Реплика: Молитву дают, ничего не дают. Не дают – просят!

Ответ: Самое главное – это просить Творца?

Реплика: Да, Творец существует для того, чтобы просить у Него.

Ответ: Очень важно, очень хорошо. А где у тебя все-таки внутреннее осознание того, что ты тоже можешь что-то дать?

Реплика: Нет такого осознания. Нет. Дать Творцу – это вообще против какой-то логики. "Это Он все создал, это Он все делает вокруг".

Ответ: Он все создал, Он все делает.

Реплика: Так пусть даст! Вот такая логика.

Ответ: Хорошо сказано! "Ну давай! Где Ты там?"

Реплика: За ближних просить, за далеких, за себя.

Ответ: Это неважно, за кого, но просить.

Реплика: Но просить, да. С Творцом у меня одни отношения.

Ответ: Я прошу – Он дает. Это неплохо.

Вопрос: Вы согласны, что это такое состояние?

Ответ: Я согласен, что человек так настроен.

Вопрос: Вы же сами говорите, что это природа такая. И что здесь не так? Если в нас это вложили, что не так?

Ответ: А что от меня?

Реплика: Что от меня? Какое-то хорошее поведение, выполнение каких-то законов. И в Торе написано, в Библии.

Ответ: Хорошо. Так делай это.

Реплика: Я выполняю это, но я выполняю с мыслью, чтобы мне было хорошо.

Ответ: А вот это уже нехорошо. Здесь-то и проблема – что ты делаешь поневоле то, что тебе приходится делать. Часть из этого – насколько ты можешь уменьшить этот подневольный список.

Вопрос: То есть мне хотелось бы его уменьшить?

Ответ: Ты хотел бы его уничтожить. И то, что тебе хочется, – чтобы не было твоей обязанности перед Творцом, но чтобы Творец чувствовал тебя и был готов в каждое мгновение выполнять твои пожелания.

Реплика: Да. Вот такая мысль. Вопрос вот в чем: "Вы говорите, что нужно соглашаться, – с этого она начала, – соглашаться со всем, что происходит".

Ответ: Правильно. Дальше.

Вопрос: Соглашаться со всем, что происходит, и что этот мир существует, чтобы быть в покое. Вот это ее основные тезисы. Вы от этого не отказываетесь?

Ответ: Нет. Но что значит его уравновесить, чтобы он был в покое?

Вопрос: То есть что значит меня уравновесить?

Ответ: Да, это же все относительно меня измеряется.

Вопрос: То есть вот это слово "в покое" – есть там какой-то большой секрет?

Ответ: Да.

Вопрос: И что такое покой тогда?

Ответ: Покой – это полное соответствие, взаимопонимание между человеком и Творцом.

Вопрос: То есть я к этому должен прийти? Это не просто покой, каким я его понимаю в этом мире.

Ответ: Нет. Полное понимание друг друга.

Вопрос: И что это означает?

Ответ: Что ты в полном покое.

Вопрос: Что я должен понять?

Ответ: Что Творец желает от тебя, и что ты желаешь от Творца, и что вы при этом подобны друг другу и готовы выполнить всё, что угодно каждому.

Вопрос: Как мне узнать, что Он хочет от меня, чтобы прийти к покою?

Ответ: Творец желает от тебя только одного – чтобы ты понял Его, и что Ему надо.

Вопрос: Что? Скажите, пожалуйста.

Ответ: А это ты должен понять, ты должен это раскрыть.

Вопрос: То есть моя жизнь сводится к поиску того, что Ему надо?

Ответ: Да. Это и есть направление в жизни.

Вопрос: Как я должен себя направить? "Я хочу понять, чего Ты хочешь" или "я хочу покоя" – вот эти два направления, какое правильное?

Ответ: Нет. "Хочу покоя" – это ты эгоист. А вот "хочу правильное направление на свои мысли, действия" – это уже вопрос.

Вопрос: То есть я хочу Тебе как-то угодить, я хочу быть с Тобой в диалоге?

Ответ: Я хочу сделать Тебе приятное.

Вопрос: И вся моя жизнь для того, чтобы найти, в чем я могу делать Ему приятное? И это называется – приход к покою, о котором вы говорите?

Ответ: Да.

Я думаю, общество к этому времени уже созреет для понимания, что есть более высокие ценности, заключающиеся не в том, чтобы копировать человека и делать на него пародию. Меня лично это никак бы не возмутило, не потревожило.

Реплика: Но в таких ситуациях человек чувствует, что рамки его самоидентификации, старые опорные точки растворяются. А новые он еще как бы не чувствует.

Ответ: Это, может быть, ощутимо для публичного человека. Ведь это может запутать избирателей, и те будут думать: "Смотри, что он говорит, что он сделал". Но я думаю, человечество с этим быстро разберется.

Все идет к тому, что мы не будем вообще обращать внимание на то, что говорят о нас, что думают и как нас представляют. Ну бежит по экрану мой образ, как будто это я на 100%, и проделывает какие-то штуки: либо я возглавляю шайку разбойников, либо занимаюсь воровством. Ну и что? Если все это станет в порядке вещей, мы просто перестанем акцентировать на этом внимание, будем смотреть на какие-то проделки, как будто их выполняет кукла.

В принципе, каждый из нас – кукла. Все мы играем какие-то свои роли, ведь в человека это как-то помещают и проигрывают. И весь он является реализацией какой-то программы. Я думаю, человечество быстро разберется.

Самое главное во всем этом – подняться над собой животным, над собой эгоистом и начинать строить себя совершенно на ином уровне, на котором тебя никто не может достать, поскольку ты работаешь на отдачу, на альтруизм, на связь, на добрые отношения с другими.

И тогда, что бы о тебе ни говорили, остается где-то внизу, на животном уровне и не имеет к тебе никакого отношения. Потому что в этих добрых состояниях к другим ты сейчас формируешь себя сам. И тебя совсем не беспокоит, что из тебя эгоистического строят какие-то голливудские шаржи. Ведь ты из себя альтруистического строишь не шаржи, а желаешь настоящих картин.

Реплика: То есть мы пришли к тому, что вожак, руководитель должен видеть всех и идти последним за ними.

Ответ: Да. Вот мы и должны создать такую "стаю", когда к нам будут приходить и проситься, именно под наши законы.

Вопрос: Вы сейчас о ком говорите "мы"?

Ответ: Мы – имеется в виду группа.

Вопрос: А будут приходить, потому что поймут, что все в заботе друг о друге?

Ответ: Да, и другого пути нет. Для того чтобы сохранить себя, растить детей, обеспечить уверенность старикам, женщинам, детям, мы должны именно так себя вести.

Реплика: Понятно. И то же самое: время я хочу сэкономить, успеть…

Ответ: Ничего не будет. Живи спокойно с теми вопросами, которые возникают. Решай их по мере возникновения, и не дергайся.

Вопрос: Есть в этом какая-то высшая мудрость?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть я себя как бы отдаю Ему в руки? Ты меня создал таким, вот так и иду. Как бы мы сумели так поддаться! Сколько бы мы не наделали всего!

Ответ: "Если бы молодость знала, если бы старость смогла".

Вопрос: То есть все наши действия: успеть, сэкономить, быть, сделать… – все наши действия на земле порочны?

Ответ: Да, потому что в основе у нас лежит эгоизм. Так что ничего не сделаешь.

Вопрос: То есть в стрессе мы не сможем больше помочь другому? Допустим, я нахожусь в стрессе, но стараюсь не думать о себе, а продолжаю думать о другом.

Ответ: Если это настоящий стресс, то – нет.

Вопрос: А вы призываете все время к состоянию, чтобы я мог выйти из себя, мог подумать о другом. Вот это будет переход на другое состояние жизни?

Ответ: Для этого надо ощущать смысл жизни. Во имя чего мы делаем. Не просто помочь другому. Помочь другому – для этого у меня есть очень слабые мотивации.

Вопрос: Если у меня мысль быть таким, земным альтруистом, помочь другому, то в экстремальной, стрессовой ситуации я экзамен провалю?

Ответ: Конечно! Мы же люди. Что ты хочешь от людей?

Вопрос: То есть Африке я не помогу, бедному, несчастному, никому не помогу. Я прижму деньги?

Ответ: Да.

Вопрос: Значит, человечество никуда не продвинется со всеми этими делами?

Ответ: Никуда. Само – никуда.

Вопрос: А чтобы подняться над этим, чтобы я смог и в стрессовом состоянии остаться человеком с большой буквы?

Ответ: Для этого надо людей воспитывать. Для этого надо показывать возможность чего-то достичь, благодаря тому, что человек пренебрегает своими личными возможностями, своим личным достатком, спокойствием, и может их действительно сознательно уменьшить.

Вопрос: И весь остаток отдать другому?

Ответ: Да.

Вопрос: Это для него должно войти в понимание цели жизни?

Ответ: Это не цель жизни, но ее достижение.

Вопрос: А цель жизни какой должна быть в таком случае, чтобы человек стал таким?

Ответ: Это надо бросить жизнь на весы – я или все. Тут должно что-то перевесить. Для этого и весы.

Вопрос: То есть у меня есть эти весы: я себе или я другим. И это мое решение продвинет меня к цели?

Ответ: Да, на один маленький шаг. А потом еще раз, и еще раз.

Вопрос: То есть вы говорите, эти весы существуют по всей дороге к цели?

Ответ: По всей дороге к цели. И все время, каждый раз все сложнее решать, что я могу отдавать. Все сложнее идти по правому краю.

Вопрос: То есть весь путь к цели – он в этих весах, каждый шаг?

Ответ: Потому это и подъем.

Вопрос: Что это за цель?

Ответ: Полная отдача и любовь. Свойство Творца, в котором ты сливаешься с Ним.

Вопрос: А что такое Творец?

Ответ: Свойство отдачи и любви, исходящее из моего абсолютного эгоизма.

Когда полный наш эгоизм, абсолютно точно созданный Творцом, полностью, в полной мере подобен Творцу.

Вопрос: То есть наш эгоизм становится материалом?

Ответ: Да, "фольгой", надетой на "изображение" Творца.

Вопрос: Я беру свой эгоизм и начинаю "облепливать" Творца, чтобы соответствовать Ему?

Ответ: Да, по частям. И таким образом приходишь к выводу, что, в принципе, только это и надо.

Вопрос: Во что превращается мой эгоизм? "Фольга" во что превращается, если она так "облеплена"?

Ответ: В форму Творца. Поэтому ты и называешься "Адам" – подобный Творцу. То есть этот материал, из которого ты создан, ты должен "надеть" на Творца.

Вопрос: А как же я, посторонний человек, могу ощутить эту скрытую красоту, если она скрытая?

Ответ: А тебе ее не надо ощущать, ты должен для себя стремиться создать свою красоту.

Вопрос: И я не ищу другую красоту?

Ответ: Нет, ты там не найдешь ту красоту, которую ищешь.

Вопрос: Не найду в других?

Ответ: Нет, никак. Ты не сможешь найти другого человека, который мог бы отобразить твою красоту, что тебе надо, что ты предпочитаешь.

Вопрос: А поиск моей красоты – это и есть моя жизнь? Именно красоты?

Ответ: Да.

Вопрос: Каким еще словом вы могли бы определить красоту?

Ответ: Я бы назвал это "внутреннее совершенство". Гармония.

Вопрос: Где здесь Высший, о котором вы все время говорите? Где здесь Творец?

Ответ: Творец определяет это свыше. А мы получаем внизу и благодарим Его.