Реплика: Да, но по Торе все-таки серьезного преступника удаляют.

Ответ: Это другое дело. Отдаляют его от общества, изолируют от общества. Но не в виде того, что ты заключаешь его в тюрьму. Такого в Торе нет.

Вопрос: Но если не сажать таких преступников, что с ними делать? Как их воспитывать?

Ответ: Очень просто. Создавать школы, университеты. И вместо того, чтобы сидеть в своих камерах, чтобы они сидели в классах, за партами и занимались.

Учить их всему, чему они не научились. И чтобы они писали, делали отчеты.

Звенит звонок – они все идут кушать. Возвращаются, снова урок. Там должны повторить, должны поднимать руки, отвечать на вопросы.

Вопрос: И полицейских вы бы направили на то, чтобы стоять возле классов?

Ответ: Полицейские должны быть учителями.

Реплика: То есть, если на два года сажаешь за парту этого мелкого преступника…

Ответ: У тебя появятся профессора.

Вопрос: И это – лучшая система, которая может быть?

Ответ: Только лишь. Только обучение. Только серьезные занятия. Причем, кто во что. Один, может быть, – в музыке. У них есть очень много желающих. Музыка, живопись, строительство, занятия с животными – что-нибудь они хотят.

То есть выявить их таланты. Это будет намного дешевле, чем содержать все эти заведения.

Реплика: Такое ощущение, что в преступниках скрыто очень много талантов. Даже больше, чем у остальных.

Ответ: Они, в основном, поэтому и становятся преступниками. Потому что не могут себя ни в чем нормальном реализовать. Наш мир таким создан.

Надо найти в человеке это зернышко, выявить этот талант в нем, и он расцветет.

Вопрос: Хорошо бы, чтобы вот так можно было! Но как? Где вы найдете таких судей, воспитателей, полицейских?

Ответ: "А судьи кто?"

Вопрос: И это хорошо?

Ответ: Конечно. Смотря, что ты этим поощряешь.

А сегодняшняя соревновательность губительна. Спроси у людей: кого они больше знают из сегодняшних великих людей? Они тебе скажут: силовиков, миллиардеров. И всё.

Реплика: Почему же у человечества такая мечта все время – прийти к равному обществу?

Ответ: Потому что только оно может быть перспективным. А все остальные общества – они уродливые.

Я говорю теоретически. Природа стремится к равновесию. Природа не терпит пустоты. И поэтому мы хотим прийти к этому равенству.

Вопрос: Но это невозможно. Или возможно?

Ответ: То, что мы обнаруживаем, с другой стороны, это невозможно.

Но! Человек может подняться выше природы и привести ее к равенству. К тому, чтобы все были счастливы – каждый в себе, в своем; и равны – каждый по-своему. То есть здесь уже начинается проблема в определениях: как же может быть совместимым несовместимое? Это уже надо учить.

Вопрос: То есть мы будем равны в ощущении счастья, которое будем чувствовать?

Ответ: Если я буду думать о счастье других, то тогда я достигну своего счастья.

Вопрос: Это вы и называете обществом равных?

Ответ: Это общество равновесия.

Реплика: Тогда, еще раз определение счастья для вас, если можно.

Ответ: Счастье – когда я могу сделать других счастливыми.

Невероятно? 🙂

Реплика: И в то же время это невероятно. 🙂 Но людям будет хорошо и тепло это услышать.

Ответ: Потому что им это приятно – что окружающие люди будут добрыми к ним. Человеку это хорошо – эгоистически. А на самом деле стать таким очень тяжело.

Вопрос: Но необходимо?

Ответ: То, что это необходимо, мы обнаружим очень скоро.

Вопрос: Вы все время говорите, что, так или иначе, человечество к этому все-таки придет?

Ответ: Это светлое будущее всего человечества.

Вопрос: То есть, так или иначе, рано или поздно, я, мое продолжение придет к тому, что я буду счастлив, потому что делаю счастливыми других?

Ответ: Да, именно это и является правильным определением счастья. Его характеризует общество равновесия.

