с Творцом, то есть к подобию свойств с Абсолютом в отдаче и в любви.

Соответственно этим двум частям я воспринимаю двояко окружающий мир. Поэтому у меня всегда возникает вот такой дисбаланс, разница, диполь, плюс и минус во мне. Более того, я вижу плюс и минус во всем окружающем: нет добра без зла, и наоборот.

Вопрос: Если я применяю это упражнение, механически пытаюсь это сделать, это может поменять меня?

Ответ: Да. С эгоизма на альтруизм, с человека черствого на доброго.

Вопрос: Может поменяться человек?

Ответ: Да. Это желание человека измениться. И он его не упускает, и все время представляет себе, как можно измениться в каждом случае.

Вопрос: И это работает?

Ответ: Поэтому и работает.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, а можно ли применять это упражнение действительно при встрече с врагом, которого ты ненавидишь, эмоции зашкаливают? Можно успеть просунуть эту мысль?

Ответ: Это надо подготовиться. Этот человек должен понимать, как он должен относиться к врагу.

Вопрос: А как? Это все-таки враг.

Ответ: Почему это враг? Тут нужна большая предварительная работа. И если она действительно проведена, то человек не сможет сделать зла другому. В этом я уверен абсолютно, потому что мы должны быть другими. Мы должны сделать мир другим. Если это зависит только от нас, от людей, то мы должны себя переделать.

Вопрос: А где здесь Творец в том, что вы говорите?

Ответ: Творец не желает быть среди людей.

Вопрос: Среди таких людей?

Ответ: Вообще! Он дал нам природу, дал нам основу изменить себя. В соответствии с этим Он будет к нам по-другому относиться.

Вопрос: То есть эта искорка есть в нас – изменить себя? Эта точка света?

Ответ: Да.

Вопрос: В полной тьме на самом деле?

Ответ: Мы самые изощренные эгоисты.

Реплика: И там все равно, вы говорите, есть эта искорка света, внутри.

Ответ: Да.

Вопрос: Теперь вопрос еще такой: почему Ричард Гир, и вы, получается, настаиваете на том, что эта мысль должна быть первой перед всеми, то есть она должна протиснуться?

Ответ: Да, пока ее не испортили.

Вопрос: То есть все остальные мысли портят?

Ответ: Да. А эта мысль – она все-таки, если она первая, то… Интересно, как человек вам ответит.

Вопрос: Если все время практиковать это упражнение: падать, вставать, получается, не получается, – оно может изменить взгляд человека на мир, на всё? Вот этот мир – он может вдруг стать светлым?

Ответ: Да.

Вопрос: Но он же темный? Или он светлый? Какой он?

Ответ: Он никакой. То есть мы сможем сделать его светлым.

Вопрос: Если я говорю всем: "Я хочу, чтобы вы были счастливы", – и вдруг получается, то мир меняется, становится счастливым?

Ответ: Да.

Вопрос: А кто счастлив? Мир счастлив или я счастлив?

Ответ: Ты счастлив.

Вопрос: Я счастлив? 🙂 То есть вся штука – мне измениться?

Ответ: Мир – это только отражение наших внутренних отношений.

Вопрос: То есть то, что у меня есть внутри, то я и вижу?

Ответ: Да.

Вопрос: Какие здесь есть духовные принципы? Человеческие – это понятно. А духовные принципы какие здесь?

Ответ: Духовный принцип – очень простой: если ты желаешь счастья другому, и ты это реализуешь, то ты создаешь между собой и им прекрасные отношения.

Вопрос: И это духовный принцип?

Ответ: Да.

Вопрос: Можно сказать, что я тогда и с Творцом налаживаю такие же отношения?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И Он со мной?  

Ответ: Да.