Вопрос: Какая нужна подготовка, чтобы человек вместе со всеми потребовал исправления – поручительства?
Ответ: Какой должна быть подготовка, чтобы человек захотел выполнять закон? Как и во всем!
Допустим, я не хочу выполнять закон о переходе улицы по пешеходному переходу, как это делают все. Не хочу!
Один раз на меня прикрикнули – я на это плюю. Второй раз мне выписывают штраф. Теперь я смотрю, когда можно переходить улицу, а когда нет. Но если никого рядом нет, я перехожу, как и прежде. На третий раз, не дай Бог, меня сбивает машина, и вот тогда я уже…
То есть у меня появляется некое начало понимания, что мне стоит выполнять этот закон. Это называется "Творец кладет руку человека на хороший жребий и говорит: возьми". И человек должен укрепиться в этом, ведь мы не можем просто так желать духовного. Но когда в нас появляется эта мысль, то мы уже думаем: "Тебе стоит исполнять этот закон. Ты не хочешь, но все же стоит".
И здесь начинается работа человека. Мы ищем поддержку, советы, необходимость в выполнении этого закона вопреки своей лени, своему злому началу, своему желанию не выполнять, и тогда приходим к тому, что действительно начинаем желать.
Теперь в человеке возникает возможность выбора: он уже разделен надвое от того, что дали ему точку в сердце. Сердце его – совершенно эгоистическое. Ему не нужно ничего, кроме как наполнять себя и уничтожать всех ради удовлетворения своих желаний. Но в противовес этому ему дали точку в сердце.
Мы вообще не знаем, что это, откуда упало, но вдруг начинаем слышать нечто, противоположное нашей природе. Это называется "часть Творца свыше". Мы видим это по людям, которые готовы приходить в три часа ночи, слушать уроки. Они начинают ощущать раздвоение.
Перед человеком стоит выбор: найти советы (рекомендации) и с их помощью обрести силы сопротивляться своей природе, которая, в общем-то, не его. Это Творец создал зло, т.е. желание получать, и вложил в него. А кроме желания есть только свет, который и есть Он сам.
Он сотворил во мне это зло, и теперь я должен найти некую опору, чтобы избавиться от него или исправить его. Сделать так, чтобы оно не владело мной, и я захотел бы выполнять закон поручительства.
Укрепиться в выборе означает, что я лишь ищу, как избавиться от зла, а не то, что я способен на это сам. Мы не можем сами достичь состояния, когда соединяемся сердцами, объединяемся в одно кли и удостаиваемся распространения в нем света. Мы должны искать советы и желать этого, то есть прийти к тому, что называется необходимостью.
Наша готовность называется "сделаем и услышим". Я не знаю, что это будет, ничего не пониманию в состоянии, которое мне предстоит, ведь я поднимаюсь с нижней ступени на более высокую. А более высокой ступени я по определению не понимаю, не осознаю.
Если бы я был такой умный, что понимал и чувствовал ее, я бы уже находился на ней! Но если мне еще только предстоит запрыгнуть на эту ступень, то я ее не знаю. У меня есть только ощущение ее необходимости. Это называется "Сделаем и услышим" – "Мы готовы, Сделай уже что-нибудь!".
Из урока по статье "Поручительство"
Поручительство: решение за нами
Если наше общее кли совершенно, тогда, в идеале, все должны быть на сто процентов преданы друг другу. И если кто-то игнорирует это, он портит свою часть в каждом.
Вопрос:
Нам нужно все время работать над одним и тем же принципом – принципом поручительства. Наши праотцы тоже работали над ним, только для их авиюта не требовалась особая методика – Тора.
Поручительство осуществляется тогда, когда каждый страстно желает вернуться к исправленному состоянию. Это значит быть соединенным с другими "как один человек с одним сердцем".
Вопрос:
Сейчас, после всех исправлений, после всех повреждений, которые прошли души в своем спуске на самую низкую ступень, мы должны реализовать закон поручительства, благодаря чему удостоимся получения Торы, исправления и Конечного исправления.
В период Первого храма предводителями народа были пророки – люди, находящиеся в тесной связи с Творцом, на очень особенном уровне.
Чем больше растет наше желание получать, тем крепче должно быть поручительство. Мы видим это на примере исторического процесса.
Основным условием того, что общая душа будет исправлена и пригодна к получению света, является поручительство между ее частями.
На протяжении развития истории духовные исправления происходили по порядку. Впервые его сделал человек по имени Авраам и небольшая группа его учеников. В то время им не требовалось поручительство, поскольку у них был маленький авиют, и они были очень близки друг к другу, ведь желание получать ещё не было раскрыто.
Сила, которая может вытащить человека из его эгоистической тюрьмы, возникает от разницы потенциалов между его состоянием и общим отношением в группе, в окружении. Сила желания группы, которая сильнее силы его эгоизма, передает ему желание выйти, словно бросает ему веревку и вытягивает его.
Не стоит отчаиваться в пути. Но, с другой стороны, отчаяние – это как раз состояние, которое приводит человека к правильному решению.
Товарищам нужно стремиться к слиянию между собой и из этой точки уже обратиться к Творцу и потребовать слияния. А Учитель в этом случае – это посланник Творца, ведущий вас к Нему.
Как все время удерживать себя в слиянии с Учителем, товарищами, Творцом? Постарайся найти свою внутреннюю точку, которая сейчас пробуждается в тебе и освещает тебе путь, ведущий тебя к Творцу, и ухватись за нее уже навечно.