Вопрос: То есть не передается все в семью, все в дом? Только то, что необходимо? Что это делает с молодым человеком?

Ответ: Готовит его к жизни. Он понимает, что должен подготовить себе основу для жизни. Должен работать, учиться, обрести специальность. Может быть, создать какое-то предприятие на те деньги, которые ему все-таки отец даст, поможет создать это все. Но не то, что он будет богатым болванчиком всю жизнь.

Вопрос: То есть если он получает сразу все деньги, как вы говорите, и становится богатым болванчиком, что это с ним делает?

Ответ: Это убивает человека. Нет ничего хуже.

Вопрос: Он не сможет запустить это в какие-то обороты, продолжить и так далее?

Ответ: Только если он будет зажат.

Вопрос: Вы считаете, что правильное воспитание – это и зажать тоже?

Ответ: Обязательно! Без этого абсолютно ничего толкового из человека не выйдет.

Написано в Торе, что ни в коем случае не показывай своим детям, что ты богат. И тем более, что ты готовишься им что-то оставить. Ты им обещаешь помощь в том, чтобы они подготовили себя к хорошей, нормальной, разумной, производительной жизни. И все.

Реплика: То есть не баловать детей.

Ответ: Никак!

Вопрос: Чуть помочь им и отпустить?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вы за то, что говорит Дэниэл Крейг?

Ответ: Да, я с ним согласен!

Вопрос: Тех, кто начинают заниматься каббалой, вы подводите к этому?

Ответ: Подводим-то мы их буквально с первого урока. Но что они слышат и когда они начинают это воспринимать и реализовывать, это уже зависит от людей.

Это особый язык – язык понимания, язык внутренней настройки на то, что говорится.

Вопрос: То есть должен произойти этот прорыв? Вот эту границу надо перейти?

Ответ: Да. Это берет много времени. Иногда десять лет и больше.

Сегодня такое делается в мире, что я думаю, настоящего человека это не испугает. Он поймет, что входит в серьезную науку. И для того, чтобы реализовывать такие вещи в себе, действительно необходимо несколько лет.

Наука непростая, но это наука об основе нашего мира. Она вам ничем не обязана, и вы ей ничем не обязаны. Это так же, как мы изучаем любую техническую науку: физику, химию, неважно что. То есть сможете научиться – сможете использовать ее. Не сможете – нет. Это ваше дело.

Никаких тут условий нет. Вступительных экзаменов нет, ничего нет. Хотите? – Пожалуйста. Но имейте в виду, что в лучшем случае вы все-таки поймете, что природа намного глубже, чем мы ее представляем, и настолько она великолепна и бесконечна, не в наших объемах, что стоит попытаться ее раскрыть. При этом вы раздвигаете горизонты своей жизни во времени, в ощущениях, в пространстве, во всем.

Вопрос: Вы всегда говорите, что это наука жизни. Что вы вкладываете в это?

Ответ: Это наука, которая объясняет, кто мы, что мы, для чего и как мы живем, как существуем. И главное – это наука о том, кто нами управляет. А это самое главное.

Вопрос: И если мы это прочувствуем, что тогда произойдет со мной?

Ответ: Тогда ты можешь управлять собой, своей судьбой.

Приходите и попробуйте. Мы вас не приглашаем, мы вам предлагаем.

Вопрос: То есть практически законом ограничить доходы человека?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда какой смысл человеку быть миллиардером и стремиться к какому-то богатству, чтобы быть первым в этих журналах – Фобс и так далее?

Ответ: Он все равно будет в этих журналах, он будет работать со своими средствами, но в итоге будет понятно, что он действует этим на благо всем. И это совсем другое дело. Деньги ведь не просто так лежат у него. Он все время их вкручивает-вкручивает, это понятно. Сколько он сам на себя тратит? Пару миллионов в год. А все остальное – опять в производство и так далее.

Вопрос: А надо, чтобы он ощутил, что это все пойдет людям, что это все он отдает на благие дела?

Ответ: А он управляющий! Он управляющий этими делами – почетный, очень уважаемый и так далее.

Вопрос: Почему сейчас это не делают? Почему так не могут поступить – вдруг решить и ограничить доходы?

Ответ: Общество так устроено, что не может! А те люди, у которых такие средства и связи, умеют сделать так, чтобы общество к ним не подобралось, с этими юристами, судами, средствами массовой информации, со всем, чем угодно. Все куплено. Все это – одно.

Вопрос: А как же к ним можно подобраться?

Ответ: Делать, батенька, революцию. 🙂 В головах, в сознании, в сердце. Иначе эти революции на самом деле ничего не дают. Мы видим.

Вопрос: Мы приближаемся к этой революции, по-вашему?

Ответ: Мы хотим. Насколько это можно будет, я не знаю.

Вопрос: Что надо человеку сделать, чтобы эта революция произошла?

Ответ: Распространение каббалы в мире. Когда люди поймут, что иного пути, кроме того, который предлагает каббала для исправления мира, для изменения человека и мира, нет.

Вопрос: То есть должно произойти изменение человека?

Ответ: Изменение мира – в изменении человека.

Вопрос: А как действует каббалистическая литература, когда человек ее читает?

Ответ: Это уже тяжелая артиллерия. Это очень серьезная вещь. И человека с первого же чтения – смотря что ему дать! – понесет совсем в другую область.

Он раскроет для себя такие вещи! Ведь с чего начинается каббала? – С раскрытия строения мира, человека и все прочее. Тут начинают работать совсем другие желания и их сочетания. Так что, они унесут его далеко от бомбы.

Вопрос: То есть вы бы от себя посоветовали человеку потихонечку читать от легкого к сложному?

Ответ: Да. "Вот, друг ты мой, в течение месяца ты должен проработать, допустим книгу о строении духовных миров: между нами и миром Бесконечности пять миров, как они на нас воздействуют, а мы – на них. На все это дело вкратце сделай-ка нам сокращенное изложение. И нарисуй все, как ты себе это представляешь".

Вопрос: И он даже не заметит, как это начнет в нем внутренне работать?

Ответ: Конечно! Я бы прописал это человеку.

Вопрос: То есть вы – за походы человека в музеи?

Ответ: Обязательно! Могу дать пример. Я был 28 дней в Торонто и Нью-Йорке и практически не вылезал из музеев. Каждый день – новый музей.

Это дает расширение мозгов.

Вопрос: То есть человеку, который находится в кризисном состоянии, необходимо вот это расширение мозгов?

Ответ: Да. Он по-другому смотрит на мир – шире, в общем, видит связи между предметами, объектами, силами. Он начинает смотреть на мир так, что мир – он, оказывается, намного больше, чем его маленький, узкий мирок, в котором он страдает.

Вопрос: Человек может справиться с ним как-то?

Ответ: Нет. Он пытается сделать в рамках своего понимания мира хорошее дело, может быть, раздавая миллиарды. Но толку от этого же не будет.

Вопрос: То есть лучше сразу отказаться от этих денег, порвать билет, выбросить и всё?

Ответ: Это человек не в состоянии сделать. Представь себе, что тебе приносят огромную тарелку с золотыми монетами или что-то еще, и это всё ты выиграл. И вот ты перекладываешь это себе в карман, и на тарелке осталось еще несколько монеток – и ты их не оставишь.

Реплика: Какие мы рабы всё-таки! Как нас можно так просто купить, в прямом смысле!

Ответ: Конечно. Это невероятно!

Реплика: Какой-то вывод надо сделать из всего этого.

Ответ: Кроме воспитания, широкого, правильного воспитания, мирового, я не вижу никакого решения. Никакого нет!

Вопрос: А если человек воспитан в любви к ближнему, как он будет действовать в случае выигрыша, допустим, огромной суммы денег?

Ответ: Видите, она же делала всякие хорошие дела. Но люди поджигали эти места. Потому что это выходит за рамки нормального понимания людьми, как должен быть устроен мир. Ей завидовали. Это не вписывалось в их идеологию.

