Заповеди - Каббала, наука и смысл жизни

Об истинном смысле молитвы и заповедей

14.04.2009, 01:24 [#3424]

Вопрос: Почему Вы обучаете тому, что 613 заповедей - это в сущности 613 желаний?

Ответ: Потому что создано желание, которое разделилось на 613 частей и надо исправить цель его применения, с "ради себя", на "ради других", как сказано: Я создал зло (эгоизм) и создал Тору для его исправления, потому что свет ее возвращает к Источнику, Добру".

Вопрос: При том, что часть заповедей вы опускаете, а другую - не отменяете: Вы и ваши ученики носите кипы, у некоторой части из вас есть бороды (ношение кипы - это относительно позднее предписание - около 1700 года).

Ответ: Внешность вообще не имеет никакого отношения к заповедям и к исправлению желания, с эгоистического на "возлюби ближнего, как себя" (общая заповедь всей Торы).

Урок по статье "Три условия молитвы'

Вопрос: Почему Вы не рассматриваете точку в сердце, с той же точки зрения, что хасидут, который определяет, что это - пробуждение разумной души, находящейся в правой части сердца?

Ответ: Потому что точка в сердце - это устремление к Творцу, относящееся к свойству отдачи - "правой части желаний", а "сердцем" - называются все желания человека. Но в самом-то сердце никаких желаний нет. А если сердце пересадят от какого-нибудь грешника? - это запрещено по Торе?

Хасидут (истинный) - от слова хесед - добро, которое развивается только в том, кто изучает Каббалу, потому что только так можно вызывать на себя свет исправления.

В наше время хасидут остался только внешний, в обрядах и буквальном понимании слов, как например: "в правой части сердца находится добро". А Каббала объясняет истинный смысл этих слов.

Вопрос: Почему Вы не видите группу учеников, как миньян молящихся?

Ответ: Молитва в своей сути - во время учебы, когда ученик просит Творца об исправлении и достижении ступеней, о которых учит. А затем - устремление к своему изменению в течение всего дня, как сказано: "Да молится весь день".

Что такое МАН, из урока по ТЭС

Вопрос: Также часть молящихся достигает "ли шма", хотя вышли из "ло лишма". В точности, как ваши ученики! По моему личному убеждению "все ручьи стекаются в море", но, видимо, Вы так не думаете?

Ответ: Не думаю, а знаю, что НИКТО не достигает "лишма", если углубленно и правильно не изучает Каббалу. А чтобы понять мои ответы, ее тоже надо изучать...

Вопрос: Если Творец или высший свет постоянен и не изменяется, как возможно, что он сократил себя? Как может тогда быть, что Творец сотворил что-либо?

Ответ: Постоянен - имеется в виду, что не меняет свои намерения и действия - всегда "Добр, творящий Добро", хотя нам кажутся его действия противоречивыми.

Беседа о Творце

Предыдущие сообщения на эту тему:

613 заповедей - ваши 613 желаний!

Зачем каббалисту кипа?

Пылающий терновник в Коцке

Молиться - значит раскрывать Творца

И другие в разделах: Заповеди, Молитва, намерение

Тема : Заповеди, Молитва, намерение

Душу может обрести каждый

6.04.2009, 01:16 [#3581]

Вопрос: Может ли не еврей обрести душу? Согласно таким каббалистам, как рабби Хия, душу (нешама) может обрести только человек, соблюдающий Тору.

Ответ: Конечно же, рабби Хия прав. Любой человек, устремляющийся к Творцу, называется Исраэль. Любой человек, исправляющий свой эгоизм, по правилу "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления", называется соблюдающим Тору, выполняющим 613 заповедей - исправляющим 613 желаний души. В исправленные желания, называемые "Душа", он получает высший свет, раскрытие Творца.

"Исра-Эль" - стремящийся к Творцу

Предыдущие сообщения на эту тему:

613 заповедей - ваши 613 желаний!

Есть многое на свете, друг Горацио-2

И другие в разделе: Израиль и народы мира

Тема : Заповеди, Израиль и народы мира

Главное - не свиток, а исправление!

29.03.2009, 01:09 [#3576]

Вопрос с ивритского блога: Ваше мнение по поводу подготовки Свитка Торы для внесения в Храм.

Ответ: Надо подготовить людей для служения в Храме, чтобы достигли свойств Творца, а свитки Торы - не главное. Ведь Тора дана для исправления человека: "Я создал эгоизм и сотворил Тору для его исправления". Если человек неисправлен - свиток Торы пользы не принесет. Так что вложите свои средства лучше в исправление людей.

Что такое Храм?

От разрушения Храмов до Конца Исправления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строим Третий Храм!

Кому нужна Тора?

Исправление: как?, для всех?

И другие в разделах: Заповеди, Тора

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Тора

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Каббала и заповеди

27.02.2009, 01:39 [#3284]

Вопрос с английского блога: В повседневной жизни я выполняю заповеди Торы, но делаю это чисто механически. Вы говорите, что Каббала не имеет ничего общего с религией, но, тем не менее, она связана с Торой. Это очень путает.

Посоветуйте, как правильно выполнять заповеди, чтобы мое желание получать изменилось на желание отдавать? Я убежден, что именно для этого они и предназначены. Объясните, как заповеди связаны с Каббалой и их значение для каждого еврея?

Ответ: Каббала - метод исправления души раскрытием Творца. Душа к телу не имеет никакого отношения. Выполнение предписаний иудаизма - ваше личное дело. Я выполняю эти рамки, потому что они являются традицией моего народа.

Сотни тысяч моих учеников, не будучи иудеями, не выполняют их, и это нисколько не мешает им в духовном развитии. Сказано: "И все познают Меня, от мала до велика" и "Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов мира" - имеется в виду объединение всех в раскрытии Творца, независимо от происхождения.

Каббала раскрылась в древнем Вавилоне для всех и также раскрывается сегодня - всем. Но каждый волен оставаться в своих внешних культурных традициях.

icon for podpress Какую религию исповедует каббалист?: Открыть | Скачать

Вопрос: Как мы можем соблюдать 613 заповедей, если мы не евреи? Где найти перечень этих заповедей? Как соблюдать шаббат и праздники: обратиться в синагогу или какой-либо каббалистический центр, отмечающий эти события?

Ответ: 613 заповедей - это исправление 613 желаний, которые раскроются в вас после перехода махсома. К действиям в нашем мире они не относятся. Это желания. Религиозные действия - традиция и человека (душу) не исправляют. Для достижения цели творения нет необходимости их соблюдать. Разве что вы желаете быть приобщенным к культуре своего народа.

О заповедях физических и духовных

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе "Заповеди":

Заповедей 611, 612 или 613?

Вопросы английского блога

Что значит быть религиозным?

Главное - внутреннее исправление

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Израиль и народы мира, Каббала и религия

Каббала и Галаха

16.02.2009, 02:36 [#3185]

Вопрос: В статье "Суть науки Каббала" Бааль Сулам пишет, что язык Галахи - "один из четырех языков, используемых в науке Истины", т.е. в Каббале. Он также пишет, что есть в языке Галахи преимущество: "очень расширенно освещая каждое явление, точнее указывает этим на высшие корни". Говорит ли это о том, что каждая книга Галахи является одновременно каббалистической книгой? - Только это и говорит, вся Тора говорит об исправлении человека и ни о чем ином!

Например, есть книга Галахи Рамбама, которая называется "Книга заповедей", где он насчитывает и подробно описывает 613 заповедей. Он описывает их как физические действия. - Это потому, что описывает их языком ветвей, словами нашего мира.

Согласно тому, что Б. Сулам пишет выше, можно ли сказать, что Рамбам в своей книге описывает не только 613 материальных заповедей, но, в то же время, описывает 613 их "высших корней"? - Именно это он в первую очередь и имеет в виду, потому что главное - исправление души, а внешние действия не дают никакого внутреннего результата.

Если да, являются ли эти 613 высших корней связанными с 613 эйтин де-орайта? Так, как мы учили о языке ветвей, что материальная ветвь связана с духовным корнем? Или это только "случайность", что есть 613 заветов Торы и одновременно 613 действий в материальном мире? - Все исправления происходят под влиянием высшего света. Вначале свет исправляет намерения "ради себя" на намерение "ради других" на все 613 желаний души - и это называется 613 эйтин. А затем наполняет собой исправленные желания - и это называется 613 пкудин.

Почему принято целовать мезузу? - Поцелуй означает слияние (зивуг двух, через экран, стоящий в пэ - рту парцуфа).

А в мезузе каббалистов находится тот же пергамент? - Нет в нашем мире никаких каббалистических предметов. Все - внутри, в желании и намерении.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Язык каббалы

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Язык каббалы

613 заповедей - ваши 613 желаний!

8.01.2009, 02:32 [#2837]

Вопрос: Я прочел статью Бааль Сулама "Одна заповедь". Там написано о необходимости выполнять 613 заповедей. 613 заповедей - это как святые имена, божественное управление личностью (ашгаха пратит) каждого, кто приближается к получению света Творца, к которому мы должны прийти, выполнив все обязательства. Как должен понимать это человек не религиозный?

Ответ: К религии никакого отношения сказанное не имеет, потому что 613 заповедей - это исправление 613 желаний души с намерением использовать их не ради себя, а ради Творца, т.е. ради отдачи. Потому что Творец - это свойство отдачи и любви. Исправленные, намерением отдавать, 613 желаний, наполняются светом и называются именами Творца - т.е. различными 613 проявлениями (вариациями) Творца, основополагающего свойства отдачи и любви всего существующего, в человеке.

Уроки по статье "Одна заповедь

Вопрос с английского блога: Расскажите поподробнее о 613 заповедях и их каббалистическом значении. Некоторые из них, касающиеся войны и пленников, кажутся мне очень странными.

Ответ: Перенесите все 613 заповедей в себя. Это ваши, еще неизвестные вам, желания. Вместе они составляют вашу душу. Неисправленную. Ее надо исправить в подобие Творцу. Т.е. надо исправить 613 желаний души, с намерения "ради себя" на намерение использовать их "ради ближнего" или "ради Творца", что в общем, одно и то же. Если человек исправляет 612 своих желаний на работу ими "ради ближнего", то затем проявляется в нем 613-е желание, которое он исправляет на отношение его к Творцу "ради Творца". Обо всем этом подробнее - в "Предисловии к ТЭС".

Заповедей 611, 612 или 613?

Предыдущие сообщения на эту тему:

613 наслаждений

Заповеди Торы

Возлюби ближнего своего...

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, КАББАЛА

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Традиции и исправление души

8.12.2008, 02:14 [#2367]

Вопрос с английского блога: Такие великие каббалисты как рав Ашлаг, Моше Кордоверо и другие - они не были религиозными? И почему вы носите кипу?!

Ответ: Есть религия, и есть традиция, культура народа. Бааль Сулам называет словом религия только Каббалу, относящуюся ко всем, а то, что принято в нашем мире называть "религия" - он называет традицией, этика (мусар). См. статью "Суть и цель религии".

Поэтому, пишет Бааль Сулам, что даже в полном исправлении мира, когда раскроется всем всё и не будет места для веры, потому что "Все узнают Меня от мала до велика", традиции останутся, потому что это - культура. Вот и я, уже живя в таком будущем, уважаю традиции своего народа - его праздники, обычаи. Поэтому ношу кипу и выполняю обряды. А после всеобщего исправления всех душ в их земной телесной оболочке, души соединяются вместе в одну исконную душу Адам на уровне мира бесконечности. При этом исправляется также и та их часть, которая дает нам ощущение этого мира и поэтому ощущение материи исчезает, и мы продолжаем существовать только в виде единой души "Адам".

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Вопрос: Почему есть духовные действия, которые надо выполнять в земном (как маасер, учеба, распространение, группа), - и действия, которые нет необходимости выполнять в материальном (как надевание тфилин)?

Ответ: Потому что эти действия (маасер, учеба, распространение, группа) - реальные, а другие (на вашем уровне) - пока еще иррациональные, поскольку вы еще не обладаете экраном, чтобы их выполнять. Каждое действие реализуется на своем уровне и выше. Это о действиях, которые имеют следствие в нашем или высшем мире. Традиции должны соблюдать те, кто принадлежит к ним по рождению. Это его культура. Желающим духовно возвышаться народам мира (неевреям) нет необходимости выполнять земные обычаи, предписанные евреям. А когда вы будете постепенно обретать экран, то будете работать с ним - и это именно называется выполнением 613 заповедей (исправление намерений на 613 желаний души, с "ради себя" на "ради Творца") в их 613 исправлениях (тарьяг эйтин) и их 613 наполнениях (тарьяг пкудин) - сами начнете их выполнять, как сказано: "Душа человека учит его".

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди и исправление души

2.12.2008, 01:32 [#2288]

Вопрос: По словам Рабaша, имеется избранность в том, что из внешнего можем перейти к внутреннему, и посредством действий изменяется сердце. Вместе с тем, Вы все время напоминаете, что внешние заповеди - это только внешние признаки, и нет никакой связи между ними и исправлением души.

Ответ: Под внешним выполнением подразумевается не физическое выполнение, а намерение "ради себя", а под внутренним выполнением имеется в виду намерение "ради Творца". О самих же физических действиях сказано Творцом, что "Неважно мне, как вы убиваете скотину, а даны заповеди для исправления человека". Т.е. вся связь между действиями и заповедями - в намерениях, а не в самих действиях. Если бы человек знал, что его действия не дают ему никакого результата, как бы он был благодарен Каббале за верное направление в жизни!

Все противостояние религии и Каббалы в оценке важности действия и намерения: что важнее - действия или намерения? Ведь и Каббала не отрицает важность действий (традиций), как образующих и организующих рамки общества. Но и религия должна признать сказанное, что все действия без намерения мертвы, не исправляют человека. А намерения можно изменить только при правильном изучении Каббалы. Начать надо с того, чтобы признать себя несовершенными - в этом камень преткновения! Потому что основная цель религии - дать человеку ощущение гордости, совершенства в выполнении предписаний. Этим, он считает, он служит Творцу и миру, и все обязаны ему. Каббала же, наоборот, показывает человеку, насколько он лжив и несовершенен (в свете Творца, который нисходит на него в процессе учебы) - человек недоволен результатом учебы и если может приподняться над своим ощущением, возвышая правду выше страдания, то идет вперед, а если не в состоянии, то отдаляется от пути.

О необходимости поставить важность намерения выше по сравнению с физическим выполнением - говорится в "Предисловии к книге Зоар" п. 66. В том, что важнее - и заключается все противоречие между религией и Каббалой.

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.66

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Единственная заповедь - подобие Творцу

30.10.2008, 02:10 [#2345]

Вопрос с английского блога: Изучение Торы и соблюдение заповедей - это то же самое, что быть религиозным? - ДА.

Мне не нравится слово "религиозный", когда оно означает догматичность, отсутствие движения, закрытость и т.д. - Но смысл религии в сохранении, в костном исполнении (именно от этого испытывается религиозное удовольствие)!

Но то, как я изучаю Тору и выполняю заповеди в хасидизме и Каббале, кажется мне чем-то сильным и важным. - В Каббале нет заповедей, кроме подобия Творцу в виде "возлюби ближнего, как себя".

В Торе есть открытая составляющая и скрытая, и они действуют вместе. Разве поэтому изучение Торы и выполнение заповедей (евреями и теми, кто чувствуют свою причастность к ним) не становится платформой и основой для изучения Каббалы? - НЕТ.

Разве соблюдение в рамках традиций не охраняет тайные каббалистические знания, которые еще не должны быть открыты? - НЕТ.

Или же вы считаете, что все прежние пути Торы должны быть отброшены как шелуха, и должна остаться лишь наука Каббала?- ДА.

Я хотел бы пояснить свой вопрос тем, что считаю то, что вы преподаете на сайте - прекрасным, мощным и необходимым. Я понимаю, что мои противоречивые ощущения - это часть процесса исправления. И я задаю эти вопросы с большим уважением и с целью продвижения. - СПАСИБО!

Уроки по статье "Одна заповедь"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди и исправляющий свет

14.10.2008, 19:31 [#2132]

Вопрос: Я занимаюсь по Интернету, светский человек. Мне не ясно, что мне делать со всякими заповедями (кашрут, тфилин, цицит, кипа, молитвы и т.д.). Даже после того, как прослушал ваши уроки по теме религия, мне все еще не ясно, достаточно ли пути личного исправления или надо начинать соблюдать вдобавок заповеди?

Ответ: Каббала призывает каждого оставаться как он есть. Поскольку только высший свет исправляет человека, то кроме занятий (группа, маасер, книги, распространение, желательно женатому) ничего более делать не надо - все исправления в вас сделает свет ОМ.

Вопрос: Нужно ли соблюдать заповеди? Или нужно только учиться? И как приходят к полной отмене эгоизма и к любви?

Ответ: Будьте в жизни, как и прежде, изучайте Каббалу, а свет вам подскажет, каким стать.

Вопрос: Должна ли замужняя женщина, изучающая каббалу, выполнять материальные заповеди? И если да, то что стоит соблюдать? И каков духовный корень в ритуальной чистоте семьи?

Ответ: Смысл всех земных заповедей - в соблюдении рамок существования, а не в исправлении души. Мы выполняем их, как дань традиции. Каббала не обязывает никого ни к какому физическому выполнению.

Вопрос: Разве заповеди, завещанные нам, не должны быть советами, которые мы получили, чтобы построить правильные сосуды, пригодные для духовного корня, и с приобретением опыта построения правильного намерения мы приблизимся к созданию сосуда для света, который наполнит его?

Ответ: Конечно, вы правы, все 613 заповедей - это исправление 613 желаний души 613 светами, которые светят и исправляют их во время изучения Каббалы.

Сущность заповеди

Вопрос с английского блога: Если человек живет в среде, где внешнее выполнение заповедей является нормой и вынужден подчиняться этому, то может ли он внутренне ощущать себя «светским», искать смысл жизни и стремиться познать (не просто верить, а именно познать) Творца? Можем ли мы внутренне соединиться с Мировым Кли, занимаясь на Ари Онлайн, как часть этой группы, а внешне оставаться ортодоксами, выполняющими физические традиции и заповеди?

Ответ: Конечно, ведь этого и требует от вас Тора: добавить к внешним обрядам - внутреннее, истинное их выполнение, добавить к простой Торе - истинную Тору (Каббалу называют "Торат эмэт" - истинная Тора, "Пнимиют аТора" - внутренняя Тора).

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

К вопросу о заповедях

10.09.2008, 02:47 [#1914]

Вопрос: К моему сожалению, я рос в семье, соблюдающей еврейские традиции и даже учился в ешиве. Сейчас я совершенно светский человек, не соблюдающий традиций, и это меня полностью устраивает. Но в моем ближайшем окружении я чувствую давление по поводу исполнения заповедей в материальном виде. Буду рад получить совет, как справиться и предотвратить лишние ссоры с женой (я женат + 4 детей).

Ответ: Человеку, воспитанному в традициях, верующему (в наказание и вознаграждение за их выполнение), оставить выполнение традиций очень трудно. Ваша жена верит в то, что вы, выполнением земных заповедей, зарабатываете ей и детям будущий мир, вознаграждение, благоволение Творца. Это дает ей ощущения смысла ее жизни и силы жить. Не лишайте ее этого! Выполняйте перед ней, что она просит!

Вопрос с английского блога: Я родился и вырос как ортодоксальный еврей. Я хочу изучать Каббалу, но не хочу соблюдать мицвот. Соблюдать так много мицвот слишком обременительно. В то же время, меня очень интересует изучение Каббалы и различные другие концепции, которые вы раскрываете на вашем прекрасном блоге. Как мне отнестись к этому вопросу?

Ответ: Не меняя себя и своей жизни, оставаясь как вас воспитали, если желаете, изучайте Каббалу, вместе с остальной земной Торой. В нашу очную группу мы ортодоксальных евреев (даже кипот сругот) не принимаем, а виртуально учиться - ваше право.

Вопрос: Я пришла из ортодоксальной религии и ушла оттуда после того, как "не нашла" Творца и поняла, что это неверный путь. Мой вопрос: существует ли суд и судья, вознаграждение и наказание, как считают "харедим"?

Ответ: Существует Творец, Закон Природы, творение, связь между ними. Цель творения - в слиянии с Творцом. Достижение - исправлением творения с "ради себя" на "ради Творца". Тогда в творении раскрывается Творец - об этом, по определению, говорит Каббала. Это существует.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

О намерении и заповедях

31.08.2008, 02:53 [#1623]

Вопрос от Lightforyou: Даже не понимая первоисточников, когда мы читаем их с намерением постичь Творца, - на нас действует Cвет, возвращающий к источнику. Если человек выполняет физические заповеди в этом мире с намерением постичь Творца, действует ли на него так же Свет, возвращающий к источнику? (ясно, что без намерения "неважно с какой стороны ты забиваешь скотину, с затылка или с горла").

Ответ: См., что пишет БС в Предисловие к ТЭС п.155 - как вызывают свет, возвращающий к Источнику-Творцу:

155. И следует спросить: почему обязали каббалисты каждого изучать науку Каббала? Однако же кроется в этом великая и достойная оглашения вещь, поскольку существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души.

См. также в пп.15-20 Предисловия к ТЭС, что ранее надо было делать свою жизнь полной страданий, а затем каббалисты написали свои книги и уже страдания запрещены, а только свет исправляет, в мере намерения. Но и ранее не надо было делать никаких действий, а только подавление эгоистических желаний. Под заповедями же понимается выполнение ритуала - т.е. действий, не имеющих в нашем мире реальной необходимости. 613 заповедей являются описанием земным языком, языком ветвей, наших действий в душе. Именно поэтому неважны сами действия, как резать скотину и прочее. Но для организации рамок жизни, группы - важно, потому что это организует вашу жизнь, ее рамки.

Вопрос: Обязывает ли глубокое изучение науки каббала, или делает необходимым на определенном уровне, физическое выполнение Заповедей, с намерением и любовью конечно, чтоб создать баланс между корнем и ветвью?

Ответ: Не нам гадать, какими мы должны быть. Нам надо только стремиться к исправлению, к подобию Творцу, по формуле "возлюби ближнего, как себя". А исправляющий свет приведет нас к оптимальному и истинному состоянию, как физическому, так и духовному. Ведь все исходит свыше, от него. Желательно оставаться каким вы были, а свет - подействует.

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

У Творца нет рук и ног!

31.08.2008, 02:44 [#1736]

Вопрос: Не стоит ли облегчить людям, заинтересованным изучать Науку Каббала (как евреям так и не евреям) и сказать им, что в конце процесса находится связь между действиями и духовностью, целостность Пардеса, то есть иудаизм (действие) и каббала (духовность), рано или поздно это станет единственным путем для всего исправленного общества (факт, что уважаемый Рав ведет себя как еврей, и его Рав и Бааль Сулам, и так все остальные от начала святых поколений).
Ответ: Еще раз: выполнять что-то телом в нашем мире - не более, чем традиция, а Каббала говорит об исправлении желаний души. Ни в коем случае никому не понадобится специально выполнять механические заповеди, а только их духовное (в желании) исполнение - в этом мы уподобимся Творцу, а не механически - у Творца нет рук и ног! Исправлять надо душу. Изучите статьи БС о душе и теле - везде объясняется, что телом мы душу не исправляем. Но как рамки земного культурного и общественного существования, - выполнение традиций, в том числе и религиозных, желательно. Я не могу врать, как заинтересованным изучать Каббалу, так и ее противникам.

Уроки по статье "Последнее поколение"

Вопрос с английского блога: Где Бааль Сулам пишет, что человек должен стать нерелигиозным внутри себя? Ваше утверждение звучит абсолютно логично, тем не менее, вы похоже не верите, что человек может внешне исполнять заповеди и внутренне по-каббалистически работать с намерением. Ваши учителя и все предыдущие каббалисты именно так и поступали. Разве я не прав? Зачем же тогда говорить людям, чтобы они перестали быть религиозными?

Ответ: Никогда не говорил "перестать быть религиозным". Как и наоборот! В книге "Последнее поколение" Бааль Сулам пишет, что в будущем, в исправленном поколении, каждый может оставаться в своей религии... Вот вам истинное понимание религии - как культуры, не более, которое будет именно так осознано и принято всеми, вследствие раскрытия в них Творца. С удалением из религии всего, что касается Творца, будущего мира, вознаграждения и наказания за земную жизнь - потому что все немедленно ощущается в "этом мире", в настоящем, сейчас, а иного мира нет, "потустороннего" - есть только настоящие состояния. Потустороннее - означает по ту сторону эгоизма. Смените его на противоположное - окажетесь своими ощущениями в потустороннем мире.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

комментариев 8 Закладки Послать другу Распечатать

Правильный ответ найдете вы сами

14.08.2008, 17:50 [#1704]

Вопрос: Нет ли опасности в ваших объяснениях о том, что 613 заповедей на самом деле являются 613 желаниями, и люди предпочтут духовное развитие выполнению физических действий? И тогда снова впадут в крайность; если раньше пренебрегали внутренней сутью Торы и занимались только внешними действиями, то сейчас наоборот - оставят внешнее выполнение и займутся лишь внутренним смыслом. ...И что тогда будет?

Взять к примеру меня: я соблюдала заповеди и не могла найти гармонии. А тут наткнулась на сайт kab.tv и получила подтверждение своим мыслям, что занимаюсь внешними действиями, как и воспитывалась с детства. Очень тяжело выполнять заповеди без ощущения истины, и, несмотря ни на что, Святой Ари выполнял все субботние заповеди с пристрастием. ...Что Вы можете сказать по поводу гармонии между внутренним наполнением и внешним выполнением заповедей?

Ответ: Ваш личный поиск приведет вас к правильному ответу. Его должны найти вы сами. И каждый создает для себя определенную среду из физических действий и духовных стремлений, от полного выполнения до полного невыполнения физических действий. Но главное: "Все исправление выполняется только в мысли" - "Аколь бе махшава итбарэру".

Вопрос от Viktor: В книге "Введение в каббалу" стр.81 сказано, что до разрушения второго Храма наш контакт с духовными силами был более значителен и тесен, в частности через Храм и проводившиеся в нем службы. Это говорит о большой роли ритуалов в нашем мире в постижении духовного мира?

Ответ: Это говорит о том, что человек и внешне, и внутренне, выполнял всеми своими возможностями, действие отдачи и любви, во всех его проявлениях.

Урок по статье "Мир"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе: