Из статьи "Шамати" №99, "Грешник или праведник - не сказано": Если сам человек не обладает силой желания и устремления к духовному, но находится среди людей, стремящихся к духовному, и эти люди приятны ему, то он получает от них силу преодоления и проникается их желаниями, стремлениями и идеалами.
И именно благодаря расположению и уважению к этим людям, он получает новые стремления и силы.
Получается, что человек может управлять своей жизнью и продвигать себя к цели. Прежде всего, он должен выяснить, действительно ли цель стоит того, чтобы пожертвовать собой ради ее достижения, вложить в нее всю свою жизнь? Ведь жизнь не повторяется. Невозможно один раз попробовать, разочароваться в цели и начать жизнь заново. Так не выйдет.
А потому человеку нужно хорошенько проверить, на что стоит потратить жизнь, и затем включиться в общество таких людей, которые занимаются именно этим и которым дорога та же цель. Тогда он сможет вдохновиться от них величием цели и, таким образом, получить силы для ее достижения.
Выбирая цель, он этим выбирает себе окружение, способное придать ему силы, необходимые для того, чтобы ее достичь. А после этого, он начинает работать над тем, чтобы это окружение стало ему приятным. Чем больше он впечатлится от окружения: от высоты товарищей и важности их занятий, чем больше принизит себя для того, чтобы попасть под их влияние, тем больше почувствует в себе сил и вдохновения, пробуждения для достижения цели, и безусловно сможет ее достичь.
Следовательно, после того, как человек выбрал цель и соответствующее окружение, вся его дальнейшая работа заключается лишь в том, чтобы обеспечить себе максимальное влияние от этого окружения. Без этого, у него не будет сил, и его будет швырять, то вверх, то вниз. Он растратит бездну времени в таких бесцельных подъемах и падениях, в сумеречных состояниях: что называется, и не день, и не ночь - и так не заметит, как жизнь прошла.
Поэтому, самое главное: привязать себя к товарищам, прилепиться, пригреться около них, чтобы питаться оттуда важностью цели. Отсюда вытекают все условия, определяющие отношения человека с обществом и обязанности каждого относительно всех.
Нужно укреплять это общество и количественно, и, главное, качественно, играть по отношению к товарищам, демонстрируя друг другу, насколько нам дорога эта цель и окружение. Показывать пример всем остальным, как нужно принижать себя относительно группы и цели.
Все эти условия описаны Рабашем как необходимые законы, по которым организуется группа, ради того, чтобы дать каждому товарищу силы, достаточные для достижения цели.
Все зависит от притягательности группы в глазах человека - над этим ему и нужно работать. Вот почему написано: "Лучше бы Меня забыли, а хранили Мою Тору, поскольку ее свет возвращает к источнику". Свет действует внутри связи между людьми, поэтому оставьте Творца в покое, ведь Он раскроется сам, как только между вами возникнет правильная связь.
Я рекомендую каждому поговорить об этом вечером в кругу семьи. Достаточно короткого обсуждения, прочтения маленького отрывка - но это очень важно всем: и женщинам в их кругу, и детям.
Человек не обладает силой устремления к исправлению своего эгоизма, но находясь среди людей, стремящихся к исправлению, если эти люди приятны ему, то он получает от них силу преодоления эгоизма и проникается их желаниями, стремлениями, идеалами.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
В Рош аШана происходит новое раскрытие дистанции, отделяющей нас от Творца.
