Сообщение: Нейропсихологи университета Миссури выяснили, что все духовные опыты мировых религий имеют общий источник и являются процессами, происходящими в мозгу человека. В духовных процессах, сходных во всех религиях, было рассмотрено трансцендентальное состояние, когда человек отчасти утрачивает чувство себя в процессе медитации или молитвы и осуществляет коммуникацию с божеством.

Исследователи выяснили, что такое состояние достигается путем понижения активности в правой теменной части головного мозга.

Реплика: Наука нашего мира может выяснить внешние проявления явлений, в данном случае, физиологических, но об их внутренней сути она говорить не может. В самом центре Природы находится свет. Вокруг него - созданное им желание. Желание создает со светом систему взаимосвязей "свет-желание", называемую системой миров. Самый внешний (последний) мир создает на себя оболочку - материю нашего мира. Мы ощущаем только эту материю - и по ней рассуждаем о происходящем, хотя все события зарождаются в самой глубине этой великой глобальной системы - там, где находится БОГ. 

Тема : КАББАЛА, Каббала и религия, Творец

Комментировать

Сообщение (К. Грэй и Д. Вегнер, Гарвардский университет): Физическая боль, которую причинили намеренно, ощущается больше случайно причиненной боли. Результаты показывают, что на болевую чувствительность напрямую влияют отношения между людьми.

Реплика: Это исходит от высшего корня наших взаимоотношений с Творцом: если мы желаем получить, не обращая внимания на Него, Дающего, то получаемое ощущается как этот мир - горький, трудный, временный. Если же желаем ощутить получаемое вместе с Ним, Дающим, то ощущаем высший, вечный, совершенный мир, затем наш мир исчезает (тело умирает), а ощущение - достигнутое нами ощущение Дающего, остается навечно, как Он и мы.

Иначе говоря: Я получаю подарок. Наслаждаюсь им. Затем начинаю ощущать в нем изъян. Это мне помогает думать о Дающем. Мой эгоизм не оставляет мысли о Нем, почему нет полноты в подаренном. Размышления о поступке Дающего, приводят меня к исследованию Его поступка, замысла творения, что происходит со мной с того момента, как я начал осознавать получаемое от Него, какова Его цель в этом. Раскрывая Его поведение, я начинаю понимать Его, как доброго и любящего. Возникает чувство, когда забывается и пропадает важность и ощущение самого подарка, нашего мира и нашей жизни, а есть только я и Он, без подарка, отношения между нами, ощущение высшей жизни, возникшие благодаря подарку, который нам сейчас уже не нужен.

Разговор о счастье

 Вечное блаженство: Открыть | Скачать
   Высшая степень любви: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : КАББАЛА, Творец

комментариев 30

Вопросы: Что значить быть подобным Творцу?  - Быть в желании отдачи и любви.

Должен ли я стать подобным внешнему миру, влияющему на меня? - Использовать его влияние на вас, чтобы вознестись над ним.

Или правильнее спросить, какому свойству, называемому "Творец", я должен быть подобен? - Наполнять мир от себя, как Творец.

Что такое Творец?

Чем Творец отличается от человека?

Для чего рожден человек?

Вопрос: Если смысл в наполнении желаний, то что делать с материальными желаниями (в духовном нет принуждения)?

Ответ: Использовать их для наполнения других.

Нужно ли развивать желания?

Вопрос: Есть "каменное сердце", т.е. желания, которые не трогают до окончательного исправления, только тогда они исправляются?

Ответ: Мы вообще не должны заниматься анализом своих желаний, а стремиться быть выше их, в духовном, а желания сами от влияния света, исправятся и в порядке, в котором надо.

Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"

Вопросы с немецкого блога: Я прочитал Ваш блог и некоторые ответы не понимаю.

Человек - это Творец? - Нет, человек - это творение.

Творение создаётся через сознание? - Нет, желание наполниться есть творение.

 Что такое Бог?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА, Творец

Комментариев: 1

Вопрос: Стараюсь в мере осознания "оправдывать" Творца. Но, когда вижу столько боли в мире, мне безумно жаль людей, и я опять не понимаю, для чего нужны Творцу такие "тоталитарные" методы исправления человечества, для чего нужно было устанавливать период исправления именно 6000 лет, почему было не дать людям время постепенно исправить свой эгоизм, не ограничивая человечество в сроках, а воздействуя на каждого так, чтоб удары были не слишком болезненны и постепенны, ведь люди не виноваты, что Творец создал такую эгоистическую природу?

Ответ: В мире бесконечности мы находимся в полном слиянии с Творцом, как капля семени в матке матери. Но, чтобы дать нам возможность стать равными и подобными Ему, Творец отдаляет нас от Себя, из мира бесконечности в наш мир, чтобы мы сами пришли к решению о своем исправлении и слиянии с Ним. Нисходя вниз, мы собираем в себе решимот - данные о каждом своем состоянии на 125 ступенях нисхождения. Затем, из нашего мира, эти решимот, постепенно раскрывающиеся в каждом, снизу вверх, определяют развитие, подъем, судьбу каждого. Творец - неизменный закон природы, а не кто-то поступающий как желает или решает. После проявления решимо относительно света, возникает "пустое пространство, место", которое человек должен заполнить своими усилиями продвижения (учебы, понимания, осознания, сближения с другими и пр.). Сразу или после страданий - зависит от него.

Это формальный ответ! Потому что оправдать Творца - можно только из Его раскрытия. Мы проходим 2 этапа скрытия, в которых называемся грешники, потому что считаем таким Творца, потому что Он скрыт, и поэтому мы (включая верующих!) его таким поневоле считаем. А затем, учебой Каббалы, мы раскрываем его - и называемся праведниками, потому что можем оправдать Его, потому что видим Его действия. Так что ответ - в раскрытии Творца!

Урок по статье "Различие между святой тенью и тенью клипот"
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как оправдать Творца?

О злости, ненависти и оправдании Творца

Творец - это исправленный я

И создал человека по образу Своему...

Раскройте - и увидите!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА, Творец

комментариев 7

Исходя из общей единой и единственной силы Природы (см. статью "Нет никого кроме Него"), - все мысли и желания, личные или приходящие от окружения, посылаются нам свыше, от Творца. В таком случае необходимо быть в постоянном внутреннем диалоге с Творцом, постоянно  обрабатывать обнаруженное в своем разуме и сердце, стараясь понять, что говорит тебе Творец и организует тебя как на это реагировать.

Прежде всего, все, поскольку послано свыше для развития человека, нужно встречать с благодарностью, ведь это абсолютно подобрано к состоянию человека и оптимальному его развитию для достижения Творца.

А затем человек должен просить. Ведь если человеку кажется, что он сам не желает продвигаться, что у него есть более важные дела, нерешенные проблемы, которые он за  короткое время решит, а затем снова вернется к Творцу, - все это посылается свыше, для выяснения "зачем?".

Включаясь в расчеты, что важнее, человек забывает, что с ним играют свыше, что это Творец показывает ему, насколько он легко отрывается от связи с Творцом.

Ведь Творец раскрывается только от моих усилий удержать с Ним связь, что все существующее, во мне и вокруг, исходит от Него, что Он находится во мне, организуя все происходящее во мне и со мной.

Он оставляет мне свободной от Себя - лишь одну точку для ответной реакции. В ней и  может проявиться мое собственное "Я". Эта точка находится во мне, пробуждается, раскрывается мне, если я силой удерживаю себя в осознании того, что Творец мной управляет свыше, в мыслях и желаниях.

Эта точка, в которой я улавливаю Его управление свыше, желая Его ощутить и ответить, -  и есть точка истины, начало "Я" человека.

Уроки по статье "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Творец

Комментариев: 1

Вопрос: Уважаемый Рав. В материалах сайта академии каббалы часто встречаются два противоположных друг другу понятия: Творец (Борэ) и созданное Им творение. Объясните, пожалуйста, кто же такой "Ацмуто" - это тот же Творец? И к кому из них обращается в своих Псалмах Давид?

Ответ: Ацмуто - наш непостижимый корень. Борэ - то, что от него раскрываем. Поэтому и называется Борэ, от слов Бо - приди и Рэ - увидь. Обращения всегда к Борэ, потому что к Ацмуто мы не знаем даже как обратиться.

Урок по статье "Суть духовного постижения"

Вопрос: Чтобы насладить создал Творец творение. Для чего Творцу нужно было создавать творение? Ведь Творение - это часть Творца, а Творец совершенен. Какая у него была причина начинать весь этот процесс? Если мы, как часть творения, являемся частью самого Творца, и предназначены пройти процесс очищения и соединения с Творцом, нужно ли это понимать так, что Творец, в сущности, применяет процесс очищения и соединения к самому себе? - См. ТЭС ч.1 "Внутреннее созерцание" и "Предисловие к книге Зоар".

Уроки по "Предисловию к книге Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Творец

Комментировать

Вопрос: Если мы не познаем Ацмуто, тогда где именно находятся корни наших душ?

Ответ: Корни наших душ в общем созданном желании - Адам, которое создал свет, Творец, а Ацмуто - выше этого и никакого отношения к нам не имеет.

Вопрос: Мы не познаем Ацмуто (Суть Творца), тогда где же наши корни? Вы сказали, что мы плаваем в Свете. Все мы - это Кли (Адам), значит мы плаваем в Кли. Но тогда получается, что и снаружи нашего Кли существует что-то, что создает наше Кли. Это Творец. Получается, что в конце исправления мы все равно не выходим из Кли и не познаем Его Самого - Дающего! Можем ли мы выйти из Кли (уже после исправления) и познать то, что происходит за гранью Общего Кли - "Адам"?

Ответ: Да, это познание происходит после полного исправления. Каббала - наука о раскрытии Творца, вплоть до нашего исправления, а далее мы уже работаем с исправленным Адамом - вот с ним и происходит раскрытие высшего Творца (высшей части кетер).

Уроки по статье "Суть духовного постижения"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Душа и тело

Общая душа "Адам"

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело, Общая душа "Адам", Творец

Комментировать

Сообщение: Ученые Центра исследования антропологии и сознания Оксфордского университета (Centre for Anthropology and Mind at Oxford University) приступили к исследованиям, цель которых - найти научный ответ на вопрос: почему люди верят в бога? Исследования стали возможны благодаря гранту в 1,9 миллиона фунтов, предоставленному Templeton Foundation. В задачу исследователей не входит поиск ответа на вопрос, есть ли бог. Ученые хотят выяснить, является ли вера в высшее существо естественным явлением, свойственным человеческой ментальности, или же это продукт воспитания или социальной эволюции.

Реплика: Согласно науке Каббала, все сотворенное светом содержит в себе информацию о нем, из чего произошло. (См. ТЭС ч.1, комментарий "Ор пними"). Но в общем сотворенном желании есть желания уровня развития: неживой, растительный, животный, человеческий. И только желание уровня "Человек" способно развиться до ощущения в себе потребности в ощущении Творца. И это желание естественно.

Но также и в сотворенном желании ощутить Творца, свой корень, "откуда я", есть 4 уровня: неживой, растительный, животный, человеческий - каждый из которых удовлетворяется раскрытием ему Творца в меру своего желания:

- простое принятие Его существования,

- связь в действиях,

- посвящения служению в действии всего себя,

- необходимость раскрытия Творца,

- необходимость в полном познании всего мироздания, как раскрытие всего Творца.

Раскрытие дополнительных сведений - при получении своей части гранта! (Шутка)

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : КАББАЛА, Творец

Комментировать

Вопрос: Вы сравниваете слова "Элоким" и "hа-Тева", получаем в обеих случаях 86. Но почему используется в данном случае определённый артикль "hа" в слове "Тева"? - Этот определенный артикль указывает, что имеется в виду ВСЯ природа, как этого, так и высшего мира - вся она и есть Творец.

О равновесии с Природой

Природа и Творец - это одно и то же

Вопрос: На первом уроке были определены понятия по Каббале, и было сказано, что Творец - это свойство отдачи. Правильно ли сказать, что Творец - это только свойство отдачи? Или Он намного больше этого, но то, что Его характеризует, -  это свойство отдачи, а не Он сам является этим свойством!

Ответ: О нем самом мы не говорим, а только о том, что воспринимаем от него - и поэтому так его характеризуем - по его отношению к нам.

Что такое Творец или "Приди и узри!"

У Творца нет образа

 Что такое Бог?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

комментария 2

Вопрос: "Вначале сотворил Бог небо и землю..." - Зачем? Какие мотивы? Какой план?
Не мог же Творец сотворить этот мир, не продумав все последствия?! О чем может свидетельствовать история о потопе, где написано, что "Господь раскаялся, что создал человека на земле", будто он не ожидал этого.

Ответ: Существует только двое: творение - желание получать свет, и Творец - сам свет, желание насладить. Если творение подобно свету, желает получать "ради него", чтобы насладить его, оно этот свет получает. Если творение не желает поступать ради Творца, оно противоположно Ему, поскольку Он желает насладить творение, - тогда творение не ощущает Его, света, а ощущает полное затемнение, черную копию света - наш мир.

"Вначале сотворил Бог небо и землю..." - сотворил свойства отдачи и получения. Зачем: чтобы человек смешал в себе эти свойства и сам свободно выбрал, каким пользоваться - эгоистическим или альтруистическим. Остальное прочтете - в моих книгах (бесплатно на сайте).
О чем повествует "Берешит"

Беседа "Тора в свете Каббалы"- ч.1, ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

Комментировать

Вопрос: Когда вы говорите природа, что вы под этим подразумеваете? Вы пишете это слово с большой буквы, этим самым придавая этому слову особое значение?

Ответ: Наш великий Учитель Бааль Сулам пишет так (Статья "Мир" глава "Обязанность осторожного отношения к законам Природы"):
Все мы понимаем, что человек вне общества не может добывать средства к существованию. И если кто-то удаляется от общества и живет в страданиях, поскольку не может сам обеспечить свои потребности, он не вправе сердиться на свою судьбу и на Творца, ведь Высшее управление приготовило ему удобное место в обществе. И поэтому недостоин жалости, ведь идет против природы.

Я могу сформулировать это на религиозной основе: поскольку Творец управляет творением, и во всех Его действиях есть цель, то преступающий один из законов природы, отклоняется от цели, к которой все мы идем. Ведь цель достигается исполнением всех законов природы, без исключения. И человек обязан не убавлять и не прибавлять в своих действиях, обязательных для достижения цели. Иначе он будет наказан природой за нарушение даже одного закона, отклоняющего его от намеченной Творцом цели. А посему и нам, сотворенным Творцом, нельзя жалеть его, ибо он нарушает законы природы и принижает цель Творца.

И не важна внешняя форма выражения сути закона - называть Управляющего - природой, отказывая Ему в знании управления и цели, или называть его Великим Мудрецом, знающим и чувствующим, преследующим во всех Его действиях цель. Ведь мы обязаны признать и согласиться с тем, что обязаны выполнять "Заповеди Высшего Управления" или "Законы Природы". И все признают, что нарушающий Заповедь Высшего Управления (или Закона Природы) достоин наказания от Природы, и нечего его жалеть.

То есть, суть закона одна, и отличие между формулировками только в принятии закона:

- как обязывающий нас поневоле выполнять его,

- как целенаправленный, ведущий нас к цели.

Поэтому, чтобы далее не путаться, примем названия Природа и Творец - как равные. Поэтому числовое выражение слов "Природа" и "Элоким" (имя Творца) одинаково и составляет 86. И тогда Законы Творца можно назвать заповедями природы, и наоборот, так как это одно и то же.

Если вы поймете сказанное, вы сможете ответить на заблуждения людей в верах, религиях, действиях и намерениях,  путанице человека между нашим и духовным мирами.

Тема : КАББАЛА, Творец

комментария 3

Вопрос с английского блога: Когда наш эгоизм заставляет нас страдать или злиться на окружающих, на себя и даже на весь мир, позволительно ли также сердиться на Творца?

Ответ: На кого бы вы не сердились, вы этим сердитесь на Творца, и так это воспринимается Им. Ведь это Он создает вам в каждое мгновение картинку мира.

Урок по статье "Нет никого кроме Него"

Вопрос от igorkb: Вы учите, что из подобия свойств, человек видит в других зло в таком виде, в каком оно присутствует в нем самом. Как быть, когда ненавидишь зло в себе и других, если всё вокруг - Творец, Добрый и Творящий Добро? Получается, ненавидя зло, я ненавижу Творца в первую очередь?! Как совместить ненависть к злу и оправдание Доброго, Творящего Добро?

Ответ: Только если вы исправите себя, станете добрым к другим, - тогда лишь станете добрым к Творцу и оправдаете Его - это и есть подобие свойств.

Урок по статье "Различие между святой тенью и тенью клипот"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать

Вопрос от ltdt: В беседах с корреспондентами на вопрос, верующий ли Вы, Вы отвечаете: "Нет, я не верующий, я атеист". В статье Предисловие к ТЭС п.17 Бааль Сулам пишет: "Согласно этому, обязуется изучающий, прежде чем приступать к учебе, укрепиться в вере в Творца, в Его управление вознаграждением и наказанием, как сказано мудрецами: "Верь, на Кого трудишься, чтобы воздать тебе вознаграждение" (Изречения отцов, гл.6, п.5) и "Хавакук постановил: праведник живет верой своей" (Макот, 24). Так есть ли у каббалиста вера в управление Творца?

Ответ: А далее вам Бааль Сулам объясняет, что верой называется свойство отдачи, которое мы должны освоить и именно в нем жить (в свойстве бины, в намерении отдачи). В мере овладения этим свойством, человек начинает ощущать Творца, потому что это свойство - и есть Творец (Элоким).

Урок по статье "Главное - желание отдавать"

 Во что верит каббалист?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во что верят каббалисты?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать

Вопрос: Как можно любить что-то, что не дает наслаждения?

Ответ: Невозможно любить то, что не дает наслаждение!

Ведь любим мы наслаждение.

А если оно приходит от плохого источника?

Если мы ощущаем стремление к истине, даже если она горькая?

Если нам важно, главное, чтобы знать истину, - то мы тянемся к месту, где получаем:

1. знания об истине,

2. важность ее постижения.

Ведь мы изначально состоим из:

1. эгоизма - сердца, всех наших желаний

2. точки в сердце - желания истины.

Когда 2 начинает превалировать над 1, мы приходим в место, где занимаются Каббалой. И там развиваем в себе любовь не к наслаждениям, а к истине.

Что человеку важнее: сладкое, но ложь, или горькое, но правда? Сладкое-горькое называется анализ чувственный, в сердце, а правда-ложь называется анализ мыслящий, в разуме. В духовном мире сладкое и правда совпадают, так же как горькое и ложь. Но в нашем мире анализ сладкое-горькое и правда-ложь не совпадают, потому что, вследствие разбиения экрана, свойства отдачи, перепутаны желания и намерения. Их анализ - и есть наша духовная работа, и в ее мере - наше продвижение к совершенству. 

Урок по письму Бааль Сулама 26 со стр.85

Вопрос: Несколько дней назад на подготовке к уроку Вы сказали, что познание Творца является условием выполнения заповедей. Как я могу знать о его существовании? Я могу учиться, но я не знаю о том, что он существует.

Ответ: Именно из знания Творца, мы понимаем, что и как должны выполнять. Из познания, т.е. обретения свойства отдачи и любви, мы можем отдавать и любить, как сказано "Познай Творца своего и служи Ему" (Да эт Ашем элокейха вэ авдэу). Вслепую работают рабы, а от нас требуется стать сыновьями: сын на иврите бэн, от слов мевин, авана - понимание!

Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя" со стр.70  

Вопрос: Как не сгореть от любви Высшего?

Ответ: Принимая ее в свою любовь к Нему, взаимно!

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

комментария 2

Вопрос от Slesh: Что означает выражение Бааль Шем Това: "Человек - тень Творца"?

Ответ: Что все, о чем человек думает или что человек чувствует - исходит от Творца, а затем уже ощущается человеком. Все начала мои - в Нём. (см. Псалм 87). Когда человек ощущает это во всем - он сливается с Творцом. См. Статью БС "Ахор вэ кедэм цартани". Надо не забывать об этом в каждое мгновение, что бы с тобой не происходило. См. письмо Бааль Сулама из книги "Плоды мудрости" "Творец - тень твоя".

Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя"

Вопрос: Мы пребываем в иллюзии, что есть силы, действующие помимо Творца, например, сам человек. Почему нам не дана противоположная иллюзия - что Творец управляет миром? Ведь тогда мы бы познавали Его из нашей собственной природы, и это познание воспринимали как нашу работу. Короче, окончательное состояние (мацав гимель) с самого начала, и творение бы только думало, что это оно познает Творца.

Ответ: Поскольку Творец - свойство отдачи, а мы - свойство получения, Он - наслаждение, а мы - желание, то, если бы Он был раскрыт нам, мы бы не исследовали его, а только желали бы насладиться Им, этим высшим светом. 

Вопрос от Natalya: Когда Творец дает нам определенные желания, я их понимаю как задания, которые я должна выполнить в обычной жизни, стараясь не терять связь с ним. Он может скрыться и, главное, скрыть пути и возможности их решения. Что делать, если время не терпит? Ведь и молитва мгновенно не помогает, а состояния эти, как в кромешной тьме?

Ответ: Именно из тьмы и устремляться к Нему, будто все происходит в ярком свете! Т.о. вы нейтрализуете ваш эгоизм, ведь это он вам дает в ощущениях тьму вместо света. А действуя, будто при свете, вы т.о. над ним приподнимаетесь.

Урок по статье Рабаша "О сути молитвы"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать