Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Как Исраэль может достичь поручительства?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Народ Исраэля – это самая маленькая, самая "тонкая" часть, которая должна исправиться первой?

Ответ: Исраэль, исправляющий себя, – это самая "тонкая" часть реальности. Возникает вопрос: почему же "самая тонкая"? Ведь мы видим, что сыны Израиля "грубее" всех.

Дело в том, что сейчас, в целях исправления, в них раскрывается эгоизм, а в народах мира – нет. Но когда настанет их черед прийти к исправлению, в них будет раскрываться все больший и больший авиют.

Каким же образом Исраэль достигает поручительства? – Посредством того, что подавляет силы народов мира в себе и пробуждает свою "тонкую" часть, используя, что называется, "заслугу отцов". Но все-таки "заслуга отцов" – это что-то общее. Нужно произвести действия в "тонкой" части, чтобы прийти к состоянию поручительства.

Такова внутренняя подготовка "тонких" частей в душах. Если правильно использовать только их, то есть привести к исправлению, называющемуся поручительством, то в соединении между этими "тонкими" частями возникнет первое кли, в котором может пребывать высший свет. Иными словами, при этом они получат Тору.

Только так мы можем прийти к получению Торы. Если же кто-то считает, что она у него уже есть, что однажды мы ее уже получили – мне нечего ему ответить. Что он получил? Книгу, которая стоит у него в комнате на полке?

Речь идет о высшем свете, который пребывает в душе человека и привносит духовное существование в его жизнь.

Из урока по статье "Поручительство"

Возвращение к внутренней части Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни исправление мира начинается с народа Израиля. Причем с тех людей, которые занимаются Торой и лишь заменяют занятие внешней частью Торы на ее внутреннюю часть.

До разрушения Первого и Второго Храмов люди занимались только внутренней частью Торы, то есть каждому, вследствие "тонкости" души, было известно о духовном мире. А пророки, которые пребывали в еще более глубокой и высокой связи с Творцом, чем остальные, являлись духовными руководителями народа.

Когда же произошло падение, и пророки исчезли из народа, началась эпоха мудрецов. Люди стали заниматься внешними действиями вместо внутренних, и это тянется вплоть до наших дней.

Поэтому в конце "Предисловия к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что сейчас необходимо вернуться от внешней части Торы к ее внутренней части, и заняться теми действиями, которые могут привести нас к взаимному поручительству, некогда утерянному нами. Это и называется разрушением Первого и Второго Храмов. 

Если мы возвратимся к внутренней части Торы, свет которой приводит нас к поручительству, то этим исправим себя и удостоимся получения Торы, высшего света.

Тогда, благодаря тому что это случится с нами, к нам присоединятся все народы, поскольку после пройденных изгнаний возникло такое смешение душ, что если сегодня малая "тонкая" часть сменяет внешнее на внутреннее и удостаивается прийти к поручительству и получению Торы – то затем весь мир сможет присоединиться к этому и через эту "тонкую" часть получить свет исправления согласно условию поручительства. И тогда высший свет, Творец будет пребывать во всех душах. 

Отсюда мы видим, что правило остается неизменным: Высшая сила воздействует на "тонкую" часть согласно уподоблению свойств, а "тонкая" часть, будучи смешанной с "грубой" частью, производит затем обоюдное исправление.

Вещи эти просты. Вообще во всей Торе, во всей каббале, во всей реальности есть один очень простой закон. Только нам, именно по причине его простоты, трудно разглядеть его. В своей простоте он очень далек от нас, поскольку прост в отдаче, а не в получении.

Из урока по статье "Поручительство"

От получения Торы до строительства Храма

каббалист Михаэль ЛайтманКогда сыновья Исраэля соглашаются не использовать большое и горящее в них эго, и посредством действий, совершенных над эгоизмом с целью нейтрализовать его помехи, начинают соединяться и выходить на условие поручительства – то это уже поручительство, приходящее вслед за действиями, что называется "сделаем и услышим".

Тогда они получают свыше соединяющую и наполняющую силу, которая называется "Тора". С помощью этой силы они начинают понемногу исправлять сам сосуд с авиютом первой степени.

Это называется, что они выходят в Синайскую пустыню и в течение сорока лет поднимают Малхут в Бину, исправляя ее до тех пор, пока не приходят по истечении сорока лет в землю Исраэля, то есть к Малхут, соединенной с Биной.

Это и есть "земля Исраэля" (эрец Исраэль), желание "прямо к Творцу" ("яшар эль" –Исраэль). Вот тогда они удостаиваются состояния, в котором строят Храм.

Это означает, что у них есть кли, которое действительно может содержать внутри себя высший свет, то есть сосуд, где раскрывается Творец.

Из урока по статье "Поручительство"

Воспользоваться заслугой отцов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из того, что пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство", создается впечатление, что духовное передается наследственно через гены. В свое время, благодаря заслугам праотцов, это получили их сыновья, а теперь и мы. Что значит "заслуга отцов"? Нечто, передающееся через гены?

Ответ: Влечение к духовному не является наследственным. Так и сказано: Тора не переходит по наследству. Тогда что же такое "заслуга отцов"? "Заслуга отцов" означает, что в большом авиюте есть искры, благодаря которым даже человек, пребывающий в глубоком эгоизме, чувствует влечение к тому, что находится над эго.

Если душа пребывает в авиюте нулевой степени (авиют дэ-шореш), она естественным образом ощущает тягу к духовному, к Творцу, к слиянию, стремление к поручительству, к соединению. Откуда? – Из близости свойства сосудов к светам.

Здесь не нужно предварительных действий, соблюдения каких-то особых условий, ведь понятно, что при таком условии мы получаем Тору, духовную жизнь и приходим к отдаче, что ощущается в чистом сосуде как нечто особенное, высокое.

Когда же кли имеет большой авиют, то есть желания получать более развиты, то трудно понять, что отдача может наполнить сосуд, дать удовлетворение. Трудно представить, что условие поручительства, выход из самого себя к обслуживанию ближнего, к единению с ближним, соединению именно с его сосудами, дабы наполнить их вместо собственных желаний, может быть чем-то хорошим, возвышенным. Это не ощущается в "грубом" сосуде как нечто реальное. 

Но если это "грубое" кли является следствием развития "тонких" сосудов, то в нем есть та чистая часть, которая действительно пребывала в близости к свету и реализовывала условие поручительства на уровне нулевого авиюта.

И даже если кли имеет сейчас авиют первой степени (авиют алеф) – у него все-таки есть подготовительная база, называющаяся: "отцы, которые в нем". Ее можно пробудить посредством неких действий или подавить и как бы вернуться к авиюту нулевой степени. Это называется "воспользоваться заслугой отцов".

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передается ли духовное по наследству?

Праотцы как архитекторы исправления

Пришло время внуков

Заслуга отцов

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения предназначена для всех душ, каждой в отдельности и всех вместе. Но достичь этой цели всем вместе невозможно, потому что в некоторых людях условие поручительства изначально неспособно пробудиться сразу же – только после предварительной работы других душ.

Бааль Сулам пишет, что праотцам не нужно было поручительство, поскольку их души были "тонки" и, вследствие своей возвышенности и чистоты, уже пребывали в слиянии с Творцом без совершения практических действий, т.е. без выполнения предварительных исправлений, без исполнения заповедей.

Им не нужно было приходить к условию "сделаем и услышим", поскольку, вследствие "тонкости" их душ, они изначально были готовы находиться во взаимном поручительстве, не прикладывая тех усилий, которые требуются от нас с нашим "грубым" авиютом.

"Тонкие" души, вследствие своей чистоты, принимают Тору, поручительство реализуется в них, и это приводит к выполнению условия "возлюби ближнего как себя". Тогда в них облачается свет Торы, и они пребывают в слиянии с Творцом.

После того как праотцы получили это, произошло то, что называется "заслугой отцов" для сыновей. Иными словами, те души, которые уже могут присоединиться к "тонким" душам со своим более "грубым" авиютом, используют эти чистые души посредством соединения и взаимного включения.

Поэтому для них тоже реализуется закон поручительства, но только по выполнении определенной работы, по предварении действиями. Что это за действия? – Все, что может привести их к условию поручительства. 

А достигнув этого, они удостаиваются получения Торы, т.е. света, системы исправления своего авиюта с целью достижения принципа "возлюби ближнего как себя", когда Творец уже будет пребывать в их общем кли.

При получении Торы достаточно просто условия "сделаем и услышим", т.е. согласия на то, чтобы имела место сила поручительства, чтобы мы захотели выполнить это, чтобы свыше пришла такая способность. А получив силу Торы, мы начинаем осуществлять это – и тогда становимся "как один человек с единым сердцем" и единым сосудом. Мы удостаиваемся получения Торы, а затем должны выполнить ее, то есть приступить к исправлениям.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспользоваться заслугой отцов

Заслуги праотцев

Как наследовать "заслугу отцов"

"Горючее" для выполнения поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что даст нам горючее для стремления к выполнению поручительства?

Ответ: Горючее – наверху, в окружающем свете. Если ты говоришь не о неисправностях, а о том, что может служить опорой – опора только в свете. В кли ты опоры не найдёшь.

Ты можешь спросить: "Если в кли я не найду поддержки, что же тогда такое "взаимное поручительство", в котором я нахожусь вместе с остальными сосудами?! Кто они такие? Такие же, как я!".

Это верно, но за счет этого вы раскрываете свет. Что говорит Бааль Сулам? – От того, что мы хотим, чтобы это осуществилось, мы начинает получать покрытие, завесу на наше желание получать, дающее ощущение, что мне не нужно заботиться о себе. Появляется уверенность, что у меня ни в чем не будет недостатка.

Откуда такая уверенность, разве товарищи готовы наполнить меня, удовлетворить мои потребности? Они вовсе не наполняют меня и не могут это сделать! Может быть, в моей группе все нищие! Это не важно. Я получаю компенсацию, покрытие свыше, ощущение, что ни в чем не нуждаюсь. Это сила света!

Иногда у нас бывает очень сильное воодушевление. Его ты получаешь в постоянной и абсолютной форме, и это затыкает желание получать. И ты понимаешь, что желание получать просто так дразнило тебя, ему это не нужно; просто чтобы все время тебя подзуживать. А сейчас оно заткнулось, и ты свободен. 

Вопрос: Это когда поручительство уже раскроется. А до тех пор? От начального момента до этой точки?

Ответ: И между началом и этой точкой ты получаешь поддержку и продвижение только за счет света! Свет! И всё! Перестань рассчитывать найти что-нибудь в келим! Само поручительство и все этапы до него – только посредством света!

Поэтому Бааль Сулам говорит, что самое главное – это качество усилия во время учебы. Чтобы ты учился с целью притянуть свет, который тебя изменит. Только в нем ты найдешь силы.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

С помощью высшего света

Открывая путь свету

Поручительство приносит свет

Разница между материальным и духовным поручительством

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Поручительство – это закон, который мы еще не видим и не ощущаем. Что даст нам горючее для стремления к его выполнению?

Ответ: Твои претензии таковы: "Творец раскрывается, когда мы связаны друг с другом. Если мы будем даже в самой маленькой связи, Он раскроется. Но сейчас, пока мы еще не объединены, мы не знаем, ни что Он раскроется, ни что хорошего нам от этого будет. Получается, что нет ничего, что толкало бы меня к соединению".

То есть твое отношение к объединению эгоистическое, ради получения: "Покажи мне, что это хорошо, тогда я соединюсь с остальными". Как мы это делаем во время войны. Никому не нужно говорить: "Подвези солдата"! Все хорошие, все добрые. Почему? "Подвезу, конечно! Чтобы он пошел туда, где враги, чтобы защитить меня"!

Это называется "хорошие"? Так ты хочешь, чтобы таким образом мы раскрыли духовное?

Продвижение к духовному неразрывно связано с тем, что ты отдаляешься от своего эго. Потому оно и скрыто. Так что нечего плакать, что тебе не раскрыты духовные наслаждения. Если бы они были раскрыты, тебя заставляло бы бежать туда твое эго. Ты становился бы все большим эгоистом. Это не называется поручительством. Такое поручительство иди и организуй в банке или в социальном страховании.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз материальный и духовный

От эгоистического поручительства к духовному

Духовное поручительство, а не материальное

Какая сила хранит поручительство?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая сила хранит поручительство от момента, когда начинают желать его, до момента его раскрытия?

Ответ: Вы храните. Сама группа хранит. Что значит "хранить"? Это ощущение необходимости! Кроме этого – ничего.

Тогда возникает вопрос: что поможет поддерживать ощущение необходимости поручительства, чтобы оно всегда было у меня перед глазами как самое необходимое? – Группа! А как группе не упасть, не забыть об этом через четверть часа, через минуту после того, как мы закончим об этом говорить? – Молитва! А что значит молитва? – Общее желание!

Подобные вопросы возникают, поскольку человек думает, что находится в мире, где нет закона. Что значит "молиться"? Когда я кричу к Творцу, это помогает? Творцом называется общий закон мироздания, который воздействует на всю действительность с наивысшего уровня, на котором я нахожусь в слиянии с Ним. Оттуда Он проявляет свое отношение к нам.

Я выполняю что-то – этому соответствует Его отношение ко мне: выполняю больше – изменяется отношение, выполняю меньше, опять изменяется отношение. То есть общий закон – это закон, подобно выполнению остальных законов природы! "Элоким" в гематрии – "природа"! 

Что значит молиться? Если я изменяю желание, приобретаю стремление, тогда я нахожусь уже в другом внутреннем состоянии. Мне кажется, что якобы изменяется Творец. Он неизменен! Изменяюсь я! И в соответствии с моим изменением мне раскрывается другой свет, другое состояние.

То есть я как бы "перевожу" на Творца свои изменения – "Я покричал Ему, поплакал, и Он мне помог!". Чем помог, что сделал? Я пришел к такому состоянию! Пришел внутренним своим изменением, от чего ситуация изменилась к лучшему, поэтому и говорится, что "помог".

Мы сами изменяем состояния. А Он в своем отношении неизменен – "Ибо Я, АВА"Я, не изменился". И прежде, и сейчас Он относится к тебе как Добрый, Творящий добро, не только к хорошим, но и к плохим, всегда!

"Нет", – говорим мы, – "Раньше Он был плохой, а теперь чуть лучше". "Я исправил Творца, и теперь Он стал добрее". Так получается?

Но это закон. И если мы хотим исполнять его как положено, в здоровой форме, то каббалисты говорят нам, где исправленное состояние и как мы должны в нем выглядеть. А теперь думай, как в этом находиться. При помощи каких средств: что отдать, что вложить, что построить.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подписываем поручительство

Меняется ли отношение к нам Творца?

Творец – гарант нашего поручительства

Думать о поручительстве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили о тех, кто много лет занимается каббалой и не слышит, что главное – это поручительство. Как узнать, слышу я или нет?      

Ответ: Очень просто! Это ясно по тому, насколько тебя заботит соединение с другими, чтобы в вас раскрылся Творец, высший свет, насколько в тебе горит эта забота. Более того, ее не заслоняют картины того, чего бы ты мог якобы достичь.

Тебе не нужно достигать ничего, кроме связи. Даже Творца не нужно достигать. Написано: "Хоть бы оставили вы Меня и соблюдали Тору Мою". Что значит "Тору Мою"? – это и есть поручительство. Все законы Торы – они здесь, внутри.

И если ты так относишься к своему существованию в мире и в группе – это нормально. Это и есть проверка.

Вопрос: Влияют ли те, кто не слышит, на тех, кто слышит?

Ответ: Они влияют на тех, кто слышит лишь в том случае, если могут прийти к поручительству, но ленятся. Если люди еще не могут услышать, но присоединяются – этим они не мешают. К ним относятся начинающие или те, кто пока находятся в различных неразберихах, в падении, и поэтому не слышат – ну, что поделаешь… Это не проблема. Проблема только в тех, кто на самом деле может, но ленится. 

Что в связи с этим мы должны делать? Может быть, нам стоит основать некий порядок, режим, проверки и т.п.? Нет, мы должны относиться ко всем так, как говорит Бааль Сулам: того, кто сверлит дыру в лодке, нужно выбрасывать. Но, в принципе, мы должны больше думать об исправлении.

Если нашим направлением будет, как в команде, необходимость поручительства, тогда внутри не может быть никого лишнего: либо человек присоединяется, либо видно, что он чужой. И чем больше единство между согласившимися, тем больше разрыв между ними и теми, кто в этом не находится.

Но и теми, которые не внутри, нельзя пренебрегать. Нужно понимать, что человек может быть в самых разных состояниях.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без поручительства не прийти к духовному постижению

Ступени поручительства

В одной лодке

Не беги от правды!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внутреннюю работу в группе можно развить только через внешнее?

Ответ: Нам нужно работать в двух плоскостях: и внутренне, и внешне. С одной стороны, действуют наши намерения и желания, а с другой стороны, когда мы на миг выпадаем из правильных намерений и желаний, вернуть нас к ним может только внешнее.

Вопрос: Во внешнем все очень просто. А как во внутреннем соединиться с товарищем, с группой?

Ответ: Это дело группы, все зависит от нее! Если у тебя есть претензии к твоему частному, личному состоянию – выход только за счет группы. Никого не обвиняй – только ее! Но обвиняй в том, что ты не воздействуешь на группу, чтобы изменить ее, а хочешь, чтобы она изменила тебя.

Реплика: Речь не о том, кто виноват, ведь все хотят, чтобы было лучше.

Ответ: Не хотят! Если бы хотели, уже бы все было! Вот если ты скажешь, что они не хотят потому, что ты не толкаешь их – это будет верно. Не беги от правды! Не замазывай, не закрашивай все, что прогнило внутри.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё главное – внутри

Личная ответственность и влияние окружения

Без внешнего не будет и внутреннего

Условие совершенного кли

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Бааль Сулам пишет, что даже если кто-то один не выполняет условие поручительства, тогда и все остальные не смогут прийти к принципу "возлюби ближнего как себя".

Ответ: Нет, Бааль Сулам пишет об идеале, ведь если речь идет об общей душе Адама Ришон, которая построена из шестисот тысяч душ (не важно, пусть из нескольких миллиардов – в каждом есть душа), то все они должны соединиться.

Не проблема сделать это свыше: небольшое изменение в свете – и весь мир начнет сходить с ума, рваться туда, где он светит. Ничего сложного здесь нет. Сложность в том, как подстегнуть мир, чтобы он пришел к осознанию зла, что действительно находится в состоянии, требующем изменений.

Вопрос: В статье Бааль Сулама сказано, что если хоть один человек не согласен с условием поручительства, никто не сможет его выполнять. Что же тогда имеется в виду под этим "одним"? Тем, кто погружен в любовь к себе?

Ответ: Ты спрашиваешь, виноват ли этот "один" в том, что так думает? Могут ли остальные подействовать на него так, чтобы он думал по-другому? Может быть, что все находятся в усилии поручительства, а этот "один" – нет? Ведь в этом одиночке есть еще 599.999 исправленных частей! Может ли быть не исправлена только его часть? 

Бааль Сулам приводит это просто как пример, как теоретическую ситуацию: да, все и каждый должны быть исправлены и объединены взаимным поручительством до последней детали, во всех свойствах. Это условие совершенного общего кли, при выполнении которого в нем раскрывается Творец, и кли становится равным Творцу.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – для всех и каждого

Революция внутри

Согласиться на поручительство

Без поручительства не прийти к духовному постижению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек приходит к слиянию с Творцом, там нет товарищей, только он и Творец. Как сочетать это с работой над поручительством?

Ответ: Как обычному простому эгоисту, не плохому и не хорошему, получившему стремление к чему-то неизведанному, найти в себе ощущение необходимости соединиться с другими, стать единым сосудом, исправить свое эго?

Его приводят в группу. Это от него не зависит, так устраивается свыше, хотя с его точки зрения все происходит случайно.

Благодаря тому, что он оказывается в группе, он потихоньку начинает слышать. Иногда это занимает несколько лет. Здесь есть еще много людей, которые не слышат, хотя находятся с нами не один год.

Все дело в окружающих светах: насколько они воздействуют на человека, насколько группу заботит исправление каждого. Если в ней сидят эгоисты-индивидуалисты, каждый из которых думает только о себе, и до сих пор в этой группе не горит необходимость хотя бы минимального уровня взаимного поручительства, посредством которого только и можно перейти махсом, тогда каждый сидящий в ней останется в своем частном стремлении к Творцу.

 "Я отдаю, я работаю, я распространяю, я перевожу, я делаю все, что от меня требуют – ну, и где же положенное мне по праву"?! И он прав в своем вопросе. "Скажи, что делать – буду делать"! Вот только в группе не раскрывается необходимость соединения в одно кли. А без этого не будет духовного постижения. 

Здесь могут сидеть сто человек, а в поручительстве из них – пятнадцать. Но если несколько человек действительно хотят, чтобы это осуществилось, даже если их мало, они получат относительное раскрытие. 

А с другой стороны, мы должны понять, что расчет уже идет не с нами, а со всем миром, и здесь есть другие условия: как продвинуть нас в соответствии со всем миром. То есть это уже вопрос распространения, сколько мы в это вкладываем.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как создается общее кли

"Включить" поручительство

Условия поручительства

Поручительство – для всех и каждого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Поручительство" сказано, что был опрошен каждый из народа, согласен ли он принять Тору, а далее пишется, что если хоть один не согласен, никто не может выполнять условие поручительства.

Ответ: Дело в том, что даже в Конечном Исправлении еще останется такая прослойка людей, которая просто не будет чувствовать, чего от нее хотят: "Хорошо, я готов. Если надо, пойду с вами".

Не то, чтобы в них самих раскрылось осознание и ощущение необходимости, ведь по своей природе они на это не способны. Таков их уровень.

И они тоже ощутят совершенство и вечность, только степень их участия в общем поручительстве будет такова: "Ладно, подписываюсь. Под чем – неважно". Есть такой тип людей, которые находятся настолько близко к неживому уровню.

То есть исправление происходит постепенно и по количеству, и по качеству. Если мы сейчас говорим об исправлении келим с авиютом шореш, то давайте посмотрим, кто относится к этому уровню. Сколько их всего в мире? Потом – авиют алеф. Авиют алеф – это уже, допустим, полмиллиарда людей. Авиют бет – два миллиарда. И так далее.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все ответственны друг за друга

Самый актуальный вопрос

Миссия невыполнима?

Что такое "правильный выбор"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек разделен надвое, на эгоизм и точку в сердце, как ему построить механизм, который постоянно давал бы ему силы быть на правильной стороне, а не на стороне злого начала?

Ответ: Как построить механизм, который поможет нам достичь ощущения поручительства? Это как раз то, что мы строим. Это группа.

Из всех моих внутренних свойств, и из всех внешних условий, окружающих меня, единственное, в чем я могу действовать свободно – это в выборе окружения. Потому что и характер, и все мои свойства определены для меня заранее. А общество, если я не выбираю его, воздействует на меня, как угодно: я нахожусь в его власти и, хочу я того или нет, принимаю от него всё.

Получается, что сделать выбор я в состоянии, когда свыше мне дают такую возможность, и я прикладываю в этом усилия. Только это и называется свободным выбором.

Либо я выбираю хорошее окружение, которое продвигает меня к поручительству и Конечному Исправлению, либо я кукла, марионетка, совершенно не имеющая свободы воли, и тогда нет вознаграждения, нет наказания, некого спросить и некому пожаловаться. Все идет согласно природе. 

Кто же тогда является грешником? Тот, кто хочет стать праведником. Кто имеет свободу выбора? Только каббалисты. А все остальные? А все остальные – как животные. Так и сказано: "Все они, как животные…" (Псалмы 49:13). Нечего с них спрашивать, у них нет выбора, потому что так устроены законы: или ты выбираешь поручительство, или нет.

Помните, как в Советском Союзе проходили выборы?

– "Мы выбираем главу города!" – "А сколько кандидатур?" – "Одна!" 

Точно так же и с Творцом. Ведь если это правда, она должна быть одна. Не десять! Что значит – десять претендентов? Значит, девять лжецов и один порядочный. Но сама идея правильная.

Ты выбираешь не одного из десяти. Идея другая: есть один верный, и ты решаешь, действительно ли ты выбираешь Его. Собственно, своим выбором ты проверяешь себя – действительно ли ты намереваешься "бросить конверт" в подтверждение того, что согласен с исправленным состоянием. Это называется выбором.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Укрепиться в выборе

Поручительство: решение за нами

В направлении поручительства

С помощью высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек понял необходимость поручительства, каковы этапы его достижения?

Ответ: Мы изучаем их по многим статьям. Всё, в чем ты хотел бы продвинуться, ты можешь осуществлять только с помощью света свыше.

Он светит чуть больше – ты чуть больше понимаешь, еще чуть больше – чуть больше ощущаешь.

У тебя появляется анализ в разуме и в сердце. Сравнивая их, ты понимаешь, что тобой управляет, идешь ли ты согласно критерию "горько – сладко" или согласно "правда – ложь".

Таким образом вся наша работа направлена на то, чтобы привлечь окружающие света и с их помощью увидеть, в каком состоянии мы находимся относительно поручительства, относительно исправления общего кли.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В направлении поручительства

Поручительство: решение за нами

Как создается общее кли

Страница 158 из 1 136« Первая...156157158159160...Последняя »