Вопрос: Когда вы говорите природа, что вы под этим подразумеваете? Вы пишете это слово с большой буквы, этим самым придавая этому слову особое значение?

Ответ: Наш великий Учитель Бааль Сулам пишет так (Статья "Мир" глава "Обязанность осторожного отношения к законам Природы"):
Все мы понимаем, что человек вне общества не может добывать средства к существованию. И если кто-то удаляется от общества и живет в страданиях, поскольку не может сам обеспечить свои потребности, он не вправе сердиться на свою судьбу и на Творца, ведь Высшее управление приготовило ему удобное место в обществе. И поэтому недостоин жалости, ведь идет против природы.

Я могу сформулировать это на религиозной основе: поскольку Творец управляет творением, и во всех Его действиях есть цель, то преступающий один из законов природы, отклоняется от цели, к которой все мы идем. Ведь цель достигается исполнением всех законов природы, без исключения. И человек обязан не убавлять и не прибавлять в своих действиях, обязательных для достижения цели. Иначе он будет наказан природой за нарушение даже одного закона, отклоняющего его от намеченной Творцом цели. А посему и нам, сотворенным Творцом, нельзя жалеть его, ибо он нарушает законы природы и принижает цель Творца.

И не важна внешняя форма выражения сути закона - называть Управляющего - природой, отказывая Ему в знании управления и цели, или называть его Великим Мудрецом, знающим и чувствующим, преследующим во всех Его действиях цель. Ведь мы обязаны признать и согласиться с тем, что обязаны выполнять "Заповеди Высшего Управления" или "Законы Природы". И все признают, что нарушающий Заповедь Высшего Управления (или Закона Природы) достоин наказания от Природы, и нечего его жалеть.

То есть, суть закона одна, и отличие между формулировками только в принятии закона:

- как обязывающий нас поневоле выполнять его,

- как целенаправленный, ведущий нас к цели.

Поэтому, чтобы далее не путаться, примем названия Природа и Творец - как равные. Поэтому числовое выражение слов "Природа" и "Элоким" (имя Творца) одинаково и составляет 86. И тогда Законы Творца можно назвать заповедями природы, и наоборот, так как это одно и то же.

Если вы поймете сказанное, вы сможете ответить на заблуждения людей в верах, религиях, действиях и намерениях,  путанице человека между нашим и духовным мирами.

Тема : КАББАЛА, Творец

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Когда наш эгоизм заставляет нас страдать или злиться на окружающих, на себя и даже на весь мир, позволительно ли также сердиться на Творца?

Ответ: На кого бы вы не сердились, вы этим сердитесь на Творца, и так это воспринимается Им. Ведь это Он создает вам в каждое мгновение картинку мира.

Урок по статье "Нет никого кроме Него"

Вопрос от igorkb: Вы учите, что из подобия свойств, человек видит в других зло в таком виде, в каком оно присутствует в нем самом. Как быть, когда ненавидишь зло в себе и других, если всё вокруг - Творец, Добрый и Творящий Добро? Получается, ненавидя зло, я ненавижу Творца в первую очередь?! Как совместить ненависть к злу и оправдание Доброго, Творящего Добро?

Ответ: Только если вы исправите себя, станете добрым к другим, - тогда лишь станете добрым к Творцу и оправдаете Его - это и есть подобие свойств.

Урок по статье "Различие между святой тенью и тенью клипот"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос от ltdt: В беседах с корреспондентами на вопрос, верующий ли Вы, Вы отвечаете: "Нет, я не верующий, я атеист". В статье Предисловие к ТЭС п.17 Бааль Сулам пишет: "Согласно этому, обязуется изучающий, прежде чем приступать к учебе, укрепиться в вере в Творца, в Его управление вознаграждением и наказанием, как сказано мудрецами: "Верь, на Кого трудишься, чтобы воздать тебе вознаграждение" (Изречения отцов, гл.6, п.5) и "Хавакук постановил: праведник живет верой своей" (Макот, 24). Так есть ли у каббалиста вера в управление Творца?

Ответ: А далее вам Бааль Сулам объясняет, что верой называется свойство отдачи, которое мы должны освоить и именно в нем жить (в свойстве бины, в намерении отдачи). В мере овладения этим свойством, человек начинает ощущать Творца, потому что это свойство - и есть Творец (Элоким).

Урок по статье "Главное - желание отдавать"

 Во что верит каббалист?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во что верят каббалисты?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как можно любить что-то, что не дает наслаждения?

Ответ: Невозможно любить то, что не дает наслаждение!

Ведь любим мы наслаждение.

А если оно приходит от плохого источника?

Если мы ощущаем стремление к истине, даже если она горькая?

Если нам важно, главное, чтобы знать истину, - то мы тянемся к месту, где получаем:

1. знания об истине,

2. важность ее постижения.

Ведь мы изначально состоим из:

1. эгоизма - сердца, всех наших желаний

2. точки в сердце - желания истины.

Когда 2 начинает превалировать над 1, мы приходим в место, где занимаются Каббалой. И там развиваем в себе любовь не к наслаждениям, а к истине.

Что человеку важнее: сладкое, но ложь, или горькое, но правда? Сладкое-горькое называется анализ чувственный, в сердце, а правда-ложь называется анализ мыслящий, в разуме. В духовном мире сладкое и правда совпадают, так же как горькое и ложь. Но в нашем мире анализ сладкое-горькое и правда-ложь не совпадают, потому что, вследствие разбиения экрана, свойства отдачи, перепутаны желания и намерения. Их анализ - и есть наша духовная работа, и в ее мере - наше продвижение к совершенству. 

Урок по письму Бааль Сулама 26 со стр.85

Вопрос: Несколько дней назад на подготовке к уроку Вы сказали, что познание Творца является условием выполнения заповедей. Как я могу знать о его существовании? Я могу учиться, но я не знаю о том, что он существует.

Ответ: Именно из знания Творца, мы понимаем, что и как должны выполнять. Из познания, т.е. обретения свойства отдачи и любви, мы можем отдавать и любить, как сказано "Познай Творца своего и служи Ему" (Да эт Ашем элокейха вэ авдэу). Вслепую работают рабы, а от нас требуется стать сыновьями: сын на иврите бэн, от слов мевин, авана - понимание!

Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя" со стр.70  

Вопрос: Как не сгореть от любви Высшего?

Ответ: Принимая ее в свою любовь к Нему, взаимно!

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос от Slesh: Что означает выражение Бааль Шем Това: "Человек - тень Творца"?

Ответ: Что все, о чем человек думает или что человек чувствует - исходит от Творца, а затем уже ощущается человеком. Все начала мои - в Нём. (см. Псалм 87). Когда человек ощущает это во всем - он сливается с Творцом. См. Статью БС "Ахор вэ кедэм цартани". Надо не забывать об этом в каждое мгновение, что бы с тобой не происходило. См. письмо Бааль Сулама из книги "Плоды мудрости" "Творец - тень твоя".

Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя"

Вопрос: Мы пребываем в иллюзии, что есть силы, действующие помимо Творца, например, сам человек. Почему нам не дана противоположная иллюзия - что Творец управляет миром? Ведь тогда мы бы познавали Его из нашей собственной природы, и это познание воспринимали как нашу работу. Короче, окончательное состояние (мацав гимель) с самого начала, и творение бы только думало, что это оно познает Творца.

Ответ: Поскольку Творец - свойство отдачи, а мы - свойство получения, Он - наслаждение, а мы - желание, то, если бы Он был раскрыт нам, мы бы не исследовали его, а только желали бы насладиться Им, этим высшим светом. 

Вопрос от Natalya: Когда Творец дает нам определенные желания, я их понимаю как задания, которые я должна выполнить в обычной жизни, стараясь не терять связь с ним. Он может скрыться и, главное, скрыть пути и возможности их решения. Что делать, если время не терпит? Ведь и молитва мгновенно не помогает, а состояния эти, как в кромешной тьме?

Ответ: Именно из тьмы и устремляться к Нему, будто все происходит в ярком свете! Т.о. вы нейтрализуете ваш эгоизм, ведь это он вам дает в ощущениях тьму вместо света. А действуя, будто при свете, вы т.о. над ним приподнимаетесь.

Урок по статье Рабаша "О сути молитвы"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Польский священник доказал существование Бога. 72-летний польский священник и математик Михаль Геллер получил в Нью-Йорке научную премию за работу, которая предоставляет косвенные доказательства существования Бога. Теории профессора не только содержат доказательства существования Бога, но и заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Геллер разработал сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов. Ранее немецкие ученые после проведения серии математических вычислений заявляли о том, что вероятность того, что Бог существует, равна 62%.

Ответ: СМИ, как всегда, не понимают и путают: теория не является доказательством. Доказать можно только в явном ощущении, в его повторении, в статистике, в сравнении с ощущаемым остальными, по правилу "Нет у судьи иного, чем видят его глаза". Такое явное раскрытие человеку высшего мира, Творца - позволяет только наука Каббала, тем, что создает в человеке свойства, равные Творцу, в которых, по закону подобия, ощущается Творец. Все иное - игры в прятки в темной комнате, где за доказательство принимается не явное явление, а игра цифрами и философия (земная логика).

 Что такое Бог?: Открыть | Скачать
   То, что не постигаем, - об этом не говорим: Открыть | Скачать
   Критерий научности - воспроизводимость результата: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему: в разделе:

Каббала и другие науки

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и другие науки, Творец

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с испанского блога от Рикардо Кастильо: Можете объяснить мне, что значит Творец - это исправленный я? Я запутался. Разве Творец - это не великий Бог, к которому должны идти, так как знаем, что смысл жизни - это постичь Творца?

Ответ: Творец - это то, что постигается в выходе из себя, своего эгоизма и в единении себя с другими, по принципу "Возлюби ближнего, как себя". Таким образом создается кли, состоящее из нескольких душ, которые себя аннулируют относительно друг друга - таким образом они явно могут контролировать себя, на самом ли деле они желают подняться над своим Я. В попытках единения между собой, люди обнаруживают невозможность совершить такое действие - и вот тогда они нуждаются во внешней силе (свете, Творце, ор макиф), которая бы и дала им силы подняться над собой. А когда они обнаруживают воздействие на себе этой силы, и она их соединяет, то в своем соединении они обнаруживают присутствие источника этой силы - Творца! Таким образом происходит слияние Я-Группа-Творец (Исраэль-Тора-Творец).

Все в природе воспринимается по закону подобия свойств. Поскольку мы противоположны дающему Творцу, мы своими свойствами скрываем Его от себя. В мере обретения свойства отдачи и любви, мы уподобляемся Ему и начинаем ощущать Его. Ощущаем Его или свое исправленное свойство? - Свое исправленное свойство! Поэтому Творец называется БОРЭ от слов БО - приди и РЭ - увидь - т.е. достигни тех свойств и обнаружишь Его.

Что такое Творец?

Кто такой Творец?

Как представить Творца?

Творец - это бесконечная сила любви

 Что такое Бог?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос от gosha: Периодически натыкаешься на "это нами не познаётся" или "это непознаваемо". Будет ли наука каббала развиваться в стремлении раскрыть эти тайны или на это наложены "табу", и этого никто не попытается понять? Может быть, это начнёт раскрываться после того, как все души достигнут окончательного исправления? А то ведь что получается, с самых первых ступеней нами не познаётся точка, из которой выходит Юд в юд хей вав хей. А это "скелет" каждой духовной ступени. То есть с самого начала "что-то" (читай Творец!) нами не познаётся. Понятно, что мы можем понять и почувствовать только Его действия, а Сам Он непознаваем, как и мир бесконечности, но ведь движение может быть только в сторону познания Творца, и ограничения здесь неуместны?

Ответ: Вы должны проработать статью "Введение в книгу Зоар" - там объясняется почему "не познается". Мы в силу нашей природы, поскольку мы "созданные", можем явно постигать только материю и ее форму - во всех мирах. Занятие отвлеченной формой - ненаучно, не поддается опыту, и поэтому наукой, к каковой относит себя и Каббала, не принимается, как нереальное. Это уже область философии и мистики. Слово нельзя, запрещено означает невозможно. Если вы это поймете, вы поймете также, что именно этот подход правильный, и что наука Каббала раскрывает вам все мироздание и наполняет все ваши желания (вопросы, любопытство), ничего не оставляя пустым. Речь идет только о чистоте и реальности познания, чтобы не уплывать в сторону мистики и всевозможных необоснованных теорий.

Уроки по статье "Введение в Книгу Зоар"

 То, что не постигаем, - об этом не говорим: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непостижимость - это постижение

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос от senor-de: Как понять высказывание: "Время действовать ради Творца, ведь нарушили указания Твои"? Какая взаимосвязь между нарушением указаний и наступлением состояния, когда "нет необходимости" превращается в "есть необходимость"? А также, о каких указаниях идёт речь? И если указания Творца - это суть законы природы, какая существует возможность их нарушить? И разве она существует?

Ответ: Указания Творца - исправление, которое мы должны произвести над собой в конце изгнания из духовного (галут), когда все части разбитой общей души полностью смешаются и будут готовы к их анализу (осознание зла) и их исправлению (делай добро). Запаздывание с исправлением называется пренебрежение Торой, поскольку Тора - методика исправления. Указания - исправить эгоистические намерения на все 613 желаний на альтруистические. Исправление производится свободным усилием человека по законам природы.

Урок по статье "Два состояния в Торе и работе"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Не могли бы вы больше рассказать, что значит, что человек был создан по образу своего Творца? Каббала говорит, что "образ" означает отпечаток, как оттиск на шаблоне для маски или на кольце с печаткой, где кольцо - это Высшая сила, а человечество - это восковый отпечаток, который противоположен по форме Творцу (или по сути). В моем обществе намного чаще учат, что мы сделаны по образу Бога в хорошем смысле, как в сказанном "он точная копия своего отца". Вся Каббала, мне кажется, основана на этом определении слова "образ", и поэтому я думаю, что очень важно объяснять определение слова на иврите "образ" в значении оригинальных текстов, если можно, то, пожалуйста, включая книгу Бытия.

Ответ: Свет, наслаждение, своим отпечатком в желании, создал желание "под себя", желающим им насладиться. Затем, раскрытием желанию насладиться, своей сути "отдающего", показал желанию свою противоположность. Это вынудило желание стать подобным свету - отдающим. В этом процессе мы с вами являемся исполнителями - невольными или сознательными. Невольными - пока не проявляется в нас желание стать сознательными. Затем сознательными, когда поневоле приходим к Каббале - методике сознательного подобия Творцу. Сознательное исполнение подобия Творцу, передает человеку силы управления собой и своим миром. К этому придут все, страданиями или пониманием необходимости, а затем осознанием, с любовью!

О развитии мироздания, ч.1

О развитии мироздания, ч.2

О развитии мироздания, ч.3

 Кто был до Адама и Евы?: Открыть | Скачать
   Когда появился первый человек?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда мы произошли?

Все мы в прошлом - обезьяны!

Развитие мира

Тема : Вопросы-ответы, Развитие эгоизма, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Московское издательство видеопродукции "Видеогурман" выпустило новые диски "Человек и Творец", в двух частях. Режиссер - Максим Матушевский.

Часть 1:

Часть 2:

Тема : Интервью, встречи, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы говорили, что Творец добр и творящий добро. С другой стороны, Вы говорите, что Он находится в постоянном покое. Каким образом это совмещается? Разве возможно быть неподвижным и влиять? Ведь влияние это действие, не так ли?

Ответ: Его действие постоянное, а все изменения во мне. Во мне постоянно меняются (растут, проявляются) решимот, которые на фоне его ровного постоянного света, создают во мне постоянно меняющиеся картины (ощущения). Или можете уподобить это матери, которая делает ребенку тысячи действий, но все они исходят только из ее любви к нему.

Творец - это неизменная сила

Каждый день у тебя будет другой Творец  

Вопрос: Не понял, как в статье "Мир" Бааль Сулам доказывает, что у Творца есть ум и он чувствует, а не слепая природа?
Ответ: Потому что Он является замыслом-причиной, из которого уже развивается претворение-следствие. Не может быть в вас чего-то, что бы не было в нем, кроме вашей природы - "получать". Потому что все остальное вызвано влиянием на созданное "желание получать" света.

Что такое Творец?

Как представить Творца?

Творец - это бесконечная сила любви

 Что такое Бог?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос от kachunchica: Вы говорите, что Творец - есть свойство и акт давания/дарения...  В таком случае, если мы способны овладеть свойством, то есть Творцом как свойством, не выходит ли, что мы, по Вашему мнению, суть больше Творца? Если мы способны объять и эгоизм и его противоположность, а Творец - только часть этой антиномии, предоставленной нам во владение - каким образом он может быть представлен как превосходящий нас? Или мы просто не можем его категоризировать как превосходящее, но только как Иное?

Ответ: Только после достижения свойства Творца, человеку раскрывается ступень Его статуса - и оттуда ему становится видно, какова на самом деле расстановка свойств его и Творца, какова и в чем цель творения. До этого, все наши слова - пусты, потому что мы не знаем, что за ними. Поэтому Каббала ненавидит философию (философия обратна Каббале. См. статью Наука Каббала и философия), считая ее пустой болтовней о том, чего философы не достигают, и предпочитает заниматься только конкретным постижением и говорить только с уровня постижения: "Нет у судьи более, чем он видит", "Что не видим, о том не говорим".

Что такое Творец?

 То, что не постигаем, - об этом не говорим: Открыть | Скачать
 

Вопрос с английского блога: Является ли главным намерением, стоящим за мицвой ират ашем (заповедью трепета перед Всевышним) ощущение Бога? Спасибо. Раби Хосе.

Ответ: Непременно, ведь именно ощущение Творца и дает возможность человеку приподняться над своей эгоистической природой и использовать ее же (авиют) в противоположном виде - в отдаче и любви, как это раскрывает ему Творец.

Урок по статье "Наука Каббала и ее суть"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Долгое время в физике продолжается полемика между Эйнштейном и квантовыми физиками: является ли все в природе предопределенным (детерминизм) или нет (индетерминизм). С одной стороны выполняющий эксперимент влияет на его результаты, с другой - в природе все предопределено, как видел это Эйнштейн в макрокосмосе. Эйнштейн говорил, что «Бог не играет в кости со Вселенной», на что его друг, приверженец квантовой механики возражал: «Не говори Богу, что он должен делать». В то время как Эйнштейн ощущает природу как Бога, очень по-каббалистически, квантовая механика утверждает, что наблюдаемое зависит от наблюдателя, тоже очень по-каббалистически. Эйнштейн никогда не согласился бы с тем, что Бог играет в кости со Вселенной, и ему удалось сконструировать теорию гравитации, основанную на детерминизме, но он никогда не создавал подобного для того, что находится вокруг мельчайших электронов и протонов, для электрических полей. Он искал всеобщую единую теорию четырех сил, но не нашел этого, как и квантовые физики со своей стороны по сей день не смогли этого добиться. Мой вопрос, на какой позиции стоит Каббала в этом споре, или путь не имеет значения, при условии, что ты ведом Высшими силами?

Ответ: Есть две системы управления нами свыше, общая и частная, АВАЯ и ЭЛОКИМ, и человек должен их совместить в себе, поднявшись в своем восприятии выше времени, пространства, перемещения. Тогда противоречия совпадают и дополняют друг друга. А до этого нет никакой возможности ответить на вопрос, может ли Творец создать камень, который не сможет поднять.

Продолжение см. здесь >>

Что такое Бог?

Книга "Каббала или квантовая физика"

Урок по статье "Мир в мире"

Предыдущие сообщения на тему "Бог":

А Бог то оказывается существует!

Захочет ли Бог повторить Акт Сотворения?

Эйнштейн о религии

Сколько путей к Творцу?

Религия - культура земного мира!

Бога нет, есть Творец!

Кто такой Бог и как приблизиться к Нему?

Почему Творец так жесток??

Мир - картина отличия меня от Творца

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему Он скрыт? Иногда эти «прятки» доводят до отчаяния... Я пытаюсь всеми силами и стараюсь продвигаться к свойству отдачи и раскрытию Творца, но земная жизнь очень мне мешает и заставляет меня прилично ругаться. Как тот факт, что я знаю, что все свыше поможет мне приблизиться к Творцу, если он посылает мне бесконечные удары? Я знаю, что это из любви, но это отталкивает, а не притягивает. Надоели уже все эти игры, и "некоторая ложь", но к кому обратиться, если это Он мне все устраивает?

Ответ: Обращаться не к кому! Кроме как к силе (свету), которая может исправить вас, если вы этого пожелаете. Такая сила существует в природе и подействует на вас, в мере вашего стремления изменить себя с получающего на отдающего. А ругаться - не на кого. Всё - природа! Сила, которая способна вас изменить, находится только в занятиях Каббалой (учеба в группе и распространение) по книгам Бааль Сулама. Сила эта называется Окружающий свет, ОМ. Устремляйтесь к нему!

Почему Творец скрыт?

Уроки по статье "Скрытие и раскрытие Творца"

Урок по статье ''Причина тяжести в работе'

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Творец

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать