Записи в разделе 'Духовная работа'
Обладает ли душой бессердечный человек?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли человек, обладающий душой в каббалистическом понимании, быть бессердечным, бессовестным по человеческим меркам?

Ответ: Душой обладает только тот человек, у которого есть связь с общей душой. Его свойства выходят за рамки эгоизма, который все поглощает, вбирает в себя. А он, наоборот, хочет отдавать, распространять. Таким образом он связан с общей душой двусторонней взаимной связью.

Вопрос: Но со стороны он может выглядеть бессовестным и бессердечным?

Ответ: Нет, потому что он связан с общей душой. Но в глазах эгоистов он может выглядеть очень странным, а может быть, даже грубым, потому что не удовлетворяет их мелким эгоистическим понятиям.

Из урока на русском языке, 10.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

У кого есть душа?

С нового листа

Духовность и душевность

Условие духовного подъема

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ощущение раскрытия вселенского зла, заключенного во мне, – это условие моего истинного духовного подъема?

Ответ: Да, это условие для духовного подъема, потому что подъем невозможен без раскрытия человеком зла, от которого он хотел бы избавиться. А иначе у него не будет стимула изменить свое состояние.

Вопрос: Это является точкой отсчета, началом его пути?

Ответ: Смотря, какое зло он раскрывает. Все зависит от ступени его развития, от его окружения.

Вопрос: О каком зле идет речь?

Ответ: Зло постоянно меняется: от самого примитивного (мне плохо) до все большего зла (жизнь никчемна), потом до еще большего (я не могу слиться с остальными в одну единую систему и отдавать), и, наконец, до самого большого эго – я не могу отдавать Творцу и таким образом быть подобным Ему.

Вопрос: Когда человек раскрывает зло, он испытывает радость?

Ответ: Радость он ощущает даже от того, что у него впереди правильная цель, возможно, еще не ясная до конца, ведь на каждой ступени она выясняется все больше и больше, – но это дает ему радость. Если человек встал на правильный путь – он уже в радости. 

Вопрос: Значит, он не погружается в самобичевание?

Ответ: В каббале этого быть не может, поскольку здесь есть несколько условий, которые не позволяют заниматься самобичеванием. Дело в том, что все исходит от Творца, относится к Творцу, производится Творцом – "нет никого кроме Него". Поэтому я не могу отнести что-то к себе, за что мне надо переживать, кроме одного – с помощью окружения подтолкнуть себя к следующему сближению с Творцом.

Из урока на русском языке, 03.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознаю свое зло

Отсей всё животное

Нужно ли искать в себе зло?

Как Творец привязывает к Себе

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек, занимающийся наукой каббала, постепенно начинает ощущать, что Творец наполняет его, ведет, подставляет ему разные проблемы. Затем раскрывается, что Творец может решить эти проблемы и таким образом привязывает нас к себе.

У человека не остается другого выхода, как быть связанным с Творцом. Поначалу он видит, что ему некуда убежать. А потом понимает, что это даже хорошо, поскольку он таким образом приручает свой эгоизм, чтобы быть привязанным к Творцу. Далее он чувствует, что в нем происходит прекрасное развитие, он начинает получать от Творца свойство отдачи.

Творец воздействует на нас. Его природа – отдавать и любить. И вдруг у человека, который всю жизнь испытывал потребность получать и ненавидеть, возникают противоестественные ему свойства отдавать и любить.

Тут уже он сам начинает просить Творца: "Подействуй на меня так, чтобы я изменился, чтобы я стал подобным Тебе, обрел новые свойства: я буду отдавать, любить".

Он чувствует, что эти свойства наполняют его ощущением совершенства, что они выше земных ограничений. 

Свойство отдачи дает человеку ощущение выхода на следующий уровень существования: "Я не умру, ничего не потеряю. Наоборот, если я буду отдавать, выйду "из себя", то стану ощущать себя в постоянном, вечном движении, развитии, наполнении и никогда не почувствую ни в чем недостатка. Мне надо только еще больше стараться отдавать. Именно этого я хочу, и мои желания совпадают с моими возможностями, то есть я нахожусь в совершенстве".

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каверзы Творца

Как желания определяют нашу жизнь?

Не хочу ничего отдавать!

Как увидеть точку в сердце?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как увидеть или почувствовать точку в сердце другого человека?

Ответ: Это можно ощутить только лишь по прошествии определенного времени, после того как мы соединимся между собой и отделим свою точку от девяти сфирот. Сложив наши точки и внешние девять сфирот каждого, мы сможем ощутить точки в сердце друг друга. Они тоже будут как десять сфирот.

Вопрос: Может ли каббалист точно определить наличие точки в сердце в другом человеке?

Ответ: Да, он видит ее. Но это неважно, потому что точка в сердце есть у всех, только сегодня она может проявиться, а завтра стать более скрытой. Или, наоборот, сегодня она еще не пробудилась, но в ближайшее время проявится.

Все зависит от того, под каким уровнем эгоизма она находится. Надо идти вперед, а свет пробьет и вытащит эту точку наружу.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

У всех ли людей есть точка в сердце?

Можно ли пробудить точку в сердце?

Раскройте точку в сердце!

Мои мысли в Twitter, 22.09.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗвуки приходят к нам со ступени высшей Бины, и потому мы не чувствуем в музыке никакой угрозы. Можно испугать человека какой-то картиной или словами. Но музыка не вызывает в нас страха, даже если тревожно стучат тамтамы.

 

Музыка исправляет, очищает нас, поднимает вверх. Я как музыкальный инструмент, со спутанными струнами, был неисправен, расстроен.

Вдруг ко мне приходит музыка, внутрь меня проникают звуки – это настраивает меня, калибрует. Я выхожу из нее как будто расчесанный, настроенный на ее мелодию.

 

Звучание музыки духовных миров порождает в нас ощущение гармонии, равновесия между всеми диапазонами звуков.

В сущности, мы наслаждаемся от совершенства, которое ощущаем в этих звуках словно в тексте, в словах, в мудрости, но только переданной через чувства. 

 

Ученики Бааль Сулама, создающие в себе новое восприятие, инструмент высшего управления – шестой орган чувств, ощущают по-иному мелодии духовных миров. Вроде бы незамысловатая музыка духовных миров поднимает в человеке глубинные пласты его новых высших ощущений и познаний.

 

Когда ты работаешь в двух линиях: с помощью линии чувств расширяешь свой разум, с помощью разума осознаёшь, какие новые чувства возникают в тебе.

Обе линии, становясь одной, помогают тебе начинать ощущать высшее управление.

 

Надо оторваться от своего эгоизма, от того, что он сделал с нами в нашем мире, изуродовав нас, и, приподнявшись над эго, начинать пытаться жить в совершенно ином измерении: в отдаче, в любви, в доброй взаимосвязи. Тогда мелодии духовных миров будут чувствоваться совершенно иначе.

 

Человек, который написал мелодии духовных миров, написал их в постижении высших миров, высшего состояния, высшей силы. А там проявляется только захватывающая, всё наполняющая радость постижения, вечности, совершенства, гармонии!

 

Мелодии духовных миров несут огромную информацию. Мы ее не понимаем, но она начинает благотворно работать в нас, уравновешивая и даже излечивая (в широком смысле слова) от всех физических, моральных и душевных пороков. Эту музыку надо слушать как лекарство.

 

Когда мы просто слышим мелодии духовных миров, не переводя ни в какие другие образы, они очень благотворно действуют на нас: очищают, подталкивают к более высоким желаниям, настраивают на добрые взаимодействия с другими людьми.

 

Каббалист ощущает силы, которые нисходят на наш мир и производят в нем определенные действия (мы называем это эволюцией или историей), на более высоком уровне. Он словно поднимается выше нашего мира и начинает чувствовать эти силы до их нисхождения в наш мир.

 

Каббалист чувствует природу на ее тонких уровнях, где формируются сигналы и силы управления, которые затем понижаются до уровня этого мира, работают в неживой, растительной, животной и человеческой материи, формируют наши мысли и наши желания.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 21.09.18

Мои мысли в Twitter, 20.09.18

Мои мысли в Twitter, 18.09.18, ч.2

Матрица, в которой находится Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наша мысль должна быть все время с Творцом, с любовью, с добротой. Как дойти до этого состояния и все время оставаться в нем?

Ответ: Для этого необходима группа, а иначе ты отключишься от Творца. Попробуй сам, и ты увидишь, как тебя выбрасывает, потому что тебе не за что держаться.

Самого по себе Творца не существует, чтобы я как-то держался за Него, прилип к Нему. Необходима матрица, какая-то система, в которой Он находится, и через нее я мог бы быть в связи с Ним. 

Творец создал эту систему из десяти сфирот, которые соединяются между собой из разбитого состояния. Поскольку ее у нас нет, нужна группа. Если мы над нашим разбиением во всевозможных попытках объединения пытаемся воссоздать эту систему, то начинаем ощущать, что же такое Творец, что это за свойство, которое должно быть постигнуто нами и наполнять нас.

И здесь возникает очень много новых исследований. Практически в этом заключается вся наука каббала.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 22.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как переключить внимание на Творца?

Новый фокус глазами группы

Связь с группой – это связь с Творцом

Вне желаний нет света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем отличие между получением высшего воздействия до того, как оно проникло в меня, и после?

Ответ: До того, как высшее воздействие заполняет нас, оно называется высшим светом – аморфным, не имеющим абсолютно никаких отличий. Это свет бесконечности.

Свет, который наполняет нас, входит согласно нашим свойствам.

Вопрос: Как свет может быть однороден? Какими глазами или прибором это определятся и кем?

Ответ: Этим прибором является сам каббалист.

Однородный свет – это свет, в котором не существует никаких ступеней.

Вопрос: Почему мы все время даем определения свету: свет милосердия, свет жизни, отраженный свет, прямой свет?

Ответ: Определения свету даются в зависимости от того, в каких желаниях он раскрывается. Вне желаний нет света. Мы не знаем, что существует вне нас, и потому называем этот непостигаемый источник "Ацмуто", т.е.  нечто, существующее само по себе, А от него уже все то, что входит в нас, подвластно нашим исследованиям, градуировке, определениям и ощущениям.

Вопрос: Что означает понятие "свет находится в покое"?

Ответ: Мы ощущаем не сам свет, а его действие на нас. Не чувствуя от него никаких изменений в себе, мы говорим, что свет находится в покое.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без желания нет света

Свет, возвращающий к источнику добра

Существует ли свет?

Мои мысли в Twitter, 21.09.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМузыка души, ее общее ощущение рождается как следствие, как гармоничная связь между чувствами и разумом. Когда мудрец входит в духовный мир, он ощущает высшую гармонию, ее невозможно передать словами, т.к. противоречия сливаются и сходятся, а единство, наоборот, расходится.

 

Если человек продвигается в духовных постижениях, то есть в ощущении системы управления нашим миром и того, как он в нее входит, чувствует, постигает, адаптирует себя к ней, начинает с ней взаимодействовать, – тут уже возникает и чувственный, и разумный, осознаваемый диалог.

 

Духовные учителя, которые шли рядом с человечеством, пользовались собственными методами выражения духовного постижения, когда поет настоящая душа – душа, под которой мы подразумеваем не наши земные переживания, а переживания по раскрытию высшего состояния, высшего мира.

 

Музыка заполняет собой весь мир. Кроме музыки, которую сочиняли композиторы, есть духовная музыка, которую переживает человек, рассказывая не о земных радостях и страданиях, а о тех, что он ощущает в постижении высшего мира, высшей силы, Творца.

 

Мелодии, написанные каббалистами, могут слышаться как минорные, печальные, но это совсем не так. Они исходят из страстного желания, слияния, радости и преданности. Попробуйте именно так петь их и чувствовать. 

 

Когда поем мелодии, написанные каббалистами, нужно понять – все они написаны из состояния слияния с Творцом. В них не может быть грусти, пессимизма, ощущения тяжести работы, а наоборот – исходит из надежды, влечения к Любимому, света, который уже разгорается издали, словно рассвет.

 

В каббале надо настроиться на восприятие "из уст в уста" – когда ученик аннулирует себя перед Учителем, чтобы получить высшую информацию – чувственную, а затем в себе уже осознать ее и работать с ней самому. Звуки не важны, стремитесь сквозь них "услышать звучание души".

 

Нам надо абстрагироваться от звуков мелодии. Как ученик, желающий понять учителя, может и не знать языка, на котором излагается материал, а только своим желанием обнаружить в себе ощущение, передаваемое Учителем.

 

В группе Бааль Сулама было меньше 10 человек, выходцы из разных мест. У каждого из них были свои мелодии, которые они исполняли за трапезой, в молитвах, особенно в Йом Кипур. Бааль Сулам сочинил свои мелодии и обучил учеников, чтобы они не пели чужие мотивы на слова из молитвенника.

 

– Как мелодии Бааль Сулама и их текст могут повлиять на человека, если человек слушает их?

– В них, конечно, есть определенные духовные силы. Мелодия – великая сила, но она может постигаться только в той мере, в которой человек находится в этом. https://bit.ly/2PSlDk5

 

Профессор Капица сравнил "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама с 10-томником классической физики Ландау-Лифшиц. В беседе со мной он сказал, что это основа всей духовной физики.

 

Люди, изучающие методику Бааль Сулама, считают его своим Учителем. Они входят в тот мир, который он открыл и открывает для них как Учитель, и ведет за собой. И они двигаются за ним, изучая его статьи, письма, многотомные труды, такие как "Учение Десяти Сфирот".

 

– Что такое песня – это молитва (МАН), пробуждение снизу?

– Все включается в песню – весь процесс духовной работы, как в мелодии всегда есть столкновение разных звуков, чередование уровней и пауз.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 20.09.18

Мои мысли в Twitter, 18.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 18.09.18, ч.1

Как достичь вечного наслаждения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем суть того наслаждения, которое Творец заготовил для нас и хочет нам дать?

Ответ: Это наслаждение строится на противоположности Ему. Творец вечен, совершенен, выше времени, пространства, перемещения, Он не находится ни в каких ограничительных рамках.

Поэтому нам надо тоже постепенно выходить из рамок ограничений, которые Он в нас создал специально, чтобы мы почувствовали, что значит быть вне рамок.

Ведь мы, как творение, не можем ощущать только одно состояние, мы обязаны чувствовать одно из другого – черное относительно белого. И поэтому мы созданы так, что, поднимаясь по лестнице постижения Творца, Его состояния, в нас каждый раз раскрываются все большие противоположные ему свойства, которые мы постепенно нейтрализуем и приводим к полному подобию Творцу.

Так мы входим в состояние абсолютного совершенства, вечности. Все ограничения, которые мы только можем себе представить и еще множество других, которые мы постигаем по мере нашего подъема в левой линии, нейтрализуются и восполняются в правой линии. При этом мы наслаждаемся совершенством Творца.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 22.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сократить страдания

Вечное наслаждение

Как наслаждаться вечно?

Каверзы Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как направлять желание на благо всем остальным?

Ответ: Каббала объясняет это очень просто. Творец, Сам по Себе, – это желание насладить. Поэтому Он создал желание насладиться и развил его так, чтобы оно постепенно почувствовало потребность насладиться от Творца и, более того, стало исправлять себя в подобии Творцу. 

Поскольку это желание (творение) получает воздействие от Творца, то вместе с наполнением начинает ощущать, от кого оно получает. В этом и заключается маленькая каверза со стороны Творца, так как, наполняя желания, Он одновременно передает им свое свойство. И тогда в желании возникает потребность стать подобным Творцу.

К примеру, какая разница между тем, что ваша собака съедает все, что вы ей даете, и у нее нет никаких угрызений совести, или вы кормите человека, и, принимая от вас угощение, ему становится неудобно, он стесняется, краснеет, хочет вам это как-то вернуть?

Он находится на таком уровне желания, когда вместе с угощением ощущает ваше отношение к нему, и поэтому вы меняете его свойства. В собаке ничего не меняется, а в человеке изменяется, причем кардинально. Он хочет вам вернуть, потому что вместе с угощением вы передаете ему свое свойство "отдать", и оно возникает в нем в дополнение к свойству "получить". Именно это делает с нами Творец! 

Получается, что мы поневоле "портимся", то есть начинаем думать о том, как отдавать, как сделать приятное другим и т.д. Это уже свойство человека. У животных такого состояния нет, впрочем, как и у малоразвитых людей.

В принципе, человек, развиваясь, достигает такого состояния, когда он ощущает чувство стыда и обязан восполнить свое получение или же убедить себя, что ему это положено.

Допустим, мы получаем от государства пособие и говорим: "Так положено". Во-первых, положено по закону: возможно, человек на пенсии, или инвалид, или относится к малоимущим слоям населения – в общем, ему должны. Таким образом, у него нет угрызений совести, стыда и он может все спокойно воспринимать и даже чувствовать себя в привилегированном состоянии.

А может быть, ему это не положено, и тогда он начинает краснеть, бледнеть, стесняться. В таком случае наполнение вызывает в нем не наслаждение, а страдание. Так Творец потихоньку воспитывает нас. Сейчас мы еще не замечаем этих состояний, но постепенно должны к ним прийти.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расчет, который делает из меня человека

Как насладить наслаждающего?

Умный ребенок, играющий в отдачу

Под присмотром высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда в процессе каббалистического воспитания высший свет выявляет антагонизм и противоположности, нет ли опасения, что конфликт может перейти границы и не будет контроля?

Ответ: Нет. Дело в том, что как только мы начинаем изучать каббалу и в соответствии с требованиями к группе строить между собой правильные взаимоотношения, мы уже находимся под присмотром, под управлением высшего света. Тут не может быть никаких проблем.

Вопрос: Для того чтобы возможность привлечь в отношения между людьми высшую добрую силу природы стала для них ценностью, они должны поверить на психологическом уровне, что она существует и ее можно внести в отношения?

Ответ: Не надо верить. Начните это делать, и вы увидите, что это работает.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание светом

Воспитание в каббале

Воспитание окружающим светом

Согласен с решением Творца (клип)

Согласен с решением Творца

Отрывки из утреннего урока 18.09.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Йом Кипур"

Материальный календарь с его праздниками не совсем отражает то, что происходит в духовном мире. Состояние, которое называется "Йом Кипур", может реализоваться в Хануку или в Пурим, а Песах, то есть выход из Египта, может произойти в любое мгновение.

В нашем мире все определяется общей неживой системой, но в духовном все зависит от человека, от его индивидуального развития. Поэтому, вполне возможно, что один из нас находится в состоянии "Пурим", другой в состоянии "Песах", а третий – в обычный будний день или 9-е Ава. 

Духовные состояния относятся к объединению людей до полного восстановления общей системы первого человека, Адама. Эта система разбилась, а нам нужно собрать ее воедино. Постепенно раскрываются все ее разбитые связи, вся тяжесть разбиения, проникшего до самых глубин природы.

"Йом Кипур" – это очень трудное состояние, но очень важное для исправления, ведь в этот день нам раскрывается недостаток связи между нами, недостаток веры, недостаток ощущения Творца. А исправление этого дня: "Вернитесь, сыны Израиля, к самому Творцу", то есть почувствуйте высшую силу как самого себя. Соединяясь между собой, мы позволяем Творцу раскрыться между нами и сливаемся с Ним.

"Йом Кипур" – это раскрытие всего желания, нуждающегося в исправлении. Главное, раскрыть свое зло, ведь исправление уже выполнит высший свет. Наша задача – осознать свое зло, возненавидеть его и захотеть из него выйти. А Творец закончит эту работу за нас. 

 

* * *

Все прегрешения происходят лишь по одной причине: отсутствие ощущения Творца. Можно даже сказать, что отсутствие ощущения Творца – это и есть главное преступление.  

 

Из урока по статье "Шамати" №69, "Прежде будет исправление мира"

Пост Йом Кипура символизирует, что мы сокращаем свои разбитые желания и готовы использовать их только ради отдачи. Если желания испорчены, то их исправление начинается с сокращения, с условия, что мы не принимаем никакой свет, если нет отдающего намерения на благо ближнему.

Я смогу использовать свое желание на благо другим, если прекращу свое получение на "полный день", а потом снова могу вернуться к получению света. Это значит, что я прошел полную ступень в отрыве от получения, в сокращении, и теперь могу вновь получать свет, уже ради отдачи. В духовном мире такое действие происходит на каждой новой ступени.

 

* * *

Мы существуем в полной АВАЯ, пять сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Если отсечь от них все частные сфирот Малхут, то остальные келим можно использовать. Поэтому в Судный день (Йом Кипур) есть пять ограничений против Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут: запрет на еду, питье, интимные отношения, купание и ношение кожаной обуви.

А все остальное – это наши внутренние мысли и желания, там уже сделай расчет, чтобы они не были ради себя.

Это означает, что ты делаешь сокращение и так проводишь себя через "суд". Йом Кипур – это день суда.

Из утреннего урока 18.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 17.09.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 17.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 12.09.2018, ч.2

Добро и зло

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зло – это отсутствие доброй силы, или это особая субстанция, противоположная доброй силе?

Ответ: Это особая субстанция, противоположная доброй силе. Ее ни в коем случае не надо затушевывать, закрашивать, что-то с ней делать.

Надо правильно работать со злом, беречь его, строить над ним добро. И тогда разница между добром и злом даст такую разность потенциалов, которая позволит раскрыться Творцу.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зло – основа мира

Зло показывает форму добра

Что такое зло?

Зачем менять мир, если он – иллюзия?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мир – это иллюзия, то зачем менять мир и нести ему свет, как часть моей личной иллюзии?

Ответ: Называя мир иллюзией, мы имеем в виду, что он возникает в наших свойствах. Измени свои свойства – изменится мир. Тогда вместо нашего мира ты станешь ощущать мир Асия, Ецира, Брия, Ацилут.

Вопрос: Разве недостаточно изменить кажущуюся мне картину?

Ответ: Изменяя себя, ты меняешь картину мира. Ты начинаешь видеть его другой смысл, и мир кажется тебе иным.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем исправлять иллюзорный мир?

Изменить мир – это изменить себя

Весь мир – в тебе!

Страница 859 из 1 903« Первая...857858859860861...Последняя »