Реплика: То есть ты нам даешь благотворительность, а нам не надо это. Ты на себя посмотри!

Ответ: Сколько было таких случаев, когда хороших людей… что с ними делали. Это это природа человека.

Вопрос: Как вы считаете, с высоты воспитанного человека, как он будет смотреть на огромную сумму, которую получает?

Ответ: Она дана ему Богом для того, чтобы приблизить людей к Богу, к Творцу, воспитать в людях хоть какое-то подобие любви.

Но что ты сделаешь? Откроешь в Северной Ирландии воскресные школы? Это всё уже есть.

Реплика: Но вы сами сказали, что надо приближать людей к любви, и тут же говорите, что это невозможно.

Ответ: Это все возможно только в рамках очень серьезного, осмысленного, правильно спланированного каббалистического воспитания. Необходимо еще определенное развитие человека и человечества. Когда они смогут всё-таки из огромных проблем, в которых находятся, нерешаемых, на самом деле проблем человеческих, осознать, что у них нет никакого лекарства от этих проблем, кроме как объединение между собой.

Вопрос: Что бы было, если бы эти деньги были отданы на эту цель – объединение человечества?

Ответ: Нет таких людей. Еще нет даже такой организации, которая могла бы правильно оприходовать такие суммы, нет людей, которые бы услышали. Для этого нужны другие условия.

Вопрос: То есть ваш вывод?

Ответ: Не давать. Не разжигать в человеке это. Лично я прошу мне такие суммы не предлагать.

Вопрос: То есть ненависть к этим писателям, к этим книгам – это уход от правильного воспитания?

Ответ: Конечно. Они писали все правильно для своего времени, когда-то они были прогрессивными людьми. Этих людей носили на руках как светоч человечества.

Реплика: Вообще каждое поколение разрушает то, что строило другое поколение.

Ответ: Вот это проблема – что надо правильно разрушать, чтобы правильно построить. А что они построили на том, что разрушили рабство? Сделались всех рабами. Все рабы.

Вопрос: Тогда что вы называете правильным воспитанием?

Ответ: Когда человека обучают любви к ближнему. Обучи всех любить друг друга и ни о каком рабстве не будет речи.

Вопрос: То есть тем самым ты убираешь основу неравенства?

Ответ: Да. А ты что этим делаешь? Ты выявляешь ненависть друг к другу между всеми слоями, сословиями и так далее, и еще это как бы развиваешь. И что толку? Рабство прекратилось? Нет.

Это закамуфлированное рабство, оно и сегодня на всех уровнях. Человек в природе своей желает подчинять себе ближнего. Ну и где же это искоренено?

Вопрос: То есть воспитание должно быть направлено на то, чтобы не стирать все страницы истории, которые были. Ничего не сжигать, памятники не ломать. Ничего не вспоминать, а с этого момента начать, как вы говорите, линию попытки любви к ближнему?

Ответ: Да. И тогда ничего не надо ломать старого.

Вопрос: А как тогда видится старое, если мы доходим до этого уровня?

Ответ: Было такое. Все мы были маленькими, пачкали пеленки. Вот так росли. Делали глупости, разбивали посуду. Мы все проходили такой путь взросления.

Вопрос: И должны были его пройти?

Ответ: А как же иначе? Это человечество, это его естественные этапы взросления. Объективно это происходило, и поэтому мы не должны об этом забывать. А сегодня за прошлое нам нечего стыдиться и отчитываться – ничего!

Мы просто должны осознать, почему это природа сделала в нас. Это огромный эгоизм, который в нас и сегодня находится. А вот каким образом можно его по-настоящему исправить? Мы должны избавиться от рабства эгоизма в себе! Каждый и все вместе. Вот и всё.

Реплика: Тогда мы будем даже благодарить за эти страницы истории, которые были. Они нас привели к этому решению.

Ответ: Да! И мы должны будем обязательно правильно владеть этим эгоизмом. А если уничтожать – остаемся висящими в воздухе.