Вопрос: Что такое келим десятки, готовые получить свет Торы?
Ответ: Когда мы связываемся между собой и хотим приблизиться к желаниям Творца, то раскрываем в себе такие свойства, которые объясняют нам, что значит духовные желания. Тогда мы все больше и больше приближаемся к ним своими свойствами.
Общее духовное желание десятки – это желание, в котором она хочет пребывать, чтобы насладить Творца.
Вопрос: Тень и свет исходят к нам от Творца. Каким образом мы сами можем создать тень, чтобы пребывать в "облаках славы"?
Ответ: Тенью называется скрытие. Если вы прикрываете Творца, то есть не желаете притягивать Его, то таким образом продвигаетесь к Его раскрытию.
Вопрос: Становимся ли мы ближе к Творцу, когда воспринимаем наш материальный мир как временное жилище?
Ответ: Конечно. Несомненно.
Вопрос: Когда мы слушаем первоисточники, разум пытается объяснить их в каких-то своих формах, перевести это на понятный ему язык. Стоит ли останавливаться и пытаться почувствовать текст, как он есть?
Ответ: Сначала послушайте то, что говорит разум, прежде чем отвергать его. А потом уже начинайте обдумывать, как это можно привести в удобную форму.
Вопрос: В праздники Рош аШана и Суккот действуют какие-то особые света?
Ответ: Да. Это особые возможности, особые света.
Я верю, что в наши дни народ Израиля воспрянет и объединится. Ведь день ото дня внешнее давление на нас растет, все теснее сжимая вокруг нас кольцо. И народы мира будто поддерживают это давление, предъявляя к нам претензии, что мы не выполняем то, что на нас возложено.
У нас нет выбора, как только понять, в чем причина такого отношения к нам, которое продолжается уже на протяжении тысяч лет, а в последнее время становится просто критическим.
Никогда прежде не было такого, чтобы другие народы настолько обвиняли народ Израиля и хотели совершенно стереть его. Мы обязаны начать меняться, больше нет времени ждать, потому что все, о чем писали пророки и каббалисты, уже случилось с нами. Однако так и не возникло единство в народе. Видимо, необходима группа, которая раскроет необходимость этой связи и поведет весь израильский народ, а затем и все народы к исправлению.
Народ Израиля до сих пор не соответствует тому, каким он должен быть. Этому надо учиться. Главная проблема в том, что мы не понимаем, в чем заключается наша миссия, цель нашего существования и наша обязанность в отношении всех народов мира, всего человечества.
Мы обязаны изучить все это, принять как закон природы и выполнить свое предназначение. Иначе у нас не будет возможности продолжить существовать здесь. Весь народ обязан объединиться как один человек с одним сердцем, другого решения нет.
Решение только в правильном объединении, за счет которого мы поднимем себя выше всех и сможем показать всем остальным народам пример того, каким должна быть единственно правильная форма существования для всех. Это такое объединение, о котором говорят каббалисты, то есть полное единство как один человек с одним сердцем, когда каждый является товарищем всем остальным и не имеет никакого другого устремления в жизни, как только быть одним народом.
Когда станет больше таких групп, которые внутри себя стремятся к объединению, они также найдут способ связаться между собой. Эта помощь придет свыше. И когда соединятся вместе те, кто понимает, что человечество обязано сделать шаг вперед к своему общему объединению, тогда мы сможем продвинуться к общему исправлению творения.
Из урока по газете Бааль Сулама "Ума" ("Народ"), 07.10.2024
Бааль Сулам предупреждал в изданной им газете "Народ" еще 85 лет назад, что для того, "чтобы обеспечить себе жизнь на земле Израиля под угрозой нависшей опасности, от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь".
Но мы видим, что с самого рождения народа Израиля и до наших дней нас сопровождает разобщение внутри народа, несмотря на все пережитые страдания и тяжелые состояния, народ не способен сплотиться вместе. И это специально сделано в качестве подготовки к исправлению, которое должен произвести наш народ, показав этим пример всем остальным народам.
А пока мы не способны объединиться даже при условии, что внешним давлением нас удерживают будто орехи в одном мешке. Но тем не менее, в течение всей многолетней истории, мы вынуждены делать шаги к большему сближению друг с другом, все больше осознавая и соглашаясь, что когда-то наше единство действительно станет реальным.
И народ, который тысячи лет и до сегодняшнего дня существовал в разобщении, как материальном, так и духовном, в конце концов воспрянет, захочет исправить себя и потянуть за собой все человечество.
Особенно в эти дни, в годовщину трагических событий седьмого октября, надо осознать необходимость объединения и сплочения народа в один союз. Следует вспомнить нашу историю, чтобы увидеть, насколько мы каждый раз наталкиваемся в своем развитии на те же проблемы и не способны справиться с ними должным образом, позволяя им разрастаться до огромных размеров, пока не начинаем с ними бороться. И так повторяется из года в год.
Я надеюсь, что наша группа "Бней Барух" сможет реализовать этот переход всего народа к полному единству, вокруг которого объединятся все народы мира, увидев в нем свое будущее.
Из урока по газете Бааль Сулама "Ума" ("Народ"), 07.10.2024
Все праздники народа Израиля исходят из каббалы и символизируют различные этапы нашего духовного развития. Поднимаясь по лестнице духовных миров, от полного отсечения от Творца до полного сближения и единения с Ним, человек проходит множество определенных ступеней. Но среди них есть особые ступени, которые называются праздниками.
Вопрос: Каково отличие между скрытием и падением, или это одно и то же?
Ответ: Между скрытием и падением нет никакой связи. Скрытие – это действие Творца, когда Он отдаляется от нас, а падение происходит вследствие скрытия, в котором человек оказывается после того, как Творец отдаляется.
Поэтому нам надо немедленно начинать просить Творца, чтобы Он приблизил нас к Себе и таким образом позволил подняться из скрытия.
Из урока по запискам Рабаша, 01.10.2024
Прежде, чем мы повзрослеем, мы получаем наслаждение именно от ло лишма, на ложное облачение, и это называется тень, скрытие, и тогда есть место работе, и живительную силу мы получаем от ложных вещей. А потом, когда удостаиваемся, то получаем свет веры. (Рабаш. Письмо 12-2)
Вопрос: Есть ложное облачение, скрытие, в котором я нахожусь бо́льшую часть времени, и есть тень веры, место для работы. Как не ошибиться, когда ты в скрытии?
Ответ: Избежать ошибки можно только в связи с товарищами. Тогда у тебя будут различные варианты выбора, которые все время меняются местами и своим значением. И ты быстро начинаешь понимать, где ты находишься, где правда, а где ложь, и так поднимаешься к истине.
Вопрос: Приводят ли страдания души к тому, что происходит разворот от ложных наслаждений к истинным?
Ответ: Да, это происходит тогда, когда человек действительно ощущает, что все земные удовольствия, которыми наслаждаются люди, не задевают его. Он хочет чего-то вечного, настоящего.
Поэтому идите вперед, все время выбирая как можно более высокие наслаждения, которые хотите направить к Творцу.
Из урока по письму Рабаша, 16.10.2024
Вопрос: Как десятке идти вперед? Какую силу ей лучше использовать: притягивающую или отталкивающую? Ведь бывает, что в ежедневных рутинных действиях десятка движется с обычной скоростью, а не с ускорением.
Ответ: Вы должны больше искать силу притяжения и тогда станете легче выходить из состояния падения, безразличия. Вы будете стараться принадлежать силе притяжения и движению вперед.
Где искать эту силу? В Творце. Только в Творце!
Когда вы говорите между собой о Творце, вы должны ощущать, что в десятке есть сила, которая тянет вас вперед. В конечном итоге она действительно проявится в вас.
Вопрос: Можно сказать, что силу притяжения инициируем мы с помощью молитвы, а силу отталкивания инициирует Творец, когда мы не обращаемся к Нему?
Ответ: И в том, и в другом случае мы должны искать Творца и ориентироваться на Него.
Из урока по запискам Рабаша, 14.10.2024
Вопрос: В последнее время у меня такое ощущение, что нет ничего важнее достижения связи с Творцом, и у нас нет на это много времени. Но в то же время чувствуется некое спокойствие, что мы это сделаем, просто нужно двигаться в правильном направлении. Как сохранить это согласие, спокойствие и в то же время стремление к Творцу?
Ответ: Надо быть больше связанными друг с другом, группами, и обращать внимание на то, куда устремлено ваше желание.
Оно должно быть направлено прямо на Творца, который может раскрыться лишь в правильной связи между вами. Ведь только Он может помочь вам ощутить Себя и связь с Собой.
Тогда все будет нормально.
Из урока ко дню памяти Бааль Сулама, 13.10.2024
Когда человек исполняет Тору и заповеди, они приводят его к мысли и желанию, чтобы он захотел очистить себя. (Рабаш, Записка 158, "По страданию и награда")
Вопрос: Разве желание очиститься не приходит после того, как человек ощутил состояние чистоты, которое Творец посылает ему свыше?
Ответ: Нет, мы не можем так действовать. Мы идем от своей нечистоты, от своей грязи к исправлению. И поэтому мы не можем говорить о том, чтобы исправленное состояние проявилось в нас прежде, чем неисправленное.
Вопрос: Получается, что всё, что мы, возможно, испытываем сейчас как состояние чистоты, это ложь?
Ответ: На данный момент – конечно. Сегодня у нас еще нет по-настоящему исправленных келим. Поэтому вся наша так называемая чистота – это только лишь неисправленные келим, которые находятся в относительном исправлении по сравнению с нашим эгоизмом.
Но даже если мы работаем, не думая об очищении, свет, который находится в Торе и в книгах, изучаемых нами, все равно воздействует на нас.
Из урока по запискам Рабаша, 15.10.2024
Правильное кли десятки формируется тогда, когда десять товарищей хотят объединить все свои желания, цели и намерения ради Творца.
Нам нужно стремиться к сближению с Творцом, чтобы Он как можно больше раскрылся нам, и мы могли бы воспользоваться Его свойствами, Его силой. В таком случае у нас появится свойство отдачи, и мы станем подобными Ему.
Вопрос: Как десятка должна отплатить Творцу за истинное вознаграждение – слияние с Ним?
Ответ: Тем, что она желает быть подобной Творцу.
Из урока по запискам Рабаша, 15.10.2024
Праздник Суккот посвящен построению экрана, покрытию сукки (схах), чтобы создать место для души. Мы ограничиваем, исправляем свое желание насладиться и строим над ним экран. Этим покрытием, отделяющим нас от Творца, мы создаем перегородку, которая не даст нам получать от Него высший свет напрямую, а только через экран (схах).
Крыша и стены сукки, ее размеры – все это символизирует детали нашей души, правила ее построения.
Крыша сукки скрывает нас от света солнца, который символизирует прямой свет. Ведь солнце светит всем наравне, без всяких преград. В сукке есть четыре колонны, стенки, но главное – это крыша (схах), не пропускающая свет солнца напрямую к человеку, сидящему в сукке. В этом смысл праздника Суккот – построение общего кли.
Крыша строится из "отходов гумна и винодельни". Можно использовать ветки, срезанные в саду, с деревьев. Ими закрывают крышу, чтобы лучи солнца не могли светить прямо сквозь нее внутрь сукки. Ведь мы отказываемся получать прямой свет ради себя.
Поэтому мы строим Сукку все вместе с группой и вместе сидим в ней, наслаждаясь своим единством и тем, что можем соединиться и скрыться от солнечных лучей, то есть прямого света, поскольку построили экран.
Каждый поддерживает другого, чтобы защитить его от получения наслаждения, которое может прийти напрямую в эгоистическое желание. Поэтому мы прячемся под экраном и объединяемся, чтобы помочь друг другу выстоять перед всеми наслаждениями и соблазнами, запутывающими нас в любое мгновение, и так спасаемся от эгоистического получения.
У каждого должно быть место под крышей сукки, где он может есть все семь дней праздника Суккот. Но главное, это построить внутреннюю Сукку в наших желаниях, то есть выстроить общее духовное кли и находиться под общим экраном.
Правильный и прочный фундамент для построения духовного кли – такая связь между вами, которую в нашем мире невозможно вообразить.
Это чисто внутренняя связь между всеми сердцами в группе, в которой вы вместе представляете собой одно пульсирующее сердце. Таким должно быть общее ощущение между вами. Просите Творца, чтобы вместе ощутить единое сердце.
Вопрос: Как в десятке проверять суть нашего объединения?
Ответ: Очень просто. Собирайтесь вместе, представляйте себе, что находитесь в одном сердце, и только из него желаете разговаривать с Творцом и вообще со всеми в мире.
Реплика: Творец дает нам ложные облачения, чтобы мы выбрали истинные. Но мы не можем отказаться от части наших животных наслаждений: пища, секс, семья, сон и так далее.
Ответ: Мы и не должны от них отказываться. Мы должны просто подниматься над ними и всё.
Вопрос: А как быть с остальными желаниями, которые уже связаны с обществом: деньги, власть, знания, слава?
Ответ: Они тоже даны для того, чтобы мы отсортировывали их, брали из них то, что нам необходимо, а всем остальным наслаждениям предпочитали духовные.
Вопрос: Если мы наслаждались чем-то ложным, и перед нами стало открываться что-то более истинное, можем ли мы вернуться к ложному облачению? Позволено ли это?
Ответ: Нет, не позволено. Это не в желаниях и не в планах Творца.
Поскольку жизнь означает свет и наслаждение, а наслаждение – это духовное, и есть правило: нет света без кли, то есть наслаждение без облачения нереально. Поэтому вся разница не в наслаждении, называемом свет, а в облачении, то есть в кли, потому что есть облачение ложное и есть облачение истинное. (Рабаш. Письмо 12-2)
Вопрос: Как измерять в десятке, находимся ли мы во взаимной связи с Творцом, чтобы постепенно раскрывать себя и отдавать Ему?
Ответ: Надо проверять, от чего мы наслаждаемся. Если наши наслаждения исходят из ложного облачения, то мы всё еще находимся в неправильном контакте со светом Торы.
А если мы уже пришли к такому контакту, в котором начинается облачение истины, то это означает, что мы достигли цели и можем подниматься всё больше и больше в облачении святости духовного.
Вопрос: Какое наслаждение мы можем получать от Творца в активном объединении в десятке, чтобы отдавать Ему должную меру?
Ответ: Наслаждение от того, что мы объединяемся друг с другом и организуем группу, в которой есть общее мнение: раскрыть Творца и проявить относительно Него нашу любовь.
