Раньше мы развивались в "животном" формате, поколение за поколением, по мере того как решимот "перекатывались" с одного желания на другое, а эти желания получали ощущение тел, в которых они находятся, и "рисовали" себе картину мира.

Однако сегодня мы получили разрешение подняться с помощью науки каббала на уровень вечного мира. Тогда мы больше не будем ограничены материальными кругооборотами. Прервется череда жизней и смертей – ведь мы увидим в ней лишь частную ступень общей системы.

Когда в начале пути я спросил Рабаша, что такое жизнь и смерть в нашем мире, он ответил: это все равно что снять рубашку на ночь и одеть утром новую. Точно так же ты "снимаешь" текущую жизнь и "облачаешься" в новую, "переодеваешься" из одного комплекта десяти сфирот в другой. Находясь на более высокой ступени, ты не испытываешь при этом ничего особенного. Аналогичным образом, тело, находящееся на животном уровне, не чувствует боли при стрижке волос – своего растительного уровня. Низшая ступень не вызывает ощущения нехватки – напротив, ее обновление воспринимается как полезная добавка.

Вот и выходит, что у людей в наши дни есть шанс еще до завершения этой жизни подняться в вечный мир. И тогда нынешнюю реальность они увидят как "приложение" к нему.

Однако объяснить это очень трудно. Разрешение дано, и мы обязаны действовать, однако требуется тяжелая работа, прежде чем мы сумеем реализовать задачу должным образом. Мы должны облегчить миру доступ к методике, должны сами находиться на более высокой ступени и создавать правильную связь между ступенями. Это значит – стать учителями и начать поднимать человечество наверх. В этом мы должны видеть свое предначертание, свой долг. Суть разрешения не просто в том, что мы вправе на реализацию, а в обязанности и ответственности за нее.

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 27.11.2013

Каббала открывается

Оборотная сторона чистого знания

Предназначение Каббалы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Соединение между нами происходит тогда, когда наши желания одинаковые?

Ответ: Гальгальта Эйнаим и АХАП не могут быть одинаковыми. У всех нас разные желания, но наше единое устремление осуществляет необходимый контакт.

К примеру, розетка и штепсель, между которыми происходит контакт, не одинаковые, а взаимно дополняющие. Поэтому для того чтобы включиться друг в друга, мы должны стать одинаковыми по своей совместной цели соединиться с Творцом, проявить Его в себе – каждый исходя из своей природы.

Ты проводишь свет Творца к товарищу, он согласен получить его от тебя и вы вместе работаете на эту связь, чтобы раскрыть Его. С одной стороны, он выступает, как дающий тебе, а ты получающий, с другой стороны ты дающий – он получающий.

Но желания у нас разные. Разве у мужчины и женщины, которые зачинают ребенка, одинаковые желания? Каждый из них представляет будущего малыша по-разному, но получается один объект. Все идет по средней линии.

Так что, наши желания по своей природе разные, но одинаковые по цели: раскрыть Творца.

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Раствориться друг в друге

Связь – это не просто провод и волна

Растворяясь в чаше единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему когда мы общаемся на семинарах по интегральному воспитанию и образованию на простом языке, то интерес быстро теряется?

Ответ: Когда ты говоришь на обычном разговорном языке, то твои внутренние чувства растворяются в звуках, которые возбуждают в каждом из нас совершенно различные ощущения, и каждый рисует несколько иную картину, не совпадающую с его внутренним образом.

Допустим, я прочитал текст Бааль Сулама, который вызвал во мне определенные эмоции, создал некий внутренний образ, наполнивший меня. А теперь я слышу от тебя пересказ этого текста, и он вызывает у меня внутреннее смещение: тот образ, который я представлял себе раньше, расходится с тем образом, который я представляю себе сейчас, слушая тебя, – как в объективе или при не сфокусированном зрении существуют два объекта, еще не сошедшиеся в один. При этом я чувствую отторжение.

Поэтому я должен аннулировать свой образ, войти в твой образ и, полностью растворившись в нем, плыть вместе с твоими словами, словно они – мои. Это и есть включение друг в друга. А без этого мы никогда не достигнем общего желания, взаимного включения и внутреннего понимания.

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Желания – разные, цель – одна

Проигрывать себя в других

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Должны ли мы что-то предпринимать, когда чувствуем, что получаем удовольствие ради себя? Должны ли мы чувствовать себя виноватыми?

Ответ: А ты чувствуй себя виноватым не в том, что получаешь удовольствие ради себя, а в том, что ты не переводишь его в удовольствие ради группы, ради Творца, хотя знаешь, что надо делать именно это. Сначала настройся: "Нет никого, кроме Него. Я нахожусь в центре группы ", – и получай удовольствие, никто не запрещает. Цель творения – доставить удовольствие. Но от чего? Самое высшее удовольствие – от раскрытия Творца.

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Кого мы наслаждаем?

Проверка на чистоту намерения

Чем можно насладить Творца?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рабаш, письмо 43 о празднике Ханука: Сказано в песне "Оплот спасения моего": "Греки собрались на меня, и пробили стены башни, и испортили всё масло". Чтобы не вошли в сердце посторонние мысли и незваные желания, необходимо возвести стену, которая будет охранять от всего внешнего.

И стена эта называется верой, с помощью которой только и есть у человека возможность спастись. Греческая клипа проявилась в том, что народ Исраэля руководствовался именно внешним разумом – пресловутой философией. А это против веры. "…И пробили стену башни, и испортили всё масло" – иными словами, просветление и жизненные силы, приходившие благодаря вере, закрылись от сыновей Исраэля.

Это очень важное письмо. Оно настраивает нас на правильное отношение к жизни в главной нашей войне – войне против философии, которая хочет занять место науки каббала. "Тебе не надо ничего постигать, – говорит она. – Достаточно размышлять, представлять себе что-то. Ведь у тебя есть разум и воображение – и этого вполне хватает. Нет никакого постижения, так что изучай, воображай, обсуждай – и довольно".

Этот подход греков ведет нас к абстрактной форме, причем даже не той, о которой говорит наука каббала, – не облачавшейся когда-то в материал и не абстрагированной впоследствии, а потому не обсуждаемой. Нет, их абстрактная форма никогда не была облачена в материал, поскольку они никогда не обладали постижением. Вместо этого, подобно многим другим религиям и верованиям, греки извратили тексты, говорящие лишь об одном – о раскрытии Творца творению. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 28.11.2013

Ломка мировоззрения

Праздник первой победы над собой

"Прославление чуда" Хануки

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Мы должны показать всему миру, что, кроме науки каббала, нет науки и нет концепции восприятия реальности, адекватно отвечающей современным реалиям, – вследствие чего все сферы нашей деятельности охватывает кризис. Именно в каббале заложен правильный подход, позволяющий человеку приобрести нужные средства развития.

Все прошлые средства сегодня оказываются негодными и ведут лишь к сумбуру. С ними просто невозможно идти вперед. Например, физика сама по себе – это точная и верная наука, помогающая нам извлекать пользу из законов природы. Но использовать ее для дальнейшего продвижения мы уже не можем.

На нынешнем этапе нужны новые средства – и наука каббала предоставляет нам возможность вооружиться ими. Говоря иначе, следующий шаг на пути развития требует от нас сменить парадигму, базовый подход, изменить себя самих в соответствии с новыми условиями.

Раньше человечеству казалось, что оно само прокладывает путь, хотя на самом деле всё осуществлял свет. Теперь же мы должны адаптировать себя к новой ситуации, пускай даже она возникает вопреки нашему желанию. Сегодня нам требуется наладить связь между сосудами – и потому мы заговорили об интегральном образовании.

А с другой стороны, прежняя, философская концепция отмирает. Поэтому мы должны показать людям, что любой подход, не основанный на реальном постижении, непригоден к использованию, ведет к страданиям и только продлевает беды. Любое мировоззрение, отметающее, отвергающее постижение Творца, несет множество несчастий. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 28.11.2013

Пробитые стены

Не порвешь со старым – не получишь нового

Все пути познания ведут к каббале

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Каббала и другие науки, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как влияет смерть каббалиста на наш мир?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Усилия, которые требуются для нашего изменения – выше человеческих сил, ведь желание насладиться не может само вызволить себя из эгоизма. Но мы можем выполнять разные действия, чтобы в тех условиях, которые устроил нам свет, все же двигаться к исправлению в мере возможного.

Все эти усилия пока лишь на том уровне, где мы сейчас находимся, то есть на неживом, растительном и животном. Но если мы приложим все необходимые усилия на животной ступени, то высший свет подействует на нас и изменит. Количество усилий переполнит чашу, и тогда высший свет завершит эту работу, как сказано: "Прилагал усилия и нашел".

Однако, спрашивается, если свет управляет всем, воздействуя на желание, то как мы можем быть способны на какие-то собственные усилия, малейшее движение навстречу изменениям, свету? Нет ничего, кроме света и желания, стоящего против него. Но третья, дополнительная сила, позволяющая нам как-то проявить себя, появляется за счет разбиения желания.

Получается, что вокруг каждого из нас есть множество других осколков желания, удаленных друг от друга своим эгоизмом. И если мы можем действовать в своей плоскости, стараясь сблизиться, то как будто меняемся под воздействием света. Наш мир – это последняя, самая нижняя ступень мироздания, позволяющая действовать даже против желания. Поэтому человек может с помощью своих действий сблизиться с товарищем, как будто их приблизил друг к другу свет. Пусть это не по-настоящему, ведь желание от этого не меняется – но изменяется его воздействие на свет, и потому это работает. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.11.2013

Последняя капля

Молитва к себе самому будущему

Каждый однажды получает шанс

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что такое правильное усилие?

Ответ: Мы находимся на духовной ступени, которая выпала за пределы духовного мира. Ступень эта уникальна по своим возможностям и гораздо важнее всех духовных ступеней. На ней существует такое чудесное сочетание желания получить и желания отдавать, какого больше нигде нет.

Только на ней мы можем, играя, как дети, становиться умнее и взрослеть. Как ребенок в нашем мире, у которого не было ни чувства, ни разума, ни понимания, ни знания работы больших систем вокруг него - вдруг становится умным. То есть он запускал эти системы, но неосознанно, вообще не подозревая об их существовании и не зная, какого состояния ему нужно достичь. Он ничего не знал и не видел, только играл в силу своего природного инстинкта стать большим.

Только этого природного стремления нам и не хватает, а во всем остальном мы абсолютно похожи на детей. Но нам даны все средства, позволяющие это стремление обрести. Если я нахожусь в окружении, которое все время заводит и разогревает меня, разжигает во мне зависть, азарт, честолюбие, желание быть не хуже других, то я начинаю стремиться к какой-то неизвестной мне цели. Я сам не знаю, что хочу получить, но мне кажется, что у других есть то, чего у меня нет.

В меня от природы уже заложены такие качества, такие желания. Мне надо только правильно организовать их, устроить такую систему отношений между нами, чтобы товарищи вдохновляли меня величием цели, и я переживал за то, как отстаю от других. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.11.2013

Товарищ и пустота

Зависть не порок

Зависть к самому себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Духовное исправление не может быть в чем-то в одном – в каком-то атоме или частичке. Оно может быть только между ними.

Поэтому когда мы говорим об объединении, исправлении людей по принципу "не делай другому того, что не желаешь себе" или "возлюби ближнего, как себя", – то это и есть методика исправления. Она осуществляется постепенно, в соответствии с тем как в нас поднимаются всевозможные желания по мере возможности их исправления.

Каким образом, в каком стиле исправляется каждое желание? Что оно представляет само по себе в неисправленном виде? Как вдруг в исправленном виде оно становится подобным Творцу, и Он раскрывается в нем?

Допустим, желания украсть, убить, подавить, использовать другого – это желания более явные, которые проявляются на связи человека с другими людьми. Там, где наши желания не такие явные, например, в отношениях человека с неодушевленной, растительной, или животной природой, – очень трудно найти свойство милосердия. А с равными себе это четко ощущается и очень хорошо видно.

Поэтому в Торе указана очень жесткая последовательность работы: какие желания, в каком порядке, в какой комбинации должен исправлять человек. Ты не можешь решить просто так, что будешь исправлять себя в отношениях с кем-то одним, – ты должен обязательно присовокупить к этому и неживую, и растительную, и животную части своей природы, то есть желания более низкие, грубые, направленные не только на людей, но и на окружающий мир. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Проход в стене

Искатели золотых искр

Археологические раскопки на месте работы Творца

Тема : Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что можно сделать в виртуальной группе, где очень мало физического контакта, чтобы помочь центральной группе?

Ответ: Заниматься тем же, чем занимаемся мы. Не помогать нам, а действовать всем вместе, ведь то, что делаем мы в центральной группе, должно отражаться на всех. Но и без вас мы тоже не поднимемся.

Ни одна группа не сможет подняться индивидуально, поскольку зависит от других – в частности, от основных групп Израиля, России, Северной и Южной Америки, в которых работают очень сильные товарищи.

В принципе – это три области, которые должны развиваться одновременно. Именно в их совместном действии станет проявляться раскрытие Творца, а все остальные группы будут подтягиваться к ним.

Мы не раз говорили, что реконструкция духовного кли (сосуда) происходит ступенчато. Его "тело" развивается как у новорожденного. Сначала проявляется какая-то бесформенная часть, потом эмбрион, похожий на головастика, который постепенно развиваясь, приобретает определенные формы: вдруг появляются конечности, начинают образовываться внутренние органы и т.д. Так и у нас.

Центральная часть эмбриона – это Израиль, затем идет очень нужная и очень сильная часть – Россия, потом Северная Америка, и, наконец, Южная Америка.

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Три уровня духовного разделения

Духовная пирамида мировой группы

Место проживания диктует условия работы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мы изучаем, что Творец видит только настоящее желание, и мы должны молиться не за себя, а за других. Есть ли какое-либо другое действие, кроме распространения, которое может сформировать в нас правильную молитву?

Ответ: Никакого иного действия нет. Если у вас некому распространять, то вы можете делать это виртуально, но только очень серьезно. Не надо утешать себя и обманывать. Если вы не будете эффективно распространять, значит, не получите тот объем, в котором сможете раскрыть для себя Высший мир и ощутить его.

В мировой группе есть очень много хороших, сильных товарищей, но они ленятся распространять, и поэтому не приближаются к раскрытию.

Вопрос: Есть ли у нас между собой достаточный АХАП, чтобы поднять МАН?

Ответ: У вас нет АХАПа, чтобы поднять МАН, поскольку он находится снаружи, в народе – в тех, кого нет с вами в группе.

Но вы еще и не Гальгальта Эйнаим, и станете ею тогда, когда начнете серьезно распространять.

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Рост не ввысь, а вширь

Для чего вы живете?

Не уклоняться от выхода в народ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать если мужчины из группы отказываются участвовать в распространении или других мероприятиях вместе с женщинами?

Ответ: И это спрашивают американцы!? Пусть берут пример с Израиля. У нас женщины участвуют во внешнем распространении не просто наравне с мужчинами, а идут впереди них. Мы пропускаем женщин вперед, потому что в широких кругах к ним относятся более благожелательно, чем к мужчинам, их лучше воспринимают, и они быстрее могут договориться с внешней публикой.

Если группа пренебрегает женщинами, то она не сможет распространяться вширь.

Это самая преданная часть общемировой группы. Я на них надеюсь больше, чем на мужчин. Они верные, сильные, выносливые, не держат камень за пазухой. А мужчины – слабые, ветреные, и в этом наша проблема.

Наше преимущество только в том, что мы можем искать пути, можем идти вперед, мы – креативны. Женщины – нет. Они – исполнительны. Поэтому нам надо этим пользоваться и дополнять друг друга.

Женщины, выходя на интегральное распространение, всегда помогут тебе подготовить, подсказать, что лучше, что хуже, они лучше чувствуют аудиторию и т.д., ведь мужчина все время фантазирует, а женщина более приземлена. Далее...

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Сила женского желания

Где найти равноправие?

Наработка особых навыков

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли на семинаре сажать людей не просто друг перед другом, а за стол с сушками и чаем?

Ответ: Никаких столов, сушек и чая!

Если человек правильно включается в семинар, то он просто отрывается от своего тела, у него пропадают всякие ощущения плоти. Он погружается в дебаты, в выяснения: один так сказал, другой – иначе. У него появляется возможность определить, в чем отличие между товарищами, "пощупать" каждого из них: их стиль, выражение, внутренний мир. Ему это необходимо, ведь он должен включиться в них.

Человек должен заботиться не о том, как провести свет к остальным, а как соединиться с ними желанием, т.е. подключить свой контакт к их контакту, как штепсель в розетку.  Его совершенно не интересует, как проходит свет. Он хочет включиться в желание товарища, как мужская часть в женскую часть, и тогда свет пройдет через него. Таким образом, он делает свое дело, а Творец – свое.

Ведь когда мы зачинаем детей, то не думаем о том, что при слиянии женской и мужской половых клеток получается новый организм. Если бы мы думали об этом, у нас ничего бы не вышло. Я говорю совершенно серьезно! Вы не представляете, какая работа идет на семинаре! Гораздо более высокая, тонкая, внутренняя, чем когда мы зачинаем детей. Ты становишься каналом Высшего света, по которому он перетекает в товарища. Этим нельзя пренебрегать! Далее...

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Оставить осла за пределами круга

Центр группы рождается между нами

Растворяясь в чаше единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Написано: "Тысяча начинает учебу, но лишь один выходит к свету". Почему же только один удостаивается света? Хотя такая пропорция существовала в прошлые времена, а сейчас все изменилось. И все же мы видим, что у людей не хватает терпения. Они не могут согласиться с тем, что вся жизнь дана им только для того, чтобы прийти к свету и выйти в высшее измерение. Иначе, незачем жить на этой земле.

Мы все стоим в очереди, чтобы подняться на ступень человека, на духовную ступень. Но мы не соглашаемся с этим, полагая, что в этой жизни есть и другие важные занятия кроме этого, а потому оставляем этот путь. Все зависит от важности цели, а она измеряется числом "выпадений", то есть "входов и выходов", о которых сказано: "Из Сиона выйдет Тора" ("еция" - "выход"). Ведь именно когда человек "выходит" из духовного, у него пробуждается желание к нему.

Благодаря желанию, развитому в таких "входах и выходах", и особенно, выходов, он притягивает свет, возвращающий к источнику. Постепенно, его сердце соглашается принять изменения. Усилия накапливаются, добавляясь раз за разом на один счет, пока не складываются в большой капитал, то есть платеж за первое исправление, которое необходимо человеку.

И так же происходит на всех остальных ступенях, только там человек уже имеет опыт и знает, как нужно действовать: как преодолевать себя верой выше знания, в какой форме работать. Он верит советам мудрецов, понимая, что продвижение возможно только через взаимное поручительство, единство и соединение. Так он все правильнее концентрирует свои усилия и может быстрее достичь необходимой суммы на духовном счету.

Сказано, что "все врата заперты, кроме врат слез". "Слезы" (дмаот) указывают на необходимость "оплаты" (дамим), то есть усилий, а также тоски, такого огромного желания, на которое уже может подействовать высший свет и исправить его: дать ему чистое намерение отдачи, которого человек сам не может достичь.

А помогает в этом только пример товарищей.

Из подготовки к уроку, 27.11.2013

Нет выхода - нет входа

Правду купи и не продавай!

Продвижение через "входы" и "выходы"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать