У нас есть пять органов чувств, с помощью которых мы воспринимаем наше окружение. Если бы у нас были другие органы, мы воспринимали бы реальность иначе.

Что такое "другие органы"? Какие другие органы у нас могут быть? Может быть, другие желания? Меняются ли наши желания? У нас есть пять основных желаний. Если эти органы чувств есть, то мы испытываем ощущения, если их нет – не испытываем.

Вы можете спросить: когда человек умирает, расстается со своим материальным телом и остается только в духовном, как он ощущает реальность? Может ли он с помощью духовного тела ощущать материальный мир? Поскольку его органы чувств исчезают, значит он уже не видит дома, людей. Что он видит, чувствует? Что пропадает, что остается?

Поэтому мы должны сказать, что все соотносится с органами чувств. Сейчас, глядя на мир, ты видишь внешнюю оболочку, материальные облачения, так как твои органы чувств материальны. Если к этому добавить духовные органы чувств, ты увидишь также духовные облачения, которые существуют в действительности, то есть, духовные келим – в соответствии с твоей ступенью и ниже её.

А все, что выше твоей ступени, будет выглядеть для тебя просто светом. По мере того, как ты поднимаешься, этот свет собирается в келим и наполнения. Скажем, каждая голова ("рош") парцуфа называется бесконечностью, но это бесконечность относительно самого парцуфа.

Если же я нахожусь выше его рош, то для меня это уже не бесконечность, а рош, который я понимаю, воспринимаю. То, чего парцуф не постигает в своей голове, я постигаю в своей. Так что все определяется органами чувств.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Ощутить скрытую область мироздания

Трансформация восприятия мира

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Различие между настоящим и будущим миром заключается в изменении внутреннего намерения человека в его отношении к реальности. А реальность – это всё, что человек ощущает. Но когда ты начинаешь видеть ее в отраженном свете, действительность представляется тебе совершенно иной.

Но это ощущение субъективно, это не значит, что человек видит, например, дом как нечто иное. Просто сущность его в намерении и цели творения видится иначе. Когда ты смотришь на что-либо, тебе кажется, что это просто существует. Ты даже не знаешь, зачем и почему. А здесь ты раскрываешь в каждой вещи ее целенаправленную причину и то, чем можешь поспособствовать ей – ведь у каждой вещи есть причина и цель.

Изменение намерения меняет чувство восприятия, но, в конечном итоге, меняется именно намерение, а не то, что вне человека. Вы можете сказать: но ведь мы изучаем, что кроме человека есть только высший свет, а все остальное – это просто иллюзия.

Так что же видит каббалист, находящийся в этом мире: только высший свет или также дома, машины, женщин, детей, группу? Или же он все-таки видит только, как окружающий свет наполняет всю реальность и себя в облаке этого света?

Когда мы говорим, что высший свет наполняет всю реальность, речь не ведется о том, что мы видим и чувствуем. Речь идет о высшем управлении – это оно наполняет всю реальность и целиком является добрым. Но при этом ничего не исчезает: ни дома, ни дети, ни вселенная. Иллюзия заключается не в том, существует что-то или нет, а именно в намерении, ради которого это существует.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Увидеть мир из-за махсома

Отличие материального от духовного

"Переключатель" восприятия

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Кли – это не просто желание наслаждаться, куда приходит наполнение, а наше отношение к Творцу. Духовное кли строится над желанием получать, – это экран и отраженный свет. Дело не в том, что происходит внутри желания получать. Не это является кли.

Я всегда изображаю желание получать как чашу, наполненную светом, над ней рисую экран, а над экраном еще одну чашу. Вот эта верхняя чаша и есть кли, которое мы строим. Без него нам не о чем говорить.

Насколько ты не желаешь согласно уровню своего развития строить это кли, настолько страдаешь. Эти силы все равно вынудят тебя построить экран и отраженный свет. Не может быть, чтобы у тебя появился экран, если ты сам не захочешь и не построишь его.

С одной стороны, ты должен стремиться к этому, а с другой стороны, должен не только желать его, но и понять, что этот экран выражает отдачу Творцу. Но только сам Творец может построить этот экран и только в том случае, если ты захочешь любить Его так, как Он любит тебя. То есть экран – это результат осознания любви, соединения, слияния, связи.

Нам кажется, что после обретения экрана мы что-то постигаем. Но когда экран уже есть, тут и говорить не о чем.

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Чтобы кли предшествовало свету

Наполнение – это экран и отраженный свет

Бесконечный мир: экран и отраженный свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 31 "Какое действие человека в духовной работе относится к Творцу": Как сказали мудрецы по поводу Авраама, который спросил: "Может ли быть столица без правителя?" Тут же раскрылся ему Властелин столицы и сказал: "Я – правитель столицы".

Иными словами, когда увидел одну горящую столицу, то есть увидел, что весь мир, который называется "столица", все терпят страдания. И об этом он спросил, может ли быть столица без правителя.

Есть ли кто-то, кто посылает эти страдания? Видимо, у этого есть какая-то причина и цель. Не может быть, чтобы все было просто так. Авраам был человеком, который пришел к Творцу через собственное исследование природы. Он первый, кто как бы получил это снизу. Фраза "может ли быть столица без правителя"– его кредо, его подход, его сущность.

То есть он пришел к этому выводу по мере исследования природы и понял, что для всего, что происходит вокруг нас, должна быть причина. Просто разумным подходом.

Наверняка природа не заставляет страдать мир без Правителя природы.

Все зависит от того, как мы относимся к природе. Либо нам кажется, что природа слепа, либо природа – это нечто большее, чем мы, и, по-видимому, у нее есть разум. И действительно, сегодня крупные ученые как будто бы чувствуют, что за всеми действиями вокруг нас стоит какой-то вселенский разум. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Понять план Творца

Что постиг Авраам?

Открытие Авраама

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда я могу сказать, что буду наслаждаться только ради тебя? Я как бы создаю состояние, в котором у меня ничего нет, и хочу убедиться, что не обманываю себя.

Я проверяю, действительно ли у меня ничего нет, и соглашаюсь оставаться в этом. Я получаю такое исправление, что не чувствую недостатка от того, что ничего не имею. Я уже не думаю о себе, мне осталось только почувствовать, чего не хватает тебе.

Тогда я открываю твое кли и наполняю его. А как я могу наполнить твое кли? – Только если я сам наполнюсь наслаждением. Тогда я снова раскрываю свое желание насладиться. В той мере, в которой я ощущаю то, насколько могу насладить тебя, я наполняю соответствующую часть желания в себе. 

И пока я наполняю его, я все время нахожусь всеми своими чувствами в тебе, чтобы видеть, насколько ты наслаждаешься. Здесь есть целая последовательность непростых исправлений.

Но самое первое исправление – это произвести сокращение, сделать так, чтобы не испытывать никаких наслаждений от этого мира.

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Чем наслаждаются в духовном?

Что такое духовное наслаждение?

Первое сокращение – наслаждение ради Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как превратить личное намерение в общее, в молитву многих?

Ответ: Это большая разница. Если я думаю за общество, стараюсь соединиться с ними, чтобы передать им свет, который они ожидают, это называется молитвой многих, общественной молитвой.

Если каждый из группы так поступает, то этим мы формируем область общего желания, где каждый, включая в себя всех, образует уже духовную прогрессию. Я думаю обо всех, ты думаешь обо всех – и так вся группа. Тогда каждый умножает свою силу во столько раз, для скольких людей он хочет просить наполнения.

Выходит, что эта молитва становится уже духовным сосудом/кли. Духовным кли называется результат соединения. Если я молюсь за тебя, а ты молишься за меня, то каждый из нас включает в себя другого. Тогда, наши желания, включающие друг друга, соединяясь вместе, создают между ними духовное кли.

  Далее...

Из урока по  Книге Зоар

Коллективная молитва

Молитва многих – единая потребность

Молитва, которую услышит Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое молитве многих? Это когда у всех одна потребность, или когда у меня не остается ни одной собственной мысли о себе, а только лишь желание, потребность группы, мира?

Ответ: Молитва многих – это когда вы можете объединить в своей просьбе все желания всех творений, чтобы своим усилием поднять к Творцу, чтобы дать Ему возможность проявиться, потому что в этом Его радость.

Вопрос: Каким образом я могу к ней прийти?

Ответ: Вы пытаетесь выйти в них, ощутить их, выйти из себя, начать чувствовать их – таким образом вы вкачаете в себя их желания. На самом деле вы не должны охватывать весь мир и чувствовать абсолютно всех.

Это придет потом, поскольку это единое желание будет вами просто так восприниматься. Свет будет действовать на вас и проявлять вам все это, вызывать из вашего бесчувствия к ощущениям. А пока этого нет, вы делаете такие попытки, насколько способны.

Это длительная работа, ведь процесс подготовки – самый длительный, самый тяжелый, потому что мы действуем во тьме. Но и затем каждая ступень будет иметь свои определенные входы-выходы, внутренний процесс, анализ и синтез всего того, что я делаю, проявляю, чувствую от остальных. Далее...

Из 5-го урока конгресса в Харькове

Пусть сбудется то, к чему я стремлюсь

Не думать о себе, включаться в других!

Молитва многих

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Отрицательные связи

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Для кого я прошу свет, возвращающий к источнику, - для моих будто бы исправленных товарищей, или для себя?

Ответ: Человек просит, исходя из глубокой внутренней потребности, желания. Желание должно быть за общество. Ведь если мы говорим о достижении духовного, то в духовном нет личного расчета ни с кем.

Нет такого, что в духовном я существую. Я – это общность душ, в которую я включен. И потому человек не может оставаться там один, в отрыве от других.

Так для какой жизни он просит силу? Сила жизни – для общего тела единой души. Значит, он должен просить силу для того, чтобы отдавать этому телу. Вся его жизнь определяется тем, сколько он отдает общей системе.

Поэтому, даже если его молитва вызвана желанием получить силы, - это молитва о том, чтобы у него были силы отдавать общему телу души. И потому, просит ли он за всех или просит за себя – это одна и та же молитва. Далее...

Из урока по Книге Зоар

Молитва многих

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Поднимите руки в молитве

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Тема одного из уроков конгресса – "Молитва многих". Это урок о том, как нам прийти к молитве – не за себя, а за общество.

Ответ: Молитва многих – это просьба об исправлении разбитого сосуда, разбитой общей души. Если мы правильно оформляем свою просьбу, то обязательно получаем ответ. Потому что просьба, которая проходит через общий сосуд, обретает свойства, формат, который воспринимается светом.

И поэтому мы должны научиться соединяться между собой в таком виде, чтобы через этот трафарет, через группу, просьба каждого правильно попадала бы в Творца.

Из виртуального урока

Безотказная просьба

Молитва за общество

Для кого просить свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: В чем разница между каббалистом, достигшим Конца Исправления, и тем, кто проходит период подготовки в материальном мире?

Ответ: Разница между ними в намерении. Если взять каббалиста, еще не достигшего Окончательного Исправления, и того, кто пока еще не является каббалистом, но по цели уже называется каббалистом и находится в периоде подготовки, то он все еще пребывает в намерении ради получения, а первый уже находится в намерении ради отдачи.

И неважно, где человек находится: в духовном мире или в материальном, среди ангелов или среди животных. Речь идет о самом человеке, и не имеет значения, в каком окружении он находится. Говорится о его отношении к реальности, которое и отражает различие в намерениях.

Когда человек смотрит вокруг себя, он видит дома, машины, людей. Изменяется ли это в зависимости от того, где он находится: ниже махсома или выше него, в Конце Исправления или в начале обучения на вступительной лекции? Реальность остается неизменной. И люди, и машины, и дома, и дети, и женщины, и книги, и группа остаются теми же.

Меняюсь я – от намерения ради получения к намерению ради отдачи. Мы изучаем, что означает "Сокрытое – Творцу, Всесильному нашему": то, что меняется, и называется намерением. 

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Как человек становится каббалистом

Что делает человека каббалистом

Практикующий каббалист

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек определяет, что у него нет намерения отдавать и Творец не может соединиться с ним, он начинает понимать, что должен исправить себя. Сам себя он исправить не способен и потому должен обратиться к Творцу.

Тогда постепенно раскрывается, что изначально все было подготовлено Им именно так, что уже обращаясь к Нему, человек начинает соединяться с Ним. Это объединение и является целью.

Иными словами, чем больше наше состояние ощущается нами противоположным святости и далеким от нее, тем больше оно достойно соединения, слияния и достижения цели.

Весь путь разделен на множество ступеней, потому что мы не способны сразу раскрыть разрыв между нами и Бесконечностью. Мы не в состоянии сразу преодолеть эту пропасть. Даже когда нам впервые на каждой ступени раскрывают желание получать, оно кажется нам "Конечным морем", которое невозможно пересечь. А затем постепенно мы начинаем видеть, что это нормально, и как-то можно преодолеть.

Как же это становится возможным? В духовном не существует привычек, там есть лишь внутренние определения, силы и соотношения сил. Так что значит "возможно"? Просто издали нам светит окружающий свет и создает в нас ощущение, что существуют силы и наполнения, с помощью которых можно заполнить этот разрыв между ступенями.

Есть люди, которые, почувствовав эту пропасть, сбегают, а есть такие, которые продолжают и благодаря учебе и постоянству видят, что все не так страшно.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Все исходит из Бесконечности

От ступени к ступени

Огненная дуга между ступенями

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему человеку нужна помощь извне, чтобы увидеть зло в желании получать ради себя?

Ответ: Почему желание получать не проявляется в человеке само по себе, а он должен приложить большие усилия, чтобы раскрыть и увидеть его в себе?

Когда человек раскрывает в себе желание получать, это приносит ему страдания, поскольку это желание раскрывается без наполнения, как хисарон (ненаполненное желание). Человек не может полностью ощутить его, если оно приносит только страдания. Он не способен это вынести.

Сколько же он может вытерпеть? Только одну маленькую ступень между его настоящей и более высокой ступенью. Если бы ему раскрылось желание получать от его настоящей ступени и до Бесконечности, то это были бы такие страдания, которые невозможно передать. Это свечение ужасной черной Малхут.

Человеку раскрывают лишь малую часть разрыва между ним и Бесконечностью, где все наполнено, а у него все пусто, но он ощущает это в очень малой мере. Можно сказать, что он ощущает Бесконечность на расстоянии максимум 125 ступеней – тогда его состояние не кажется ему таким страшным по сравнению с Бесконечностью, и он способен это вынести. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Лестница желаний

125 ступеней в Бесконечность

125 постижений совершенства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем Творец помогает человеку?

Ответ: У тебя есть испорченное желание получать, противоположное Творцу по форме, как в духовном, так и в материальном.  С помощью света Он постоянно раскачивает и пробуждает тебя. Иными словами, свет воздействует на какое-то решимо.

Что Он этим делает? Он посылает тебе свет, который входит внутрь кли, как в Гальгальте. Далее происходит развитие, пока кли не исторгает свет. Затем свет снова воздействует на следующее решимо, и опять кли исторгает свет, и так далее. Такие входы и выходы происходят постоянно.

Со стороны Творца существует постоянное давление, которое ведет человека к цели творения. Давление постоянно, и скорость постоянна. Хотя что значит постоянна? Мы не знаем, что постоянно, а что нет. Имеется в виду, что все идет согласно Его программе.

Даже если ты ничего не будешь делать, то все равно придешь к тем же состояниям, желаниям и целям, только в том темпе, в котором свет воздействует на тебя. Он постепенно убедит тебя в том, чтобы ты захотел увеличить скорость.

Но этот процесс убеждения болезненный и долгий. Однако ты можешь ему посодействовать. Это убеждение – целенаправленное, и пока ты сам не захочешь, убеждающая сила будет причинять тебе сильную боль.  То есть процесс воздействует и на скорость, и на качество продвижения. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Постоянные вибрации

Воздействие света на человека

Многогранное воздействие света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек хочет подняться со ступени на ступень, то он ищет возможность большей отдачи, противоположной получению. С другой стороны, он должен рисовать себе картину, будто там есть большие наслаждения. Как это совмещается?

Ответ: Как человек с помощью картины, которую он представляет себе в правой линии, может противостоять левой линии?

Поэтому мы и не предстаем перед Творцом, как один человек, а есть у нас окружение, которое может тянуть нас или влево, или вправо. Сказано, что тот, кто постоянно выбирает лучшее окружение – то есть, такое, которое было бы "с правой стороны", своим свободным выбором сокращает путь.

Две недели назад я вернулся из Северной Америки. Если ты меня спросишь, был ли я там вообще, и что я там делал, я уже и не вспомню. С тех пор произошло столько всего. Каждый день настолько насыщен: до праздников, после праздников... Ты видишь, какое у нас происходит сокращение времени?

У человека извне все совершенно по-другому. У него несколько лет проходят почти одинаково. А у нас сокращение времени – это не просто механическое сжатие, а сокращение духовного времени, времени развития. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать