Вопрос: Если человеку меняют душу, то есть дают другую, куда уходит предыдущая?
Ответ: Никуда не уходит. Все время существует кругооборот душ: они переходят из одного состояния в другое.
Вообще в мире существует одна душа, и все, что с ней происходит, – это развитие ее составляющих частей.
Мы видим мир как бы дифференцированным, разделенным на разные души, которые облачаются в разные тела. А на самом деле, если смотреть другими глазами, это одна душа.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.10.2022
Кругообороты. Польза жизненных кругооборотов
Таинственная и непознанная Книга Зоар. Они писали Книгу для нас.
Документальный фильм Семена Винокура из серии "Путешествие по земле Израиля", 2022 год.
В ролях: Генри Давид, Исраэль (Саша) Демидов
И это разрешит твое недоумение, когда во многих случаях обнаружишь в книгах по каббале странные выражения и даже чуждые иногда общепринятым нормам. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот (ТЭС), Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание)
Вопрос: Бааль Сулам дает такие понятия, как, например, "поцелуй" или "совокупление", т.е. на первый взгляд не совсем приличные вещи. Но в каббале под ними подразумевается определенный вид соединения духовных объектов. Поэтому он говорит, что надо использовать именно такие термины, которые дают четкое соответствие между корнем и ветвью, их невозможно заменить другим словом.
Возникает вопрос: а что, если каббалист ошибся? Может такое быть, чтобы он назвал корень не той ветвью?
Ответ: Если это пишет настоящий каббалист, постоянно употребляя тот или иной термин, то мы принимаем это как данное. А если, допустим, он мог бы ошибиться, то непонятно, из чего исходит его ошибка. Получается, он точно не понимает, что происходит в духовном мире и поэтому не видит правильного следствия в нашем мире. То есть его язык ветвей неверный.
Но настоящий каббалист, постигающий высшие действия и их следствия в нашем мире, не может выбрать и употребить другие слова, какими бы странными они ни были.
Реплика: Например, Бааль Сулам писал, почему гору в Иерусалиме называют Масличной. То есть каббалисты почувствовали из своего постижения, что именно так ее надо назвать. Или почему Адама назвали в Торе именно "Адам".
Ответ: Да, все каббалистические термины, а это, практически, все слова Торы, исходят из постижения каббалиста.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 16.10.2022
Вопрос: Когда вы смотрите на ученика, вы знаете весь его расклад "от" и "до"?
Ответ: Какое это имеет значение? Все равно это настолько сложно описать, включая его свободу воли и все прочее. Ничего явного нет. Есть программа, а метод ее реализации скрыт.
Но если бы мы находились в конце полного исправления, которого еще никто не достиг, т.к. это можно сделать только вместе, мы видели бы все свои пройденные пути. Это можно увидеть, только пройдя их и будучи в конечном состоянии.
Ни один человек не может полностью видеть, что происходит и что произойдет, и в каком виде. Хотя, в принципе, этапы пути известны, а время, когда они сбудутся и каким образом реализуются – нет, поскольку это определяется нашей свободой воли.
Вопрос: Но вы как-то сказали, что Рабаш знал ваш путь "от" и "до"?
Ответ: Наверное, но не думаю, что с точностью, как это реализуется. Насколько я понимаю, ни один созданный человек до своего окончательного исправления не может видеть абсолютно полную реализацию, которая выше свободы воли, потому что это находится на следующем уровне всей картины мироздания.
То есть ты должен подняться в полное исправление этой картины, за которой находятся так называемые Седьмое, Восьмое, Девятое, Десятое тысячелетия.
Вопрос: Но сухую программу, т.е. именно саму программу каббалист может видеть?
Ответ: Конечно. Но не даты. Каким образом это будет сделано, войной или миром, в этом году или через 20-30 лет, сказать нельзя. Иначе бы у нас не было свободы.
Это автоматически отменяло бы любые наши действия. Не то, что ты знаешь и ничего не делаешь, а совершенно по-другому: если эта картина ясна, видна, реализована, тогда ты уже не должен ничего делать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Видеть будущее человека"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "When Power Is the Ideology":
Вопрос: Как вложить внутрь любого медиа-продукта духовную составляющую, которая могла бы влиять на человека?
Ответ: В зависимости от намерений. Ничего другого. Духовное – это значит намерение. Материальное – это значит желание.
Желание постоянно и предназначено только для того, чтобы наполнить себя. Неживая, растительная, животная материя и человек как высшая ступень развития животной материи, с его эгоизмом, с его сознанием, с его возможностями, – все это желание наполнить себя.
А если к этому желанию мы присовокупляем намерение, как использовать это желание не в естественном виде – ради себя, а совсем в другом виде – ради других, то это уже духовное.
Но это невозможно сделать, даже невозможно захотеть. Можно, только если мы делаем определенные действия, вызывающие высший свет, который заменяет в нас эгоистическое намерение подгребать все под себя на альтруистическое намерение использовать себя ради других, когда желания и состояния другого для меня важнее, чем собственные.
Это невозможно сделать никакими иными силами и методиками, кроме методики интегрального воспитания или методики каббалы, что одно и то же. Просто это два уровня. Для людей, которые не испытывают к этому стремления, методика называется интегральным воспитанием, а для людей, которые испытывают к этому определенную тягу, она называется методикой каббалы или методикой исправления.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вложить частичку себя"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Education as an Antidote for Hunger":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Вопрос: Допустим, искусственный разум не может существовать самостоятельно, выдумывать какие-то вещи. Он может очень профессионально все продумывать, но это все уже заложено в него программой. У него никогда не будет никакого самостоятельного решения, просто программа.
А чем мы отличаемся от искусственного разума, от этой программы? Что в нас не заложено, чтобы мы могли сами реализовать это? И как это вообще возможно?
Ответ: Кроме света в нас есть всё. Свет – это сила отдачи и любви, которой у нас нет изначально, и которая, воздействуя на нас, вызывает в нас свои же свойства. Мы становимся его носителями, обладателями еще одной силы. Ведь кроме той эгоистической силы получать, которая есть в нас, в нас возникает еще одна сила (или свойство) отдавать.
Вопрос: Получается, что в любом случае мы запрограммированы?
Ответ: Конечно. Абсолютно запрограммированы! Когда мой Учитель смотрел на меня, он видел все мое будущее. Куда до него Вольфу Мессингу?!
Вопрос: Но где тогда ощущение, как будто бы вы сами это постигли, а не то, что Творец вводил вас в эти состояния, чтобы вы пришли к постижению духовного?
Ответ: А разве сейчас ты находишься не в этом же механизме, не в этой же матрице?! С тобой сейчас не играют?
Тебе кажется, что это ты переживаешь, ты свободен, ты делаешь что угодно. А тебя тут крутят по-всякому, заставляют здесь соврать, там еще что-то сделать, здесь подложить какую-то подлянку, там совершить хороший поступок.
Так тебя крутят, чтобы провести через всевозможные состояния и таким образом вылущить в тебе всевозможные новые ощущения, чтобы ты проанализировал все, прочувствовал, набрался опыта и смог быть осознающим, понимающим, кто и что, готовым к свободе воли.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Увидеть то, чего не существует"
Реплика: Илон Маск сказал: "Я думаю, важно, чтобы будущее было вдохновляющим и привлекательным. Должны быть причины, по которым ты встаешь утром и хочешь жить, в чем смысл, что тебе нравится в будущем".
Ответ: Илон Маск практически любитель конструировать.
Вопрос: То есть он встает утром и начинает конструировать. Вы когда-то говорили, что человеку важно какое-то хобби, чем-то заняться. И в этом его смысл жизни будет.
Вам достаточно было бы сказать, что этот человек счастливый? Или всё-таки мы должны искать смысл жизни?
Ответ: Смысл жизни мы должны искать в том, чтобы мы его создавали – сам смысл жизни и саму жизнь, а не ту подложку к жизни животную, на которой мы находимся. Она необходима, для того чтобы существовать, но над ней надо создавать надстройку, настоящую надстройку, которую мы и можем назвать жизнью. А иначе это не жизнь.
Реплика: Вы произносите все время парадоксальную фразу: "Смысл жизни – в поиске смысла жизни".
Ответ: Да.
Реплика: И замолкаете.
Ответ: А что же я могу добавить? А дальше – всё, дальше – поиск.
Вопрос: Но все-таки в чем смысл жизни?
Ответ: Смысл жизни на самом деле в том, чтобы раскрыть ее смысл.
Аудио (рус.):