Реплика: Есть такая притча или анекдот. Идет на небесах распределение – в ад или в рай. Подходит очередь известного проповедника, он спокоен, и вдруг его направляют в ад.
Он говорит: "Как так в ад?! До меня водителя-лихача отправили в рай". Они говорят: "А ты как думал? На твоих проповедях все спали. А когда он вез людей, все молились".
Как нам к этому относиться? Нас должны подводить к молитве, пока мы при жизни, или как это должно происходить?
Ответ: Нас подводят. Если мы стремимся достичь связи с Творцом, то тогда нам ставят всякие препоны, условия, и мы поневоле видим, что нам эти условия не выполнить никак. Только если мы получим серьезную помощь свыше.
Вопрос: То есть, если мы стремимся к связи с Творцом, то тогда мы можем благодарить за все эти вещи и препятствия?
Ответ: Палку.
Вопрос: Вы все время говорите: "Поцеловать палку, которая тебя бьет". Тогда мы ее целуем? А так мы должны…
Ответ: А так мы движемся с нашим эгоизмом такими извилистыми путями, как рыбка плавает.
Вопрос: Как мы должны относиться тогда ко всему, что нас, пока не направленных к цели творения, подводит к молитве?
Ответ: Мы должны подгонять друг друга. Мы должны давать пример. Мы должны немножко встряхнуться.
Вопрос: Как мне, обычному человеку, который не стремится к цели соединения с Творцом, который стремится жить спокойно и просто на нашей земле, относиться к тому, что меня приводит к молитве – к тем несчастьям, к тем бедам?
Ответ: Естественно, что человек не хочет ни страданий, ни молитвы, ничего.
Вопрос: И как мне относиться к этому? Мне что, бежать от них?
Ответ: Конечно. Лучше всего убегать от них – то, что все и делают.
Вопрос: То есть, если я ни к чему не стремлюсь, а хочу просто хорошо прожить эту жизнь на этой земле…?
Ответ: В таком случае "не надо страданий, и не надо вознаграждений".
Вопрос: И какой совет таким людям?
Ответ: Таким людям совет: попробуйте жить спокойно. Еще ниже, еще тише, еще спокойнее. И так вот прожить.
Вопрос: Чтобы волны проходили над нами?
Ответ: Да. Но это судьба. Есть такие люди, которые хотят этого. А есть такие, которые не согласны с этим. А есть такие, которые не согласны, и все-таки парочку ударов – и они соглашаются.
Вопрос: То есть, так или иначе, эти удары укладывают человека, если он находится здесь и хочет здесь прожить жизнь?
Ответ: Это зависит от корня души.
Вопрос: А совет тем, которые стремятся к Творцу, к связи?
Ответ: Для них самое главное – сближение с Творцом, и неважно каким путем: или получить еще по дороге парочку ударов, или еще как.
Вопрос: То есть, так или иначе, они к этим ударам будут и должны относиться как к помощи?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть эта притча направлена больше к тем, кто направлен к Творцу?
Ответ: Страдания всегда, но если они не критические, а обычные, бытовые и все прочие страдания – они всегда хороши.
Вопрос: Вот так и относиться?!
Ответ: Да.
Вопрос: И что тогда, если так я начну к этому относиться?
Ответ: Имеются в виду страдания, которые не отвлекают от построения правильной жизни, правильной связи с другими и с Творцом. А если уже они чересчур, тогда это не те страдания.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.08.2022
Реплика:
Если я перевожу свое внутреннее устремление, свое стенание в обращение через товарищей к Творцу, то оно превращается в молитву. Молитва должна исходить из нескольких человек вместе, как минимум из двух, но желательно из десяти (из миньяна). И тогда Творец обязательно услышит ее и ответит.
Вопрос:
Знай, что не найдешь ты во всем реально существующем в мире – как в ощущаемом нашими органами чувств, так и в воспринимаемом нами умозрительно – никакой сущности, которая не содержалась бы в Творце. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот (ТЭС), Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание)
Вопрос:
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
И это то, о чем я заботился в этом своем разъяснении, объяснить десять сфирот согласно переданному нам божественным мудрецом АРИ, в их духовной чистоте, когда они абстрагированы от всех чувственных представлений так, чтобы любой начинающий мог подступиться к этой науке и не впасть ни в какую материализацию и заблуждение.
