Вопрос: Вы сказали, что главное – прощать товарищей. Является ли действие прощения результатом работы с эгоизмом, когда я могу так себя настроить, или же я смогу совершить это действие, только если придет свойство отдачи?
Ответ: Конечно лучше, если придет свойство отдачи. Из него вы будете всех прощать, всех любить и приближаться ко всем.
Вопрос: А если я не буду отвечать на зло, это является прощением?
Ответ: Не отвечать на зло – это хорошо. Хотя это не всегда может быть и верно, но в общем так должно быть.
Вопрос: Допустим, я не отвечаю на зло, но внутри оно остается. Как с этим работать? Наверное, надо все-таки просить свойства отдачи? Ведь как я ни покручу свой эгоизм, я все равно чувствую, что в эгоизме нет свойства прощения.
Ответ: Правильно, нет. Эгоизм сопровождает нас практически до Окончательного исправления. Только на последней остановке он соскакивает и пропадает. И тогда мы видим, что в принципе, он и помогал нам достичь нашей цели.
Вы только начинаете работать над собой, так что еще есть время, все это придет: и свойство прощения, и свойство всепрощения. А пока старайтесь максимально дружелюбно относиться друг к другу. Главное – сближаться в десятке сердцами.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Реплика: 
Однако, когда тень исходит из греха, это называется "идол, и магия, и колдовство". Ибо "одно против другого создал Творец", ведь как есть силы у святости изменять ход вещей и демонстрировать чудеса и знамения, так же есть [такие] силы и у Ситры Ахры. (Бааль Сулам. Шамати 39. И сшили они листья смоковницы)
Нам надо объединиться между собой, и как только мы раскроем, что действительно хотим соединиться, но не способны это сделать, это и будет состоянием "Разрушенный Иерусалим", крушение Храма. Мы стремимся объединиться и не знаем, как это сделать, а потому плачем и просим Творца соединить нас.
РАБАШ. 566. "Повергнуть потомство их среди народов": Когда человек на какое-то время удостаивается свечения святости, это называется, что он "вошел в Храм".
Третий Храм будет исправлен за счет наших усилий. Разумеется, нам не нужно строить его из дерева и камня, ведь невозможно так построить его на ступени света Ехида, то есть полного совершенства.
Любовь к творениям – это трамплин к концу исправления, к любви к Творцу, к цели творения как итогу нашего духовного развития.
Из урока по статье Рабаша "Любовь к товарищам – 2"
"Нет в сокровищнице Творца иного богатства, кроме трепета перед Творцом" (Шамати, статья 38).
Трепет перед Творцом – это ощущение того, что Он властвует во мне, управляет всеми моими мыслями и всеми желаниями, всем, что со мной происходит. Я с каждым разом все яснее чувствую, что Он определяет всю мою жизнь.
Сказано в Книге Зоар, что "Начало мудрости – трепет перед Творцом, а также, начало познания. Ведь страх называется началом, и это – врата, открывающие вход в веру. И на этой заповеди держится весь мир."
Вопрос: 
