Записи в разделе 'Духовная работа'
Единая высшая система воспитания

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы не просим исправленных желаний, то Творец все же раскрывает нам желания, но испорченные, в соответствии с нашей испорченной просьбой.

Как будто ребенок просит у матери что-то ненужное и даже немного вредное. И она дает ему немного из того, что он просит, чтобы он убедился, что его просьба неправильная, нехорошая, и нужно ее изменить.

Так она учит его, и это правильная учеба. Ведь она не сталкивается с ребенком лоб в лоб, категорически заявляя: "Нет, тебе это нельзя!" Она говорит: "Ты хочешь это получить? Я дам тебе чуть-чуть, чтобы ты почувствовал, что это не хорошо, и понял, что для тебя лучше то, что я советую тебе".

В такой форме мать учит ребенка, что она лучше понимает, что ему на пользу, и ему стоит прислушаться к ее советам на будущее. И тогда в следующий раз он уже будет знать, что просить. 

Постарайтесь так относиться к детям и к самим себе, и тогда научитесь и поймете, как относится к нам Творец. Все это развернется перед вами как единая высшая система воспитания, по которой Творец обучает нас. Тора предназначена для того, чтобы воспитать из нас возвышенные, вечные и совершенные создания, а главное, объединенные.

Из урока на тему "Берешит", 13.10.2020

Сердце или деньги?

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы хорошо относимся друг к другу, а тем более любим, то между нами не может быть людей нуждающихся, бедных, больных.

То есть проблема лишь в том, что между нами нет любви. Мы перекладываем заботу о несчастных на правительство. Мы готовы пожертвовать какие-то деньги, но не вкладываем в это свое сердце, не можем переживать о чужих нам людях.

И поэтому мы никогда не сможем избавиться от бедности, болезней! Даже если мы потратим на это миллиарды долларов во всем мире и организуем всевозможные организации, министерства, которые будут заботиться о нуждающихся, снабжая их деньгами и всем необходимым – все равно останутся бедные, больные и несчастные.

Ведь мы хотим освободиться от заботы о них. Мы спрашиваем: сколько надо заплатить, чтобы от меня не требовали любви? Я готов платить по сто долларов в месяц, лишь бы меня оставили в покое. Но не этого требует от нас Тора, а сердечного отношения.

И поэтому даже в самых богатых странах останется бедность, преступность и человеческие страдания. Посмотрите, что происходит с нашим миром со всем его прогрессом и изобилием. Если бы мы относились друг к другу с любовью, то жили бы просто в Раю. Но мы не готовы чувственно включиться в другого, а только откупиться деньгами, чтобы нас оставили в покое. А это не разрешает проблему, ведь Тора требует сердце человека. 

Природа требует от нас любви друг к другу. Это не чья-то идея и выдумка, ведь мы находимся внутри природы и ее законов. И эти законы действуют на нас все жестче и жестче, загоняя нас в угол и все строже требуя выполнить это условие: полное соединение между нами вплоть до любви.

Нам все равно придется выполнить это условие, не сейчас, так позже. Мы будем умирать и снова рождаться, пока не выполним требование природы в то время, пока живем здесь, в этом мире.

На самом деле, цель – это достичь слияния с Творцом и стать таким же как Он. Но реализовать ее возможно только через доступные нам практические действия, которые выражаются в любви к ближнему как к самому себе.

* * *

В той мере, насколько мы ненавидим друг друга – настолько мы отдаляемся от Творца и не чувствуем Его. А насколько мы начнем сближаться и соединяться один с другим, мы будем чувствовать друг друга и ощущать между нами Творца. Ведь это все одна природа, и все зависит лишь от нашего отдаления или сближения.

Творец хочет, чтобы мы познали Его, и потому мы обязаны пройти через все состояния: от полного отрыва до объединения, во всевозможных формах. Так мы изучим всю свою природу. Наш эгоизм настолько многогранный, что порождает бесконечное число разных видов ненависти. А начиная приближаться к Творцу, мы начинаем Его чувствовать и понимать, соединяться с Ним.

Постижение всегда состоит из двух частей: из взаимной ненависти и взаимной любви. Согласно разнице между любовью и ненавистью, мы начинаем ощущать Творца. Одно невозможно постичь без другого, поскольку мы творения и все постигаем только на контрасте противоположностей.

Из вечернего урока 12.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть хорошими учениками природы

Одно решение для всех проблем

Как помочь обездоленным?

Отрывки из вечернего урока 12.10.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье "Любовь к Творцу и творениям"

Как почувствовать между нами особое соединение, вибрации, высшую силу природы? Только об этом пишут все каббалистические книги и это единственное, что надо достичь в этой жизни.

Если мы вместе учимся и хотим реализовать эту цель, то всегда стремимся к объединению, внутри которого приходим даже к любви, то есть к очень глубокому внутреннему включению друг в друга.

Таким образом мы исправляем "прегрешение первого человека, Адама Ришон", и достигаем цели творения. Соединение происходит поверх отторжения, ненависти, то есть снизу остается ненависть, а сверху над ней будет любовь, и между двумя этими уровнями мы раскроем всю реальность, духовные миры, Творца – между любовью и ненавистью.

Мы, творения, не способны почувствовать одно без другого. Даже для того, чтобы ощутить ненависть друг к другу в этом мире, нам необходима небольшая подсветка. Творец должен пролить немного света, иначе мы вообще не способны ничего чувствовать. Мы не ощущаем одно без другого: ни абсолютную тьму, ни абсолютный свет – только их контраст, отношение.

* * *

Пример любви к ближнему как к самому себе – это материнская любовь. В нашем мире нет другого примера любви. Это пример, который дает нам природа, обязывая мать любить своего ребенка, потому что благодаря ей происходит развитие мира.

Из вечернего урока 12.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 12.10.2020

Отрывки из урока 24.09.2020

Отрывки из урока 23.09.2020

Блиц-ответы каббалиста, 30.07.2020

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы понимаете выражение "быть собой"?

Ответ: Это значит найти себя.

Вопрос: Какой совет вам помог в жизни?

Ответ: Все, что происходит, идет в движении к совершенству.

Вопрос: Каким было ваше самое смелое решение?

Ответ: Не знаю. Наверно, его еще не было.

Вопрос: С каким самым большим разочарованием вы столкнулись?

Ответ: Когда в начале пути я обнаружил, что ни на что не способен.

Вопрос: Какое самое невероятное совпадение случалось в вашей жизни?

Ответ: Когда я понял, что все люди совершенно такие же, как я. Во всех существует абсолютно одинаковая возможность быть праведником и грешником.

Вопрос: За какой эпизод в жизни вам было дико стыдно?

Ответ: Дело в том, что, когда я осознал, что все исходит свыше, этот вопрос у меня уже не появлялся.

Ощущение стыда возникает, только когда человек стоит перед Творцом и понимает, что определенные свойства и ситуации были даны ему, чтобы уподобиться Творцу, и он этого не сделал. А во всем остальном нами управляет Творец. 

Вопрос: Какое событие вызвало у вас самый сильный страх в жизни?

Ответ: Я даже не знаю. Не помню.

Вопрос: Правда ли, что в старости есть свои плюсы?

Ответ: В каждом возрасте есть свои плюсы. Все зависит от того, как воспринимать молодость или старость, силу или слабость.

Вопрос: Какой был самый хороший день в вашей жизни?

Ответ: Когда я в первый раз очутился перед своим учителем.

Вопрос: Есть ли у вас девиз?

Ответ: Девиз: "Только вперед".

Вопрос: Какие самые большие трудности вы испытывали в жизни на пути к цели?

Ответ: Если я не чувствую, что мне сопротивляются, если ощущаю, что меня как бы забывают, что у меня нет ненавистников, то это хуже всего.

Вопрос: Что вы радикально изменили в своей жизни, и чем это для вас обернулось?

Ответ: Я оставил свою прежнюю работу, свои предыдущие занятия, изменил профессию и абсолютно всю свою жизнь, для того чтобы заниматься каббалой.

Вопрос: Что было бы на земле, если бы каждый человек обладал максимальным интеллектом? Мир стал бы лучше?

Ответ: Нет. Все это надо оставить Творцу, а нам выполнять то, что возложено на нас. То есть в тех рамках, в которых мы существуем, в которых Он нас породил, пытаться достичь подобия Ему.

Вопрос: В каких случаях стоит прерывать отношения? Как это правильно делать?

Ответ: Я думаю, что это не зависит от человека.

Вопрос: Влияет ли внешность человека на ваше отношение к нему?

Ответ: Да, влияет. Я всегда обращаю внимание на внешность человека, на его поведение, на его желание войти в правильную коммуникацию.

Вопрос: Как можно правильно утешать людей?

Ответ: Сочувствием, наверно.

Вопрос: Какие отношения вам запомнились больше всего в жизни?

Ответ: Взаимопомощь – то, что требуется от человека к человеку.

Вопрос: К какому типу отношений мы в итоге должны прийти?

Ответ: К тому, что я не чувствую различия, расстояния между мной и другими.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 30.07.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 16.07.2020

Блиц-ответы каббалиста о лидерстве, 11.06.2020

Блиц-ответы каббалиста, 11.06.2020

Сценарий фильма жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВ первоначальном действии творения уже заложено в корне все, что произойдет в дальнейшем. В каждом раскрывающемся желании уже есть заранее заложенная программа, то есть раскрывается не желание, а информационная запись, "решимо".

Эти информационные гены возникли в результате распространения миров от мира Бесконечности через все духовные ступени, парцуфим, миры, сфирот, пока они не дошли до нашего мира.

И поэтому каждое раскрывающееся в нас желание уже содержит в себе информацию, данные, сведения обо всех мирах, но в микроскопическом масштабе. Подобно тому, как в капле семени содержится информация обо всем человеке, который из нее родится и вырастет.

Если бы мы умели расшифровывать данные в капле семени, то выяснили бы оттуда весь процесс, который должен пройти человек, всю его судьбу, всю жизнь. По данным, извлеченным из капли семени, можно было бы создать целый фильм, показывающий, что случится с этим человеком. Он должен будет реализовать все это на практике, но в потенциальном виде все уже заложено в решимо, находящемся в капле семени.

Любое раскрывающееся нам состояние было обязано раскрыться. Нам надо беспокоиться только о том, чтобы включиться в десятку и притянуть свет, возвращающий к источнику. И тогда свет подействует на десятку и построит нашу душу: систему, в которой мы раскроем свое духовное состояние. 

Все это уже есть: и решимот, и притягиваемый нами свет, который на них подействует. Мы как будто сами проявляем этот фильм и проживаем его. Чем больше мы пробуждаем высший свет, чтобы он подействовал на группу, тем быстрее изменяется группа, раскрывая весь духовный процесс, который я должен пройти. Это будет супер увлекательный сериал.

Все детали уже закодированы в решимо. Информационный ген, спускающийся в наш мир из мира Бесконечности через все миры и все состояния, содержит всю информацию о том пути, которым мы должны пройти снизу-вверх, обратно в мир Бесконечности.

Решимо каждого товарища в десятке – это часть решимо всей десятки. Нет ничего случайного.

С помощью молитвы мы притягиваем свет к тем решимот, которые пробуждаются в нас все больше и больше. Мы словно проявляем фотографию под воздействием света, и с каждым разом раскрываем свою новую форму, все более и более духовную. Так мы раскрываем новые миры и всевозможные изменения.

Сейчас мы находимся в самом крохотном эгоистическом решимо, ничтожном и заблокированном, из которого ничего не видно. Мы даже не представляем, насколько богат духовный мир на своей самой первой ступени – он в миллиарды раз больше этого мира по пониманию, осознанию, восприятию и ощущению.

Из утреннего урока 12.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Картина с белыми пятнами

Откуда во мне такие духовные гены?

Отрывки из урока 12.10.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Берешит"

Тора может пробудить нас, показать нам путь, объяснить, что надо делать. В Торе содержится все, но на множестве разных уровней и во всевозможных формах. Это уникальная книга, включающая в себя все, что получил Моше на горе Синай.

Не надо смотреть на Тору как на дневник событий, рассказывающий о группе, странствующей по пустыне, или об истории сотворения мира. В Торе скрыта вся программа творения, все его принципы и законы.

Поэтому во время изучения этих отрывков надо думать о том, для чего мы это делаем. Ведь кроме этого намерения нам ничего не нужно. Весь свет уже находится в Торе, и надо только изучать ее с целью притянуть свет, возвращающий к источнику.

Если мы объединяемся и стремимся стать ближе друг другу, чтобы из нашего единства поднять молитву, выразить потребность ощутить нас соединенными вместе, то есть уже духовное желание, то внутри него мы раскроем высший свет, который называется "Тора". Если мы изучаем Тору с правильным намерением, то получим наполнение Торой.

* * *

Все, что делает Творец, должно быть правильно и хорошо. Но как быть, если видишь, как человечество страдает от эпидемии коронавируса и не можешь оправдать Творца? 

Творец всегда дает нам две формы: одну форму в знании, то, что мы видим и чувствуем в своих получающих желаниях. Но есть еще то, что мы можем почувствовать в желании отдачи, в вере выше знания.

Пока мы видим все только внутри знания и нам кажется, что весь мир страдает, люди болеют и умирают от коронавируса, грядет голод и климатические катастрофы. Все эти проблемы будут проявляться все больше и больше, чтобы подтолкнуть нас выйти из знания и подняться к вере выше знания.

И поднявшись к вере выше знания, мы обнаружим, что мир полон добра и все относятся друг к другу с абсолютной любовью, живут вечной жизнью и никогда не страдают.

Существует огромная разница между тем, что человек видит своими земными, эгоистическими глазами, и тем, что он увидит после исправления, смотря глазами отдачи. Тогда он увидит обратный мир. Все зависит только от нашего восприятия. И от нас зависит, сможем ли мы исправить свое восприятие, чтобы увидеть истину.

Из утреннего урока 12.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 24.09.2020

Отрывки из урока 23.09.2020

Отрывки из урока 19.09.2020

Успех = работа + молитва

каббалист Михаэль ЛайтманНадо стараться построить между нами в группе как можно больше правильных отношений, правильных свойств, Хасадим, а не ждать. Ведь обычно внутренняя клипа уговаривает человека: "Подожди и все получишь. Творец сжалится и поможет тебе".

Но без нашей просьбы, без пробуждения снизу, то есть не начав работу, мы не получим сверху помощи. Это необходимо знать.

Люди годами стоят на одном месте, ожидая, что Творец даст им духовное. Но ведь ты не начал работать! Нужно начать, и когда уже взмолишься, что вот-вот все пропадет, и непосильная ноша свалится со спины, тогда Творец поможет тебе.  Этот миг надо все время удерживать и реализовывать. В этом секрет духовной работы: мы начинаем, а Творец заканчивает, и так в каждом действии.

Я обязан действовать так, будто все зависит от меня. И если посреди дороги я вдруг обнаружу, что не способен справиться своими силами, то добавлю к действиям молитву. И так моя работа плюс молитва вместе создают условия, чтобы это реализовалось. Запомните это и начните воплощать, и вы увидите, как это открывает перед вами путь. Шаг за шагом вы будете непременно продвигаться вперед.

Человек много лет ждет и не хочет сам начать работу, ожидая чуда свыше. Наш эгоизм убеждает: "Подожди, Творец пожалеет тебя, придет и все сделает, раскроется тебе." Но это не случится! Пока мы не начнем работать и не увидим, что не способны справиться, и тогда попросим о помощи – до тех пор Творец не придет и не сделает. 

Сказано: "Творец закончит работу за меня" – но именно "закончит". Начать ее – моя обязанность. Поэтому тот, кто жалуется, что учился уже много лет, а так и не увидел успеха – он просто не работал правильно. Он должен был начать работу, выяснить, что ничего не выходит, и поднять молитву, потребовать, чтобы Творец принял в ней участие. И тогда вы увидите, что Он поможет.

Творец хочет участвовать в вашей работе, но только с вами вместе. Как мы это делаем с детьми. Если ребенок начинает сам, а потом взрослый помогает ему, то ребенок понимает, как надо делать и учится. Эта работа называется работой Творца, а не человека. Ведь Творец делает ее! Но только тогда, когда человек действительно нуждается в помощи.

Из урока к празднику Суккот, 07.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое правильное – обратиться к Врачу

Совместная работа человека и Творца

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Фуникулер на особом топливе

каббалист Михаэль ЛайтманПродвигаться можно лишь за счет того, что мы все больше объединяемся. Мы как будто сидим в вагоне фуникулера, который поднимается в гору. В той мере, как мы объединяемся, фуникулер едет вверх, а потом останавливается, потому что потратил все наше горючее. Мы снова объединяемся – фуникулер еще немного поднимает нас вверх.

Работа заключается не в том, чтобы прорываться вперед, а в том, чтобы все больше сплачиваться, прорываясь к внутреннему соединению, и тогда Творец поднимет нас вверх от сфиры к сфире, от парцуфа к парцуфу, пока мы не достигнем конца исправления.

Вся работа идет только внутри десятки, а продвижение – только за счет усиления связи между нами.

Из урока к празднику Суккот, 07.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падай, но не теряй устремления вперед

Алмазная шахта

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Мои мысли в Twitter, 06.10.20

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМоше не человек, а желание, полностью преданное Творцу. Моше – верный поводырь, он показывает пример, заботится о нас и проводит сверху свойство отдачи, чтобы раскрывая в себе это свойство, мы строили в себе форму Творца. Свойство Моше приводит нас к подобию Творцу, слиянию с Ним.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 05.10.20

Мои мысли в Twitter, 01.10.20

Мои мысли в Twitter, 29.09.20

Праздник Суккот: Моше

каббалист Михаэль ЛайтманДни праздника Суккот – это построение нашей души одна сфира за другой. Первые три дня посвящены трем первым свойствам: Авраам, Ицхак, Яаков – Хэсед, Гвура, Тифэрет (ХАГАТ). Это первые этапы работы Творца внутри творения, и потому они называются праотцами.

А затем мы переходим к сыновьям: Моше, Аарон, Йосеф и Давид, завершающий все это строение. И потому построенная сукка называется суккой Давида.

Моше – это главное действующее лицо Торы, главное свойство. Ведь это он получает Тору и передает ее народу Израиля. А праотцы – это высшая система. Поэтому так важно понять работу Моше внутри нашей души и внутри каббалистической группы.  

Главное, позволить высшей силе, уже построившей первые три свойства, Авраам, Ицхак, Яаков, спуститься из ХАГАТ в наше желание насладиться, НЕХИ. И здесь вся работа идет верой выше знания, когда я отменяю себя и хочу, чтобы во мне властвовал Творец и наполнил меня, передав мне все, что у Него есть в свойствах ХАГАТ Авраам, Ицхак, Яаков, то есть внутрь моей десятки.

Поэтому работа Моше заключается в самоотмене относительно первых трех свойств Авраам, Ицхак, Яаков, и тогда свойства ХАГАТ могут облачиться в НЕХИ. И потому Моше называется "верный поводырь", ведь ему важно полностью отменить себя относительно того, что Творец хочет реализовать через него, то есть с его помощью со всем желанием насладиться, со всем народом. 

Творец обращается к народу через свойства Исраэль, способные соединиться и устремиться к Творцу ради отдачи и перенять Его свойства, Его форму. А затем эти свойства отпечатываются на всем человечестве, на всей реальности.

Работа Моше – это вера выше знания, потому что он находится посередине между силой веры, высшей силой отдачи, и нижней силой получения. Он самый первый из сфирот НЕХИ, где происходит облачение высшей силы в желание насладиться, и потому он стоит посередине между Творцом и творением и играет такую важную роль в Торе.

Вся Тора рассказывает о ступенях возвышения Моше. Это самое важное практическое действие, потому что проводит нас через все состояния и организует так, чтобы творения могли получить форму Творца. Задача Моше – установить правильную связь между Творцом и творением, и потому Тора называется его именем: Тора Моше.

Ведь Тора для того и дана, чтобы мы могли обрести веру выше знания. Свойство Моше, вера, должна всегда быть для нас выше желания насладиться, чтобы это желание получило форму Моше и начало работать на отдачу.

Отпечатать свойства ХАГАТ внутри сфирот НЕХИ означает установить силу Творца внутри творения. Давайте же сделаем это в одном желании и одном сердце, в общем объединении – оно здесь важнее, чем когда бы то ни было. Это уже практическая работа в связи между нами.

Моше был величайшим из всех пророков. Пророк – это не человек, а особое качество. Желание, которое полностью предано Творцу и принимает Его форму, называется пророком, то есть это облачение сфирот ХАГАТ в НЕХИ.

И потому Моше зовется "верным поводырем", ведь показывает нам пример, заботится о нас и проводит к нам сверху свойство отдачи, чтобы раскрывая в себе это свойство, мы начали понемногу строить в себе форму Творца. Свойство Моше приводит нас к подобию Творцу, слиянию с Ним.

Из урока к празднику Суккот, 06.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков

Праздник Суккот – начало построения души

Секрет успеха Авраама

Мои мысли в Twitter, 05.10.20

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКогда сила отдачи и сила получения сочетаются в правильной форме и увеличивают друг друга в средней линии, то она получается в человеке не как простая сумма правой и левой линии, а как демонстрация каждой своей противоположности и ее возвеличивание.

 

Мы получаем свыше два свойства: доброе и злое начало. Доброе начало приходит от Творца, через Авраама. Злое начало, раскрывающееся в творении, приходит от Творца, создавшего его. Правильное сочетание двух этих сил реализуется благодаря работе человека, и мы обязаны ее выполнить.

 

Человек, Адам – означает "подобный" (домэ) Творцу. Яаков самый важный в тройке праотцов, – это свойства, раскрывающиеся внутри человека в мере его подобия Творцу. Свойство Яакова называется Тифэрет – великолепие, красота, честь – свойства Творца, раскрывающиеся внутри творения.

 

Яаков – самое важное духовное свойство. Авраам символизирует отдачу от Творца, Ицхак – раскрытие желания насладиться в творении. Яаков – соединение двух свойств: отдачи и получения, правой линии и левой, за счет внутренней работы человека, соединяя две линии, уподобляется Творцу.

 

Мы используем свое желание насладиться лишь для того, чтобы установить над ним власть желания отдачи. Только в такой форме мы позволяем себе работать со своим эгоизмом. И когда мы исправим его таким образом, то из этого выйдет средняя линия – Яаков. 

 

Человек внутри должен пройти все изменения: совершенно отменить себя относительно свойства Хэсед. Немного пробудить критическое отношение и позволить желанию насладиться проявиться. Затем совместить свойство Авраама, Хэсед, со свойством Ицхака, Гвурой, верой выше знания.

 

Свойство Авраама, Хэсед, наполняет все пространство, созданное Творцом. Творец желает видеть все творения, соединенные между собой в любви и единстве вместе с Ним. Творение появляется только после рождения Ицхака – желания насладиться, присоединяющегося к свойству отдачи Авраама.

 

Праздник Суккот – начало построения души. Начинается душа со свойства Авраама (Хэсед, отдачи), открытого сердца, направленного на любовь к творениям, на их благо. В такой форме невозможно достичь цели творения, ведь в свойстве Авраама нет свойства творения, желания насладиться...

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 01.10.20

Мои мысли в Twitter, 29.09.20

Мои мысли в Twitter, 27.09.20, ч.2

Нейтральная полоса между добром и злом

каббалист Михаэль ЛайтманПрирода подчиняется твердым законам, и если мы выполняем их, то можем жить хорошо, а если нет, то получаем удары.

Но Творец дает нам какое-то время на свободный выбор, чтобы начать действовать и избежать удара. Он не начинает бить нас немедленно, чтобы не ставить перед неизбежностью, а хочет, чтобы мы поняли и поступали осознанно, из желания стать похожими на Него.

Физические законы действуют немедленно, как например закон гравитации: если я спрыгну с откоса, то сразу упаду, без всякого времени на раздумье.

Но в духовном мире есть система клипот, которая изменяет законы природы, создавая разницу между добром и злом, расстояние между ними. И потому мы можем использовать эту дистанцию, чтобы не подставлять себя немедленно под удары, а иметь возможность связаться между собой и избежать удара, предупредив его лекарством.

Лекарство – это сила Бины, которую мы можем использовать. Тогда как в материальной природе нет такой силы, там все просто: либо минус, либо плюс. В духовном же есть минус, плюс и их совмещение посередине, где мы включаемся в обе силы и можем построить буферную зону, содержащую обе противоположности. 

Эта система, включающая две силы, называется "человек", Адам, потому что в ней есть желание насладиться и намерение отдачи, за счет которых мы становимся подобными Творцу.

В неживом, растительном и животном мире, который изучают естественные науки, нет такой промежуточной системы. Поэтому наука не может познать психологию даже обычного, земного человека, а тем более духовного. Для понимания духовного человека необходима наука каббала, которая объясняет нам, как устроен человек.

Все, что науке известно о человеке, относится к его животному уровню и получено экспериментальным путем. Это позволяет нам создавать лекарства для биологического тела. Но сам человек, его внутренняя сущность недоступна для измерений никакими приборами, не подлежит никакой проверке.

Только наука каббала способна изучать человека через инструменты высшего уровня, сверху, а не снизу, как мы обычно изучаем неживую материю, растения и животных.

Поэтому в условиях сегодняшнего кризиса человечеству ничто не может помочь, кроме науки каббала и ее методики. А до того нам придется страдать. И потому мы стараемся распространить знание о методике исправления всеми возможными путями.

Из урока по статье "Поручительство", 25.09.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выглядит вирус под микроскопом

На пороге всемирной революции

Отрывки из урока 11.08.2020, ч.2

Секрет успеха Авраама

каббалист Михаэль ЛайтманСвойство милосердия, Хэсед, было секретом успешного распространения Авраамом знания о Творце, ведь это любовь, которая открывает человека всему миру.

И потому Аврааму удалось объяснить вавилонянам, что нужно сделать в этой жизни, чтобы подняться до ступени Творца. Тот, кто услышал его, пошел за ним, но Авраам хотел спасти всех. Так и нам сегодня надо продолжать дело Авраама.

Мы обязаны открыть себя для всех так же, как сделал Авраам, рассказавший всем о цели жизни, цели творения, об исправлении, которое должен произвести человек. Это было началом исправления каждого человека, всего мира, которое совершил Авраам. И нам надо продолжить идти тем же путем.

Это и будет милосердием, потому что мы объясняем всем, что есть возможность жить вечно, достичь совершенства, здоровья, знания, всего, что только можно пожелать, наполниться всеми благами. И все это начинается со свойства Хэсед, милосердие. Это первое исправление желания насладиться.

Каждый должен узнать, для чего мы существуем, к какой форме обязаны прийти, и как все это реализовать, чтобы все удары, которые мы сейчас ощущаем, прошли мимо нас.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъемная сила методики Авраама

Передача духовных знаний во времена Авраама

Короткие истории. Развитие группы Авраама: "Ицхак"

На пороге всемирной революции

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек – это в сущности лишь желание насладиться, которое очень чувствительно к удовольствию или боли. И потому Творец мог в одно мгновение обязать все человечество стать абсолютными праведниками.

Но Он хотел, чтобы мы пришли к этому за счет понимания, осознания, и сами попросили у Него привести нас к отдаче и объединению, сами захотели взаимного поручительства, сами стремились стать похожими на Творца.

Потому на это потребовалось так много времени и разных условий. Пришлось поделить все человечество на семьдесят частей, семьдесят народов мира, на разные времена и всевозможные состояния. Все для того, чтобы на каждое желание надстроить ощущение, которое выше него, то есть ради отдачи, а также разум, способный рассчитать, когда и насколько можно использовать желание насладиться и желание отдавать.

Таким образом человек может регулировать, сколько можно получить от Творца, чтобы хватило лишь на исправление желания на отдачу и ни капли больше.

Получается, что надо запрограммировать желание насладиться, чтобы оно впитало всю эту мудрость, знания, способности, позволяющие работать против своей природы. Научить его ценить природу Творца как высшее качество, облачать на себя, впечатляться и действовать подобно ему. 

Только в результате очень сложного процесса можно привести творение к подобию Творцу. Ведь изначально оно бесконечно далеко от этого, совершенно противоположно. Творец создал желание насладиться обратным отдающему желанию, а затем разбил его, вкрапив внутрь этого желания крохотные искры отдачи.

И эти искры тоже находятся под властью эгоизма. Поэтому человек использует все свое эгоистическое желание и все искры отдачи, за счет чего он соединяется с другими, строит разные общества, бизнесы, желая заработать друг на друге. А все благодаря тем искрам, которые упали внутрь желания насладиться. Иначе желания остались бы изолированными и не смогли связаться одно с другим.

А когда мы начинаем соединяться и зарабатывать друг на друге, то понимаем, как это выгодно, и добавляем все больше и больше связей. И вдруг все разбивается из-за невозможности так продолжать дальше, и начинается катастрофическое падение. Этот кризис нарастал в течение всего двадцатого века, а в наши дни дошел уже до такого предела, когда из экономического падения превратился в общечеловеческое.

Сегодня мы начинаем понимать, что соединение может быть плохим. Хотя оно и проистекает из искр света. Теперь наша работа состоит в том, чтобы превратить это соединение в доброе. И это особый процесс, потому что требует от нас связываться только на благо ближнему. Для этого надо поднять искры высшего света выше своего желания насладиться.

После разбиения общей души и до сегодняшнего дня эти искры помогали нам построить желание насладиться в еще более эгоистичном виде. Но теперь надо взять это желание насладиться и поставить на службу искрам, чтобы притянуть свет и вырастить желание отдачи, а не получения. Отдающее намерение должно подняться над получающим, что означает работу верой выше знания. Сила отдачи, Бины, будет цениться нами выше силы получения.

Вот эту великую революцию нам надо произвести, чтобы намерение отдачи было превыше силы эгоизма, и искры, упавшие в желание при разбиении, стали определять наше развитие – вместо того, чтобы эгоизм командовал развитием, используя искры для соединения с другими с целью заработать на них.

Из урока по статье "Поручительство", 25.09.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все в одной лодке

Обратного пути нет

Конец исправления уже идет!

Как выглядит вирус под микроскопом

каббалист Михаэль ЛайтманТворец все больше ожесточает сердце Фараона, усиливая наш эгоизм, но мы не обязаны падать до самого дна для того, чтобы вынудить высшую силу раскрыться.

Нам не придется падать, если уже сейчас мы притянем силы природы, чтобы использовать желание насладиться вместе с искрами отдачи и постараться идти в средней линии. Тогда мы увидим свою болезнь и уже сейчас начнем себя правильно лечить, не доводя до смерти.

Любое раскрытие возможно лишь внутри какого-то недостатка, но для этого не обязательно доходить до настоящих проблем, ведь наша душа уже и сейчас разбита. А потому, если мы стараемся соединиться, то обнаруживаем это разбиение еще до того, как оно проявилось в материальном виде.  Мы выявляем эту проблему в связи между нами и находим решение.

Поскольку мы разбиты, то можем притянуть свет, возвращающий к источнику, и разрешить все наши проблемы. Если я хоть чуть-чуть ощущаю разбиение, этого достаточно, чтобы начать исправление и завершить его. Мне не нужно все время получать удары, ведь раскрывая самое небольшое разбиение, я уже могу воспринять его как большую проблему и поднять себя. Все зависит лишь от моего отношения.

Поэтому совсем не обязательно падать на всю глубину пропасти, которая нас разделяет, а достаточно разглядеть хоть небольшую трещину и начать подниматься вплоть до конца исправления. Все зависит от осознания зла. 

В этом и состоит вся наша работа. Иначе мы продвигались бы только за счет плетки, как животные: получил удар и побежал. Но это не работа человека, ведь человек должен знать, как предварить удар лекарством.

И тут все зависит от того, через какое увеличительное стекло я смотрю на маленький вирус, чтобы увидеть в нем страшное чудовище, способное меня съесть. Он совсем крошечный, но я рассматриваю его в микроскоп и потому вижу, что он может причинить мне огромный вред.

Человек может отреагировать на самый слабый удар, если тянется к добру, объединению. Ведь обнаруживая даже самое небольшое разобщение, он воспринимает это как огромную проблему и может избежать ее, устремившись к добру.

Из урока по статье "Поручительство", 25.09.2020

Страница 686 из 1 901« Первая...684685686687688...Последняя »