Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Передовой отряд, сбившийся с пути

каббалист Михаэль ЛайтманИсраэль должен идти первым, открывая путь и ведя за собой всех остальных. Если же он не выполняет свою миссию, то чувствует давление тех, кто стопорится за его спиной. Всех остальных толкает вперед общая система, и они давят на отряд первопроходцев, который сбился с пути и забыл о своем предназначении.

Такую картину мы сейчас и наблюдаем в нашем мире. Большая часть народа Израиля вообще не имеет представления о своей особой миссии. Хотя об этом написано в наших книгах, но народ не видит и не хочет читать, не понимает, что это относится к нему. И предводители народа тоже не указывают на это.

Получается, что мы опускаемся все ниже и ниже, все дальше отходя от своей миссии. Этим мы все дальше ухудшаем состояние и чувствуем все более негативное отношение к себе со стороны народов мира – той части человечества, которая должна идти за нами по проложенной нами дороге.

Без нас человечество не сможет пробить себе путь. Порядок таков, что Исраэль  обязан идти первым. Будем надеяться, что нам удастся объяснить это и самому передовому отряду, и вообще всем остальным – не только народу Израиля, но и всем народам мира.

Авраам рассказывал еще в древнем Вавилоне обо всем творении и пути, который оно должно пройти, о задаче человека на этом пути, обязанном позаботиться обо всей природе. 

Исправляя себя, Исраэль исправляет народы мира, а через них исправляется вся животная, растительная и неживая природа. Нам нужно позаботиться обо всем. Чем больше мы задерживаемся со своим исправлением, тем больший хаос вызываем в природе, в экологии.

Исраэль обязан ощутить себя отрядом первопроходцев и выполнить свою миссию.

Бааль Сулам пишет: "Лишь добро и милосердие сопровождают меня всю мою жизнь". Давление, которое на нас оказывают со всех сторон, и называется добром и милосердием, сопровождающими нас всю жизнь. Ведь без этого давления, мы непременно забыли бы о той великой миссии, которая возложена на нас.

Из подготовки к уроку, 23.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исраэль – не национальность, а устремление вверх

Духовная иерархия

Саднящая рана на теле человечества

Каббала скрытой камерой (23.07.2014)

Пусть свет работает над нами

Книга Зоар

Изменив себя, ты изменишь врага

Раскрыть канал народам

Мера против меры

Роль народа Израиля

Отношение к врагу

Точка выбора между жизнью и смертью

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Душа Израиля" ("Даргот Сулам" №561): Сохраняющий одну душу из Израиля, то есть перевешивающий на чашу заслуг, сохраняет свою душу, ведь "злодеи при жизни называются мертвыми".

А без такого склонения к  оправданию, он становится "половина – на половину", подобно человеку, находящемуся между жизнью и смертью. Если же перевешивает к добру, то относится к категории живых. Получается, что притянутые им света наполняют все общество.

Мы находимся в решающей точке, имея свободу выбора склониться к жизни или к смерти: к добру или к злу. Если мы объединяемся, то согласно природе достигнутого нами свойства уподобляемся свету, и потому свет начинает проходить сквозь нас. Он наполняет нас, а через нас доходит до народов мира и влияет на них.

Так организовано общее строение, состоящее из двух частей. Свет проходит через верхнюю часть (Гальгальта-Эйнаим), Исраэль, в нижнюю часть (АХА"П), к народам мира, если Исраэль склоняет себя на чашу заслуг.

Если же Исраэль не объединяется, а разобщается, отталкивая друг друга и не желая выполнять условие быть одним человеком с одним сердцем, то через него не может пройти свет. И поскольку он является горлышком во всей бутылке, то таким образом затыкает ее, не давая свету пройти из мира Бесконечности ко всем творениям. Получается, что Исраэль склоняет весь мир на чашу вины. 

Хотим мы того или нет, но будучи Исраэль, мы находимся в этой трубке, проводящей свет Бесконечности в мир, и склоняем весь мир либо к добру, либо к страданию.

Вопрос: Что нужно сделать, чтобы от мертвого состояния перейти к жизни?

