Каждый новый уровень, приобретаемый нами, означает, что человек исправил себя, поднявшись на него, исполнил заповедь. Поэтому число уровней соответствует числу заповедей: 613 и ещё 7 заповедей мудрецов.
Человек поднимается со ступени на ступень по заслуге выхода из Египта – поэтому ко многим заповедям мы присоединяем память о выходе из Египта, являющимся фундаментом, позволяющим нам приступить к духовным действиям, называющимся "заповеди".
Речь идет не о тех заповедях, которые известны нам по материальному миру – простейших движениях рук, ног или языка, а о духовных действиях, с помощью которых человек наполняет себя высшим светом.
За неимением экрана, который позволил бы высшему свету войти внутрь, мы можем пока что притягивать его к себе с помощью книг, в виде окружающего света, постепенно очищающего и исправляющего нас. Те же действия можно осуществить не только с помощью учебы, но и с помощью реальных поступков.
В праздники, как например, на Песах, который несет нам благо, есть окружающие света, и здесь важно участие человека в подготовке празднества – физическое участие, такое, как во всем народе.
Но вдобавок к тому, что есть у всех, у нас должно быть намерение: желание достичь сути праздника, подъема на уровень "Песах" – чтобы то, что называется Песахом, произошло с нами. В зависимости от верного направления предпраздничной работы, истинности намерений, человек может удостоиться очень больших окружающих светов и на стадии подготовки к торжеству.
Поэтому мы так стараемся: все хотят принять участие в этой работе и любят её, потому что она дает больший духовный результат, чем учеба.
Бааль Сулам и все предшествовавшие ему каббалисты из всех праздников особо выделяют Песах и Суккот. Песах соответствует выходу из этого мира в духовное, вступлению в вечность, совершенство – чего, в сущности, хочет любой.
А Суккот – это "облако Его Славы", то есть облако, сукка, навес: всё это тоже окружающий свет, приходящий к человеку и исправляющий его. Принцип остается неизменным, меняются только условия, в которых находится душа человека. Поэтому в нашем мире есть различные формы, способы выражения, образы этих праздников, этих духовных состояний.
В Суккот окружающий свет действует иначе, поскольку душа находится уже на более высоком уровне, в то время как Песах – это поистине выход из нашего состояния к свету.
Поэтому каждый раз, когда человек принимает участие в занятиях или работе, ему желательно не забывать о том, что всё происходящее с ним, все его усилия требуют сопутствующего намерения: он делает это ради того, чтобы выйти из этого мира в мир духовный, чтобы почувствовать высшую действительность. Тогда эти вещи накапливаются и приносят человеку праздник Песах.
Наш мир – это мир следствий, мир поступков, действий, в то время как Высший мир – это мир причин, мир корней, решений. Человека поднимают не в физическом смысле – просто в своем сознании он начинает видеть причины всего происходящего. Это называется раскрытием духовного, раскрытием Творца.
О египетском рабстве сказано: "И построили Питом и Раамсес – прекрасные города для Фараона и несчастные для Исраэля, потому что все построенное рушилось и уходило под землю, и каждый раз надо было начинать работу заново".
Вопрос: 
Песах для каббалистов – это самый большой праздник, потому что он олицетворяет выход из нашего эгоизма, из желания получить наслаждение, из состояния отрыва от Творца и отдаления от товарищей.
Обсуждая тему Песаха, мы изучаем не детали праздника, приходящего согласно календарю на стене, а духовный путь, продвижение к концу исправления. Путь этот не короткий, он включает множество этапов. И самый первый этап – начать правильно относиться к своему желанию насладиться, к своей природе, понять, почему это состояние называется изгнанием, Египтом.
Мы должны непрерывно работать над своим эгоизмом, продвигая себя к объединению, а внутри него к соединению с Творцом. Если мы не сможем соединиться в десятке, то не сможем соединиться и с Творцом. Поэтому написано: "От любви к творениям – к любви к Творцу".
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Существует путь, который каббалисты называют путем Торы. Они не просто так написали свои книги. Эти книги предназначены для человека, который задается вопросом о смысле жизни. И если ты находишься в ситуации, когда не чувствуешь вкуса жизни, то это ощущение хуже смерти.
Вопрос:
В духовном желание определяет все, поэтому творение не в состоянии добровольно желать страдания, чтобы потом, через несколько шагов насладить Творца с альтруистическим намерением. Это невозможно. Вся эта "игра" должна брать начало свыше. Творец всегда является инициатором этого процесса.
Свет – это ощущение Божественного, Творца. Творец и Свет – слова синонимы. То есть мое ощущение Создателя и называется Свет.
Вопрос:
