Вопрос: Если мы находимся в самом низком состоянии, и дальше падать некуда, то о каком развитии событий говорят все пророчества Бааль Сулама, в которых он пишет о возможности третьей и четвертой мировой войны и так далее?

Ответ: Это только раскрытие нашего состояния, раскрытие зла, а не падение. И если наше состояние может стать еще хуже, - это просто раскрытие "грешников", разбитых келим/желаний, все более разбитых решимот (информационных данных).

После разбиения в мире Некудим, мы пребываем в полностью разбитом  кли/желании, но решимот из него раскрываются постепенно, ступенчато. Сначала – самые тонкие решимот, затем все более грубые, пока не раскроются последние, самые худшие решимот.

Мы находимся сейчас в самом нижнем слое этого желания, где раскрываются самые худшие решимот. Эти решимот относятся к человеческому уровню – и они очень тяжелы. Поэтому раскрываются самые тяжелые состояния.

Но именно эти решимот могут пробудить нас к исправлению. А если мы не  реализуем их правильным образом, это приведет нас к огромным катастрофам. Но это не называется падением. Может быть даже наоборот, ведь относительно духовного раскрытие зла – это раскрытие, приближение. Далее...

Дальше – только подъемы!

Дети исправляют родителей

Не кризис, а раскрытие разбиения

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Статья Бааль Сулама "Мир в мире": "У всего, существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже самого худшего и вредного в мире, есть право на существование.

И нельзя истреблять и уничтожать его полностью - на нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику.

Достаточно внимательного взгляда на процесс творения, чтобы прийти к осознанию величия и совершенства действия и Совершающего его."

Постепенно, по мере своего развития, человечество начинает это понимать. Прежде мы хотели исправить мир и думали, что что-то в нем понимаем и можем сделать его лучше. Сейчас мы уже не так самоуверенны и даже начинаем осознавать, что невозможно играть с природой.

Нужно понять, что природа совершенна. Эта система спущена сверху, и если мы хотим чувствовать себя в ней хорошо, то должны представлять себя находящимися внутри природы, а не выше нее. Ведь мы лишь маленькая, интегральная ее часть – чувствительная и слабая, благодаря своей сверхчувствительности. И потому, стоит просто поучиться у природы, как самым правильным образом достичь с ней равновесия.

Самое главное – это понять, что мы находимся в совершенном, вечном и исправленном мире! А если мы видим его другим, то только потому, что смотрим сквозь свои неисправленные свойства, как сказано: "Каждый осуждает в мере собственной испорченности".

Только такой правильный взгляд на мир может построить в нас исправленное отношение к окружению и к самим себе и позволит жить хорошо и уверенно, с надеждой на доброе будущее.

К такому выводу нам пришлось идти ценой тысячелетних страданий и получать удар за ударом, пока мы наконец не поумнели и не увидели, что это так. Сегодня до человека наконец начинает доходить то, о чем писали каббалисты 3-4 тысячи лет назад.

Из урока по статье "Мир в мире", 21.12.2010

Куда мы направим данную нам силу?

Красная линия: осторожно - человек!

И человека, и животное спасет Творец

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Своим отношением мы разрушаем мир. Каждый день мы только записываем, сколько еще видов растений и животных исчезло из мира.

Мир становится с каждым днем все беднее, теряя разнообразие своих форм. Ведь даже если мы не уничтожаем их напрямую, то создаем в мире такие условия, что они просто не могут существовать. Говорят, что ситуация уже становится необратимой.

И только по этим печальным итогам мы можем увидеть, что сделали что-то неправильное. Ведь мы полагали, что у нас есть право делать с природой то, что нам хочется. Вместо того, чтобы сначала изучить ее и себя, и увидеть, куда следует направить данную нам силу -  на изменение окружающей среды или самих себя за счет правильного окружения?

В этом и заключается все отличие между верным и неверным подходом. Либо я пытаюсь исправить всех, весь мир, и заставить всех танцевать под мою дудку – либо я пойму, что все, что не нравится мне в мире, мне нужно исправить в самом себе.

Эгоизм находится внутри меня, а потому мне необходим свет, возвращающий к источнику, чтобы его исправить. Это основа правильного подхода.

Человечество начинает подходить к этому только сегодня и понимать, что мир замкнутая система, в которой все интегрально связано. И с того момента, когда мы начинаем это видеть – до того, когда это заставит нас действительно измениться, еще пройдет много времени…

Мы похожи на маленького упрямого ребенка, который уже и сам видит, что делает что-то неправильно, и все же продолжает делать, каждый раз получая шлепки. И пока еще он наконец возьмется за голову...

Из урока по статье "Мир в мире", 21.12.2010

Стать достойной частью творения

Красная линия: осторожно - человек!

И человека, и животное спасет Творец

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Мир лжи: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Природу не спасут все наши попытки ее сохранить и исправить экологию.

Поможет только свет, возвращающий к источнику – это та сила, которой нам недостает, чтобы уравновесить человека в каждом из нас и вернуть его к гармонии с природой, которая называется "Элоким", Творец.

И та же самая сила, которая придет, чтобы сделать нас подобными Творцу – приведет в равновесие и неживую, растительную и животную части  в нас. Мы начнем использовать природу правильно, только в мере необходимого, потому что будем чувствовать, что нам не нужно большего!

Мое животное тело будет чувствовать себя как положено животному, а человек во мне – как положено человеку! Об этом сказано: "И человека, и животное спасает Творец" – обоих спасет Он, а не я!

Я не знаю, к каким материальным действиям это приведет – может быть мы будем сжигать еще больше леса, кто знает?!

Нам нужно лишь дать действовать свету, возвращающему к источнику, использовать это средство. Ведь оно приходит с высшего уровня и приведет в равновесие все части природы, организуя их по своему подобию.

Не пытаться рассудить все своим умом – а дать работать высшей силе, пригласить ее, захотеть, чтобы она это сделала. Ведь откуда мы сами можем знать, каким должен быть исправленный мир?

Из урока по статье "Мир в мире", 21.12.2010

Красная линия: осторожно - человек!

Кто он, человек в нас?

Куда мы направим данную нам силу?

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каждому плоду надо дать время созреть – так, может и человечеству не надо сейчас ничего делать, а просто подождать, когда оно созреет, как плод?

Ответ: Человечество уже закончило свое развитие на неживой, растительной и животной ступенях. И уже 5770 лет мы развиваемся на ступени "человек" в нас – начиная с Адама, первого "человека".

За эти 5770 лет мы тоже проходим ступени неживое, растительное, животное, человеческое – внутри человека. До этого мы жили просто как животные, а начиная с Адама – в нас развивается человеческая часть, в этом животном, которое начало называться "человеком".

Человек, который первым раскрыл духовное, человека в себе, подобного Творцу – назывался Адам Ришон (первый человек).

Начиная с него и далее, мы все находимся на человеческой ступени развития – и отсюда начались "человеческие" проблемы. Поэтому нет смысла ждать, чтобы это все само устроилось – оно не устроится, и мы только будем сползать все ниже и ниже.

Человек в нас – это все, что выходит за рамки животного. Животному нужна: пища, секс, семья, нора, стая – и то же самое нужно животному телу человека.

А все, что сверх этого, когда человек начинает пользоваться не своими природными, животными инстинктами, а человеческим эгоизмом  - относится к человеческой части в нас, которую нам нужно самим привести к гармонии. Это единственная часть, обладающая свободой воли.

Кто он, человек в нас? – Это все, кроме животного.

Из урока по статье "Мир в мире", 21.12.2010

Красная линия: осторожно - человек!

И человека, и животное спасет Творец

Куда мы направим данную нам силу?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Почему сказано в ТАС (ч.8, п.29), что низший исправляет высшего? Что имеется в виду?

Ответ: Низший (мир Ацилут) исправляет высшего (мир Некудим). Ведь мир Некудим разбился – вместо того, чтобы достичь полного исправления.

Поскольку необходимо раскрыть злое начало, эго, как сказано "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления", а в мире Некудим оно не раскрылось, то раскрывается во время разбиения, и тогда можно построить мир Ацилут  - "Тору для исправления".

Весь мир Ацилут, весь его аппарат – Атик. Арих Анпин, Аба вэ-Има, З"А относительно Нуквы мира Ацилут, - называется системой "Тора", приносящей свет, возвращающий к источнику добра, души, поднимающиеся в Малхут.

Поэтому, после разбиения мира Некудим, низший исправляет высшего. И также мы, в наших душах, осколках от разбиения общей души Адама Ришон, тоже исправляем тело разбившегося Адама, ведь мы – уцелевшие части этой системы и должны ее исправить. Адам Ришон, высший относительно нас, разбился, а мы, низшие, исправляем его.

В нашем мире происходит то же самое. Следующее поколение будто должно исправить ошибки, совершенные предыдущим поколением.

То, что сделали родители, дети исправляют сначала с помощью родителей, а потом поднимаются выше них, берут все оставшееся от родителей неисправленным, - и продолжают исправление. Иными словами, дети исправляют родителей – исправляют то, что раскрывают родители.

Как в мире Ацилут: с одной стороны, низший исправляет высшего, а с другой - высший дает инструменты, чтобы исправить себя.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.12.2010

Обгоняя время

Бесценный опыт падения

Почему не разбился мир Ацилут?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть ли какая-то индикация, что низшие правильно подготовились к действиям высшего?

Ответ: В духовном есть два противоположных свойства, которые соединяются вместе. А мы в нашем земном разуме не способны это воспринять.

Ведь наш разум устроен так, что воспринимает все только с точки зрения этого мира, он работает лишь внутри эго, и я понимаю, ощущаю и действую только с тем, что получаю в свое эго.

А с двумя формами, двумя мнениями, двумя противоположными силами я пока не могу работать. Поэтому я всегда остаюсь в непонимании происходящего. И потому в нашем мире мы тоже не понимаем.

Ведь хотя в нашем мире мы пребываем в одном маленьком эго, желающем наполнить себя – и ничего более, но нами управляют высшие силы отдачи. И потому мы также не понимаем, как работает этот мир.

Почему я не знаю его? Поскольку не могу принять в расчет другую силу, действующую в нем. Эта сила скрыта от меня, ее свойства мне противоположны. И вместе с тем она воздействует на меня, вызывая во мне обратные реакции, заставляя действовать ей в ответ.

Эту вторую половину нашей реальности, в которой действует высшая сила, сила отдачи, я не распознаю, не осознаю, не понимаю и не могу считаться с ней. Поэтому мне все время не хватает понимания, знания, осознания. И потому действия высшего над низшим и реакции низшего на высшего мы не понимаем. Какой высший, какой низший? – Все скрыто. И это проблема. Далее...

Обгоняя время

Горькое лекарство – вместо сладкой лжи

Понять друг друга

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит: человек должен согласиться и пожелать действий высшего над ним?

Ответ: Мы созданы из желания насладиться, и все действия по исправлению этого желания совершаются светом.

Свет исправляет келим/желания, упорядочивает их, приносит им ощущение пропасти между ними и светами, разрыва между ступенями, ощущение недостатка наполнения. Свет возбуждает, раскачивает кли/желание.

Выходит, что я должен всего лишь заставить свет проявиться, работать надо мной. Это мое единственное действие. Тем самым я ускоряю свое развитие.

Так или иначе света работают, все больше воздействуя на решимот (информационные данные), и тогда решимот выходят из укрытия и реализуются с определенной скоростью, называемой "беито" (в свое время).

Когда я совершаю особые действия – в группе, в учебе, в своей внутренней работе, в поиске, - я тем самым пробуждаю света, заставляя их воздействовать на меня с большей силой и скоростью. Но не более того.

В любом случае все приходит от света. Я могу только ускорить его воздействие на заключенные во мне решимот, и такое развитие называется "ахишена" (ускоряя время). В этом - вся наша работа. Далее...

Дети исправляют родителей

Проблема нашего мира

Горькое лекарство – вместо сладкой лжи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свет всегда приносит мне ощущение разрыва между ним и желаниями, он всегда дает мне плохое ощущение – и не может принести ничего хорошего. Он всегда дает мне прежде всего осознание зла, правду.

Насколько я могу подняться над ощущением "горькое/сладкое" к анализу "правда/ложь", чтобы выяснить истину вопреки горькому вкусу, - настолько свет может оказать на меня влияние.

Но откуда я получу эту силу, чтобы так держаться за правду, даже если мне плохо? Эту дополнительную силу я получаю только от окружения. Выходит, что нам нечего кричать, обращаясь к свету. Свет действует на нас в мере нашей готовности.

Он может ждать тысячу лет, пока мы не будем подготовлены очень медленным ступенчатым развитием, а может каждую секунду резко усиливать свое воздействие – если мы готовы. С его стороны нет никакой задержки.

Задержка зависит лишь от того, насколько я готов вытерпеть разрыв между келим и светами и быть "выше знания", выше телесных страданий, когда  я готов, даже если это горько, пребывать в истине. Ведь это действительно горько – не использовать получающие келим, желания ради себя – и оставаться в намерении отдачи.

Поэтому у нас нет иного средства ускорить развитие – только соединившись с окружением. А соединение с окружением – тоже чрезвычайно болезненно. Я не могу преодолеть себя. Далее...

Проблема нашего мира

Обгоняя время

Непрерывная связь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббалисты пишут о различных состояниях наших душ – состояниях, которые они прошли сами.

Важно, до какой степени мы хотим представлять себе эти состояния, отождествлять себя с ними.

Все они – свидетельства того, как мы доставляем ответное удовольствие Творцу и, благодаря этому устремлению, раскрываем такое же действие с Его стороны. Так мы вступаем в слияние с Творцом: Он – человеку, а человек – Ему.

Об этих состояниях и рассказывают нам каббалисты. Чем больше мы стремимся к ним, тем сильнее воздействует оттуда сила, свет, который приближает нас к состояниям слияния и вводит в них.

И так – на протяжении всего пути. Не только сейчас, когда мы лишь готовимся к реальному вступлению в эти состояния взаимосвязи, но и потом, когда мы будем лучше ощущать духовные действия.

Так или иначе, только наше устремление, только подъем МАН, молитва о всё более высоких состояниях взаимной отдачи, о раскрытии любви, помогает нам раз за разом восходить на новые ступени.

До конца исправления душа должна руководствоваться этим подходом. Только такая работа будет продвигать нас вперед.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.12.2010

Печать высшей системы

Ключевой вопрос – готовность к переменам

Как влиять на свои состояния?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие, Статья "Замок и ключ", п.42: Эта печать была утверждена и скрыта в Бине, подобно тому, как кто-то прячет всё, закрывая под один ключ.

И этот ключ полностью упрятан в одном из чертогов. И хотя всё упрятано в этом чертоге, основа всего – в этом ключе, ибо этот ключ как закрывает, так и открывает.

Большой вопрос и большая загадка: как устроена духовная система, чтобы исправлять эгоистическое желание, противоположное Творцу во всем?

Две абсолютно противоположные друг другу силы – Бина и Малхут – объединились под властью третьего фактора, намерения. Они выстроили систему, которая действительно способна служить исправлению с помощью сил получения и отдачи, порождая намерение у низших.

Сам механизм находится в трех верхних сфирот мира Ацилут, тогда как в семи нижних сфирот действует замок или ключ. Система уже готова к применению: если мы активируем ее, она воздействует на нас. Мы не чувствуем, как меняют нас ее светá, а между тем, они спускаются, уже выстроенные в правильном сочетании. Они-то и изменяют наше желание так, чтобы оно приходило в подобие с намерением.

Книга Зоар объясняет тайну высшей системы, которая связует силы Творца и творения, чтобы сделать нас подобными Ему. Мы не знаем, как протекает в нас процесс перемен, и изучаем его механизм как "чудесное свойство" (сгула). Далее...

Стремимся к будущим состояниям

Ключевой вопрос – готовность к переменам

Понять друг друга

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие, Статья "Замок и ключ", п.44: В этих вратах есть один замок и одно узкое место, чтобы вставить в него ключ…

Прежде всего нам надо отыскать ключ и замок. Что они такое? Где находятся? Как привести их в соответствие друг другу? Ведь "вставить ключ в замок" – значит установить связь между противоположностями, добившись подобия свойств.

И наконец, как открыть замок? Как мы поворачиваем в нем ключ? "Проворачиваем" ли мы себя в высшем, чтобы уподобиться ему? Или всё это – вообще не наши действия, а его? Мы же должны только вызвать, инициировать их?

Эти вопросы человек выясняет постепенно. Замок и ключ представляют защитный механизм, который адаптирует нас к системе мира Ацилут, к Арих Анпину.

Он разделил себя на две части: верхнюю и нижнюю. Верхняя скрыта, а нижняя открывается низшим. У нас нет с ним прямой связи, и мы обращаемся к Бине, которая вышла наружу, став проводником высшего управления.

Зоар много рассказывает об этом, потому что мы должны пробуждать на себя светá, которые и проявят в нас механизм, соответствующий нижней части Арих Анпина.

Наша задача – снова и снова предоставлять высшему возможность, чтобы он работал над нами и придавал нам всё более совершенные формы.

В конечном счете, мы должны принимать законы системы, которая с нами связана, склоняться перед ней и приходить в соответствие с ней.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.12.2010

Стремимся к будущим состояниям

Печать высшей системы

Работа со светом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабби Шимон "плачет" (слезы – символ малого состояния/"катнут"), якобы не понимая, как можно этот огромный свет, раскрытый им вместе с 10-ю своими учениками – провести к нам, чтобы души, начиная с нашего поколения, могли его использовать.

И тогда он находит, что можно сделать это с помощью своего ученика, рабби Абба. Он объясняет, что рабби Абба умел раскрывать тайны "скрыто", потому что обладал особой душой "из окружающего света". И поэтому через него, через  окружающий свет мы можем получить все исправления.

И вообще все исправления, которые мы получаем, приходят только через книгу Зоар – то есть через рабби Шимона и рабби Абба, через окружающий свет. А источник всех остальных каббалистических книг – тоже Зоар, все они написаны на основе него.

Без Зоара ни один каббалист живший во времена после его написания, не смог бы раскрыть духовное и создать ни одной книги. Он бы не смог присоединиться к свету, ведь Зоар – это его источник.

А когда каббалисты уже достигают постижения через Зоар, тогда они начинают писать сами, как случилось с каббалистами всех поколений: Ари, Рамбам, РАШИ, Агра и другие. Но у всех них был один источник. Понятно, что речь не идет о тех, кто был до Рашби: об Аврааме или Моше - это части высшей системы.

Но у нас нет другого источника раскрытия, кроме Зоара. Поэтому Бааль Сулам пишет о том, как мы должны быть благодарны такой душе, как Рашби – ведь без него, свет не дошел бы до нас, и мы бы остались отрезаны от всей высшей системы.

Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже", 14.12.2010

Особое исправление, дающее жизнь

Рабби Шимон - человек-невидимка

Плач Рабби Шимона

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья "Пояснение к птихе": Есть притча о двух друзьях детства, которые выросли, и один стал царем, а другой - нищим.

Встретились они через много лет и решил царь помочь другу. Послал он его в свою сокровищницу и сказал: даю тебе 2 часа - возьми денег сколько хочешь.

Обрадовался нищий, зашел в сокровищницу и через 5 минут вышел с кружкой, полной золотых. Но охранник, стоящий у входа, перевернул его кружку и высыпал все деньги на землю.

Заплакал нищий и вернулся обратно в сокровищницу. Наполнил он кружку, вышел - и снова охранник высыпал все деньги.

Так ходил  нищий туда-сюда все 2 часа, и все деньги высыпал охранник. Когда истек срок взмолился нищий о последней кружке, прося оставить ему деньги.

Но сказал охранник: "Не только эта кружка твоя, но и все деньги, что я высыпал до того на землю. Я просто увидел, какая маленькая у тебя кружка, и хотел помочь тебе набрать денег побольше".

Мы не способны за один раз получить весь свет Бесконечности, и потому вся наша работа по получению света делится на множество времен и состояний.

И также все наши прошлые состояния, пройденные во всех кругооборотах, скапливаются и собираются вместе в одно общее состояние, в котором все желания/келим и все света соединяются вместе – пока мы не приходим к полностью исправленному состоянию (Гмар Тикун), где все сливается воедино и вновь раскрывается Малхут Бесконечности, наполненная всем бесконечным светом.

Из урока по статье Рабаша " Пояснение к Птихе", 17.12.2010

Сила любви – в сопротивлении ненависти

Прогуливаясь по миру Творца

Бесконечный свет или бесконечная темнота?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать