Вопрос: Как удержать "нет никого кроме Него", когда я делаю какие-то вещи, которые отвлекают и запутывают меня тем, что приносят наслаждения или неприятности?

Ответ: Прежде всего надо верить, что все эти вещи даны мне, чтобы исходя из них я постепенно определил, что "Нет никого кроме Него". Это обязано быть целью.

Человек должен сделать для себя некие пометки-напоминания, создать себе систему, жесткие рамки, чтобы все это заставляло его каждые четверть часа или полчаса возвращаться к тому же состоянию. Чтобы всё это чисто механически напоминало ему о Творце. А после этого он уже сможет работать самостоятельно.

Естественно, что в этом пока нет никакого вкуса, но со временем он приходит. С помощью этих действий, в которых нет "никакого проку", ты вызываешь окружающий свет, и он воздействует на тебя в общей форме так, что ты вспоминаешь и все время находишься в этом ощущении.

Постепенно ты приходишь к состоянию, когда чувствуешь, что пребываешь по крайней мере не в двойном, а в простом одинарном скрытии, когда Творец постоянно присутствует на заднем плане, но ты ощущаешь, что Он скрыт.

По моему учителю Рабашу чувствовалось, что он никогда не отключается от Творца, и это производило очень сильное впечатление.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2026

Поле жизни: "Нет никого, кроме Него"

Не упускать Творца из виду

Не отключаться от связи с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы наблюдаем в себе постоянную тенденцию к тому, чтобы попытаться привнести Тору в желание получать. Мы хотим добиться чего-то, заполучить что-то якобы духовное и пытаемся каким-то образом сделать это посредством получения.

Поскольку наша точка в сердце все еще находится под властью эгоистического "каменного сердца" (лев а-эвен), мы не понимаем, что духовное и желание получать – вещи противоположные. И даже когда точка в сердце высвечивает нам некие положительные аспекты духовного, выходящие за рамки сердца – мы не ощущаем, что это благо на самом деле противоположно нашему сердцу, и по своему обыкновению хотим просто заполучить его.

Не зная о сокращении, не ощущая закона подобия по форме, мы испытываем тяжесть в работе по достижению того, чего хотим – а хотим мы добиться духовного внутри желания получать. Отсюда и тяжесть. Если бы мы понимали, что в основе должно лежать желание отдавать, нам было бы намного легче.

Человек постоянно чувствует усталость, запутанность, бессилие. Почему этот путь настолько труден, настолько неблагоприятен для него?

В одной из статей "Шамати" сказано, что даже когда человек уже понимает, что его отмена перед Творцом неизбежна, и желает этого, даже когда он ощущает, что точка в сердце противоположна самому сердцу – он начинает чувствовать, что точка в сердце, желание отдавать не может властвовать над ним без веры, без ощущения Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Противоречие до Окончательного Исправления

Развитие духовной части в человеке

На противоположности двух свойств

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Под понятием "запрет" в каббале подразумевается "невозможно". Что значит "нельзя обучать Торе идолопоклонников"? Торой называются света, наполняющие сосуды отдачи. Тора – это действия по отдаче.

Идолопоклонником называется желание получать [на иврите сокращение АКУ"М (язычник, идолопоклонник) дословно расшифровывается, как "поклоняющийся звездам и судьбе".

Намерение идолопоклонника обращено не к Творцу, а к различным иным силам – тем, которые находятся в желании получать, ведь кроме Творца и желания получать ничего больше нет.

Идолопоклонник – это тот, кто поклоняется желанию получать. Его невозможно обучать Торе, просто потому что у него другое намерение: он не воспринимает понятие "намерение ради отдачи", и значит, невозможно, чтобы в нем пребывал высший свет. А термин "невозможно" мы на нашем языке выражаем словом "нельзя".

Но почему "нельзя"? Почему бы не назвать невозможное "невозможным"?

Поскольку мудрецы ведут речь о пути исправления, они имеют в виду следующее: "Не делай этого, потому что у тебя ничего не получится. Это не удастся". В сжатом виде выходит: "Нельзя". "Нельзя" в качестве совета: "Не делай, потому что это не может осуществиться".  

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Почему идолопоклонникам запрещено изучать Тору?

Мы - не рабы рабов, а рабы Творца!

"Ты избрал нас"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В статье Рабаша "Что означает, что нельзя обучать Торе идолопоклонников, в духовной работе" говорится о сути запрета изучать Тору язычникам. Вообще-то, как у нас принято говорить, по закону запрета нет.

Ведь мы находимся ниже всех ступеней лестницы, каждая из которых представляет собой духовные законы, возникшие в результате Первого сокращения и распространившиеся вниз по причинно-следственной цепочке.

Все эти законы вытекают, по сути, из одного: из желания получать, которое есть в Малхут мира Бесконечности, и ее решения прийти к желанию отдачи, такому же, как и у Создавшего ее. Вот и все: есть закон желания получать, которое создал Творец, и закон подобия по форме, принятый на себя творением по собственному желанию.

Два данных закона противоположны друг другу. Закон желания получать заключается в том, что это желание действует только для собственной пользы, для собственного наполнения. Закон же подобия по форме состоит в том, что желание получать должно действовать в целях наполнения Творца – что называется, отдавать. И из столкновения двух этих законов возникают все остальные условия, которые, в сущности, и являются духовными ступенями.

Так появилась лестница, на высшей ступени которой действует закон подобия по форме, а на самой низкой ступени – лишь закон желания получать. На промежуточных же ступенях эти два закона разделяют свое воздействие на творение.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Основной закон духовного мира

Как вырасти из нуля

Не робейте, новички. Это просто!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Не желай жены ближнего"

Тема : Духовная работа, Заповеди, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: Если я собираюсь сделать действие "если не я себе, то кто мне", где мне взять уверенность, что я не стану наслаждаться этим настолько, что отключусь от Него?

Ответ: Бааль Сулам в книге "Плоды мудрости" приводит пример, что утром человек должен сказать: "Если не я себе, то кто мне", а вечером – "Нет никого кроме Него".

Что это значит? Допустим, я сейчас иду работать, а я работаю тяжело, то есть собираюсь ввести себя в желания получать, и тогда я потею, думаю, что благодаря этому я получу оплату. После этого я проверяю и вижу, что это не я потею и получаю оплату, а Творец дает мне работу и заработок. Иными словами, работа не заключается в том, что я буду делать, а как я отнесусь к ней.

Если я изменю свое отношение к тому, что я должен делать в жизни, тем, что это Он посылает мне, тогда я не почувствую ни трудность соединиться с Ним, ни трудность выполнить какую бы то ни было работу, потому что работа как таковая исчезает. Трудность у нас заключается в том, что нам тяжело сделать соединение между собой, целью творения и существующей передо мной работой.

Человеку не тяжело выкопать яму до середины земного шара. Если он этим действием будет соединен с Творцом, то получит нескончаемую энергию и мотивацию. Мы не понимаем, что проблема не в физических трудностях, а в том, что действие не связано со светом, с Творцом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2026

Как будто все зависит от меня…

"Из действий Твоих мы познали Тебя"

Если не я себе, то кто мне?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем мы отличаемся друг от друга?

Ответ: Мы отличаемся тем, в какой пропорции смешаны в нас четыре основы: огонь, вода, воздух и земля. Как в духовном, так и в животном мы отличаемся смешением этих четырех основ.

Их использование в правильной форме в самом большом желании получать называется достижением Окончательного Исправления. Но даже придя к нему, все четыре основы животного характера останутся в той же форме, что и сейчас.

Это значит, что в тебе останется то, в отношении чего ты будешь самым раздражительным, вспыльчивым, ленивым. Но когда это будет касаться твоих отношений с Творцом, все эти свойства станут проявляться в своей противоположной форме.

Вопрос: То есть во мне уже заложено то, к чему я должен прийти?

Ответ: В тебе уже есть конечная картина, как ты должен выглядеть в Окончательном Исправлении.

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Исправление в порядке очереди

Как правильно использовать свои свойства?

Стоит ли приобретать новые свойства?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: По мере того, как человек продвигается, его природные свойства растут, мешая ему и заставляя их преодолевать?

Ответ: У человека, который продвигается, растет эгоизм. Все его естественные свойства остаются в нем, но по мере того, как его желание получать увеличивается, внутри него растет еще один показатель – его связь с Творцом.

Поэтому все свои природные свойства он начинает использовать по отношению к Творцу.

В зависимости от этого они изменяются, и тогда форма, в которой выражается его гордость, нетерпение, лень, становится совершенно иной.

Вопрос: Но они увеличиваются в качестве помех?

Ответ: Я не воспринимаю их как помехи. Почему ты думаешь, что лень – помеха? Лень – это точный расчет внутри желания получать: ради чего мне стоит двигаться.

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Не связывать материальные свойства с духовным

Кто ты относительно Творца?

Для чего нам даны неприглядные свойства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Может ли постоянное произношение вслух и внутри себя фразы, что есть только Творец, быть своеобразной защитой от помех? Или это психологический самообман?

Ответ: Нет, это не только психология. Так устроен человек. Если все время во всех случаях жизни повторять, что "нет никого, кроме Него", вы не представляете, чему вас это научит.

Это не мантра, которую ты тупо произносишь: тебе сказали "абракадабра" – и ты ее повторяешь.

Если ты пытаешься соединить любое физическое состояние мира с его Источником, если ты связываешь группу и Творца с собой, то вас это все время держит в правильном направлении и ведет вперед.

Из урока на русском языке

Ожившие буквы

Сквозь занавес нашего мира

На опережении

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Есть ли какое-то средство от злословия? Что здесь может помочь, кроме молитвы? Как человек может себя остановить?

Ответ: Занимайся собой, своим исправлением. Направляй себя на правильную цель.

И тогда у тебя не будет времени и мыслей злословить о ком-то, осуждать, обсуждать его. Все это отдалится от твоих желаний.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Откуда исходит злословие

Возвышаться над злословием

За чистоту мыслей

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Говоря о злословии, как разобраться, где та граница, когда ты высказываешься против кого-то, потому что хочешь улучшить состояние связи с этим человеком, и между тем, что ты злословишь. Например, вы часто говорите о том, что народ Израиля не в порядке, поскольку не выполняет свою функцию. Но это же не злословие.

Или допустим, в любом коллективе часто обсуждают какого-то работника за его поступки, за его характер. Так это злословие или нет?

Ответ: Под злословием имеется в виду, что человек выражает свое отрицательное мнение о другом в отсутствии этого человека.

Но если ты на работе обсуждаешь с начальником другого работника и подчеркиваешь, что его свойства не подходят той функции, которую он выполняет, это не является злословием.

Злословие – это общий термин, который должен облачаться в какие-то конкретные действия, как-то выражаться. А здесь ты не просто сидишь и обсуждаешь кого-то от нечего делать, что и называется сплетнями или злословием. а даешь объективную характеристику способностям и функциям человека.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Тяжкий грех

Духовный корень злословия

Не позволять устам вызывать дурную мысль

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Сам не злословит, а просто слышит.

Ответ: Все равно это плохо. Мы должны объяснять людям, что в любом случае злословие – это не решение проблемы. Даже если человек отчасти прав в выражении мыслей, – все равно это неверный путь, неправильный метод решения проблемы.

Решение должно быть другим. Просто высказывая свое мнение против остальных, мы только больше раздуваем огонь, а решение не привносим. И тогда, как сказано, страдают трое: тот, кто говорит, тот, кто слышит, и тот, о ком говорят.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Злословие или объективное мнение?

Тяжкий грех

Духовный корень злословия

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Что делать, если лень не дает мне встать утром, чтобы пойти на урок?

Ответ: Если я не хочу вставать утром, то это знак, что пришло время подумать, зачем я это делаю.

Все животные свойства нам даны не просто так, а для продвижения. Но использовать их надо по отношению к Творцу, а не к другим людям, и не для того, чтобы изменять их, a чтобы через них связываться с Творцом.

Когда я лежу в три часа ночи в кровати, и пришло время вставать, тут я должен задействовать разные расчеты: стоит ли вставать, для чего. Если я направляю их в сторону духовного продвижения, то значит, я использую их правильно.

Но если я применяю их в отношении всего окружающего мира, то что мне будет от этого? Эти свойства даны мне не просто так, чтобы они лежали где-то в ящике стола. Они мои, и через них я должен построить свою связь с Творцом. А после того, как они превращаются в духовные свойства, это уже другая работа.

Но пока что я существую в них со своей расточительностью, гордостью, нетерпеливостью, и через все эти свойства я продвигаюсь. Я направляю их к Творцу, не принимая их в расчет и не направляя к другим людям. С этим у меня не должно быть никакого расчета. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Почему я встаю на урок?

Ощутить все на себе

Кто ты относительно Творца?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какова связь между нашими животными свойствами и отношением к Творцу?

Ответ: Я вообще не связываю мои животные свойства с учебой, не ожидаю и не надеюсь, что приходящий свет изменит их. Вы знаете, насколько я вспыльчивый, нетерпеливый и могу страдать от этих свойств, но я не вижу связи между ними и моей связью с Творцом. Хотя, если бы я не был такой горячий, то, возможно, не горел бы и по отношению к Творцу. Так лучше, чтобы это осталось.

Возьмем, к примеру, такое свойство, как лень. Если бы я не был ленив, то занимался бы сейчас тысячью разных вещей, которыми занимается весь мир. Но я сижу, потому что ленив, и если уж я что-то делаю, это то, что стоит делать.

Есть люди, которые занимаются бизнесом, и когда ты предлагаешь им какое-то дело, то они отвечают: "Я занимаюсь прибылью в два миллиона долларов в месяц, и не меньше. Если у тебя есть что-то предложить мне, тогда я тебя слушаю. Если нет, даже не хочу тратить время". И это называется мерой лени.

Так с какой мерой можно прийти к тебе? Ты знаешь это? – Нет!? Мне ясно, что если ты придешь ко мне с тем-то и тем-то, то я не буду заниматься этим, а если предложишь чуть больше этого, тогда – да.

То есть человеку должно быть ясно, чем он занимается, и чем нет. А иначе он, как ребенок, будет бежать в каждое место? Заведи ребенка в магазин игрушек, увидишь, как он станет хватать все подряд без разбора.

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Кто ты относительно Творца?

Для чего нам даны неприглядные свойства

Стоит ли приобретать новые свойства?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В самом большом состоянии "ло лишма" человек начинает желать следующий этап – "лишма"?

Ответ: Нет, в самом большом "ло лишма" человек не хочет "лишма", так как не понимает, что это такое. Самое большое "ло лишма" – это когда я хочу отдавать Творцу, быть с Ним, люблю Его до такой степени, что не чувствую себя.

Это как в любви, когда ее ощущение настолько наполняет человека, что подавляет его желание получать. Там много эгоизма, есть и агрессия, но это гасится ощущением необходимости связи с любимым. 

Как я использую свою учебу? Каждый раз, когда я хочу что-то, я понимаю, что могу осуществить это с помощью учебы, в процессе которой я получаю силы реализовать то, чего я хочу. При этом я должен приходить учиться с каким-то желанием. Допустим, сегодня я хочу с помощью учебы изменить то-то и то-то.

Учеба – это какую именно оплату ты хочешь, или какую силу ты хочешь, чтобы в тебе что-то изменилось.

А когда ты приходишь, и у тебя нет точного определения, что ты желаешь, чтобы в тебе изменилось, – это бесполезная учеба! Для чего приходит свет? Ты и твои товарищи возбуждают его, а он просто так кружит вокруг тебя и уходит. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Как от "ло лишма" прийти к "лишма"?

Этапы одного пути

Как действует окружающий свет?

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать