Войны исправления мира

Раскрыв развитие эгоизма в человеке, как причину всех страданий, Авраам выяснил, что эгоизм возвышается до своего максимума, на каждом из 5 этапов своего развития (Вавилон, Фараон, 1-ый Храм, 2-ой Храм, 21 век) и только после этого на каждом этапе проявляется высшая сила отдачи (Творец), которая побеждает его.

Показательно это описано в Торе: исправление похоже на борьбу Моше и Фараона: Творец, возвысив Фараона (эгоизм) до его максимального значения (на 2-ой стадии его развития), показал Израилю (стремящимся к духовному возвышению), что Он (Творец, сила отдачи) сильнее Фараона (эгоизма).

Сила, вытаскивающая человека (все человечество) из эгоизма, называется Машиах, от глагола лимшох - тащить.

Ялкут-Шимони, Иешаяу, гл. 60: В год проявления Машиаха, правители народов развяжут войны, паника охватит народы, Израиль в ужасе возопит: "Что делать нам? Как спастись?

Даниэль, 11:44-45: Выйдет царь Север­ный в ярости губить многих, раскинет шатры меж морем и горой Храма. Но придет он к концу своему и никто уже не поможет ему. И встанет тогда Михаэль, князь великий, защитник Израиля, и настанет время бедствий - мук, предшествующие исправлению, подобные мукам родов, после которых насту­пает покой - это час бедствия Израиля, и в нем же его избавление.

Рукописи Рамбана, стр. 286: Во главе злодеев встанет дерзкий царь и в конце гнева Его, ког­да не останется сил у Израиля, будет тот царь разбит.

Дварим, 32:36-39: Скажут враги: "Где Б-г их, на которого они полагались?" - Смотрите, Я - и нет бога, кроме Меня!

Даниэль, 12:7: Когда конец скрытию? - когда иссякнут силы народа Израиля.

Поучения рабби Элиэзера, гл. 3: Израиль будет избавлен, если сам возвратиться к Творцу, - или придет к этому лишь через бедствия.

Пояснения Рамака на "Зоар" (Бэрэшит, 119): Соберутся народы против Царства Злодеяний, но будут разбиты, а затем Царство Злодеяний соберет их, дабы уничтожить Израиль.

Ялкут-Шимони, Ошеа, 533: Когда Ты избавишь нас? - Опуститесь на низшую ступень - Я избавлю вас, обратите сердца свои ко Мне - Я избавлю вас.

Мидраш "Танхума", Бэхукотай: Если не возвратятся к Творцу сами, Он поставит над ними гроз­ного правителя, который вынудит их исправиться.

Цфания, 3:1-9: Горе непокорному, осквернен­ному городу этому! Ждите дня, когда встану Я разорить народы. Тогда язык народов сделаю чистым, дабы все призывали имя Господь и служили Ему.

Зехария, гл. 14: Вот приходит день Господа: соберу все народы против Иеру­салима, захватят город, разграбят дома, обесчестят женщин, уведут в изгнание - тогда выйдет Господь сразиться с наро­дами, и будет властвовать на всей земле. В день тот будет Господь един и имя Его едино для всех народов.

Иехезкель, гл. 38: Когда народ мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие на­роды с тобой, войско великое, поднимешься на народ мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля, возгорится гнев Мой на него, пролью на него огонь и серу. И возвеличусь в глазах народов, и узнают, что Я - Господь!

 Вавилонская башня: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
   Об Аврааме: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Война Гог и Магог - война в душах

"Предисловие к книге Зоар", урок от 23.07.2006

Пробуждение мира-1 >>

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос: Есть ли вообще указания на то как пробудится весь мир к своему исправлению? Каббала и книга Зоар наверное указывают. Почему Вы так уверены, что уже настало время распространения Каббалы?

Ответ: О днях Машиаха написано много. Но какими они будут, точно никто не может сказать. Рамбам пишет: "Никто не знает, каким именно образом произой­дут эти события, пока они не сбудутся в действитель­ности". Потому что есть два пути к цели творения: "Путь света" и "Путь страданий". Дело в том, что люди должны ощутить потребность в своем исправлении и тогда высший свет исправит их. Осознать необходимость в исправлении можно:

1. под воздействием страданий, которые наш эгоизм вызывает - и этот путь называется "Путь страданий", или

2. под воздействием высшего света, раскрывающего нам совершенство и гармонию высшего мира.

В обоих случаях возникнет желание исправиться, вызывающее свет исправления, называемый "Машиах", от глагола "лимшох" - "вытаскивать" из свойства получать к свойству отдавать! Но это действие вызывается желанием всех людей в мире!

Признаки конца изгнания:

Ялкут Шимони (Иешаяу, 35:1): Опустошенная земля Израиля расцветет и даст плоды, возвратившемуся на нее еврейскому народу.

Санэдрин, 98,а: Много урожая на земле Израиля.

Зоар (Дварим, 32): "Сыны Ишмаэля (арабы) будут владеть Святой землей, пока та была пуста. Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвра­титься на свою землю".

Сота, 49,6: Умножится наглость и поднимутся цены. Дом собрания (правительства) станет домом разврата, Галилею разрушат войны, мудрецов подвергнут позору, боящиеся греха будут презренны и правда будет отсутствовать. Юноши стыдят старцев, пожилые встают перед молодыми, сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка против свекрови, враги человеку домашние его.

Миха, 7:6: Лицо поко­ления подобно морде собаки, сын не стыдится отца.

-продолжение следует- 

 Путь страданий и путь света: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Когда придет Машиах?

Что такое Машиах?

О приходе Машиаха

В конце изгнания

"Рог Машиаха", урок от 25.08.2006

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, КАББАЛА, Общество будущего

Комментировать

Сообщения:

Во всем мире сейчас пытаются найти решения бензинному кризису. Цена продолжает расти в темпе, за которым трудно уследить.

Водители микроавтобусов и грузовиков угрожают: в течение 10 дней перекроют дороги страны в знак протеста повышения цен на бензин.

Работодатели в США хотят сократить до 4 количество рабочих дней. Работодатели предлагают работать один из дней недели дома или продлить рабочий день до 10 часов, и таким образом сэкономить на бензине. Подъем цен на нефть отразилась и на Хай-Теке: в Матриксе предлагают рабочим денежный возврат за уменьшение использование бензина. Рабочий, который уменьшит месячное количество используемого бензина, получит половину сумму от сэкономленного бензина. На работе моего мужа уже сегодня начались увольнения.... Положение будет ухудшаться? Можем ли мы благодаря изучению Каббалы пройти такие ситуации быстрее или вообще их миновать?

Ответ: Можем! Но пока мир не обнаружит причину всех своих проблем, через страдания или наши объяснения, проблемы не исчезнут, а будут возникать, все более острые и намекающие на их решение - отсутствие искренней связи между людьми, необходимость их соединения над своим личным эгоизмом.

Это всё та же проблема, которую обнаружил Авраам еще в древне-вавилонской цивилизации. Он также раскрыл и ее решение - Каббала позволяет соединить всех вместе. (см. книгу "Вавилонская башня. Последний этаж"). Он также понял, что сразу все не могут осознать всей порочности эгоизма, а только небольшое количество людей. Собрал их и соединив вместе, создал группу. Остальные должны продолжить свое эгоистическое развитие. До конца 20-го века, как написано в книге Зоар 2000 лет назад.

Сегодня эта группа - мы, Бней Барух. Предлагаем той же цивилизации, то же решение. Отличие только в том, что сегодня мы уже на последней, окончательной стадии развития эгоизма и далее эгоистического развития нет, а только эгоистическое опустошение (разрушения, уничтожения). Экономия бензина и пищи ни к чему не приведут, не поможет ничего, - кроме исправления эгоизма, объединения нас в одно целое - в Адама - в общей взаимной отдаче и любви. Или всем нам ...! (не всем: небольшое к-во останется, чтобы завершить все-таки исправление).     

 Вавилонская башня: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Менять нефть на песок: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Мировой кризис неизбежен?: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Древний Вавилон, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Вопрос: На одном из последних уроков Вы сказали: вся проблема в том, что мы представляем себе духовное где-то там, наверху, в своем воображении. Но духовное, Творец раскрывается только в связи между нами, только в отношениях между людьми - просто людьми. Там - в глубине этой связи, мы обнаруживаем еще одну составляющую - которая создает и поддерживает эту связь. Это и есть Творец. Чего же нам не хватает, чтобы "выпрыгнуть" из своей оболочки, ощутить эту связь и внутри нее раскрыть Творца?

Ответ: Творец, сила и свойство отдачи, раскрывается только на связи душ между собой, между нами. Поэтому в душе Адама, изначально соединенной в своих частях, он ощущался. Затем, при разбиении на части, в разорванных связях душ между собой - не ощущается, скрыт. Изучением Каббалы мы вызываем на себя свет исправления, который восстанавливает связь между душами - в этом связи снова проявляется Творец=свойство отдачи и любви. Создать связь между душами, чтобы раскрыть Творца, можно в совместной работе стремящихся к этому. Именно сложение усилий и создает единое действие, которое поднимает всех - подбрасывает, как попкорн. 

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос: Прочитал статью "Каббала и Философия - сравнительный анализ" из книги "Каббала для начинающих - Том 2", в которой РАМБАМ представлен, как учёный и философ, но не как каббалист. Вот цитата со стр. 148 - "Средневековый философ Маймонид (Рабби Моисей Бен Маймон, акроним РАМБАМ, 1135-1204 гг.) начал свою ученую деятельность в Испании, но был вынужден покинуть ее и перебраться сначала в Иерусалим, а затем - в Каир. Несмотря на свою скитальческую жизнь, он приобрел редкие познания во многих науках, в том числе и в философии. Как и его современники, Маймонид отталкивался в своих работах от учения Аристотеля. Однако с помощью философского языка, разработанного последним, РАМБАМ в своих произведениях пытался изложить знание, постигнутое им из каббалы. В частности, он писал, что поиск истины - высшая задача человека, а также объяснял иносказательный принцип языка Пятикнижия. Он исповедовал идею о непознаваемости сущности Бога", а также со стр. 155, подстрочное примечание, "134. Маймонид, полное имя рабби Моше бен Маймон (сокращенно РАМБАМ) (1135-1204) - еврейский ученый и философ, врач и систематизатор еврейского Закона. Родился в Испании, служил придворным врачом Салах-ад-дина в Каире".
Мой вопрос таков, находился ли РАМБАМ в духовном постижении или же просто был выдающимся еврейским философом, который помимо прочего также изучал каббалу?

Ответ: Нет ни одного ученого Торы до рава Ашла (18 век), который бы не был каббалистом, т.е. постигающим Творца. РАМБАМ хотел объяснить Каббалу и уберечь людей от популярной в то время философии. См. в статье Бааль Сулама "Гуф вэ нэфэш" (Тело и душа) часть "Китруг аль Рамбам"  (Обвинение в адрес Рамбама) - почему именно мудрецы Израиля (каббалисты!) постановили сжечь все его книги!

Урок по статье ''Тело и душа".

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Каббала и другие науки

Комментировать

Вопрос: В вашем комментарии к «Предисловию к Науке Каббала» вы пишите: «Желание дать наслаждение творениям - Кетер - вызывает «желание получать» в низших Сфирот. Поэтому Кетер является корнем авиюта. Когда низший духовный объект не способен получить с намерением ради Творца, то он использует авиют шореш, т.е. он может лишь отдавать с намерением ради Творца». Мой вопрос: если низший духовный объект не может получать с намерением ради Творца, каким образом он может только отдавать ради Творца? Наверное, у меня неточное понимание, что такое авиют шореш.

Ответ: "Отдавать ради Творца" - это работа против желания получать с авиют 0 - 1 - 2, а "получать ради Творца (ради отдачи)" - намного сложнее - это работа с желаниями авиют 3 и 4. При нисхождении желания (сфирот, парцуфим, миров) сверху-вниз - авиют (величина желания) увеличивается:

0 - шореш - авиют кетер или (корень)

1 - алеф - авиют хохма

2 - бэт - авиют бина

3 - гимэль - авиют З"А

4 - далет - авиют малхут

А масах (экран) уменьшается - как раз наоборот, и называется так же как ступени желания. Это соотношение называется "закон обратной зависимости света и желания" (эрэх афух орот вэ килим).

Общий обзор мироздания - урок 1, 2, 3, 4, 5, 6

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Я родом из бывшей Югославии, что было создано искусственно и из-за различных национальных, этнических и религиозных неприятий перешло в ужасную войну.

В «Построении общества будущего» говорится, что именно евреи должны стать членами будущего альтруистического правительства, потому что они больше всех страдали за всю историю, и таким образом они самые опытные и знающие как все должно управляться. В других статьях говорится, что Творец побуждает все нации объединиться, что слово Исраэль означает «прямо к Творцу», а не нынешних граждан Израиля или евреев. Не могли бы вы это разъяснить как мне, так и тем, кто верит в так называемый «еврейский заговор».

Ответ: Точка в сердце есть в каждом. В одних, евреях по рождению, она раскрылась еще при их прошлой жизни, от Авраама до крушения 2-го Храма. В других, кроме евреев по рождению, никогда не раскрывалась, раскрывается от связи с еврейскими душами в их падении от 2-го Храма. Поэтому

1. Каждый, в ком раскрывается желание к Творцу, называемое Исра-эль или точка в сердце, идет своим личным путем к цели.

2. Даже без раскрытия точки в сердце, обязаны искать путь к Творцу те, которые уже были в этой связи - евреи по рождению - чтобы затем всем указать этот путь.

Особенность евреев вы сами подтверждаете своим подозрением в "еврейском заговоре" - так вот она только в том, что они уже были в духовном и упали, чтобы поднять туда вас - это и есть "заговор".

"Роль Израиля", из книги "Вавилонская башня - последний ярус"

"Исра-Эль" - стремящийся к Творцу

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, КАББАЛА

комментария 3

Сообщение: Сегодня я прочел статью, которая появилась в одной из самых известных газет Мексико-Сити, и написана известным публицистом. Она называется «Никогда не достигай цели». В целом, там говорится, что человек все время стремится к цели, которую никогда не достигает, и ему кажется, что лучше оттянуть ее достижение, чтобы предотвратить разочарование. Вот выдержка из статьи: «... он рассказал мне такую историю. Его отец  разводил борзых для участия в шоу гонок за искусственным зайцем. Однажды, когда случился сбой в электроэнергии, одна из собак, вырвавшаяся вперед, наконец, смогла этого зайца поймать. Поймать игрушку оказалось чем-то ужасным. Годами собака гналась за животным и ей не давали его догнать. Не существует лучшего стимула, чем стремление, которое само себя «кормит». Неуловимый заяц был перспективой, которая заставляла собаку бежать. В конце победитель пересек финишную черту, так и не достигнув своей цели. Когда борзая, наконец, сомкнула зубы на своей жертве, то испытала огромное разочарование: предмет ее стремлений оказался сделан из безвкусного металла. У пса сразу же началась глубокая депрессия, он больше никогда не участвовал в гонках, перестал есть, и его пришлось усыпить. Может быть, для кого-то это выглядит слишком радикальной мерой, но те кто хорошо знаком с борзыми скажут вам, что им очень тяжело переносить меланхолию, и помощь умереть - это облегчение для животных, которые не знают никакой другой формы суицида, кроме скуки».

Реплика: Мы все бежим за "зайцем". Но должны разочароваться в бесцельной погоне, вплоть до вопроса (Предисловие к ТЭС, п.2): "В чем смысл жизни, страданий, кому это доставляет радость? - а с этого вопроса - Каббала дает ответ! В духовном вы никогда не достигаете цели, потому что Творец бесконечен. Но, при движении к Нему, вы наполняетесь вечным совершенством и гармонией.

 В чем смысл жизни?: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос: Я перешел в иудаизм 5 лет назад, после целой жизни занятий и поисков. Последние несколько лет я охвачен благоговением перед Торой и ее пардесом. Сейчас, в результате ваших лекций у меня возник опасный вопрос. Когда Борэ Олам говорит: «мои мысли - это не твои мысли» и мудрец говорит, что Тора - это мудрость Борэ Олам (т.е. его мысли), означает ли это, что последние несколько тысяч лет евреи, соблюдающие иудаизм, понимали все неправильно, и на самом деле мои поиски привели меня в неправильное место?

Ответ: Несомненно, ваше состояние несовершенно, ваше место, как место всех нас - в слиянии с Творцом. Ищите его и Вы придете к Нему. 

Вопрос: Такие великие каббалисты как рав Ашлаг, Моше Кордоверо и другие были религиозными? И почему вы носите кипу?

Ответ: Это не вопрос веры, потому что верой Каббала называет ощущение Творца, свойство Бины, отдачи, которое раскрывается в человеке под воздействием изучения Каббалы. Для меня все религиозные атрибуты - культурные традиции моего народа и поэтому я их уважаю. Я понимаю, что выполняя их, я ни в коем случае не исправляю свою душу. Но  этим выполняют те рамки, в которых мой народ существовал всю историю. Изучение Каббалы этого не требует. 

Практические действия и Каббала  

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос: Изучение Торы и соблюдение заповедей - это то же самое, что быть религиозным?

Ответ: Изучение Торы - языком Каббалы означает изучение внутренней Торы, ее истинного смысла, а не того, который нам представляется в земной трактовке Торы, как картины этого мира. Т.о. изучение Торы = изучение Каббалы.

Соблюдение заповедей - языком Каббалы означает исправление 613 желаний души каждого с применения их "ради себя" на применение их "ради Творца". Это изменение - единственное, что нам надо сделать в этой жизни. Сделать его возможно только светом Торы, который воздействует только на изучающего Каббалу по истинному источнику - в нашем поколении это книги Бааль Сулама.

Если вы имеете в виду эту трактовку "изучение Торы и соблюдение заповедей", то можете каббалистов называть религиозными и верующими, а всех остальных, которых сегодня называете верующими, называть выполняющими земные традиции. Поэтому Бааль Сулам часто называет Каббалу - религия, в частности в статье  "В чем смысл религии" (Маут адат вэ матрата).

Сущность заповеди

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Заповеди Торы и духовный подъем

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.69-70

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.71

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Откуда произошли религии?

Ответ: Тору, т.е. Творца, раскрыл Моше и рассказал об этом всему народу. Объяснил, как Его раскрыть всем и каждому. Раскрывали в себе свойство отдачи - это называется 40-летнее путешествие по пустыне. Затем применение отдачи - получение с намерением доставлять этим наслаждение дающему, Творцу. Это называется 400-летнее (4 стадии желания-авиюта) завоевание земли (эрец=рацон=желание) Израиля (Исра-эль=прямо к Творцу). Достигли самого большого исправления - 1-ый Храм (свет хая).

Начиная с этого времени и далее уже происходит падение, потому что смысл подъема - а) упасть с него в неисправные души "народы мира", б) смешаться с ними (душами), в) исправить свои души, г) помочь исправлению душ "народы мира" - до полного общего исправления.

Падение свершилось полным выходом из ощущения духовного мира (крушение 2-го Храма). С тех пор народ Израиля ощущает то, что и все народы мира - только этот мир. И поэтому трактует (понимает) Тору согласно своему уровню - как происходящее в этом мире. А каббалисты по-прежнему трактуют ее в истинном виде, как объяснял ее Моше.

Из трактования Торы в земном виде и произошли религии. В итоге своего эгоистического развития, человек должен осознать их земное, эгоистическое происхождение (религии выдумали люди!) и подняться к истинному духовному трактованию Торы - как раскрыть в себе Творца!

 О многобожии и происхождении религий: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Каббала и религия

Комментировать

От американских студентов:  

Вопрос: По статье "Дарование Торы", вы объясняли, что религии не содержат в себе правила "возлюби ближнего". Вы приводили в пример религиозные войны, кастовость среди индусов. Как я должен понимать войны против "семи народов" и Амалека, через призму любви к ближнему?

Ответ: Только как внутренние войны в самом человеке - против его эгоизма, и ни в коем случае не как убивать кого-то физически! Каббала говорит только о исправлении эгоизма человека.

Пурим! Раскрытие скрытого

''Забыть Амалека''

Вопрос: Создается впечатление, что даже в Торе присутствует очищение через полное уничтожение (например, идолопоклоннических городов). Я стремлюсь понять, каким образом эти действия могут правильно совершаться в соответствии с "любовью к ближнему". Мне кажется, что  даже если они искренне производятся исходя из любви к ближнему, то  все равно обязательно приведут следующие поколения к ошибочным выводам, и, как результат, - к жестокости и разрушениям.

Ответ: Эти вопросы еще раз подтверждают вывод - Тора никогда не говорит о внешнем, а только о внутреннем исправлении человека. Никакими физическими действиями ничего в эгоизме изменить, исправить невозможно. А только нашу эгоистическую природу нам надо исправить. Поэтому, речь идет только о нашем внутреннем исправлении.

Бааль Сулам пишет с горечью о том, что книги Каббалы и книга Зоар полны "описаний нашего мира"  и это вводит в заблуждение изучающих Каббалу. Поэтому самое важное - освободить Каббалу от этого стиля, чтобы изучающему было понятно, что речь идет только о духовном. Духовное - не облачается в материальное, не имеет с ним никакой связи, это только сила вне материи. Надо переписать всю Каббалу в таком виде, и ни у кого не будет путаницы, и все воспримут это методику исправления души правильно. Это предстоит еще сделать нам!

 Каббала - это методика!: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментария 3

Что истина? (мои ответы - жирный шрифт)

Мне не нравится слово "религиозный", когда оно означает догматичность, отсутствие движения, закрытость.

Но религия и означает "догма".

Но то, как я изучаю Тору и выполняю заповеди в хасидизме и Каббале, кажется мне чем-то сильным и важным.

Это вы чувствуете, но истина ли это? Каббала поможет вам разобраться. Самый первый признак недостатка в вашей религии - отсутствие раскрытие вами своего эгоизма и осознание его, как единственного зла в мире, - вплоть до ощущения, что "я - единственный грешник, а все прочие в мире - праведники". Религия же приучает, выполняющих ее установки, считать себя праведниками, на образе жизни которых держится весь мир. Которые только тем, что живут соблюдая предписания, заслуживают к себе особого отношения. Ведь они держат мир, значит им все обязаны. Отсюда требование к другим содержать себя - ведь уже тем, что такой человек существует в соблюдении своих установок - он работает на весь мир!   

В Торе есть открытая составляющая (религия) и скрытая (Каббала), и они действуют вместе.

Но сказано Творцом: "Мне неважно, как забивают скотину, а даны заповеди для исправления". Т.е. открытая, физическая, выполняемая в нашем мире, часть - не важна, если не сопровождается намерением "отдачи - любви к ближнему" (ли шма) или хотя бы стремлением к этому намерению (ло ли шма). 

Разве поэтому изучение Торы и выполнение заповедей (евреями и теми, кто чувствуют свою причастность к ним) не становится платформой и основой для изучения Каббалы?

Из практики видно, что не только не платформа, а наоборот, отторжение Каббалы верующими. Потому что религия - догма, только сохранение земных традиций, а Каббала - раскрытие эгоизма, зла в каждом и его исправление. В этом подходе религия и Каббала - противоположны! Каббала считает, что принятие традиций приемлемо только в качестве рамок земного существования, как культуры народа - не более. Как и сказано Творцом "Неважно как забивают скотину...". А религия утверждает, что при выполнении механических действий, независимо от намерения, с которым они выполняются, исправляются души. Религия утверждает, что выполняющий только механические заповеди - уже праведник. Этим она полностью искажает, сказанное выше Творцом.

Разве соблюдение в рамках традиций не охраняет тайные каббалистические знания, которые еще не должны быть  открыты?

Каббалистические знания передаются только от каббалиста-Учителя к его каббалисту-ученику по особой системе и условиям. См. статью Бааль Сулама "К окончанию книги Зоар". Религиозные люди совершенно не понимают, не желают понимать Каббалу, боятся ее, не желают иметь с ней никакого контакта. Если и говорят о ней, то выдавая под именем "Каббала" психологию и этику (мусар) и агитацию выполнять механические заповеди (возвращать к религии).

Или же вы считаете, что все прежние пути Торы должны быть отброшены, как шелуха и должна остаться лишь наука Каббала?

Несомненно, так оно и будет в итоге, потому что весь мир устремляется к своему исправлению, приподнимается над материей, религии все отомрут, останется только исправленная общая душа - Адам, находящаяся в слиянии с Творцом. Наш мир исчезнет из наших представлений, потому что он существует только в нас, в нашем эгоистическом восприятии, а в свойстве отдачи мы ощутим только высший мир. Тогда уже не возникнет ни у кого вопросов о выполнении заповедей в вашем понимании, как сказано: "И все познают Меня, от мала до велика". 

Я хотел бы пояснить свой вопрос тем, что считаю то, что вы преподаете на сайте - прекрасным, мощным и необходимым. Я понимаю, что мои противоречивые ощущения - это часть процесса исправления. И я задаю эти вопросы с большим уважением и с целью продвижения.

Благодарю вас! Успехов в продвижении к истине!

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, КАББАЛА, Каббала и религия

Комментариев: 1

С 30 мая по 1 июня в Нью-Йорке прошел международный каббалистический конгресс, в котором участвовали около 500 человек из 20 стран. Конгресс ознаменовал новый подход к распространению Каббалы в англоязычном мире. Основные его участники - занимающиеся в нашем виртуальном университете АРИ-ОН-ЛАЙН. Естественно, что для изучающих Каббалу через Интернет, эта прекрасная возможность познакомиться физически друг с другом и еще больше объединиться в едином желании достичь Творца! 

[Показать слайдшоу]

Тема : КАББАЛА, Конгрессы, события

комментария 2

Встреча студентов и преподавателей в городах Европы

 с 13 по 25 июня

Международная академия каббалы (МАК) приглашает всех студентов и друзей Академии из стран Европы на региональные встречи

"Каббала - наука XXI века" с представителями МАК из Израиля, которые будут проходить с 13 по 25 июня в городах:

• Хельсинки (Финляндия), 13 июня, 17:00 - 19:00.
• Таллинн (Эстония), 15 июня, 15:00 - 20:00.
• Рига (Латвия), 16 июня, 19:00 - 21:00.
• Вильнюс (Литва), 17 июня, 18:00 - 19:30.
• Прага (Чехия), 19 июня, 19:00 - 21:00.
• Нюрнберг (Германия), 22 июня, 15:00 - 20:00.
• Кельн (Германия), 23 июня, 19:00 - 21:00.
• Берлин (Германия), 24 июня, 19:30 - 21:00.

На этих встречах соберутся вместе люди, объединенные желанием постичь науку каббала.

В программе вечера: знакомство студентов и преподавателей Академии, информация о методике и организации дальнейшего обучения, презентация новых фильмов и книг, обсуждение проведения совместных мероприятий в регионах.

Вход бесплатный, но количество мест ограничено, поэтому просим вас заранее сообщить о своем участии по указанным здесь телефонам или адресам электронной почты в соответствующем городе.

Мы ждем вас!

Тема : КАББАЛА

Комментировать