Ответ: Все зависит от соединения или разобщения. Мы должны стать подобными свету, иначе оказываемся противоположными ему. В духовном мире действует единственный закон соответствия формы творения с Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 21.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исраэль – не национальность, а устремление вверх

Хороший или плохой образец для всех народов

Техник, отвечающий за работу мироздания

Исраэль – не национальность, а устремление вверх

каббалист Михаэль ЛайтманИсраэль – это те души, которые получили духовное пробуждение еще с древнего Вавилона. Это те вавилоняне, в которых когда-то возникло стремление уподобиться Творцу, проявившееся в том, что они начали искать смысл жизни.

В таких внешних признаках это стремление выражается и в наше время. Каждый человек, у которого есть стремление "прямо к Творцу" и который хочет раскрыть высшее управление, связать себя с ним и зависеть от него, называется Исраэль. Для него самое важное в жизни – раскрыть ее суть, смысл.

Исраэль – это не национальность, а устремление. Поэтому все люди, всех национальностей, получившие это стремление, объединяются между собой. Первый раз такое объединение возникло за счет Авраама, второй раз – за счет Моше. Оно призвано привести нас к требованию стать одним человеком с одним сердцем.

В такой форме Исраэль становится подобным высшему свету и превращается в трубу, в канал для высшего света, проходящего через Исраэль к остальным народам мира. В этом состоит миссия Израиля.

Если же Исраэль не выполняет свою миссию, то народы мира начинают обвинять его, в разных формах подталкивать его к этому, ненавидеть, что называется антисемитизмом. Они требуют от Исраэль хорошего поведения, ведь от этого зависит вся их жизнь. 

Поэтому они начинают обвинять Исраэль во всем зле, происходящем в мире. Эту зависимость чувствуют даже такие народы, которые вообще не знают Израиль и никогда с ним не сталкивались. Сегодня самый большой антисемитизм проявился в Южной Корее, и это при том, что она никак не связана с Израилем. Но так они чувствуют, и так чувствует любой, кто зависит от Израиля.

Согласно строению мира понятно, что Исраэль – это переходный канал для высшего света ко всему человечеству. Если в народе Израиля царит единство, то этот канал открывается, если же в Израиле разобщение, то канал закупоривается наглухо. Из этого ясно, что Исраэль находится в самой решающей точке, от которой зависит, в каком состоянии окажутся все: в хорошем или в плохом.

У народов мира нет в этом свободы выбора. Они могут лишь прийти к Израилю и обязать его измениться. Нужно объяснить им это строение, которое они и так интуитивно чувствуют. Им надо лишь понять, чего именно нужно требовать от Исраэль: соединения и ничего больше! Ведь простое давление не поможет.

А Исраэль и сам не понимает, чего от него хотят. Поэтому в наше время раскрывается наука каббала, когда уже становится возможным исправить эту систему. Каббалисты еще много поколений назад говорили о наших днях. И в последнее столетие каббалисты тоже указывали на наше время, говоря, что, наконец,  появится возможность реализовать единство.

Каждый человек в мире обязан присоединиться к общему единству. Мы не знаем, кто относится к народам мира, а кто к Исраэль. Всякий человек,  стремящийся к единству для того, чтобы с этой новой природой достичь высшего света, называется Исраэль. Все такие люди должны объединиться и протянуть свет ко всем обитателям этого мира.

Это означает получение высшего света ради отдачи его вниз, творениям. В этом и заключается миссия Израиля.

Из урока по статье Рабаша, 21.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка выбора между жизнью и смертью

Духовная иерархия

Самая ответственная в мире работа

Каббала скрытой камерой (22.07.2014)

Все наше восприятие в чувстве

Единственное действие, которое нас спасет

Судьба Израиля зависит от единства людей

Сила группы

Марионетки, выполняющие приказ

Хороший или плохой образец для всех народов

каббалист Михаэль ЛайтманВ любой интегральной системе каждый элемент влияет на всех. Ясно, что если в системе существуют всеобщие взаимосвязи, и все зависят от всех, все связаны, то любой самый крохотный фрагмент системы, мельчайшая деталь может нарушить, испортить работу всей системы и послужить плохим примером для всех остальных.

Но духовная интегральная система отличается тем, что в ней тот же самый принцип действует и в хорошую сторону. Один неисправный элемент может испортить всю систему, а один правильно действующий элемент может наполнить ее всю. Это особое добавление, существующее в духовной системе. Каждый вбирает в себя всю систему и потому может исправить всех.

Мы пока не способны это воспринять. Когда за счет света, возвращающего к источнику, мы начнем ощущать строение духовной системы, то поймем, что в ней частное и общее – равны. Пока же, для нас влияет на равенство степень важности каждого, его зависимость.

Но на самом деле, этот духовный принцип: "Общее и частное равны" означает, что нет общего и частного – есть лишь одно: одна душа и один свет.

Для того, чтобы достичь исправления, мы помещены в противоположное ему состояние. Сначала, своими усилиями нам нужно раскрыть свое зло, а потом отстраниться от него и захотеть творить добро. И тогда мы обнаружим отсутствие единства, которого нужно достичь. 

В процессе достижения единства есть разница между двумя частями системы. Одна часть, которая называется Исраэль – "яшар-эль" (прямо к Творцу), имеет связь с высшим светом, высшей силой, и может притягивать ее с целью исправить себя и всю систему. То есть Исраэль обязан исправить себя ради всей системы.

А другая часть системы, называющаяся народами мира, не может сама притягивать свет, возвращающий к источнику, и объединиться, хотя и желает этого. Потому эта часть чувствует себя зависимой от Исраэль в негативной форме, ведь не получает от него питания, наполнения. Исраэль не проявляет единства внутри себя и потому не проецирует это единство также на народы мира. Хотя он должен быть образцом для других и нести народам мира свет.

Это не обычный пример хороших человеческих отношений – он действует не на земном, а на духовном уровне. В тот миг, когда Исраэль объединяется, он превращается в систему, через которую может пройти свет к народам мира. И тогда они тоже соединяются, а их жизнь наполняется светом.

Поэтому все зависит от той части человечества, которая называется Исраэль, и это становится очевидным, если посмотреть на то, как народы мира относятся к нему.

Из урока по статье Рабаша, 21.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто важнее в аналоговой системе природы?

Техник, отвечающий за работу мироздания

Аналоговая система: "почти" не считается

Каббала скрытой камерой (21.07.2014)

Место выбора

Передать исправления в мир

Цель существования народа Израиля

"Переходник" для подключения к свету

Наша работа в исправлении зла

 

Почему нас ненавидят

Всю работу делает свет

Как изменить положение в Израиле

Миссия народа Израиля

Исправление Израиля и народов мира

Каббала скрытой камерой (20.07.2014)

Намерение ради отдачи

Изгнание

Самое мощное оружие

Евреи - особенный народ

Все благо мира зависит от тебя

Все исправление в отношении к ближнему

Зажечь свет по всей земле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим с людьми, они соглашаются с тем, что вся проблема в отсутствии единства. Но они не верят, что возможно его достичь и прийти к миру. Что делать с этим полным неверием?

Ответ: Все познается опытным путем. Если при обсуждении в круге пробуждается ощущение тепла, близости, никогда не испытанной прежде, то мы видим, что тут рождается новая сила. Почему же она не может согреть человека хотя бы на несколько часов или несколько дней, заставить его по-другому относиться к людям, к окружающей его действительности? 

Это и называется, познать высшую силу по ее действиям. Творец показывает нам свое присутствие, пусть пока и скрытое, ограниченное, но мы уже можем почувствовать, что Он существует внутри нашего круга: рождается, раскрывается.

Люди не верят, что это возможно, а мы доказываем, что это возможно, проводя их через такие ощущения. Давайте проделаем упражнения и убедимся в том, как начинает действовать эта сила. Нужно как при лабораторном опыте привести к такому раскрытию.

Так происходит любое научное открытие. Прежде это явление было нам не известно, а теперь мы раскрыли его и видим. С помощью специального прибора, который называется "круг", мы раскрываем новое явление природы. И если мы правильно пользуемся этой новой силой, то сможем добиться успеха во всем, все исправить. 

Подобно тому, как была раскрыта электрическая сила: сначала обнаружили, что янтарь наэлектризовывается, если его потереть о шерсть, и притягивает мелкие предметы. Но посмотрите, к каким результатам мы пришли за счет того, что потерли какой-то янтарь – теперь электричество везде вокруг нас.

Такого прогресса можно достичь за счет открытия силы, которая несколько сот лет назад была неизвестна. А потом мы начали ее осваивать, и сегодня уже невозможно жить без электричества.

Но мы не видим саму эту силу – а лишь последствия ее действия. И то же самое происходит с Творцом. Не называйте эту силу Творцом, если вас это запутывает – это просто сила, возникающая внутри соединения людей. Это и есть настоящий Творец (борэ), то есть "приди и увидь" (бо-рэ), как с электричеством. В этом нет никакой мистики. Творец скрыт так же, как электричество, и не больше.

Разница лишь в том, что для раскрытия силы Творца от человека требуется чувственное участие. Пока мы можем расчувствоваться только от несчастий, от отрицательного давления, вынужденно. Так давайте будем вызывать в себе положительные переживания. Если в один вечер мы всем народом сядем в круги объединения, то сможем создать такую электростанцию высшей силы, что назавтра вся жизнь изменится.

Давайте попробуем! У нас будет такая же мощная силовая станция, как та, что дает электричество. С помощью этой силы мы изменим весь мир: зажжем свет по всей земле. Это в наших силах, и мы не имеем права не воспользоваться такой возможностью.

У Авраама это получилось и у Моше тоже, почему же у нас не получится? Сказано, что "наши деяния должны стать такими же, как деяния отцов", поэтому мы просто обязаны это реализовать.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семь миллиардов дружных муравьев

Свет убедит самого упрямого спорщика

Один большой семинар по всей стране

Иррациональная истина

каббалист Михаэль ЛайтманНаша задача – донести наше послание до как можно большего числа людей. Бааль Сулам писал, как он страдает, видя несчастных людей, бродящих по улице и ничего не знающих о Творце и Его управлении. А если они и знают о Нем, то относятся к Нему неправильно. Бааль Сулам мечтал раскрыть людям это знание.

Поэтому нам нужно достучаться до каждого и сделать из него активную часть в связи с Творцом. Весь народ Израиля обязан достичь соединения между собой и соединиться с высшей силой, чтобы превратить себя в канал для света. Сегодня нет никаких ограничений, каждый должен узнать об этом.

Вопрос: Правильно ли это, что во время обсуждения в кругах людей больше всего убеждают не разумные доводы и даже не чувственные, а сама теплая атмосфера в кругах? 

Ответ: В таких обсуждениях есть определенная сила, которая действует в народе. Пусть в такое обсуждение было вовлечено небольшое количество людей, но они уже распространяются по всему народу, как добрые "метастазы", распространяющие новое ощущение.

Не только Израиль, но и весь мир сейчас входит в новое состояние. Это состояние совершенно иррациональное и народ Израиля – иррациональный, и вся его история. 

И антисемитизм, отношение всех народов к народу Израиля – тоже абсолютно иррациональное. Ведь как можно логически объяснить, что такой просвещенный и культурный народ, как немцы, смог совершить такое деяние, которое привело к Катастрофе.

Этому нет никакого рационального объяснения, и это не связано с религией. Это не спор между иудаизмом и христианством, ведь посмотрите, как положительно отзывается Папа римский об иудаизме. Он любит Израиль, а миллиарды людей, которые находятся под его властью – ненавидят евреев. Высшее управление действует так, что нам кажется это совершенно иррациональным.

Поэтому не нужно бояться этой иррациональности. Нужно лишь облачиться на эту иррациональность мира, и все примет правильную, истинную форму. Наоборот, все народы увидят, что мы управляем этой иррациональностью, имеем всему объяснение, фундамент, способность все раскрыть.

Наконец-то можно объяснить всем причину антисемитизма, условия существования народа Израиля, позволяющие ему не исчезнуть с карты мира. Объяснить, в чем состоит особая миссия этого народа, почему с ним случились такие события в истории, что на самом деле написано в Торе, в чем суть всех религий и верований. 

Ведь это Авраам заложил основу всех религий – они все называются Аврамическими религиями. Это результат "подарков", которые он послал на Восток с сыновьями своих наложниц. Пришло время разрешить эту мировую проблему.

Мы вошли в новую эпоху, и перед нами полностью открылось поле работы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успех гарантирован

Нет коммуникации между нами – нет мира

Катастрофа: причины и движущие силы

 

Успех гарантирован

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При военных действиях всегда определяется ежедневное задание. Какой у нас план на сегодня, чего мы хотим достичь?

Ответ: Задача на сегодня: распространить по всему Израилю знание об истинной причине нашего критического состояния. У всех должно быть одно направление: на объединение, как одного человека с одним сердцем.

Достичь этого можно лишь с помощью света, возвращающего к источнику, а потому это знание должно прийти от нас, чтобы через нас связать всех с Творцом.

Это не кратковременная атака, а постоянная миссия, непрерывная работа,  открытая всем без всяких тайн и прикрас. Главное, чтобы объяснение было как можно понятнее людям и трогало их за сердце. Но всем должно быть ясно, что это единственное истинное решение, которое исходит из науки каббала.

Вопрос: Как будет ощущать себя народ Израиля после того, как захочет стать одним человеком с одним сердцем?

Ответ: Народ почувствует себя совсем в другом состоянии и, наконец поймет, кто он такой, для какой миссии предназначен и что он обязан сделать для всех народов мира. Ему станет ясно, что Исраэль – это переходный адаптер между всем миром и Творцом.

И из этого следует, какие отношения должны быть внутри народа Израиля для того, чтобы стать таким переходным звеном относительно других, и как в них действовать после того, как мы соединимся внутри. 

Нужно, чтобы каждый узнал, что наш успех возможен лишь в единственной форме. Только она гарантирует нам успех в этой операции, в этой войне. Если мы объединимся, тогда победим, и только таким путем сможем спастись от угрозы.

Нет другого решения. Но как только мы начнем правильно над ним работать, мы немедленно увидим, как весь мир, включая наших ближайших противников, изменится. Давайте попробуем, мы ничего этим не теряем! Тора обещает нам, что "либо мы станем одним человеком с одним сердцем, либо здесь будет место нашего погребения", как у горы Синай.

Это условие существует до сих пор, ведь оно вечное и сопровождает нас в течение всей нашей истории. Но сейчас действительно уже пришло время для широких действий в масштабах всей страны.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война и мир

Нет коммуникации между нами – нет мира

Железный купол единства

Война и мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за война идеологий, о которой вы говорите?

Ответ: Мы не ведем идеологическую войну со своими противниками. Это не важно, что думают и говорят политики с каждой стороны.

Важно объяснить всем, что происходящее не относится к противостоянию между государством Израиль и палестинцами, организацией Хамас, или вообще всем миром, который настраивается против нас.

Все войны идут с Творцом! Мы пока воюем против Творца, но обязаны обратить эти войны в мир и совершенство. Всем должно стать об этом известно и понятно, что все эти ситуации пока даются нам в качестве возможности пойти по пути света, "ахишена", и не заходить на путь страдания, естественного хода развития.

Нужно широко распространить это знание по миру. Что произойдет дальше – это уже от нас не зависит, но мы обязаны сделать все, что в наших силах. В это время проще пробудить сердца людей, ведь начиная с этого момента, люди теряют надежду на возможность разрешения этого конфликта. 

Если до этого, мы еще надеялись, с помощью современных средств обороны, "железного купола", гарантировать себе благополучное будущее в этом мире, то сегодня уже не осталось никаких надежд на материальное решение. Только за счет духовного продвижения можно продолжать существовать.

Никакими военными успехами будет невозможно загасить в народе это ощущение беспомощности и отсутствия решения. Оно уже так и останется в нас, ведь мы вступили в новый период высшего управления. Сегодняшняя война – это война мировоззрений. Побеждает не оружие, а мнение – то, что мир думает о тебе, и противник думает о тебе.

Мы видим, что не можем использовать всю свою военную мощь. У нас связаны руки – мы не можем сбрасывать бомбы и делать все, что нам захочется, потому что там люди, и весь мир смотрит на нас и следит за каждым нашим шагом!

Поэтому мы не можем позволить себе воевать, и не надо быть наивными и считать, что у нас есть военная сила. У нас нет никакой силы – мы находимся в руках у мира. И мы чувствуем и знаем, как он к нам относится. Поэтому у народа Израиля есть лишь одно решение: объяснить миру, куда мы все пришли, и каково в действительности наше истинное состояние.

Весь мир тоже требует большого исправления и ощущает свое бессилие. Это именно тот момент, когда нужно произвести атаку на распространение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет коммуникации между нами – нет мира

Сражаются идеологии, а не танки

Война идет с террористами или со скрытием?

Нет коммуникации между нами – нет мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы привыкли воспринимать все через разум, рациональные доказательства, объяснения. Пусть часть пока находится в скрытии, но если нам уже раскрылись какие-то фрагменты, между которыми остаются неясности, то уже можно сложить какую-то картину и с ней жить. Однако для широкой публики не требуются такие объяснения – ее восприятие более чувственное.

Нужно просто основываться на всей нашей истории. Исраэль – это народ, организованный Авраамом и Моше, в качестве особой общности людей, живущей как один человек с одним сердцем по законам любви к ближнему как к самому себе. Это условие, на котором существует народ Израиля. Если же мы падаем с этого уровня до беспричинной ненависти, то приходим к разрушению народа и расходимся в изгнание.

Теперь нам нужно снова за счет выполнения всех необходимых условий укрепить свое единство и стать одним человеком с одним сердцем. Тогда мы назовемся народом Израиля на земле Израиля.

Все, что происходит вокруг нас – совершенно не важно. Это приходит лишь с целью обязать нас к выполнению этого условия. Все это нужно постепенно донести до народа чувственно, через сердце. В сущности, мы объясняем, на каких условиях можем продолжать свое существование.

Все это совершенно странно, нелогично и иррационально. Народ Израиля – странное явление в этом мире, и всем это известно. Но это иррациональное образование более прочное и устойчивое, чем все другие народы, когда-либо существовавшие в истории. 

Все это нужно огласить немедленно и абсолютно открыто, без всяких тормозов. Народ готов к этому, и с каждым днем его положение будет только ухудшаться. Новая тенденция в том, что сегодня основное управление осуществляется широкими массами. Главное оружие – это широкое мировое мнение, которое обязывает каждую страну действовать согласно ему, а не иначе.

В такой форме Творец управляет нами через части человечества. А сила оружия уже ничего не решает – война переходит на другой уровень: противостояния мнений. На самом деле, это война средств массовой информации. Все определяется тем, кто правит в средствах массовой информации и какого они типа. В итоге, мы должны понять, что если нет коммуникации между людьми, то нет мира!

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война и мир

Успех гарантирован

Война без шансов на победу

Система получения и система намерения

каббалист Михаэль ЛайтманЛюди, в которых есть искра – частица высшей природы, исправляются не так, как все остальные семь миллиардов. Ведь с помощью этой искры мы можем связаться с источником света, с силой отдачи.

То есть мы включаем в себя две системы: система получения и система намерения, то есть отдачи. В нас есть желание, направленное на самих себя, а кроме этого, есть еще точка внутри этого желания, искра, которую возможно развить в отдельную систему.

Если мы разовьем эту искру в систему отдачи, то есть обретем намерение действовать на благо ближнему, то наши действия станут не важны. Они всегда будут под властью альтруистического намерения.

Выходит, что это отдающее намерение будет определять все мое поведение. Получаю ли я от другого человека или отдаю ему физически в нашем мире – это не важно. Мое намерение всегда будет определять, что все мои действия направлены на пользу ближнего, которая для меня важнее собственной пользы.

Часть общей души, работающая по такой программе, относится к голове духовного парцуфа. С помощью света мы сможем создавать мысли, действия, намерения, программы действительно на благо ближнему, служа ему выше всех собственных интересов. Все мои чувства и разум, силу и понимание я использую ради пользы ближнего. 

Такое изменение возможно только за счет света, возвращающего к источнику. Семи миллиардам всего человечества свет лишь раскрывает, насколько они связаны друг с другом, и они перестают причинять вред один другому, превращаясь в одно тело, но пока эгоистическое. Все действуют на благо себе как одна семья.

Нам же нужно установить другую связь – с намерением на благо ближнего, любовью к нему, как к самому себе. Я не просто не врежу другому, зная что нанесу этим вред себе. Я вообще не смотрю на то, вернется ли это каким-то образом ко мне, а думаю только о пользе другого человека, не проверяя, каким образом это повлияет на меня: хорошим или плохим. Это называется работой поверх своего эгоизма – работой в вере, то есть отдаче.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки настоящего духовного действия

Сосуд намерения

Для правильного намерения нужна правильная "голова"

Признаки настоящего духовного действия

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я не проверяю, какую пользу получу от своего действия, а беспокоюсь лишь о благе ближнего, то это называется отдачей. Это особое действие, не существующее в этом мире и не известное нам.

Мы думаем, что пример отдачи в этом мире – это мать, ухаживающая за младенцем, которая не думает о себе, делая все необходимое.

Но мать действует, повинуясь природному инстинкту – в этом нет никакого возвышения над своей природой. Просто мать чувствует, что младенец ей дороже ее самой. Она не воспринимает его как отдельное тело, а ощущает, что он находится внутри нее, как до своего рождения.

Но мы строим между собой особую связь, соединяющую нас всех вместе в одну интегральную систему и изменяющую нас так, чтобы мы могли действовать ради отдачи. Таким образом, наши поступки разделяются на намерение и само действие. Намерение альтруистическое, то есть на пользу ближнего, и им определяется наше действие.

А если намерение направлено не на ближнего, а на самого себя, то даже отдавая другому, ожидаешь от этого какую-то выгоду: хотя бы хорошее настроение, самоуважение, славу. Если я не могу делать бескорыстный расчет только на благо ближнего, то это действие называется нарушенной заповедью, ведь я внес в нее эгоистическое намерение. 

По таким признакам я могу проверить, чистое ли мое действие и действительно на пользу ближнего, или нет. Ведь возможно я действую ради его пользы, но ожидаю получить выгоду и самому себе тоже. Такими расчетами определяется мое положение на ступенях духовной лестницы, духовное исправление. Чем больше мое намерение ради ближнего, без оглядки на самого себя, как будто я не существую, тем выше мое действие в духовном смысле.

Поэтому перед выполнением действия, мне нужно сделать полное сокращение, чтобы не ожидать никакого результата для самого себя, будто меня вообще не существует. Бааль Сулам пишет, что мы должны быть просто трубочкой, каналом, который все пропускает через себя и передает дальше. Таким образом мы строим себя, делая сокращение на свой эгоизм.

А после сокращения я уже могу планировать, что сделать для блага ближнего ради отдачи. Если я способен создать такую программу с помощью света, возвращающего к источнику, это значит, что я строю голову духовного парцуфа. С такой головой я уже могу использовать свое желание насладиться, поднявшись над ним.

Несмотря на то, что эгоизм хочет для самого себя, я строю поверх него    действие, направленное только на пользу ближнего, без всякой оглядки на самого себя. Такое действие называется получением ради отдачи – духовной работой. 

Способность к духовной работе приходит только за счет света, возвращающего к источнику. И потому немного людей в этом мире способно понять и реализовать эту работу – а много и не требуется.

Наша группа никогда не будет слишком многочисленной. Множество людей пройдет через нее: войдет и выйдет. Таким образом, она будет все больше стабилизироваться, как группа, ведущая человечество по правильному пути  развития. Наша сила велика своим качеством, а не количеством.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система получения и система намерения

Получение ради отдачи

Передислокация в ближнего

Страница 473 из 1 139« Первая...471472473474475...Последняя »