Вопрос: Это должны быть какие-то промежуточные цели?

Ответ: Это конечная цель, которая решается в каждый момент времени.

Реплика: Второй пункт: В нечеловеческих условиях способен выжить только тот, кто устремлен в будущее, кто мечтает выполнить свое предназначение.

Он все время бьет в эту точку.

Ответ: Да, это естественно.

Вопрос: Если я устремлен в будущее, я что, не замечаю того, что происходит вокруг?

Ответ: Нет, ты на все окружающее смотришь, как на условия достижения той цели.

Вопрос: То есть ты как бы говоришь, что именно это дается мне для того, чтобы достичь цель?

Ответ: Да. И это все мне необходимо, для того чтобы оформить окончательно конечную цель.

Вопрос: То есть в какой-то момент ты даже можешь благодарить за самые страшные испытания?

Ответ: Конечно. Ты чувствуешь и в итоге так и раскрываешь, что все, что происходит, это только для того, чтобы ты достиг – ты, лично! – своей цели.

Реплика: Третий пункт: Никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.

Ответ: Существует всеобщий закон вселенной, и поэтому ты должен относиться к каждому в данный момент времени как к человеку, который выполнял свое высшее предназначение.

Вопрос: Даже враг?

Ответ: Тем более. И тогда ты будешь правильно поступать, выживешь, достигнешь своей цели. То есть ты сам ее создаешь своим правильным отношением ко всем: к врагу, к другу, ко всем. Ты себя этим оформляешь внутренне, все время исправляешь и таким образом приближаешься к конечной цели – к тому виду, который ты должен в итоге обрести.

Вопрос: Это возможно вообще?

Ответ: Это является в общем, другими словами, нашим путем.

Реплика: Каждый человек незаменим, а жизнь его неповторима. И поэтому задача каждого человека настолько же уникальна, насколько уникальна его возможность выполнять эту задачу.

Ответ: Да.

Вопрос: Вот так смотреть на себя и на людей? Именно так смотреть?

Ответ: На каждого из людей, да. Что это что-то уникальное.

Вопрос: Значит, я не могу ни брать эту жизнь, ни насиловать как-то, ничего?

Ответ: Ничего ты не сможешь сделать.

Вопрос: А в каких отношениях я должен быть в таком случае, если это уникально? Вот моя жизнь и его уникальны.

Ответ: Что ты находишься в каждый момент времени в исключительных обстоятельствах, которыми ты должен воспользоваться по правилам абсолютного взаимодействия, то есть абсолютного равновесия тебя и окружающего мира.

Вопрос: А что же делать во время войны, когда неисчислимы жертвы?

Ответ: Тем более. Тогда и обостряются такие чувства.

Вопрос: То есть и человек, который убивает, и человек, который обороняется, приходят к этому состоянию каким-то образом?

Ответ: Не каждый. Но если человек думает о своей настоящей истинной реализации, то он к тому приходит, что любая жизнь неповторима и индивидуальна.

Реплика: Следующий принцип: Я видел смысл своей жизни в том, чтобы помогать другим увидеть смысл своей жизни. Это то, что вы обычно говорите.

Ответ: Это уже совершенно наше.

Вопрос: Но он же не был каббалистом, как он к этому пришел?

Ответ: Для этого не надо быть каббалистом. Надо быть просто человеком, который ищет суть жизни. И тогда он видит, что суть жизни – раскрыть суть жизни другим людям.

Вопрос: Скажите, а когда человек приходит к этой высоте? Обычно человек живет для того, чтобы найти смысл своей жизни.

Ответ: Так поиск своей жизни и приводит человека к тому, что он видит, что реализовать ее он может через смысл жизни других - дав им смысл жизни.

Реплика: Любовь – это высочайшая и предельная цель, к которой только может стремиться человек. Спасение человека заключено в любви и достигается через любовь.

Ответ: Да. Здесь имеется в виду любовь – понимание сути природы, которая заключается в таком объединении между собой всех людей, когда они не чувствуют, что их разделяет. Вот это возникающее чувство общности, нахождения в одном желании – это достижение цели жизни.

Это одно желание, соединение всех в одно желание – и есть любовь.

Реплика: Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, – именно там мы ощущаем необходимость измениться самим.

Ответ: Когда человек стоит перед Абсолютом, перед тем, что он ничего не может изменить, тогда он понимает необходимость изменить себя, что только это является единственной возможностью что-то сделать, вообще продолжить правильное существование в мире – в том, что я изменяю себя. Вот с этого мгновения – на следующее, на следующее, на следующее. И поступенчато прожить жизнь так, что в каждом мгновении ты меняешь себя.

Вопрос: Вы приветствуете тупики, получается?

Ответ: А как же без них? Если человек не ощущает тупика, значит он не продвигается.

Реплика: То есть безвыходное состояние – для вас это выход?

Ответ: Да, это как маленькая детская машинка – натыкается на что-то и начинает поворачивать. Еще раз натыкается – еще поворачивать. И вот так все время ищет, пока из всех возможностей не обнаруживает, что есть выход.

Вопрос: В результате человек, который двигается от тупика к тупику, обязательно находит выход?

Ответ: Конечно. Все запрограммировано.

Вопрос: То есть я, в принципе, как человек, должен воспеть гимн тупику?

Ответ: Конечно! Это и есть сила нашего формирования.

Реплика: Но я хочу всегда избегать тупиков. Человек хочет избегать.

Ответ: А ты можешь принять по-настоящему правильное решение без тупика?

Реплика: Это вряд ли.

Ответ: Никак.

Вопрос: Какое правильное решение сегодня должно принять человечество?

Ответ: Это одно и то же во всех случаях – отменить себя.

Реплика: "Отменить себя" – это понятно для ваших учеников…

Ответ: А остальным должно стать понятным.

Вопрос: И тогда, что вы вкладываете в это слово "отменить"?

Ответ: То есть не я решаю, что делать, не я решаю цель, не я себе ее рисую, а потом пытаюсь ее достичь. Я могу только одно – отменить себя перед другими так, чтобы они достигли своей цели.

Если я ставлю своей целью что-то, кроме помощи другим, значит, я стою у них на пути. Если я аннулирую себя, то я помогаю им идти к их цели. И в итоге все должны быть заняты именно таким применением себя – помогать другим в достижении их цели.

Вопрос: Что же происходит с моим "я"?

Ответ: Вот тогда и проявляется это "я" как общее, коллективное, в котором обнаруживается высшая сила природы, единственно существующая и направляющая.

Реплика: Но это невыносимое условие.

Ответ: Это невыносимое условие – значит, будем умирать. Из века в век.

Вопрос: Вы считаете, это основное условие?

Ответ: Да! Оно должно стать таким, что во всех я обязан видеть моих любимых людей. Более того – частичек Творца, Его посыльных, представителей. Если я таким образом буду относиться ко всему меня окружающему, то я вдруг увижу, что Творец облачен в них. Он находится в них, наполняет их, и вообще, это всё – Он. Всё!

Вопрос: Обычный человек слышит вас, и у него все переворачивается внутри. Он говорит: "Это не просто невозможно, это вообще!". Что ему делать, такому?

Ответ: Перевернуться!

Вопрос: А здесь я тоже должен просить Творца: "Дай мне возможность перевернуться"?

Ответ: Конечно! А кто я такой? Какая-то маленькая эгоистическая частичка, которая ни на что не способна.

Вопрос: То есть я способен, только если я обращаюсь к Творцу, что я хочу перевернуться и приблизиться к моему врагу, и обнять его, и с ним вместе поднять молитву?

Ответ: Я прошу Творца, чтобы Он позволил мне это сделать, чтобы показал, научил, подтолкнул, и чтобы мой противник также захотел такого же, согласился бы со мной. Потому что я вижу и себя, и противника, как действие Творца. Что Творец вот так наставляет нас друг на друга, сталкивает рогами друг с другом, натравливает. И поэтому я прошу Творца, чтобы Он нас сблизил, раскрыл объятия вместо кулаков, и чтобы так, постепенно мы проявили свою любовь друг к другу. Вплоть до любви.

Реплика: Если бы вас услышал мир…

Ответ: Если люди захотят – в этом проблема. А Творец – Он готов на это, если люди захотят. А захотят – это зависит от страданий, которые они ощущают.

Реплика: Чаша переполняется, конечно.

Ответ: Мы не представляем, насколько эгоистическая чаша не переполнима. Сколько ты в нее можешь наливать горя! Море может туда войти, и как будто ты посмотришь – что-то там на дне, может быть, появилось.

Вопрос: Если так, какой же выход?

Ответ: Продолжать! Да, эгоизм бесконечен, так же, как и альтруизм. И мы должны их правильно соединить. Мы не уничтожаем один за счет другого, мы только должны их правильно соединить.

Вопрос: Ненависть с любовью, эгоизм с альтруизмом?

Ответ: Да, только поднять одно над другим. Не ненависть над любовью, а любовь над ненавистью. Это называется "все страдания покроет любовь". И без ненависти, страданий любовь не будет ощущаться.

Так что мы должны беречь, хранить ненависть. Вот здесь добавить еще чуть-чуть и здесь чуть-чуть. Вот такой ненависти нам здесь не хватает, такой. Ох, как хорошо! Теперь я понимаю, насколько я могу любить, потому что проявилась еще какая-то ненависть.

Вопрос: И у меня есть возможность больше любить?

Ответ: Да. Это игра.

Реплика: Но на самом деле игра такая – не на жизнь, а на смерть.

Ответ: В итоге, нельзя сказать ничего об этом, пока мы это не начали реализовывать серьезно. А вот когда завершим, мы поймем, что это было правильно, и Творец был прав, что именно так Он создал мир. Оправдание полное может быть только в конце.

Тогда и будем абсолютными праведниками. Потому что оправдаем. Праведник – от слова "оправдывающий все действия Творца".

Представляете, насколько нам надо еще до этого дозревать?

Реплика: Я представляю. Человеку не хочется…

Ответ: Никому не хочется страданий.

Но надо не желать страданий, а желать сделать мир лучше, не вынуждаясь к этому страданиями.

Реплика: Тем более женщинам, которые рожают детей, которые хотят, чтобы детям было хорошо в будущем.

Ответ: Естественно. Это самая лучшая сила в природе. Именно они и должны заставить весь мир, всех мужчин думать о мире, о доброй связи, об исправлении. Именно ради своих детей.

Вопрос: То есть, так или иначе, мы будем рожать детей?

Ответ: Обязаны! Этот процесс должен продолжаться. И мы все-таки придем к миру в мире. Но вся проблема в том – каким путем. Вот тут мы должны все-таки постараться всем объяснить, что существует возможность достичь всеобщей связи, доброй связи не злым путем, не с помощью нашей природы, которая нас вынудит исправляться, а добрым путем, то есть когда мы сами будем понимать, что процесс исправления может быть и с нашим участием.

Есть два пути между нами к той же цели. Так что мы постараемся достичь ее добрым путем.

Вопрос: А что требуется от обычного человека?

Ответ: Постараться ему самому найти добрые взаимосвязи с другими людьми. И рассказать о том, как это необходимо. Иначе природа нас вынудит к этому злым путем.

Вопрос: Из этого желания войны?

Ответ: Именно из него. Другого материала у нас нет.

Вопрос: Я могу вылепить желание быть счастливым?

Ответ: Да. Именно из самого гадкого такого дерьма, хуже которого нет – именно из него и надо. Ты к нему по-другому отнесись, начни представлять его в другом виде и тогда ты увидишь, что это благородный материал.

Вопрос: Мой эгоизм?

Ответ: Но это уже будет не эгоизм. Ты его вывернешь наизнанку. Это будет нечто сверкающее. Это будет одеяние Творца. Представляете, с какими противоположными пониманиями, элементами природы здесь надо иметь дело!

Вопрос: То есть я живу с этой искрой любви, Творца во мне, а во мне только война сейчас? А, оказывается, переверни это – и будет уже любовь?

Ответ: Да.

Вопрос: Какую работу я должен проделать, чтобы я понял и стартовал туда, к любви?

Ответ: Любовь! Только лишь развивать в себе любовь. Возлюби ближнего – это главный закон природы.

Вопрос: Мы должны пройти эти страдания, эти ужасы, эти тупики?

Ответ: Обязательно! Мы не только должны их пройти. Мы должны их освоить, применить на себя, примерить на себя, увидеть, где это не подходит нам, где подходит, и изменить себя. Где-то похудеть, где-то потолстеть, где-то изменить себя так, чтобы вот эта одежда была нам подходящей.

Вопрос: И этой одеждой будет что?

Ответ: Это называется "отраженный свет" – намерение ради других.

Вопрос: То есть намерение ради других – это моя одежда? Я живу для других?

Ответ: Да. Эгоизм остается, но в таком виде, что я желаю его полностью использовать ради всех.

Вопрос: Если я "в темных очках", далее мои действия какие?

Ответ: Ты по крайней мере реально смотришь на мир. Он тебя не слепит.

Вопрос: И что мне дает эта реальность?

Ответ: Что ты захочешь этот мир осветлить.

Вопрос: Не то, что я впаду в какую-нибудь депрессию?

Ответ: Нет, это не депрессия. Это просто необходимость исправления.

Вопрос: То есть я, благодаря такому взгляду Достоевского, захочу выйти к свету?

Ответ: Я думаю, что да.

Вопрос: Это и есть то, что вы все время говорите: постижение моего зла, которое во мне?

Ответ: Точно!

Вопрос: Вы считаете, что ребенок это услышит?

Ответ: Когда он видит это самое? Он очень впечатляется.

Вопрос: Когда он находится под обстрелами? И ему можно это вот так объяснить?

Ответ: Так и рассказать ему, конечно. Это и есть воспитание. Это основа воспитания военного времени.

Реплика: То есть не развивать: враг, ненависть, против нас…

Ответ: Нет, они это не поймут, для них это беспочвенно, нет основы. А вот когда дал, взял, хочешь забрать, а он тебе не дает – какие-то детские игры – на этом на всем можно говорить.

А на самом деле это разве не так? Эти игры в нефть, в газ, всякие международные штуки – это не та же самая детская игра?

Реплика: Только превратилась в такую опасную игру.

Ответ: Да, потому что вовремя не остановили, вовремя не смогли объяснить. Так и получается. Потому что в детстве не смогли объяснить, чтобы понял, что никогда не надо решать споры силой. Сможешь убедить? Да. Нет? Уступай.

Вопрос: То есть ребенок должен понять, что силой споры не решаются?

Ответ: Не решаются. Иначе мы уничтожим друг друга. Вы представляете, что сегодня происходит в мире!

Вопрос: А как решаются споры? Что должен понять ребенок, которого мы воспитываем? Как решаются споры?

Ответ: Только лишь убеждением, когда ты другого человека не принуждаешь к миру, а когда вы объясняете друг другу, каким образом вы можете прийти к миру вместе, с взаимными уступками, а не с тем, что "я прав, а ты виноват, и сейчас ты это поймешь".

Реплика: Сейчас вы сказали серьезную вещь, что ребенок должен уметь уступать.

Ответ: Конечно! Это самое главное в воспитании. А для чего все воспитание? Для того чтобы научить бить первым? Сильнее? Лучше? Для того чтобы мог остановиться и начать уступать.

Реплика: Это самое сложное. Особенно для детей.

Ответ: Конечно. Потому что у них раскрытый эгоизм. Маленький, но открытый.

Вопрос: То есть вы предлагаете учить уступкам? Чтобы ребенок умел уступать.

Ответ: Все надо объяснять. А потом садиться в кружок и проводить практические занятия.

Реплика: То есть, если есть ссора, давайте разберем, как дойти не до драки, а до мира. Это долгая такая система...

Ответ: Иначе у тебя получится еще дольше.

Реплика: Это можно объяснять и детям, которые под бомбежками?

Ответ: Всем. Все зависит только от слов, от лексикона, от оборотов. Ты объясняешь это эгоизму, который и в маленьком ребенке, и в большом старике, все равно находится тот же эгоизм.

Реплика: Тут главная проблема – преподавателей подготовить. Подготовить тех, которые могут преподать это – что такое прийти к миру, что такое отмена.

Ответ: Да, это самое главное.