Здесь нужно разобраться в вопросе, поставленном мудрецами: если намерение создания миров – "насладить свои творения", зачем тогда было Ему (Творцу) создавать этот материальный мир, грязный и полный страданий?
Он мог ведь и без этого вроде бы наслаждать души сколько пожелает, – зачем же поместил Он душу в это столь грязное и скверное тело? (Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.1, п.6)
Творец поместил душу в столь грязное и скверное тело именно для того, чтобы мы, исходя из нашего первоначального отвратительного состояния, начали постигать Его совершенство, вечность, Его свойства.
А далее Бааль Сулам говорит еще глубже: "Тот, кто ест не свое, стыдится смотреть в лицо дающему". Это значит, что мы можем постичь Творца только в мере нашего подобия Ему. В той мере, в которой мы будем обретать свойства отдачи, любви, связи, мы сможем Его постичь.
Вопрос: А при чем тут стыд?
Ответ: Стыд – это ощущение проявления нашего отдаления от Творца. Он поместил нас в этот мир, чтобы мы из этого самого низменного, грязного состояния достигли Его совершенства и перестали стыдиться.
Реплика: В принципе, логично. Такое существует и в нашем мире.
Ответ: Да, это абсолютно логично. Дело только в том, как этого достичь.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 30.10.2022
К совершенству из противоположности
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Реплика:
Вопрос:
Реплика:
Реплика:
Любое имя означает постижение, указывающее на то, что постигнуто нами в качестве этого имени. (Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.1, п.5) 
Реплика
Реплика:
