Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Без вариантов

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы переходим от отторжения от других к связи над своим эгоизмом, тогда начинаем ощущать между собой и всеми остальными эту систему связи. Соединение между тобой и всеми остальными называется поднятием по уровням миров.

Насколько мы можем между собой сократить внутренние расстояния, находиться сердце с сердцем своими желаниями, намерениями, наполнениями, настолько один относительно другого поднимается по ступеням миров. Между мною и тобою находится мой эгоизм, и если я разделю эго на части, то у него будет пять уровней: 0, 1, 2, 3, 4.

Если я смогу немного преодолеть первый уровень, приблизиться к тебе, тогда это будет называться, что я взошел на ступени мира Асия. Второй уровень – мир Ецира, третий – мир Брия, потом мир Ацилут, мир Адам Кадмон, и то место, где мы полностью сливаемся с тобой, называется миром Бесконечности, то есть без конца, без ограничения. Так это идет. 

Когда я нахожусь относительно тебя в таком состоянии, мне ничего не сложно – вот это называется миры. А ничего больше нет кроме плоскости, на которой находимся все мы – разбитые, отторгнутые, разобщенные друг от друга нашим эгоизмом – и мы должны соединяться.

Допустим, сейчас на нас действует высший свет, то есть общая система начинает работать больше. А связи между нами порочные, плохие. Поэтому, когда на нас проходит маленький "электрический ток" – маленькая связь, то система чувствует себя в раздрае, в кризисе, что называется, и ничего не может с этим сделать. 

Мы чувствуем, что пытаемся быть отключенными друг от друга, а система постоянно включает нас все больше и больше, и никуда нам не деться. Мы, вопреки этой системе, находимся в эгоистической связи между собой, а она требует, чтобы мы были подключены и действовали совместно. Поэтому кризис называется глобальным, интегральным!

И вот тут перед нами нет никаких вариантов. Мы обязаны объединиться, включиться в эту систему или добровольно, осознанием, – к чему призывает каббала и помогает это сделать, – или система будет включаться все больше и больше, и мы будем все больше ощущать страдания, пока они нас не переубедят.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Откуда вы знаете каббалу?"

Предпосылка к раскрытию искры света

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы правильно настраиваем себя с товарищами и из двух противоположных свойств создаем такую подложку, в которой эти свойства будут находиться в объединении между собой, тогда в ней проявится третье свойство, называемое Творец, средняя линия.

А так и Его нет, и ее нет. Не за кем гнаться снаружи, негде искать их вокруг себя где-то за звездами или под землей. Нечего рисовать никаких изображений. Только лишь наше правильное объединение проявит Творца. Мы сами Его отыщем и создадим между нами это условие, это свойство. А так его нет.

Когда ты идешь такой методикой, то святость возникает только лишь в наших правильных отношениях между собой над эгоизмом, который действительно создан самым правильным образом, – чтобы из него мы выстроили то правильное отношение друг к другу, которое называется Творцом.

В итоге, человек становится "Адамом", подобным этому свойству, и ощущает его в себе. И то, что в людях возникает такое свойство даже в начале их правильного объединения, такой внутренний дух – это и есть предпосылка к самому маленькому свету, который мы должны раскрыть.

Этим мы и занимаемся. Это и есть каббала, которая открыта для всех.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сектантский фанатизм"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие, в котором раскрывается Творец

Придем и увидим нашего Творца

План создания самого себя

Без друзей света нет

каббалист Михаэль ЛайтманМы пока не очень понимаем, насколько важно открыть свое сердце для любви к товарищам. А ведь через нее мы приходим к любви к Творцу, и иначе невозможно. Нас это отталкивает и кажется очень странным, не привычным, но, в сущности, в этом и проявляется злое начало, созданное Творцом ради того, чтобы помочь нам приблизиться к Его свойствам.

Получается, что когда я силой прорываюсь в сердце товарища, я этим прорываюсь к Творцу. Сердце товарища – это тот Храм, то место, где я встречаюсь с Творцом. Но пока мы этого не чувствуем, и требуется много времени, чтобы дойти до этого осознания. Ведь весь заключенный в меня эгоизм протестует против моей связи с товарищем, потому что это место моей связи с Творцом.

Сердце товарища обращается для меня в дом Творца. И если мне удается проникнуть в сердце товарища, это значит, я вхожу в Храм, в котором находится Творец. Это я построил это святое здание, и так приблизился к Творцу.

Поэтому, самое главное, разбить свой эгоизм и силой прорваться в сердце товарищей. Я очень надеюсь, что мы будем чувствовать это все сильнее, пока это внутреннее ощущение не поселится в самой глубине нашего сердца, и так мы все удостоимся соединиться в одного человека с одним сердцем.

Из беседы на трапезе, 28.10.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действие – Мысль – Желание

На пути к Творцу стоит товарищ

Как открыть свое сердце

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Любовь, объединение товарищей"

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Стыд"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Замысел Творения (Махшевет а-Брия)"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Иштавут а-цура (Совпадение по свойствам)"

Быстрый способ почувствовать духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали: "Нет ничего проще, чем на самом деле раскрыть Творца". Получается, это самое простое, что мы можем сделать?

Ответ: Конечно. Ты должен просто соединиться с другими, с небольшим количеством людей, достичь такого состояния, когда вы все "выходите из себя", приподнимаетесь над своим "я" и входите в совместное "мы". В этом "мы" вы и ощутите Творца.

Вопрос: Формула ясна. Но если все так просто, то почему нужно делать столько попыток? Почему такие мытарства и сложности?

Ответ: Потому что нет системы. Люди хотят проникнуть в духовную область эгоистически: "Соединимся, как революционные матросы". Получается, что мы представляем себе эгоистическое соединение, а не ради того, чтобы всем приподняться для общей совместной отдачи. Ведь наше объединение предназначено только для того, чтобы помочь друг другу "выйти из себя".

Вопрос: Как это сделать быстро?

Ответ: Работая на других. Мы объединяемся для того, чтобы помочь себе и другим выйти из нашей природы, из нашего эгоизма.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Быстрый способ почувствовать духовное"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула раскрытия Творца

Как раскрыть Творца?

Духовный мир? – Это просто!

Первый почетный гость - Авраам

каббалист Михаэль ЛайтманВ первый день праздника Суккот мы получаем новое добавление к нашим келим – облачение в нас сфиры Хэсэд, которое называется "Ушпизин Авраам".  Мы постепенно оживляем тело общей души Адама Ришон, которая была разбита. И в первую очередь мы собираем такой духовный парцуф, который готов получить свет Хэсэд.

Хэсэд – это наивысшее свойство, которое мы получаем от головы духовного парцуфа (сфирот Кетэр, Хохма, Бина), поэтому оно облачается в нас первым. Мы чувствуем, что пришло новое состояние и принесло новый дух, новое понимание. Это дается как подарок, нам надо только ждать его, желать, просить. Если я хочу отдавать товарищу, то становлюсь достойным получить подарок.

Сказано, что всякий, кто захочет приблизиться к Творцу, обязан сначала принять свойство правой линии, то есть свойство веры.

Группа, которая стремится объединиться, в первую очередь должна достичь свойства Авраама – свойства веры. Когда во всех желаниях царит свойство милосердия, значит, в них облачился Авраам.

Сказано в Книге Зоар: "Нет в мире того, кто может сравниться с величием Авраама, который проявлял милосердие ко всем творениям". Отдача, совершенная Авраамом, была самой огромной, и потому он называется отцом народа – первым из праотцев.

Из урока на тему "Ушпизин Авраам – сфира Хэсэд", 10.10.2022

Инструкция для построения общей души

каббалист Михаэль ЛайтманВ своем соединении с товарищами мы ищем и хотим уловить Творца, как радар ловит  нужную волну. Поэтому нам нужно создать такое объединение, которое будет иметь свойства Творца, то есть взаимной отдачи между нами. Если мы все достигли взаимной отдачи, значит, мы точно направлены на Творца.

Все видели, как крутится радиолокатор в поисках нужной волны – вот так же нам нужно настроить свое объединение. Сами мы не знаем, как это сделать, но просим Творца изменить нас, чтобы из всех нас вместе получилась тарелка - антенна, направленная на Творца, согласно подобию наших свойств. В соответствии с этим каждый меняет себя, подстраиваясь под товарищей так, чтобы всем вместе соответствовать Творцу.

Посредством такой работы мы соединяемся в одну душу и начинаем получать внутрь нашего локатора, внутрь десятки, указания от Творца, как нам изменить себя, чтобы еще лучше и правильнее поймать посланный Им луч света. А этот луч своим воздействием начинает нас изменять, поворачивать, исправлять так, чтобы связать нас с Творцом.

И на всех следующих ступенях, где мы строим связь с Творцом, мы все точнее настраиваемся на Него, связываясь с Ним на все более высоких частотах, с большей силой.

Для совершенной молитвы от десятки необходимо понять, что хочет каждый из товарищей. И поэтому, читая статьи Рабаша о группе, мы стараемся соединиться так, чтобы каждый отрывок соединял нас  с Творцом. 

Таким образом мы сближаемся все больше и больше, строя всевозможные формы объединения, пока не начинаем ощущать воздействующий на нас источник и свои ответы на это воздействие. Это значит, быть связанными с Творцом через прямой свет и отраженный свет, и выстраивать из себя духовное кли.

А затем мы раскрываем внутри связи между нами решимот, духовные действия, вхождение и исторжение света, подъем экрана со ступени на ступень. Все явления в духовном парцуфе, описанные в каббалистических книгах, мы будем изучать на самих себе, как это учили Бааль Сулам, Ари и другие каббалисты.

Из урока на тему "Йом Кипур", 03.10.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле, в котором раскрывается Творец

Прибор для раскрытия Творца

Методика постижения высшей силы

Десятка - локатор для сигнала свыше

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я отменяю себя перед товарищами, это уже показывает, что у меня есть вера в Творца. И поэтому через отмену себя перед товарищами мы можем приблизиться к Творцу. Ведь Творец не существует без творения: если мы соединяемся, то наше объединение и называется Творцом. Мы сами создаем Его и работаем с Ним.

Объединенная группа – это словно радиотелескоп, который улавливает воздействие с более высокой ступени. Обычный человек не может его ощутить, но сплоченная десятка воспринимает эту особую непостижимую для нас силу свыше. Эта сила раскрывается внутри десятки, действующей словно радар, спутниковая тарелка, которая обнаруживает это высшее для нас свойство.

Без такой группы мы не смогли бы достичь раскрытия Творца. Только за счет того, что мы определенным образом соединяемся между собой, мы создаем, поворачиваем, настраиваем эту тарелку радиолокатора, свое общее желание, так, чтобы уловить внутри него то, что называется Творцом, то есть "приди и увидь" (бо-рэ).

Но сам Творец находится выше нашего постижения, и единственный способ Его раскрыть – это соединиться между собой и настроить себя на Него. Так любой радиоприемник может воспринять только входящую в него волну, но не сам передатчик. Поэтому нет ничего важнее нашего объединения, ведь оно приводит нас к соединению с Творцом.

А сколько бы я сам в одиночку ни пытался настроить свои желания, в итоге я осознаю, что не смогу достичь связи с Творцом и мне необходима связь с товарищами. Ведь только через них я смогу выйти на контакт с Творцом. Я сам – это последняя сфира Малхут, а товарищи – девять первых сфирот, через которые ко мне доходит обращение Творца. 

Необходимое условие для молитвы: настолько включиться в товарищей, чтобы почувствовать, что внутри нашего соединения мы можем получить послание от Творца. И когда я улавливаю это послание, то хочу ответить на него вместе с товарищами.  А через него мы можем подняться и достичь настоящего контакта с Творцом.

Из урока на тему "Йом Кипур", 03.10.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Микроскоп для раскрытия Творца

Десятка - прибор для раскрытия Творца

Десятка как инструмент слияния

Действие – Мысль - Желание

каббалист Михаэль ЛайтманАнти-эгоистический экран – это сила связи между товарищами в десятке прежде всего, а потом между нами и Творцом. Он строится за счет того, что мы хотим подняться над своим эгоизмом и объединиться. Если мы вкладываем усилия в объединение, то таким путем начинаем строить экран.

Это соединение не просто в мыслях, но в сердцах, сердечная связь одного с другим. Мы хотим соединиться сердцами, потому что Творец один для всех, и Он раскрывается внутри связи между всеми нами.

Я делаю усилие в сердце тем, что хочу направить его на какое-то свойство и начинаю к нему приближаться. Главное – это усилие в сердце, а в физическом действии нет ничего духовного. Ведь я устремляюсь сердцем к тому, кого люблю, хочу быть к нему ближе, и чтобы он почувствовал эту сердечную близость. Это и называется сближением сердец.

Мы хотим отдавать друг другу. И разумеется, отдача может быть во внешней форме, в виде материального подарка, но этим я выражаю свои сердечные чувства.

Как направить свое сердце в нужную сторону? С помощью мысли. Сердце – это желание, и я направляю это желание с помощью мысли. Посредством мысли можно управлять желанием, словно рулем, если я в мыслях поднимаюсь к молитве, в которой соединяются мое желание с моей мыслью и с моей целью. Так я оказываюсь словно за рулем автомобиля.

Мысль приходит к нам от Творца, но я могу повлиять на мысли с помощью действий объединения и изменить их. Мы соединяемся сердцами, но под влиянием мыслей.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение каменных сердец

Из чего должно исходить обращение к Творцу?

Желание, мысль и разум

Сила Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для чего мы читаем Книгу Зоар?

Ответ: Мы используем ее как средство духовного продвижения группы.

Прежде всего, получающее желание проявляется в виде некоей компании людей. Частные разбитые желания представляются друг другу в физическом облике и благодаря этому могут наладить между собой первичную связь. Они собираются в группу и изучают книгу Зоар.

При этом разбитое желание как бы устремляется к тому, что выше него. Совместное изучение более высокой ступени под руководством учителя, с правильным участием каждого, несет товарищам перемены. Они стараются обрести сосуды прямой линии – и тогда свет, находящийся вокруг в сосудах окружностей, будет готов войти в них. Ну а сейчас он приходит из окружностей к пустотам их желаний издалека, в виде окружающего света – пока они не примут прямую форму.

В этом, по сути, и заключается цель учебы. Тогда в уже исправленных сосудах они смогут изучать те же тексты, те же светá, превратившиеся из внешних во внутренние и перешедшие из сосудов окружностей в сосуды прямой линии.

Таким образом, Книга Зоар представляет собой особое средство, которое мы используем, сами не зная в точности, как оно на нас воздействует. Но это неважно, оно все равно работает. 

Вопрос: Почему в этом смысле Зоар оказывается мощнее Торы?

Ответ: Книга Зоар действует сильнее Торы потому, что стиль, форма ее написания обусловлены периодом, последовавшим за разрушением Храма.

Раньше народ Исраэля находился на высоте мохин дэ-хая, т.е. в своем личном конце исправления – а затем упал оттуда в сокрытие. Как следствие, каббалисты пребывают в разбитом состоянии среди всех и в то же время возвышаются над всеми. В них разверзся этот перепад между двумя "концами" реальности, между миром Бесконечности и нашим миром.

Сыновья Исраэля упали на дно, в тяжелейший эгоизм, а каббалисты группы рабби Шимона находились на вершине. Как следствие, разрыв, пропасть между ними и народом пролегла от бесконечности со знаком минус до бесконечности со знаком плюс.

А далее, на протяжении изгнания до самого его конца, сосуды народа Исраэля должны смешиваться со всеми остальными, внося в них духовные искры.

Другое дело – Тора. Моше написал Пятикнижие на высоте окончательного исправления. Сам он выше всех, однако народ тогда не пребывал в том же состоянии. Ведь он только что вышел из Египта, а "Египет" – это еще не разбиение.

В "Египте" ты всего лишь раскрываешь свою малую ступень, а не всё разрушение, по ходу которого святость вступает в скверну, "перетряхивает" ее и позволяет исправлять изъяны, "разбухая, как на дрожжах". Так вот, поскольку народ еще не достиг подобных состояний, Моше не мог раскрыть, выразить в Пятикнижии все процессы исправления. Он отразил лишь то, что случилось до тех пор.

Вообще, каждая ступень включает в себя все остальные. Частное и целое равны. И потому, в Торе, конечно же, есть всё – однако в таком виде, которым невозможно воспользоваться во всей полноте для исправления душ. Из Пятикнижия не извлечешь свет, возвращающий к Источнику разбитые души, – ведь выход из Египта произошел до настоящего разбиения.

В Древнем Вавилоне раскрылась лишь малая его часть, позволившая объединить ГАР – "праотцев", – отяготить им сердце и по выходе из Египта произвести из них "сыновей" – колена Исраэля. Ну а затем последовали эпохи двух Храмов и последнее изгнание.

Таким образом, Книга Зоар написана уже из совершенно других, полярных состояний с максимальным перепадом между высотой ста двадцати пяти ступеней и финальным разбиением сыновей Исраэля. Не будем вдаваться в детали, в духовные обстоятельства той эпохи – сейчас важно понимать, что книга эта в точности отвечает тому, что заложено в Природе…

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

С книгой Зоар – до конца исправления

К свету Зоар – по лестнице ступеней

Зачем мы читаем Книгу Зоар?

Только согласитесь – и раскроется!

 

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, с какой части и с какого пункта мы начинаем читать Зоар. Даже если человек впервые слышит урок – это совершенно неважно. Ведь "В Торе нет времени", она говорит о духовных состояниях, все это происходит внутри нас, но мы не ощущаем пока этого.

Но это не имеет значения. Нам важно пробудить свет, находящийся в Книге Зоар – в самой высоком, верном и сильном источнике. Ни одна книга не может даже сравниться с книгой Зоар, по ее воздействию на душу.

Вызвать на себя ее свет, чтобы он воздействовал на нас, можно только уподобившись по свойствам ему. Поэтому мы читаем Книгу Зоар вместе, т.е. прежде всего, до того как мы еще открываем эту Книгу, каждый должен подготовить себя к связи с другими.

Так же написано о даровании Торы: если вы согласны (понятно, что неспособны, но только согласны!)  стать "как один человек с одним сердцем", достичь братской любви (в будущем), то получите Тору, то есть методику исправления светом, возвращающим к источнику/Творцу. Тогда на вас воздействует этот свет и возвратит к Источнику, к добру, к подобию с Творцом.

Поэтому, во время чтения Книги Зоар, мы должны все время стараться соответствовать этому условию – быть готовыми соединиться, чтобы свет воздействовал на нас, соединил нас – а в нашем единении, как в одной душе, мы раскроем свет/Творца. Ведь отдельная душа может ощутить только нашу нынешнюю реальность, которую мы сейчас воспринимаем.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Объединитесь – и раскроется!

Настройка на раскрытие

каббалист Михаэль ЛайтманПеред чтением книги Зоар мы должны настроить себя так, чтобы это чтение принесло нам пользу. Зоар говорит об исправлении души, т.е. об исправлении связи между нами, - и поэтому, читая его, мы должны стараться, чтобы описываемые в нем исправленные состояния, осуществились в нас. Это означает, что мы желаем раскрыть, о чем рассказывает Зоар.

Раскрытие – это не понимание в разуме. Как я вообще могу понять то, что никогда не видел?.. Увидеть можно лишь при условии, что во мне образуются новые модели ощущения, ведь видение – это ощущение в наших желаниях, сосудах восприятия. А ощущение может возникнуть только согласно моему особому внутреннему состоянию, когда оно будет соответствовать описанному в Зоар.

Достичь этого можно только в том случае, если я поднимусь на уровень отдающего, как требует Зоар. Как это возможно? – Если я соединюсь с окружением, относительно которого могу выразить меру своей отдачи.

Поэтому, еще до того, как мы открываем книгу Зоар, мы должны стремиться соединиться вместе – в таком состоянии, на таком уровне, с такой силой, которые будут подходящими для раскрытия Зоар в связи между нами.

По мере того, как каждый отменяет себя, и мы соединяемся вместе, во взаимной отдаче и поручительстве, - в этой мере мы можем достичь состояния, в котором уже ощутим, о чем говорит Зоар, - хотя бы в минимальной степени. И все это зависит только от силы единения между нами, которое обязано быть на высоте первой духовной ступени. Тогда мы ощутим, о чем рассказывает Зоар.

Об этом говорит Бааль Сулам в Предисловии к Учению Десяти Сфирот, п.155: стремящийся познать изучаемое вызывает на себя свет, возвращающий к источнику. В сущности, вся наша работа – стремиться быть в этом состоянии, ощутить его. Поэтому от нас требуется лишь желание ощутить потребность в раскрытии.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Докажи, что хочешь стать добрым

Инструкция по духовной реанимации

Стремитесь – и раскроете!

Рождение Йосефа

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Ростки", п. 5: "Ростки – это праотцы, которые вошли в замысел и вошли в будущий мир, т.е. Бину, и были скрыты там.

И оттуда они вышли в сокрытии и были скрыты в истинных пророках. Родился Йосеф, и они скрылись в нем.

Вошел Йосеф в святую землю, и утвердил их там, как сказано: "родился Йосеф", – т.е. Йесод дэ-гадлут".

Вся наша связь с духовным миром проходит через парцуф Нуква мира Ацилут. Именно к ней разбитые души поднимают МАН, просьбу об исправлении.

Человек с точкой в сердце устремляется в духовный мир, а духовное – это отдача и единство. Поэтому он стремится к объединению с другими, и ему предоставляют такую возможность в группе.

Если человек выполняет условие подъема и создает кли, то соединяется с Малхут дэ-Ацилут. Она поднимает общую просьбу товарищей к Зеир Анпину, а тот дает им свет, возвращающий к Источнику. Тогда дýши, желающие стать единым целым, поднимаются по ступеням единства. 

Сначала – к состоянию зарождения (ибýр). Здесь они объединяются, аннулируя себя друг перед другом. Каждый склоняет голову перед окружением и становится "плодом в материнском чреве".

Затем они достигают ступени вскармливания (еникá), где их сплочение крепнет: теперь они уже способны работать со своим желанием наслаждений, приподниматься над ним.

А затем души переходят к взрослому состоянию (гадлут). Уровень их сплочения позволяет им соединиться с Зеир Анпином, и эта ступень называется Йесод дэ-гадлут, или Йосеф.

Отсюда мы можем понять описанную в Торе историю Йосефа, которого братья продали в рабство. Эти события разворачиваются вокруг борьбы за наше объединение – чтобы мы достигли поручительства в мере, достаточной для раскрытия Творца между нами.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение в свадебный зал Невесты

Работа со светом

Из ненависти - к братской любви

Группа должна быть гомогенной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какими должны быть действия, если человек слышит злословия в чей-то адрес?

Ответ: Сказать, что ты не хочешь это слышать, оборвать, и таким образом ты научишь товарища поступать так же. Это огромное исправление в группе.

Вопрос: А если женщины обсуждают кого-то, ведь для них естественно разбиваться на лагеря?

Ответ: Они могут делать что хотят, но тогда они должны понимать, что не идут вместе с нами по духовному пути. Каббалистическая группа должна быть равной, абсолютно гомогенной.

А если кто-то злословит, то по идее приумножает зло, это расходится как вирус. Бороться с этим можно только хорошим взаимоотношением ко всем, перекрывать все любовью. Если человек находится в группе, значит его привели сюда и надо принимать его как самого близкого. 

Вопрос: Как научить себя не выдавать критику наружу, не выговаривать это?

Ответ: Привычка, пример других, постоянная самокритика, самоанализ.

Вопрос: Но вы сказали, что до какого-то периода человек еще как бы учится. Значит, на начальном этапе это уместно?

Ответ: Нет. Как только человек появляется в группе, ему сразу же надо сообщить об этом и учить, как ребенка, постоянно указывая ему на недопустимость злословия.

Должно быть осознание важности, что без этого мы не достигнем цели. Я надеюсь, что все это поймут, и в итоге цель будет достигнута ими. А мне не будет так больно за то, что они сами рвут связи, в которых могут раскрыть свое высшее состояние.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Осторожно – сплетни!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвышаться над злословием

Средство от злословия

Оправдывать друг друга

Возвышаться над злословием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем опасность злословия в каббалистическом сообществе?

Ответ: Во-первых, у каждого человека изнутри поднимаются различные критические мысли. И это естественно, потому что наш эгоизм постоянно работает, постоянно растет, постоянно возбуждает в нас критическое отношение к миру, кроме тех, кто нам по-настоящему близок.

А в группе отношения все время нуждаются в духовном возвышении, и поэтому там эгоизм работает на полную мощность. Не удивительно, что в каждом из нас постоянно возбуждается эгоизм. И пускай возбуждается, так и должно быть, это – признак роста. Но дело в том, что мы с ним делаем.

Я должен постоянно настраивать свой эгоизм на противоположное, то есть работать так, чтобы, не уничтожая его, а над ним, строить свойство отдачи и любви относительно своих товарищей в группе. То же самое я должен показывать им – всем давать пример. И они таким же образом должны действовать относительно меня и всех остальных.

На самом деле – это игра над нашим эгоизмом, вопреки ему. И из этой игры мы постепенно возбуждаем окружающий свет, который в таком случае влияет на нас, поднимает и действительно создает в нас общее свойство отдачи, в котором мы затем ощутим Творца – высшую, управляющую силу мира. 

Если вместо этого я говорю товарищам о критическом отношении, которое вижу в других, – не о том, что я должен показывать любовь и расположение к ним, а о своем пренебрежении, то есть рассуждаю из своего эгоизма, – тогда этим я просто разношу вредную инфекцию между членами группы. Это абсолютно неприемлемо! Это самое страшное, что убивает наше духовное продвижение.

Среди мужчин – это не такая страшная вещь, поскольку у них изначально нет такого движения изнутри, а у женщин есть. И если они желают быть вместе с нами, в группе, в движении, это надо на корню выдергивать, пропалывать, уничтожать. Поэтому я настолько резок к злословию, к сплетням. Среди нас этому не может быть места.

Ты можешь критически относиться к тому, что кто-то сделал что-то плохо в распространении в профессиональном отношении, но не в отношениях между нами. Ты ни в коем случае не можешь критически высказываться о товарище.

Кроме того, ты даже не понимаешь, что этим ты говоришь о себе, а не о других, т.е. рассуждаешь из своего эгоизма.

Злословие – это самое страшное, что может быть в каббалистической группе, и против этого надо всеми силами бороться, ведь это яд, убивающий любое наше продвижение. Поэтому я настолько нетерпим к критике товарищей, и если проявляются такие вещи, мы должны активно бороться против них. А если кто-то не в состоянии, то этих людей надо просто удалять из группы.

Я не должен высказываться о том, что мне не нравятся какие-то черты характера товарища – этого быть не должно. Я должен над этим возвыситься.

Так же, как в своем любимом ребенке я, практически, не вижу отрицательных качеств и если даже вижу, то они перекрываются любовью, я все равно его люблю, я все равно никому не говорю о том, что в нем плохого. Это четкий пример, как мы должны поступать со всеми нашими товарищами – как с моим любимым маленьким ребенком. Так к ним относиться.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Осторожно – сплетни!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средство от злословия

Духовный корень сплетен

Сплетник или друг?

Страница 190 из 691« Первая...188189190191192...Последняя »